tag:blogger.com,1999:blog-37358713672834977802024-03-14T08:39:58.853+01:00Znanost i biblijaUnknownnoreply@blogger.comBlogger54125tag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-75415273826702661142121-10-28T00:45:00.000+01:002015-11-23T17:07:59.632+01:00<p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;">Znanost i biblija</h2></p>
<div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;">Polazna stranica</span></div>
<div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;">
<span style="font-size: 85%;"></span></div><span class="in"></span>
<div>http://www.angelfire.com/scary/svetopismo/index<br />
<br />
<br />
<b><span style="font-size: 0.95em;"><span class="in">P</span><span style="color: #444444;">odaci iz Svetog pisma kakve još niste čuli na vjeronauku, radio Mariji ili na nedjeljnoj svetoj misi.</span></span></b><br />
<br />
<br />
<table><tbody>
<tr>
<td style="color: red;" valign="top">
<span style="font-size: 0.85em;"><b>UPOZORENJE:</b></span></td>
<td style="color: #880000;"><span style="font-family: helvetica,arial; font-size: 100%;">Budući da se radi <u>o izvornim navodima</u> iz Svetog pisma, upozoravaju se malodobni i osjetljivi, da to ne čitaju, jer ima vrlo okrutnih slikovitih opisa, pornografije i stavova koji nisu za svačije oči!</span>
</td>
</tr>
</tbody></table><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 90%;">Stranice listajte mišem pomoću izbornika iznad ili pomoću sadržaja desno.<br />
<br />
Svi navodi su doslovno preuzeti iz Biblije<span style="color: navy;">*</span>. <b> </b><br />
<b>Možete ih provjeriti na web adresi: </b><br />
<b><a href="http://www.hbk.hr/biblija/search.php">http://www.hbk.hr/biblija/search.php</a><br />
</b> <br />
<i><span style="color: navy;">*Jedini zahvat su <u>potcrtavanja</u> i <b>deblja slova</b>, </span></i><br />
<i><span style="color: navy;"> kad želim nešto istaknuti.</span></span></i></div><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px; text-align: right;"><a class="navrh" href="#" title="na vrh stranice">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-1504362171407650482121-10-27T15:20:00.032+01:002015-11-23T13:58:53.244+01:00<p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">Sadržaj</span></h2></p><div style="text-align: center; margin-top: 30px; margin-bottom: 20px;"></div><div style="text-align: center; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;"></span></div><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 70%;"></span></div><span class="in"></span><span class="sadrzaj"><br />
<span style="text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-size: 130%;"><b>ASTRONOMIJA</b></span><div style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 1em; text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-weight: bold; line-height: 1.8em; margin: 0px 10% 20px 3%; padding: 3px 2% 3px 2%; text-align: left;"><ul><li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/03/zemlja-je-ravna-okrugla-ploca.html'>Zemlja je ravna, okrugla ploča</a></li>
<ul style="font-size: 85%; padding-left: 15%;"><li style="color: #413839;"><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/04/galileo-odricem-se.html'>Galileo - 'odričem se...'</a></li>
</ul><li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/04/i-zaustavi-jahve-sunce-i-mjesec.html'>I zaustavi Jahve Sunce i Mjesec...</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/03/stvori-i-zvijezde.html'>A stvori i zvijezde...</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/04/jahve-pomice-sunce-unazad.html'>Jahve pomiče Sunce unazad</a></li>
</ul></div><br />
<span style="text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-size: 130%;"><b>SEKSOLOGIJA</b></span><div style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 1em; text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-weight: bold; line-height: 1.8em; margin: 0px 10% 20px 3%; padding: 3px 2% 3px 2%; text-align: left;"><ul><li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/04/ponizavanje-zene.html'>Ponižavanje žene</a></li>
<ul style="font-size: 85%; padding-left: 15%;"><li style="color: #413839;"><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/04/pojavljivanje-rijeci-rodi-u-bibliji.html'>Primjeri rečenica gdje se pojavljuje riječ 'RODI'</a></li>
</ul><li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/xxx-biblija.html'>Spolnost, pornografija, blud... XXX</a></li>
<p></p><div style="text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-family: Arial; font-size: 116%; margin-left: 7%;"><b>GNJUSNE PRIČE</b></div><div style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 1em; text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-weight: bold; line-height: 1.8em; margin: 5px 10% px 3%; padding: 3px 2% 3px 2%; text-align: left;"><ul><li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/ubojstvo-nevine-djevojke-radi-zavjeta.html'>Ubojstvo nevine djevojke radi Zavjeta Jahvi</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/sodoma-i-gomora.html'>Sodoma i Gomora</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/silovana-pa-rasjecena.html'>Silovana pa rasječena</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/kceri-lijezu-s-pijanim-ocem.html'>Kćeri liježu s pijanim ocem</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/krvava-krpa-bivse-djevice.html'>Krvava krpa bivše djevice</a></li>
</ul></div><p></p><li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/podrijetlo-rituala-davanja-zavjeta.html'>Podrijetlo rituala davanja Zavjeta</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/eroticna-pjesma-nad-pjesmama.html'>Erotična pjesma nad pjesmama</a></li>
</ul></div><br />
<span style="text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-size: 130%;"><b>SOCIOLOGIJA</b></span><div style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 1em; text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-weight: bold; line-height: 1.8em; margin: 0px 10% 20px 3%; padding: 3px 2% 3px 2%; text-align: left;"><ul><li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/bozje-egzekucije-nevinih.html'>Božje egzekucije nevinih</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/prirucnik-za-trgovinu-robljem.html'>Priručnik za trgovinu robovima</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/jahvino-prokletstvo.html'>Jahvino prokletstvo</a></li>
<ul style="font-size: 85%; padding-left: 15%;"><li style="color: #413839;"><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/george-carlin.html'>George Carlin - 'The Ten Commandments'</a></li>
</ul><li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/propisi-o-zrtvovanju-zivotinja-jahvi.html'>Propisi o žrtvovanju životinja Jahvi u slavu</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/nemoralne-i-surove-price.html'>Nemoralne i surove priče</a></li>
</ul></div><br />
<span style="text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-size: 130%;"><b>BIOLOGIJA</b></span><div style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 1em; text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-weight: bold; line-height: 1.8em; margin: 0px 10% 20px 3%; padding: 3px 2% 3px 2%; text-align: left;"><ul><p></p><div style="text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-family: Arial; font-size: 116%; margin-left: 7%;"><b>ČUDNA BIĆA</b></div><div style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 1em; text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-weight: bold; line-height: 1.8em; margin: 5px 10% px 3%; padding: 3px 2% 3px 2%; text-align: left;"><ul><li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/magarci-koji-govore.html'>Magarci koji govore</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/zmaj-koji-riga-vatru-levijatan.html'>Zmaj koji riga vatru - Levijatan</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/jednorog-behemot.html'>Jednorog - Behemot</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/riba-aneo-demon-i-zena.html'>Riba, anđeo, demon i žena</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/divovi.html'>Divovi</a></li>
</ul></div><p></p><li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/cudni-podaci.html'>Čudni podaci</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/genetski-inzenjering.html'>Genetski inženjering</a></li>
</ul><ul><p></p><div style="text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-family: Arial; font-size: 116%; margin-left: 7%;"><b>MALO HUMORA I TRAGIKOMIKE</b></div><div style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 1em; text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-weight: bold; line-height: 1.8em; margin: 5px 10% px 3%; padding: 3px 2% 3px 2%; text-align: left;"><ul><li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/napuseni-proroci.html'>Napušeni proroci</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/pelikane-njezni.html'>Pelikane nježni</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/glupavi-mit-o-nojinoj-arki.html'>Glupavi mit o Nojinoj arki</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/kula-babilonska.html'>Kula Babilonska</a></li>
</ul></div><p></p><li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/ekologija.html'>Ekologija</a></li>
</ul></div><br />
<span style="text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-size: 130%;"><b>MEDICINA</b></span><div style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 1em; text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-weight: bold; line-height: 1.8em; margin: 0px 10% 20px 3%; padding: 3px 2% 3px 2%; text-align: left;"><ul><li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/otpor-medicinskoj-znanosti.html'>Otpor medicinskoj znanosti</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/biblijska-medicina.html'>Biblijska "medicina"</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/isus-kao-novi-covjek.html'>Isus kao "novi čovjek"?</a></li>
</ul></div><br />
<span style="text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-size: 130%;"><b>MATEMATIKA</b></span><div style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 1em; text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-weight: bold; line-height: 1.8em; margin: 0px 10% 20px 3%; padding: 3px 2% 3px 2%; text-align: left;"><ul><li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/broj-pi.html'>Broj Pi</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/zbrajanje.html'>Zbrajanje</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/06/brojanje.html'>Brojanje</a></li>
</ul></div><br />
<span style="text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-size: 130%;"><b>GEOGRAFIJA</b></span><div style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 1em; text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-weight: bold; line-height: 1.8em; margin: 0px 10% 20px 3%; padding: 3px 2% 3px 2%; text-align: left;"><ul><li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/06/nepostojeci-nazaret.html'>Nepostojeći Nazaret</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/06/ruralna-priroda-isusovih-putovanja.html'>Ruralna priroda Isusovih putovanja</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/06/kletva-na-grad-tir.html'>Kletva na grad Tir</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/06/meteorologija.html'>Meteorologija</a></li>
</ul></div><br />
<span style="text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-size: 130%;"><b>ISUSO-KRISTOLOGIJA</b></span><div style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 1em; text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-weight: bold; line-height: 1.8em; margin: 0px 10% 20px 3%; padding: 3px 2% 3px 2%; text-align: left;"><ul><li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/06/izumitelj-pakla-sa-skrgutom-zuba.html'>Izumitelj pakla ognjenog sa škrgutom zuba</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/06/dolazim-ubrzo-ali-samo-zidovima.html'>"Dolazim ubrzo, ali samo Židovima!"</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/06/tko-mu-je-otac-djed-braca-i-sestre.html'>Tko mu je otac, djed, braća i sestre</a></li>
</ul><ul><p></p><div style="text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-family: Arial; font-size: 116%; margin-left: 7%;"><b>KAKO SE SLAGAO MIT</b></div><div style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 1em; text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-weight: bold; line-height: 1.8em; margin: 5px 10% px 3%; padding: 3px 2% 3px 2%; text-align: left;"><ul><li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/06/lazna-prorocanstva.html'>Lažna proročanstva</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/06/razne-kontradikcije.html'>Razne kontradikcije</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/06/slagalica-o-isusu-earl-doherty.html'>Slagalica o Isusu - Earl Doherty</a></li>
<li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/06/predavanje-richarda-dawkinsa.html'>Predavanje Richarda Dawkinsa</a></li>
</ul></div><p></p><li><a href='http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/06/isus-iz-nazareta-nije-povijesna-osoba.html'>Isus iz Nazareta nije povijesna osoba</a></li>
</ul></div><br />
<span style="text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-size: 130%;"><b>POVIJEST</b></span><div style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 1em; text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-weight: bold; line-height: 1.8em; margin: 0px 10% 20px 3%; padding: 3px 2% 3px 2%; text-align: left;"><ul><p></p><div style="text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-family: Arial; font-size: 116%; margin-left: 7%;"><b>POBOŽNE LAŽI</b></div><div style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 1em; text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-weight: bold; line-height: 1.8em; margin: 5px 10% px 3%; padding: 3px 2% 3px 2%; text-align: left;"><ul><li><a href='#'>Relikvije</a></li>
<li><a href='#'>Vijesti i skandali</a></li>
<li><a href='#'>Sumnjivi sveci</a></li>
<li><a href='#'>Proročanstva</a></li>
<li><a href='#'>Majka Tereza - medijski mit</a></li>
</ul></div><p></p><li><a href='#'>Mit o Mojsiju</a></li>
<li><a href='#'>Sveta Inkvizicija</a></li>
<li><a href='#'>Povijest Papinstva u Rimu</a></li>
<li><a href='#'>Križarski ratovi i konkvistadori</a></li>
</ul></div><br />
<span style="text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-size: 130%;"><b>INFO</b></span><div style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 1em; text-shadow: #c4c4ac 0.1em 0.1em 0.1em; font-weight: bold; line-height: 1.8em; margin: 0px 10% 20px 3%; padding: 3px 2% 3px 2%; text-align: left;"><ul><li><a href='#'>Zanimljive Web stranice</a></li>
<li><a href='#'>Vaše reakcije</a></li>
<li><a href='#'>Statistika do 2006. god.</a></li>
</ul></div></span><br />
<div class="navrh" style="text-align: right; font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px;"><a class="navrh" title="na vrh stranice" href="#">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-9386169620616741982120-10-30T15:37:00.029+01:002015-11-23T14:02:36.002+01:00<p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">Zemlja je ravna, okrugla ploča</span></h2></p><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;">Biblijska astronomija i Crkveni progoni znanstvenika</span></div><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;">Sva naša znanost, uspoređena sa stvarnošću, primitivna je i djetinjasta<br />
- pa ipak je to najdragocjenija stvar koju imamo.<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein">Albert Einstein</a>]</span></div><img align="right" border="0" hspace="15" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn_PXilmC3XhlpQtfB-LI8xZc0f4Rix4Cy6TEoEpPlGfN0H9eDtT1eWdbqWgAv_Dw39L6P6c-8DrI5yLQsiZdzI18tnyzjhXTZbRw0U7_os7IhPBGTPGOm7kGonvtRlT-_GhcMNjV84js/s1600/svijet.jpg" title="Svijet kako je opisan u Bibliji." vspace="10" /> <span class="in">K</span>ada je <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Kopernik" target="_blank" title="Kopernik">Kopernik</a>* izložio staru ideju (o njoj su govorili još stari Grci, <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Pitagora" target="_blank" title="Pitagora">Pitagora</a> i dr.) da se <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Zemlja" target="_blank" title="Zemlja">Zemlja</a> kao i drugi planeti, okreće oko Sunca, dok se istodobno vrti oko svoje osi (osmoškolska <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/geografija" target="_blank" title="geografija">geografija</a>), u prvi mah je sve prošlo mirno. Kardinali su ionako imali vlastite astrologe u to vrijeme.<br />
<br />
Vladajući Papa u to vrijeme, <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Aleksandar%20VI" target="_blank" title="Aleksandar VI">Aleksandar VI</a>, Sveti Otac devetero djece, bio je zabavljen šarmom svoje lijepe ljubavnice Giulie Farnese, a većina <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/kardinal" target="_blank" title="kardinal">kardinal</a>a sretno zavaljena u zagrljaju drugih dama.<br />
<br />
Ipak, Kopernik u strahu čuva rukopis knjige 12 godina, pa ju posvećuje korumpiranom Papi Pavlu III (probio se jer mu je mlađa sestra bila u naručju Pape Aleksandra VI.), 1543. god, i prvi primjerak dobiva u ruke tek par sati prije nego što će umrijeti. Kako <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Inkvizicija" target="_blank" title="Inkvizicija">Inkvizicija</a> više nije mogla uhvatiti mrtvoga Kopernika, a u uvodu su mu napisali da se radi samo o prijedlogu, a ne činjenicama, sve je moglo polako pasti u zaborav. Međutim, našli su se oni koji su poduprli tu bogohulnu teoriju.<br />
<br />
*<i>Pobožni poljski svećenik? Ne. Njegov ujak-biskup dao mu je titulu kanonika da mu osigura primanja.</i><br />
<br />
Reakcija crkvi na podržanu Kopernikovu teoriju je bila bučna. <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Protestanti" target="_blank" title="Protestanti">Protestanti</a> i <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Katolici" target="_blank" title="Katolici">Katolici</a> su se okomili na tu herezu.<br />
<br />
<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Martin%20Luther" target="_blank" title="Martin Luther">Martin Luther</a> je odmah odbacio heliocentričnu teoriju kao, <b><span class="c3">"šaljivu ideju budale, pa zar nije Jošua (10, 12-13), jasno rekao da je <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Sunce" target="_blank" title="Sunce">Sunce</a>, a ne Zemlja, zastalo na mjestu?"</span></b><br />
<br />
<div class="c5"><span class="c4"><a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/John%20Calvin" target="_blank" title="John Calvin">John Calvin</a> ponosno citira Psalam 93, 1: <span style="color: #000080;"><b>"Čvrsto stoji krug zemaljski, neće se poljuljati."</b></span><br />
<span class="c3">Kako bi Zemlja mogla visjeti u zraku da je ne pridržava Božja ruka? Kako bi Zemlja mogla ostati nepokretna, dok su nebesa iznad nas u stalnom brzom kretanju da je Božanski Stvoritelj nije učvrstio i osigurao? (komentar knjige psalama, Psalam 93, redak 1, preveo James Anderson; Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1949, Vol. 4, p. 7)<br />
<br />
<img src="http://3.bp.blogspot.com/-R3hKRDrg680/T7hME2DddvI/AAAAAAAAA2U/9GzzQGiuZ80/s1600/kr-z.gif" align="left" border="0" style="margin: 5px 30px 5px 15px;" title="Krug zemaljski iznad kojega je šator - nebeski 'svod'"/> <span class="c4">Kardinal Bellarmine, 'veliki' teolog i inkvizitor koji je sudio Galileu, prijeteći izjavljuje:<b><span class="c3">"Ovo navodno otkriće ponižava cijeli kršćanski plan spasenja."</span></b> <span class="c3">"U ime i po autoritetu Isusa Krista, čija punoća prebiva u Njegovu Namjesniku, Svetomu Ocu Papi, prijedlog da Zemlja nije središte univerzuma, i da se pokreće dnevnim kretanjem je apsurdan, filozofski pogrešan i netočan po vjeri."<br />
<br />
Dekret Pape Urbana VIII, potpisan od strane kardinala Felia, Guido, Desiderio, Antonio, Bellingero i Fabriccioi.<br />
</span></span></span></span></div><div class="c5"><span class="c4">Drugi su sumnjičavo vrtjeli glavama: <b><span class="c3">Ako je Zemlja planet, i to samo jedan među mnogim planetima, nije moguće da su tako uzvišene stvari napravljene samo na njoj kako nas uči Kršćanska doktrina. Ako postoje drugi planeti, sigurno su nastanjeni, jer bog ništa ne čini uzalud, ali kako su mogli poteći od Adama? Kako su njihovi preci sišli s Nojine arke? Kako su otkupljeni od našega Spasitelja Isusa Krista?"</span></b></span><br />
<span class="c4"><b><span class="c3"> </span></b> </span></div><div class="c5"><span class="c4">Evo par primjera koji su "pobijali" Kopernika:</span></div><table class="table-ylw"><tbody>
<tr> <td><a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Jo%C5%A1ua" target="_blank" title="Jošua">Jošua</a> 10, 12-13<br />
<span style="color: #000080;">"I stade sunce i zaustavi se mjesec"</span><br />
<br />
Izaija 38, 4-8 ; 2. knjiga o kraljevima 20, 7-11<br />
Jahve na molbu Izaije dva puta pomiče Sunce unazad.<br />
<br />
Po Mateju 24, 29 " - <span style="color: #000080;">...zvijezde će padati sa neba."</span><br />
<br />
Job 38, 12<br />
<span style="color: #000080;">Zar si ikad zapovjedio jutru, zar si kazao zori mjesto njeno, da <b>poduhvati zemlju za rubove i da iz nje sve bezbožnike strese</b>; da je pretvori u glinu pečatnu i oboji je <b>k'o kakvu haljinu</b>.</span><br />
<br />
Job 9, 7<br />
<span style="color: #000080;">"Kad zaprijeti <b>suncu, ono se ne rađa</b>, on pečatom svojim i zvijezde pečati. Jedini on je <b>nebesa razapeo</b> i pučinom morskom samo on hodao. Stvorio je Medvjede i Oriona, Vlašiće i zviježđa na južnome nebu."</span><br />
<br />
Izaija 44, 24<br />
<span style="color: #000080;">"Ja sam <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Jahve" target="_blank" title="Jahve">Jahve</a> koji sam sve stvorio, koji sam nebesa sam razapeo i učvrstio zemlju bez pomoći ičije."</span><br />
<br />
Propovjednik 1, 5<br />
<span style="color: #000080;">"Sunce izlazi, sunce zalazi <b>i onda hiti svojem mjestu odakle izlazi</b>."</span><br />
<br />
Daniel 4, 7-8 - <span style="color: #000080;">"Pogledam, kad evo jedno stablo usred zemlje vrlo veliko. Stablo poraste, postade snažno, visina mu doseže nebo, vidjelo se s krajeva zemlje."</span><br />
<br />
Po Mateju 4, 8 - <span style="color: #000080;">"Đavao ga onda povede na goru vrlo visoku i pokaza mu sva kraljevstva svijeta i slavu njihovu."</span></td> </tr>
</tbody></table><br />
Ideja da je nešto gore, vrijedi samo u relativnom smislu. U Bibliji, savršenoj Knjizi, uzima se u apsolutnom smislu, Nebo je gore, a pakao dolje. Sve je jednom stvoreno i ostalo nepromijenjeno (prije 6000 godina). Ne priznaju se preobrazbe živih bića.<br />
<br />
Zemlja je u središtu Svemira. Ona je okrugla, ravna ploča** nad kojom su čvrste prozirne sfere razapete poput šatora. <b>Ima rubove, četiri kuta, stupove, temelje, ravna je i nepokretna, a sa kakvoga brda se vidi cijeli svijet. Iako se danas "figurativno" upotrebljavaju ti pojmovi isto kao izraz "padaju zvijezde", ove su izreke nastale u vremenima kada to nikako nije bila simbolika ili alegorija, već "činjenica" u koju su čvrsto vjerovali.</b> Iznad "zvjezdanih sfera" je bilo Nebo, gdje prebiva Svemogući.<br />
<br />
'Krajevi Zemlje' nisu bili "samo način govora".<br />
<table class="table-ylw"><tbody>
<tr> <td>**U Bibliji piše hebrejska riječ KHUG=krug, a ne DUR=kugla ! Da se radi o krugu, a ne o kugli je nepobitno. Strongova konkordancija (br. 2328 i 2329), "Holladay's A Concise Hebrew" i "Aramaic Lexicon of the Old Testament" (str. 97) i "Brown Driver-Briggs Hebrew" i "English Lexicon" (str. 295) daju i glagolski oblik kao "nacrtati kružnicu". Imenica se prevodi kao "krug" ili "luk". Luk je, naravno, polukružna arkada. Druge pojave riječi khug (vidimo i sličnost s hrvatskim khug<=>KRUG) uključuju:<br />
<br />
Job 26, 10<br />
<span style="color: #000080;">On je na vodi označio kružnicu</span> (hebrejski khug) <span style="color: #000080;">gdje prestaje svjetlost i tmine počinju.<br />
<br />
On stvori zemlju snagom svojom, mudrošću svojom uspostavi <b>krug zemaljski</b> i umom svojim razape nebesa. Kad mu glas zaori, huče vode na nebesima, <b>oblake diže s kraja zemlje</b>; stvara kiši munje, vjetar izvodi iz skrovišta njegovih.</span><br />
<br />
Jeremija 10, 12<br />
<span style="color: #000080;">Ali Jahve dovijeka stoluje, postavi prijesto svoj da sudi: sam po pravdi sudi krug zemaljski<br />
<br />
Grmljavina tvoja u vihoru zaori, munje rasvijetliše krug zemaljski, zemlja se zatrese i zadrhta.<br />
<br />
Tvoja su nebesa i tvoja je zemlja, zemljin krug ti si sazdao i sve što je na njemu; sjever i jug ti si stvorio<br />
<br />
Iz svjetlosti njega u tminu tjeraju, izagnat' ga hoće iz kruga zemaljskog.<br />
<br />
Oblaci pogled njegov zaklanjaju, i <b>rubom kruga on hoda nebeskog</b>.'<br />
<br />
o <b>podne, žari krug zemaljski</b>, i tko bi izdržao žegu njegovu?<br />
<br />
On stoluje vrh kruga zemaljskoga kom su stanovnici poput skakavaca.</span><br />
<br />
Izreke 8, 27<br />
<img align="right" border="0" hspace="15" src="http://3.bp.blogspot.com/-g2j_BqsPlZI/T4ocfU61XKI/AAAAAAAAAQE/xgeV4SSe-J0/s1600/bi-bl.gif" title="Biblija" vspace="10" /><span style="color: #000080;">Kad je stvarao nebesa, bila sam nazočna, kad je povlačio krug</span> (hebrejski khug) <span style="color: #000080;">na licu bezdana.</span> <br />
<br />
Gornji hrvatski prijevodi za khug kao "<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/kru%C5%BEnica" target="_blank" title="kružnica">kružnica</a>" i "<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/krug" target="_blank" title="krug">krug</a>" su ispravni, jer odlomci govore o crtanju nečega po površini: tj. prikaz u dvije dimenzije.<br />
<br />
Nadalje, u hebrejskom postoji riječ koja označava sferu (ploha koja omeđuje kuglu): dur. Da je autor Izaije 40 na to mislio, sigurno je mogao upotrijebiti tu riječ umjesto riječi khug. Ranije se kod Izaije ta riječ već koristila za opis lopte/kugle:<br />
<br />
Izaija 22, 17-18<br />
<span style="color: #000080;">Gle, Jahve će te baciti daleko udarcem jednim jedinim, snažno će te uhvatiti, smotat će te u klupko, kao <b>loptu</b></span> (hebrejski dur) <span style="color: #000080;">te baciti po zemlji širokoj!</span><br />
<br />
Ne čudi stoga, da svi uobičajeni prijevodi <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Biblija" target="_blank" title="Biblija">Biblija</a> - NRSV, RSV, NASB, ASB, KJV, NKJV, pa čak i fundamentalistička NIV - daju prijevod khug u Izaiji 40, 22 kao "<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/krug" target="_blank" title="krug">krug</a> tj. <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/kru%C5%BEnica" target="_blank" title="kružnica">kružnica</a>".</td> </tr>
</tbody></table><div class="c5"><span class="c4">*Mnogi rani crkveni oci su vjerovali u ravnu Zemlju: Teofil iz Antiohije, Irenej, Tertulijan, Metodij, Teodor od Mopsuestie, Ivan Chrysostom, Ćiril Jeruzalemski, Efraim Sirus, Atanazije Aleksandrijski, Diodor iz Tarzusa, Epifan iz Salamisa, Hilarij od Poitiera i Severijanus od Gabale (Schadewald, 1999).</span></div><br />
<div class="c5"><span class="c4"><span class="c11"><a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Galileo%20Galilej" target="_blank" title="Galileo Galilej">Galileo Galilej</a></span> iznosi konkretne dokaze u prilog Kopernikovoj teoriji:<br />
<br />
- Mjesec je stjenovito tijelo: Zemlja nije jedino takvo nebesko tijelo,<br />
<br />
- Sunce se vrti (sunčeve pjege): ako se vrti Sunce, onda se može vrtjeti i Zemlja,<br />
<br />
- Jupiterovi sateliti se vrte oko Jupitera: dakle postoji još jedan centar vrtnje u svemiru, "osim Zemlje",<br />
<br />
- Venerine faze, zvjezdana konstrukcija Mliječne staze, itd...<br />
<br />
- jedina greška mu je bilo navođenje plime u prilog kretanja Zemlje.<br />
<br />
Ali crkveni "astronomi" s gnušanjem odbijaju gledati kroz <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/teleskop" target="_blank" title="teleskop">teleskop</a>, jer je to "bezbožno" ili se radi o "sotoninim obmanama". Naivni Galileo se usudio napisati da se "doslovna biblijska tumačenja ne bi smjela primjenjivati na znanost". To današnji apologeti licemjerno navode kao "glavni razlog" zašto je Galileo osuđen - tobože nije se smio petljati u teologiju i tako počiniti blasfemiju (iako su mu pod nos stalno gurali biblijske citate). Uz to dodaju da paralaksa nije bila dokazana još 2 stoljeća, pa zaključuju da nije bilo znanstvenih dokaza u prilog Galilejevoj teoriji. Prešućuju da je Galileo prvi pojasnio da su zvijezde na golemim udaljenostima, tako da je njihov pomak vrlo teško uočiti, "pa nema paralakse i zato je malo vjerojatno da se vrte oko Zemlje jer bi to onda morale biti ogromne brzine". Preskaču i to da je smrad kršćanskih lomača i krikovi nesretnika koji su dopirali iz kršćanskih tamnica upravo i bio namijenjen gušenju slobodne znanstvene misli. A znanstvenih dokaza je bilo toliko da je "i kamenje vikalo".</span></div><br />
<div class="c5"><span class="c4">Inkvizicija, po naređenju Pape kao svog vrhunskog zapovjednika, prisilno ga, na prijevaru, odvodi bolesnog i starog u okovima, u centar Kršćanstva, <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Rim" target="_blank" title="Rim">Rim</a>, i prijeti mu spravama za mučenje. Količina Crkvenih podlih spletki i spletki unutar spletki bila je dostojna Princa Tame osobno.</span></div><br />
<div class="c5"><span class="c4"><a style="color: #000000; text-decoration: none;" name="g">Na</a> procesu u <b>samostanu</b>, u prisutnosti mnogih <b><a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/kardinal" target="_blank" title="kardinal">kardinal</a>a</b>, osuđuje se na doživotnu tamnicu, ako se klečeći odrekne svoje bezbožne hereze (što da se nije odrekao?). <b>Sveti Otac Papa Urban VIII potpisuje presudu svojom nezabludivom rukom</b> i milostivo je pretvara u doživotni pritvor i izolaciju, jer se pokajao; svi su primjerci spornog djela morali biti spaljeni, a spomenik mu dugo nisu smjeli postaviti. Galileo se morao pokajati klečeći na koljenima, s ovim riječima:</span></div><br />
<div class="c5"><span class="c4"><img align="left" border="0" hspace="15" src="http://3.bp.blogspot.com/-2WPm4L9R4bo/T54dOdWRDAI/AAAAAAAAAXs/Fv2psrLbPz8/s1600/galileo_lg.jpg" title="Galilei Galilei (1564-1642)" vspace="10" /></span></div><br />
<div style="background: #ffffdf; border: 1px solid #cdc0a7; margin: 0px 0px 0px 350px; padding: 15px 25px 15px 20px;">Skraćeni tekst koji mu je ne-sveta <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Inkvizicija" target="_blank" title="Inkvizicija">Inkvizicija</a> sastavila i prisilila potpisati:<br />
"Ja, <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Galileo" target="_blank" title="Galileo">Galileo</a>, u mojoj sedamdesetoj godini života, kao zatvorenik i na koljenima, pred vašom Eminencijom i Prečasnom Gospodom kardinalima, Inkvizitorima protiv heretičke izopačenosti, imajući pred svojim očima <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Sveto%20Pismo" target="_blank" title="Sveto Pismo">Sveto Pismo</a>, koje dotičem svojom rukom, odričem se i proklinjem i gnušam <b>greške i hereze kretanja Zemlje</b>."<br />
<br />
(<a title="na stranicu s cijelim tekstom" href="http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/04/galileo-odricem-se.html"><span style="font-size: 85%;">Cijeli tekst</span></a>)</div><table class="table-ylw0" style="margin-bottom: 10px;"><tbody>
<tr> <td><i>[The Library of Original Sources, Editor-in-chief, O.J. Thatcher; (Milwaukee: University Research Extension Co.), Vol. V, pp. 306-7.]</i></td> </tr>
</tbody></table><br />
<div class="c5"><span class="c4">Nećemo mu zamjeriti na tome. Bio je već star i nemoćan, a u živom sjećanju mu je bilo nedavno spaljivanje znanstvenika i filozofa Giordano Brune u tom istom Rimu. Sjećao se, također, da je prošlo tek 8 godina od kako su zgrabili <img align="right" border="0" hspace="15" src="http://4.bp.blogspot.com/-0Kgfu3GAdHo/T3XXnwk1qXI/AAAAAAAAALU/wTufItMkN3U/s1600/dominis.jpg" title="Marco Antonio de Dominis (Rab 1560. – Rim 1624.) " vspace="10" /> <a href="http://www.umas.hr/dominis/index.htm" target="_blank"></a><a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Markantun%20de%20Dominis" target="_blank" title="Markantun de Dominis">Markantun de Dominis</a>a, splitskog <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/nadbiskup" target="_blank" title="nadbiskup">nadbiskup</a>a - ujedno jednog od najvećih hrvatskih znanstvenika i crkvenog reformatora, koji je umro u tamnici Svetog Anđela, a njegovo tijelo i rukopisi javno spaljeni na rimskom trgu po naredbi Pape.<br />
Srećom je Galileo svoje spise kopirao u mnogo primjeraka, nadajući se da će tako barem nešto izbjeći crkvenom spaljivanju koje je ubrzo uslijedilo, i sačuvati ih za buduće naraštaje.</span></div><br />
Nakon tog "procesa", Sveti Ured (tj. <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Inkvizicija" target="_blank" title="Inkvizicija">Inkvizicija</a>), na papinu inicijativu, svečano izdaje dekret da je <b>"doktrina dvostrukog kretanja Zemlje oko svoje osi i oko Sunca lažna i u potpunoj suprotnosti sa Svetim Pismom, te je zabranjeno podučavati ju i zagovarati."</b> <br />
<br />
Dekret je osudio sva Kopernikova i slična djela, i stavio ih, zajedno s djelima <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Kepler" target="_blank" title="Kepler">Kepler</a>a i Galilea, na "slavni Indeks zabranjenih knjiga," (u uvodu Papa kaže da će svatko tko ih čita biti kažnjen na ovome svijetu i mučen u Paklu!) iz kojega su maknuti tek nakon 200 godina - 1835!<br />
<br />
Knjige su mu zabranjene, spaljivane, i sve je zapečaćeno nepogrješivom Papinskom Bulom (Speculatores Domus Israel, potpisao nezabludivi papa Aleksandar VII). Nakon toga dekreta i osude, Europu su trijumfalno preplavila trkeljanja teologa s pobijanjem Kopernikovih <b>"bogohulnih ideja"</b>. Primjer od Scipio Chiaramonti, posvećen kardinalu Barberiniju:<br />
<b><span class="c3">"Životinje, koje se kreću, imaju udove i mišiće; Zemlja nema udova niti mišića, stoga se niti ne kreće. Anđeli pokreću <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Saturn" target="_blank" title="Saturn">Saturn</a>, <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Jupiter" target="_blank" title="Jupiter">Jupiter</a>, Sunce itd. u svome kretanju. Kada bi se Zemlja kretala, morala bi također imati anđela u svome centru; ali sami <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/%C4%90avao" target="_blank" title="Đavao">Đavao</a> tamo stoluje; onda bi Đavao bio taj koji pokreće zemlju !.... "</span></b><br />
<br />
"<b>Anticopernicus Catholicus</b>" od Polacco-a, koji je trebao zadati konačni udarac Galilejevoj herezi, objavljuje:<br />
<b><span class="c3">"Biblija je uvijek pisala o Zemlji kao nepokretnoj, a Suncu i Mjesecu da se kreću; ako bi se ta dva tijela zaustavila, Biblija to opisuje kao rezultat velikoga čuda.... "</span></b><br />
<br />
Pokušaji izvlačenja iz krivice i sramote Crkve i papinskih kardinala u slučaju Galilea nastavljaju se i danas. Vatikan izdaje 2 markice s Galilejevim likom i kaže (1992.) da je Galileo ipak imao pravo "što se tiče kretanja Zemlje", ali, zamislite, "nema pravo što se tiče nepokretnosti Sunca", jer, eto, u međuvremenu je otkriveno da se i Sunce giba oko središta galaktike. Kao vrhunac licemjerja, oni naglašavaju da su i njegovi protivnici imali pravo glede kretanja Sunca (oko galaktike), a nisu imali pravo oko mirovanja Zemlje. Da je Crkva stala na Galilejevu stranu, vele apologeti, "usporio bi se napredak znanosti i tko zna kad otkrilo da se i Sunce kreće...". Sve to, bez ikakve dvojbe, pokazuje da Crkva u srazu sa znanošću nikada neće pokleknuti pred istinom, nikada neće prestati pokušavati ometati znanost radi svoje "svete" knjige. Stoga zaslužuje sprdnju i ismjehivanje.<br />
<br />
Tri mlada znanstvenika koji su nastavili posao Kopernika: Antonio Vanini, Jaques Fountianier i <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Giordano%20Bruno" target="_blank" title="Giordano Bruno">Giordano Bruno</a>, proglašeni su hereticima od Svete Inkvizicije i pružen im je strašan izbor -- poreci herezu ili umri u najtežim mukama poput zločinca.<br />
Hrabro su zastupali Istinu, za što su nagrađeni pogubljenjem, a doba moderne znanosti je započelo s mučenicima.<br />
<br />
<img align="left" src="http://4.bp.blogspot.com/-XQ95gSA4FeU/T3XZjhjqbkI/AAAAAAAAALg/0TpBDTDNcJw/s1600/150px-Michael_Servetus.jpg" border="0" style="margin: 5px 25px 10px 15px;" title="Michael Servetus"/> Liječnika, humanista i znanstvenika <span class="c11">Miguel Serveta</span> (otkriće malog optoka krvi) spaljuju 1553. god., zajedno s njegovim knjigama u Ženevi (tadašnjem Rimu protestantizma), nakon boravka u tamnici "bez svjetla, topline, uz malo hrane i bez sanitarija". Usudio se izreći mišljenje da teorija Trojstva nema potpore u Bibliji, i da je krštenje novorođenčadi isto tako besmisleno. Za to je nagrađen nevjerojatno surovo - na lomaču su stavili granje koje sporo gori pa je, pred sakupljenim vjernicima i znatiželjnicima, pola sata umirao u strašnim mukama u vatri. Zadnje riječi su mu bile: 'Isuse, Sine vječnoga Boga, smiluj mi se!'<br />
<br />
<img align="right" src="http://3.bp.blogspot.com/-E8Z6pVqOp2Y/T3hqro-WSoI/AAAAAAAAANA/AhTyqeVQlB0/s1600/gbruno.gif" border="0" style="margin: 5px 15px 10px 25px;" title="Kip Giordano Brune"/> <span class="c11"><a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Giordano%20Bruno" target="_blank" title="Giordano Bruno">Giordano Bruno</a></span> bio je pjesnik, znanstvenik, filozof slobodnjačkog duha, genij svoga vremena, putokaz za budućnost.<br />
<br />
<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Nikola%20Kopernik" target="_blank" title="Nikola Kopernik">Nikola Kopernik</a> je svoj nauk ograničio na planetarni sunčev sustav, a Bruno ga proširuje na cijeli svemir. On u svim zvijezdama vidi sunca koja imaju svoje planete nastanjene živim bićima kao i naša Zemlja. Također ističe da Zemlja i naše Sunce nisu središnja kozmička tijela.<br />
<br />
Za svoje pjesničke vizije bio je držan u mračnim Papinskim tamnicama 8 godina i izvučen na rimski trg da bi bio javno spaljen.<br />
<br />
Crkva često brani svoj zločin, lažima tipa "hereza i poricanja trojstva" i druge besmislice, jer svoju sramotu žele po svaku cijenu zataškati. No nedavno otvorene tajne Vatikanske arhive otkrivaju da je i "kretanje Zemlje" tj. heliocentrizam, bio u središtu optužbi protiv Brune. Dakle, ne svetogrđe, nego astronomske činjenice (znanstvene izjave kao kretanje Zemlje, drugi svjetovi i dr.), bile su u temelju osude Giordano Brune, kao i nešto kasnije protiv Galileja.<br />
<br />
http://asv.vatican.va/en/doc/1597.htm<br />
<br />
U jednom od zadnjih saslušanja prije brutalne egzekucije, Bruno izvještava Svetu Inkviziciju o svojim kozmološkim teorijama.<br />
<br />
Bruno im je na kraju rekao (usprkos mučenja i prijetnji lomačom):<br />
<br />
(sažetak teksta)<br />
<i>Prvo, kažem da ove <b>teorije kretanja Zemlje</b> i nepokretnost firmamenta ili neba jesu nastale na sigurnoj i razumskoj osnovi, što ne potkopava autoritet Svetoga Pisma […]. Što se tiče Sunca, kažem da se ono ne diže i ne spušta, jer se <b>Zemlja rotira oko svoje osi</b>[…]).</i><br />
<br />
U toj istoj sobi, gdje su crkvenjaci ispitivali Giordano Brunu, iz istih važnih razloga odnosa znanosti i vjere, u svitaj nove astronomije, i opadanja utjecaja Aristotelove filozofije, 16 godina kasnije, Kardinal Bellarmino, koji je tada stavljao u pitanje Brunine "heretične" znanstvene teze, pozvao je i Galileo Galileja, koji je također bio suočen s poznatim inkvizicijskim procesom, i koji je, u ovom slučaju sretno po njega, završio poricanjem.<br />
<br />
Giordano Bruno Uhićen je u Veneciji, 1592., i izručen Rimskom papi, te zatvoren u tamnicu u "Castel Sant Angelo" 6 godina prije procesa. Uzalud je tražio audijenciju kod pape Klementa VIII i pokušavao se obraniti odricanjem od nekih svojih ideja. Međutim, na procesu koji je vodila crkvena inkvizicija (na Papin nalog), tražilo se potpuno poricanje svega što je govorio. Kako je istinoljubivi Bruno to odbio, proglašen je HERETIKOM i predan krvniku. 17. veljače, 1600. godine, <b>živog ga spaljuju</b> na popularnom rimskom trgu "Campo de' Fiori (Cvjetno polje)". Egzekutor mu je na lomači čavlom zabio jezik za nepce da ne može govoriti.<br />
<br />
Kao <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/znanstvenik" target="_blank" title="znanstvenik">znanstvenik</a>, izgovorio je i ove riječi:<br />
<table class="table-ylw"><tbody>
<tr> <td><img align="left" hspace="15" src="http://1.bp.blogspot.com/-X3O0XtdNm0s/T3Xavfjs5TI/AAAAAAAAAL4/sORAaBin5yE/s1600/bruno.gif" border="0" style="margin: 0px 25px 10px 15px;" title="Giordano Bruno"/>"Ne postoji apsolutno gore ili dolje, kako je naučavao <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Aristotel" target="_blank" title="Aristotel">Aristotel</a>; nema apsolutnog položaja u svemiru; nego je položaj tijela relativan u odnosu na druga tijela. Posvuda u univerzumu postoji neprekidna relativna promjena položaja, a promatrač je uvijek u središtu stvari."<br />
- iz njegove knjige "De la Causa, principio et uno" ("O uzroku, načelu i jedinstvu")<br />
<br />
"Naprotiv, što ju se više (istinu) napada, to se ona brže obnavlja i raste. Ona se brani sama, nije joj potreban zaštitnik i čuvar; a ipak voli malo društvo mudrih. Mrzi gomilu, ne pokazuje se onima koji ju ne traže zbog nje same, i ne želi da je se objavljuje onima koji joj se skromno ne prepuste, ili onima koji ju prijetvorno traže; stoga ona stanuje visoko, tamo gdje svi gledaju, a nekolicina vidi."<br />
<br />
"Želja da se druge uvjeri kako postoji samo jedan način istraživanja i spoznavanja prirode dorasla je samo ambicioznim ljudima, i prikladna samo uobraženoj, ispraznoj i zavidnoj glavi; a sebe uvjeriti da je tomu uistinu tako, to je dostojno ludog čovjeka i čovjeka bez razuma."<br />
<br />
"Slab je dokaz razboritosti razmišljati u skladu s masama ili većinom, samo zato jer se radi o većini. Istina se ne mijenja jer u nju vjeruje, ili ne vjeruje, većina ljudi."<br />
<br />
"Onaj tko teži Filozofiji mora sve stvari dovoditi u pitanje."</td> </tr>
</tbody></table><br />
<span class="c3">Pred surovim Velikim Inkvizitorom koji mu je prijetio smrću u vatri on kaže: "Možda vi, moji suci, izgovarate ovu presudu protiv mene s većim strahom nego ja koji ju primam."<br />
<br />
Na lomači su mu, dok je umirao, pokazali raspelo da se pokaje - okrenuo je glavu od njega.<br />
<br />
Njegove teorije, koje se ogledaju u djelima <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Leibniz" target="_blank" title="Leibniz">Leibniz</a>a i Spinoze, stavljaju ga u red preteča moderne znanosti. Dok izmišljeni vječni bogovi i razne religijske dogme padaju u zaborav, za znanstvenicima ostaju njihova neumrla djela.</span><br />
<br />
<u>Crkva neće nikad nadživjeti uspomenu na njega.</u><br />
<br />
- sva njegova napredna djela su odmah stavljena na popis zabranjenih knjiga "<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Index%20Librorum%20Prohibitorum" target="_blank" title="Index Librorum Prohibitorum">Index Librorum Prohibitorum</a>" i spaljivana.<br />
<br />
- 1889. god. podiže mu se poznati spomenik na trgu u Rimu gdje je mučki spaljen, a papa Leon 13 odmah šalje protestno pismo u kojem ocrnjuje Brunu.<br />
<br />
- Od dana podizanja spomenika, <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Vatikan" target="_blank" title="Vatikan">Vatikan</a> vrši pritisak na talijansku vladu da se spomenik uništi. Fašist <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Benito%20Mussolini" target="_blank" title="Benito Mussolini">Benito Mussolini</a> brani kip filozofa! (dotle je došlo)<br />
<br />
- Papa Pio 10 proglašava inkvizitora, kardinala Ballermina (istog koji je spalio Bruna i osudio Galilea), najprije svetim (1930.), a poslije doktorom univerzalne Crkve (1931).<br />
<br />
- epitaf tog gada koji je palio ljude na lomači glasi: "Moj je mač podčinio ohole duše" «La mia spada ha sottomesso gli spiriti superbi».<br />
<br />
1163. Aleksandar III., papa, povezan s koncilom u Toursu, zabranjuje proučavanje fizike svim duhovnjacima, što je u to vrijeme značilo zabranu bavljenja znanošću svakome koji bi to mogao obavljati. Papa je zabranio, u svojoj enciklici, "<b>proučavanje fizike ili prirodnih zakona</b>," te je dodano da će svaka osoba koja prekrši to pravilo biti <b><span class="c3">"izbjegavana od sviju i ekskomunicirana"</span></b><span class="c3">.</span><br />
<br />
<div class="c5"><span class="c4"><img align="left" border="0" hspace="15" src="http://3.bp.blogspot.com/-Y70pC0QoWa0/T3XbMaLa-cI/AAAAAAAAAME/dn5ZTbQZqZg/s1600/cecco.gif" title="Cecco d'Ascoli" vspace="10" /> <span class="c11">Cecco d'Ascoli</span>, 1269?-1327, talijanski matematičar, pjesnik, astrolog (što je tada bilo skoro sinonim za astronoma) i liječnik. Profesor astronomije/astrologije na nekoliko ustanova u Italiji, te Univ. u Bolonji poznatom kao "Mater studiorum" (1322-24). Osuđivao <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Dante" target="_blank" title="Dante">Dante</a>a što je astrologe smjestio u svoj <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/pakao" target="_blank" title="pakao">pakao</a>. Njegovo glavno djelo, "L'acerba", alegorična je didaktička poema enciklopedijskog ranga. Bio je jedan od najsposobnijih znanstvenika toga doba - "velike erudicije i širokih polja interesa, ali njegovo slobodno razmišljanje i iskren govor, stvorili su mu mnoge neprijatelje među klerom". Zalagao se za proučavanje prirode a manje skolastike.<br />
<br />
Usudio se reći da ljudi žive i na drugoj strani svijeta. Crkvena argumentacija: <b><span class="c3">"Kako bi oni onda mogli vidjeti našega Spasitelja Isusa Krista kako pobjedonosno stiže na oblacima? (<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Sveti%20Augustin" target="_blank" title="Sveti Augustin">Sveti Augustin</a>)"</span></b><span class="c4"><br />
<br />
Sve se to crkvenim teolozima nije svidjelo, pa ga na osnovu lažnih optužbi osuđuju da se <b>živ spali na lomači</b> u Firenci 1327.<br />
<br />
Kao da to nije bila dovoljna kazna: Orcagna, čije grozne freske i dalje krase zidove "Campo Santo" u Pizi, učinio je Cecco-a besmrtnim, prikazujući ga u paklenoj vatri.</span></span></div><br />
Španjolski teolog Tostatus, u doba Kolumba, osjetio se prozvanim ponoviti Sv. Augustina: <b><span class="c3">"Apostolima je naređeno propovijedati radosnu vijest po svem svijetu, svim stvorovima; oni nisu išli antipodima i nisu propovijedali njima - <i>ergo</i> nema antipoda."</span></b><br />
<br />
Španjolci u Meksiku 1520 bijesno su uništili svaki pisani trag kulture Maja, jer se nije slagala s njihovim vlastitim praznovjerjem. Vodeći u tom velikom zločinu Katoličke Crkve bili su redovnici <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Franjevci" target="_blank" title="Franjevci">Franjevci</a>. - <b><span class="c3">"Našli smo ogromnu količinu knjiga ... budući da u njima nije bilo ništa doli praznovjerja i đavolovih laži, <b>sve smo ih spalili</b>."</span> </b><br />
<br />
Ideja da Zemlja ide oko Sunca izričito je zabranjena u <b>crkvenom Indeksu zabranjenih knjiga</b> 1616 pod papom Pavlom V, pa opet 1664 pod papom Aleksandrom VII i ponovno 1761 pod papom Benediktom XIV.<br />
<br />
<div class="c5"><span class="c4"><span class="c4">U 17. stoljeću, <span class="c11">La Peyrere</span> je bačen u zatvor, a njegova knjiga spaljena, jer je tvrdio da je čovječanstvo starije nego što to piše u Bibliji (po njoj samo oko 6.000 godina kad je tobože stvoren <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Adam" target="_blank" title="Adam">Adam</a>). <b>Postoji obimna dokumentacija o stoljetnom progonu znanstvenika u svim domenama istraživanja koje su bibliolatrijske crkve progonile na sve moguće načine.</b> Čim bi se pojavilo kakvo znanstveno otkriće, znanstvenici bi odmah bili zasuti citatima iz Biblije, psalmima i dogmama "svetaca" koji su tvrdili nešto sasvim drugo.</span><br />
<br />
Matematičarka Hipatija živa oderana školjkama od kršćanske rulje, na poticaj njihova dušobrižnika; Markantun de Dominis, naše gore list, istraživao svojstva svjetla, uhitila ga Inkvizicija u "svetom gradu Rimu" i umro u njihovu zatvoru 8. ili 9. 11. 1624. Njegove posmrtne ostatke, portrete i rukopise (uključujući i dva netiskana sveska De Republica Ecclesiastica) spalila je Inkvizicija na Campo dei fiori 21. 12. 1624.<br />
<br />
Jeronimo Diaz spaljen 1560; Gracia da Orta, veliki znanstvenik, inkvizicija ga osudila posthumno i spalila mu kosti i bacila prah u rijeku 1580; isto se desilo kostima Wyclif Johna [1330-1384]; Tyndale, William osuđen kao heretik; Denis Diderot kreator prve enciklopedije, zatvoren, itd. itd.</span></div><br />
Znanstvenici slobodna duha nisu rado lizali oltare i ljubili svečeničke skute i zlatno biskupsko prstenje. Bio je to dovoljan razlog da se iz njihova rada iskopa kakva nebuloza o herezi protiv Crkve i da se predaju Inkviziciji. To je današnja omiljena, sramotna teza crkvenih apologeta da ovaj ili onaj smaknuti znanstvenik nije smaknut ili spaljen zbog svojih znanstvenih otkrića, nego <i>radi svog bavljenja teologijom, na koje nije imao pravo</i>. Uz to obvezno dodaju da su njihova otkrića <i>ionako pobijena i danas ne vrijede</i>, ili ih ocrnjuju na sve moguće načine naglašavajući da su bili <i>bahati, oholi i provocirali</i>. Kao da se od znanstvenika očekuje otkriće dogme koja će trajati za sva vremena. Očito je konflikt okamenjenog načina razmišljanja teologa, utemeljen na "Svetim knjigama", nespojiv s fluidnim, i stalno propitkujućim znanstvenim duhom.<br />
<br />
Pa čak i da su sa crkvenog tornja galamili da je Trojstvo besmislica, a <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Isus" target="_blank" title="Isus">Isus</a> <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/mit" target="_blank" title="mit">mit</a>, zar to opravdava njihovo mučenje i surovu egzekuciju? Njihov cilj je bio u utjerivanju straha u kosti svakome tko bi se drznuo dirnuti u temelje njihove dogme. U tome su i uspjeli neko vrijeme. Znanstveni napredak su privremeno zaustavili na svim poljima točno toliko dugo koliko je trajala njihova moć.<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov01">Tipično crkveno ponašanje prema otkrićima znanosti na primjeru gromobrana</span><br />
<br />
Crkve su oduvijek držale da je Satana, "Princ sila zraka", kontrolirao munje i gromove (iako je Bog taj koji u Bibliji upravlja vremenom; vidi: Meteorologija). Ali 1752., Franklinov eksperiment tijekom grmljavine dokazao je električnu prirodu groma.<br />
Gromobrani su se počeli ugrađivati u zgrade, kao logična posljedica razvitka znanosti. Nažalost, postaviti "heretičnu šipku" značilo je priznati da su stoljetne teološke rasprave bile prazno naklapanje.<br />
Crkve su ih odbile postavljati. Sedamnaest godina nakon <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Benjamin%20Franklin" target="_blank" title="Benjamin Franklin">Benjamin Franklin</a>ova eksperimenta, munja je udarila u nezaštićenu crkvu San Nazaro. To je zapalilo 100.000 kg baruta koji je čuvan u podrumu te crkve za potrebe Republike Venecije. Eksplozija je zbrisala 1/6 grada Breše i ubila 3.000 ljudi. Ubrzo su se gromobrani počeli pojavljivati po crkvenim tornjevima diljem Italije, a teolozi šutke prelaziti preko svoje dotadašnje sramote.<br />
<br />
<img align="left" border="0" hspace="15" src="http://4.bp.blogspot.com/-ZR6tKy0tFZU/T3XbsqnKcFI/AAAAAAAAAMQ/40ayrUuvCic/s1600/Darwin-y.gif" title="Charles Darwin (33.god.)" vspace="10" /> Papina zabrana Galilejevog "Dijaloga" (1616), gdje je izjavio da živimo na kugli koja se kreće u svemiru, nije bila ukinuta do 1822., čak punih 300 godina nakon što su <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Mageljan" target="_blank" title="Mageljan">Mageljan</a>ovi brodovi uspješno oplovili svijet (1519), i kada se već cijeli svijet grohotom smijao takvoj nazadnosti. Crkveni dogmati dugo su odolijevali naletu novih spoznaja, ali istina se više nije mogla niti spaliti, niti sakriti: godine 1757., više od dva stoljeća poslije smrti Nikole Kopernika, <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Sveta%20Stolica" target="_blank" title="Sveta Stolica">Sveta Stolica</a> konačno priznaje da je Sunce središte planetarnog sustava, te je odobrila Kopernikova djela i nevoljko dopustila da se <b><span class="c3">"Zemlja ipak kreće"</span></b><span class="c3">.</span><br />
<br />
<div class="c5"><span class="c4">S pojavom <b><a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Charles%20Darwin" target="_blank" title="Charles Darwin">Charles Darwin</a>a</b> i njegovog strogo znanstveno dokazanog otkrića mijenjanja živih bića tijekom vremena (teorija* evolucije koja ukida potrebu Stvoritelja živih bića kako ih danas vidimo), digla se još veća huka i vika, ali teološko mišljenje je zadobilo udarac od kojeg se više nije oporavilo. Otada se iz Crkve čuju nešto pomirljiviji tonovi i objašnjenja, traži se "izmirenje sa znanošću", uvjerava da "sukoba nikada nije niti bilo", kako postoji "harmonija između Biblije i znanosti", kaže da "religija ima svoju 'domenu', a znanost svoju", priklanja se simboličnim značenjima i tumačenjima tamo gdje mora, ne bi li se spasilo od prastarih dogmi ono što se još spasiti može. Iako činjenica evolucije nije u potpunosti "ukinula Boga", ipak je snažno reducirala "Njegove aktivnosti". Papa je pokušao "priznati evoluciju" ali to je samo trik za zadržavanje obrazovanijih vjernika. On u džepu drži figu, a teolozi trkeljaju o nekakvoj svojoj "mikroevoluciji", a poriču "makroevoluciju" itd. Crkva nikada neće priznati tu teoriju jer joj potkapa same temelje. Čudan je to i okrutan Bog, ako su mu npr. potrebni milijuni godina evolucije da načini čovjeka. I to ne na bilo kakav način, nego na način da se neprilagođene jedinke doslovno istrijebe, bivaju pojedene ili satrte nepogodama, prije nego što uspiju prenijeti svoj gen na potomstvo. Samo preživjeli pripadnici neke "vrste" sudjeluju u evoluciji. Nesposobni bivaju anihilirani u mladosti. Počevši od zametaka, beba pa djece i mladih. Kakav je to Bog koji strahovito sporo koristi mehanizam istrebljenja, da bi evolucija išla dalje? Ujedno nemamo ama baš nikakav dokaz utjecaja Boga na mehanizme evolucije. Odvija se sasvim dobro i bez Njega.<a href="http://www.teorijaevolucije.com/" target="_blank"><br />
</a></span><a href="http://www.teorijaevolucije.com/" target="_blank"><span class="c4"></span></a>_____<br />
<span class="c4">*<a href="http://www.teorijaevolucije.com/" target="_blank"><img align="right" border="1" hspace="25" src="http://4.bp.blogspot.com/-49bYjnx6cLI/T3Xc4b5XxvI/AAAAAAAAAMc/StGeAx_m3iU/s1600/bnr330x60.jpg" title="Evolucija rules!" vspace="10" />Izraz "teorija" evolucije, religijski tumači često koriste da bi se ismijavali kako je to "samo teorija".</a> <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Evolucija" target="_blank" title="Evolucija">Evolucija</a> je činjenica. Može se čuti i tvrdnja da "evolucija nije dokazana, jer da jest, onda bi bila zakon evolucije, a ne teorija evolucije".<br />
<br />
U svakodnevnom govoru, ljudi upotrebljavaju riječ "teorija" kako bi označili neku maglovitu ideju koju imaju o nekoj stvari ili događaju.<br />
<br />
U znanosti riječ "<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/teorija" target="_blank" title="teorija">teorija</a>" označava sustav objašnjenja, model koji trenutno najbolje odgovara svim činjenicama. Riječ "zakon" označava kratku formulu ili definiciju neke znanstvene činjenice.<br />
<br />
Otud imamo Teoriju gravitacije, Mikrobiološku teoriju bolesti i Teoriju evolucije. Vrlo solidne teorije na kojima počiva mnoštvo praktičnih primjena. Ono što je do danas nepobitno dokazano kao činjenica jest da je život počeo od jednostaničnih organizama i razvio se do današnje razine prirodnim procesom evolucije.</span></div><br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img align="middle" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" /></div><br />
<br />
<table border="1" class="c7"><tbody>
<tr> <td bgcolor="#ffffdf" style="padding: 15px 25px 10px;" width="100%"><b><a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Richard%20Dawkins" target="_blank" title="Richard Dawkins">Richard Dawkins</a> o potrebi angažiranja znanstvenika protiv religijskog zaluđivanja</b><br />
<br />
<img align="right" border="0" hspace="15" src="http://3.bp.blogspot.com/-YDjNtKSuouU/T3Xd3MSz98I/AAAAAAAAAMo/mCtv83qfSEw/s1600/Dawkins.jpg" title="Richard Dawkins" vspace="10" /> Doba prosvjetiteljstva je danas ugroženo. Isto tako i racionalno mišljenje. Isto tako i istina. Ugrožena je i znanost, kako to vidimo posebice u američkim školama. Ja sam jedan od onih znanstvenika koji osjećaju da više nije dovoljno pustiti stvari da idu svojim tokom i baviti se isključivo sa znanošću. Moramo posvetiti značajni dio svog vremena i resursa kako bismo je obranili od promišljenih nasrtaja organizirane neukosti. Čak se moramo i osobno, javno suprotstavljati tim napadima, poradi zdravog razuma i trezvenosti uma. Naravno, postoje već odlične organizacije za prikupljanje sredstava i korištenja istih u službi racionalnih vrijednosti, znanosti i prosvjećivanja…Ali novac koji takve organizacije mogu prikupiti je sićušan u usporedbi s golemim financijskim sredstvima kojima raspolažu religijske organizacije (npr. Templeton Foundation), a da niti ne spominjemo zlatne riznice oslobođene poreznih davanja raznoraznih crkava.<br />
Dawkins iz knjige 'God Delusion' ("Zaluđenost Bogom"; 'Der Gotteswahn'; hrv. prijevod naslova: "Iluzija o Bogu"):<br />
<br />
"Metaforički ili panteistički Bog fizičara je silne svjetlosne godine udaljen od intervencionističkog, čudo-izvodećeg, misao-čitajućeg, grijeho-kažnjavajućeg, na molitve-odgovarajućeg Boga Biblije, svećenstva, mula i rabina, i uobičajenog govora. Namjerno unositi konfuziju i brkati to dvoje jest, po mom mišljenju, djelo veleizdaje."</td> </tr>
</tbody></table><br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img align="middle" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" /></div><br />
<br />
<table width="100%" border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 25px 25px;"><img align="left" border="0" hspace="15" src="http://1.bp.blogspot.com/-sIICk4v1k-4/T6SCkUMdKfI/AAAAAAAAAcU/wV7KsWAOPcI/s1600/einstein.gif" title="Albert Einstein" vspace="10" /><br />
<div style="padding: 0px 0px 0px 125px;">"Ono što ste mogli čitati o mojim "religioznim uvjerenjima" je, naravno, laž. Laž koja se sustavno ponavlja! Ja ne vjerujem u osobnog Boga, i to nikada nisam tvrdio, već sam to svima jasno stavio na znanje. Ako ima išta u meni što se može nazvati religioznim, to je onda bezgranično divljenje nad strukturom svijeta, toliko koliko nam to naša znanost može razotkriti."<br />
<br />
"Ideja osobnog Boga mi je sasvim strana i čak izgleda naivno."<br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Albert%20Einstein" target="_blank" title="">Albert Einstein</a>, 1954, od Alberta Einsteina: Ljudska strana, uredila Helen Dukas i Banesh Hoffman, Princeton University Press]</span></div><br />
<div style="float: left; width: 100%; margin-top: 10px;">Vjera u boga je "djetinjasto praznovjerje", a Židovi nisu izabrani narod, napisao je Albert Einstein u pismu iz 1954. "Riječ 'bog' za mene nije ništa više od izraza i proizvoda ljudskih slabosti, a Biblija kolekcija časnih, no i dalje primitivnih legendi koje su prilično djetinjaste. Nikakva interpretacija, koliko god suptilna ona bila, ne može (me) uvjeriti u suprotno", napisao je Einstein tada u pismu filozofu Ericu Gutkindu. Einstein, sam Židov, rekao je kako ima velike afinitete prema Židovima, no napisao je kako ne misli da imaju "drugačije kvalitete od ostalih ljudi".<br />
Kada su kolale glasine 1945. da ga je Isusovac pokrstio, Einstein zagrmi: "Nikad nisam razgovarao s Isusovcem u svom životu i zapanjen sam drskošću onih koji govore takve laži o meni. Sa motrišta Isusovca, ja sam, naravno, i oduvijek sam bio, ateist."<br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[Abert Einstein govori Guy H. Raner Jr, 2.6.1945. Članak u "Skeptic magazine", Vol. 5, br.2, 1997.]</span></div></td> </tr>
</tbody></table><div style="font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px; text-align: right;"><a class="navrh" href="#" title="na vrh stranice">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-34843546391692116162120-10-30T00:45:00.019+01:002015-11-23T14:06:51.469+01:00<span style="font-size: 70%; text-decoration: underline;"><a class="navrh" title="nazad na 'Zemlja je ravna, okrugla ploča'" href="http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/03/zemlja-je-ravna-okrugla-ploca.html#g"><b>nazad na 'Zemlja je ravna, okrugla ploča'</b></a></span><p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">Galileo Galilei</span></h2></p><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;">"...odričem se, proklinjem i mrzim spomenute zablude i krivovjerja..."</span></div><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 70%;"></span></div><span class="in">C</span>ijeli tekst koji je velikom znanstveniku Galileu ne-sveta inkvizicija SASTAVILA i prisilila ga potpisati pod prijetnjom mučenja:<br />
<br />
<table border="1" class="c7"><tbody>
<tr> <td width="100%" bgcolor="#ffffdf" style="padding: 15px 25px 10px;">Ja, Galileo, sin pokojnog Vincenca Galileja iz Firence, u svojoj 70. godini, osobno pristupivši pred sud i <b>na koljenima pred Vama, najuzorniji i najprečasniji kardinali, glavni inkvizitori u cijelom kršćanskom svijetu</b> protiv krivovjerne izopačenosti, imajući pred svojim očima <b>nepovrediva Evanđelja</b>, koja dodirujem svojim rukama, zaklinjem se da sam uvijek vjerovao, vjerujem sada i s božjom pomoći ću vjerovati i ubuduće u sve ono što vjeruje, što propovijeda i naučava <b>Sveta katolička i apostolska crkva</b>.<br />
<br />
Ali premda mi je ova Sveta Inkvizicija sudbeno naredila da potpuno napustim <b>lažno mišljenje da je Sunce središte svijeta i da se ne kreće, a da Zemlja nije središte svijeta i da se kreće</b>, da ne podržavam, ne branim i ne naučavam na bilo koji način, <b>ni usmeno ni pismeno, spomenutu lažnu znanost</b> i, nakon što mi je bilo rečeno da je ta <u><b>znanost u protivnosti sa Svetim Pismom</b></U>, ja sam napisao i tiskao knjigu u kojoj sam se bavio tom već odbačenom znanošću inavodio razloge s mnogo argumenata njoj u prilog, a da nisam donio nikakvo rješenje, i bio sam smatran vrlo sumnjivim s krivovjerja, tj. da sam držao i vjerovao da je Sunce središte svijeta i nepomično, a da Zemlja nije središte i da se kreće. Zato, želeći ukloniti iz pameti vaših uzoritosti i svakog vjernog kršćanina tu snažnu sumnju, koju sam ispravno shvatio iskrenim srcem i nehinjenim uvjerenjem <b>odričem se, proklinjem i mrzim spomenute zablude i krivovjerja</b>, te općenito svaku i bilo koju drugu zabludu, krivovjerje i sektu <b>protivnu Sv.crkvi</b>.<br />
<br />
Zaklinjem se da ubuduće neću nikada više ni reći ni tvrditi, usmeno ili pismeno takve stvari, zbog kojih bi na mene mogla pasti slična sumnja; ali, <b>ako budem upoznao nekog krivovjernika, prijavit ću ga ovom Svetom uredu ili, točnije, Inkvizitoru</b> ili ordinarijusu onog mjesta u kojem se budem nalazio. Prisižem, također, i obećavam da ću obavljati i držati se u potpunosti svih pokora koje su mi bile ili će mi biti nametnute od ovog Svetog ureda. Ako se ogriješim o bilo koje od mojih navedenih obećanja i zakletvi (a to ne dao Bog) podvrgavam se svim pokorama i kaznama što ih nalažu i propisuju sveta pravila i drugi propisi, koji su donijeti i proglašeni protiv sličnih delikvenata. Tako mi Bog pomogao i ova Sveta evanđelja koja dodirujem svojim rukama.</td></tr>
</table><br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img align="middle" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" /></div><br />
<br />
"Sveti" Robert Bellarmine (1542 – 1621) - Učitelj crkve - Stručnjak za ugroze Crkve - surov čovjek predan istrebljenju heretika, 12. travnja 1615. Bellarmine kaže Foscariniju: “... kad bi bilo stvarnog dokaza da je Sunce u središtu svijeta, a Zemlja u trećem nebu i da se Sunce ne okreće oko Zemlje nego Zemlja oko Sunca, <b>onda bi trebalo vrlo pažljivo pristupiti objašnjenju dijelova Biblije koji se čine suprotnima</b> i <u>radije reći da ih ne razumijemo nego da je neistinito ono što je dokazano.</U> No ja neću vjerovati da postoji takav dokaz dok mi se ne pokaže. I nije isto dokazati pretpostavljajući da je Sunce u središtu svijeta jer to rješava pojavnosti i dokazati to zbiljski...” <br />
<br />
<span style="font-size: 85%;">[Član Inkvizicije i Kongregacije Indeksa zabranjenih knjiga]</span><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><b>... - ...</b></div><br />
<br />
“Već ste sto puta slušali o uvredljivoj besmislenosti kojom ste osudili Galileja, a ja ću vam to reći po sto prvi put. Zahtijevam da zauvijek slavite njegovu godišnjicu. Hoću također da iznad vrata vašeg Sv.Uficija stavite ovaj natpis ‘<b>Ovdje je sedam kardinala neznalica odlučilo baciti u tamnicu vodećeg mislioca Italije u njegovoj sedamdesetoj godini i staviti ga na kruh i vodu zato što je poučavao ljude</b>’ <br />
<br />
<span style="font-size: 85%;">[Voltaire]</span><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><b>... - ...</b></div><br />
<br />
“Sukob između Galileja i Inkvizicije nije bio samo <b>sukob između slobodne misli i vjerske zadrtosti ili između znanosti i religije</b>. <br />
To je sukob između induktivnog i deduktivnog načina razmišljanja. Oni koji vjeruju u dedukciju kao put do znanja moraju negdje naći svoje premise, obično u svetim knjigama… Kako se ovakav način spoznaje urušava kad se posumnja u premise, oni koji vjeruju u njega moraju biti bijesni na čovjeka koji je doveo u pitanje autoritet svetih knjiga.“<br />
<br />
<span style="font-size: 85%;">[Bertrand Russel]</span><br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img align="middle" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" /></div><br />
<br />
<table width="100%" border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 25px 15px;"><img vspace="10" align="left" hspace="15" border="0" title="Galileo Galilei" src="http://3.bp.blogspot.com/-KP73TfpsGs8/T5rNVSLF59I/AAAAAAAAAXY/WxrOAduZBt8/s1600/g-galilei.gif"/><br />
<div style="padding: 0px 0px 30px 125px;">“U pitanjima znanosti, tisuću autoriteta nije vrijedno skromna razmišljanja jednog pojedinca.” <br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a title="" target="_blank" href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Galileo_Galilej">Galileo Galilei</a>]</span></div></td></tr>
</table><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 70%; text-decoration: underline;"><a class="navrh" title="nazad na 'Zemlja je ravna, okrugla ploča'" href="http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/03/zemlja-je-ravna-okrugla-ploca.html#g"><b>nazad na 'Zemlja je ravna, okrugla ploča'</b></a></span><div class="navrh" style="text-align: right; font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px;"><a class="navrh" title="na vrh stranice" href="#">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-35195804855594965582120-10-29T12:50:00.009+01:002015-11-23T14:08:26.650+01:00<p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">I zaustavi Jahve Sunce i Mjesec...</span></h2></p><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;"></span></div><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;">Nadasmo se svjetlosti, kad ono - tama …<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Izaija">Izaija</a> 59, 9]</span></div><a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Astronomija" target="_blank" title="Astronomija"><span class="in">A</span>stronomija</a> je svakako jedna od znanosti koje su u najočiglednijem proturječju s onim što piše u Svetom Pismu.<br />
<br />
<br />
<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Jo%C5%A1ua" target="_blank" title="Jošua">Jošua</a>, veliki svećenik-ratnik, traži od Boga da Sunce stane i produži se trajanje dana, kako bi pobio svoje neprijatelje Amorejce.<br />
<table border="0" class="table-ylw"><tbody>
<tr> <td width="60%"><img align="right" alt="Biblija" vspace="10" hspace="15" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-EeHVwgVDsMI/T4mdVLj66SI/AAAAAAAAAPI/OgUMpJ0s0s8/s1600/b-bl.gif" /> "Tukli su ih sve do Azeke i do Makede. A dok su bježali pred Izraelom uz bethoronsku strminu, <b>bacao je Jahve s neba na njih tuču kamenja</b> sve do Azeke te su ginuli. I poginulo ih je više od tuče kamene nego što su ih pobili sinovi Izraelovi svojim mačevima. <br />
<br />
Onoga dana kada Jahve predade Amorejce sinovima Izraelovim, obrati se Jošua Jahvi i poviče pred Izraelcima:<br />
<b><br />
"Stani, sunce, iznad Gibeona, i mjeseče, iznad dola Ajalona!" I stade sunce i zaustavi se mjesec</b><br />
..... sve dok se nije narod osvetio neprijateljima svojim.<br />
<br />
Ne piše li to u knjizi Pravednika*? I <b>stade sunce</b> nasred neba i nije se nagnulo k zapadu gotovo cio dan. (Jošua 10,12-13)"</td> </tr>
</tbody> </table>Prorok Habakuk se divi tom podvigu (3,11):<br />
<table border="0" class="table-ylw"><tbody>
<tr> <td width="60%">"Sunce uvis diže ruke, Mjesec u obitavalištu svojem popostaje, pred blijeskom tvojih strijela, pred blistavim sjajem koplja tvoga."</td> </tr>
</tbody> </table>*Knjiga Pravednika je valjda vrijedan spis na koji upućuje Biblija. Sada je dostupna i na netu!<br />
http://www.pseudepigrapha.com/pseudepigrapha/jasher.html<br />
<br />
<br />
I ovi redci iz biblije upotrijebljeni su na suđenju Crkve protiv Galileo Galilea, kada je isti pokazao brojne znanstvene dokaze da se zapravo Zemlja vrti oko središnjeg Sunca. Kada su mu inkvizitori pokazali svoje "argumente" - sprave za mučenje i Bibliju, Galileo se mudro povukao.<br />
<br />
Zamislite apsurdnost izjave: Sunce je stajalo na nebu cijeli dan; Mjesec se zaustavio iznad doline. Ne ulazim u raspre o tome jesu li "čudesa" moguća ili ne. Ali kakvo je to čudo da se zaustavi Sunce koje je ionako stacionarno u središtu osi vrtnje Zemlje i ostalih planeta.<br />
<br />
Jesu li tu "čudesnu" pojavu tada vidjeli i Kinezi i Indijci?<br />
<br />
<img align="left" title="kozmos" border="0" hspace="15" src="http://3.bp.blogspot.com/-mw6xl84LvV0/T3xDPGEM50I/AAAAAAAAAOg/jwPA61BficU/s1600/kozmos-sm.gif" vspace="15" /> Interesantno je da su crkveni apologeti, kada su shvatili svoju zabludu, požurili s "objašnjenjem" da se nije zaustavilo Sunce nego Zemlja. I to ih je neko vrijeme usrećilo. Nisu ni pomišljali da bi zaustavljanjem Zemlje koja se giba oko 1000 milja na sat (na ekvatoru), nastala takva katastrofa da ništa živo ne bi preživjelo (ekvivalentno naglom zaustavljanju zrakoplova).<br />
<br />
Astronom Charles Pellegrino objašnjava:<br />
Nakon jednog takvog "gaženja po kočnicama", da se tako izrazim, proradila bi inercija, nagomilavajući milijarde tona zemljine atmosfere u moćne udarne fronte, i proizvela brzine vjetrova s dvostrukom brzinom zvuka. Jošuina vojska bi imala vremena tek za vrlo kratki krik iznenađenja.<br />
<br />
Kada su astronomi otkrili da Sunce kruži oko središta galaktike, bibliolatri to brže-bolje uzimaju i tvrde da je u Bibliji oduvijek bio taj znanstveni podatak - naime Sunce se kreće, pa se moglo i zaustaviti u odnosu na središte naše galaktike <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Mlije%C4%8Dni%20put" target="_blank" title="Mliječni put">Mliječni put</a>, nakon što je svećenik-ratnik Jošua zamahnuo svojim kopljem!<br />
<br />
<br />
<div class="podnaslov">Vode iznad nebeskog svoda</div><br />
On <b>zatvara vodu u svoje oblake, a oblaci se pod njome ne prodiru</b>. On zastire puno lice mjesečevo razastirući svoj oblak preko njega.<br />
<br />
On je <b>na vodi označio kružnicu gdje prestaje svjetlost i tmine počinju</b>. Svodu* se nebeskom <b>potresu stupovi</b> i premru od straha kada on zaprijeti.<br />
Zar niste shvatili tko zasnova zemlju? On stoluje vrh kruga zemaljskoga kom su stanovnici poput skakavaca. Kao zastor nebesa je razastro, kao šator za stan razapeo.<br />
_________<br />
*Nebeski svod-šator označava se riječju "raqiya" od "riqqua", što znači iskovan (poput bakrenog kotla).<br />
<br />
Ideja je potekla od kovača kovina, a tu spadaju i izrađivači kotlova - kovanje udaranjem da se dobije oblik posude, kojom se lijepo poklopi zemlja, kao kakvim okruglim šatorom prekrije (pljosnati) krug zemaljski. Lijepa pjesnička figura za stanje dostupnog (ne)znanja toga doba.<br />
<br />
Danas silovati tu knjigu da bi se navuklo da su znali ono što mi danas znamo je kreacionistički nonsens.<br />
<br />
Hvalite Jahvu s nebesa, hvalite ga u visinama! Hvalite ga, svi anđeli njegovi, hvalite ga, sve vojske njegove! Hvalite ga, sunce i mjeseče, hvalite ga, sve zvijezde svjetlosne! Hvalite ga, nebesa nebeska, i <b class="c5">vode nad svodom nebeskim!</b><br />
Psalam 148,4<br />
<br />
Ovaj psalam nam objašnjava odakle je stigla voda koja je potopila cijeli svijet i podavila njegove stanovnike (vidi sliku). Nebeski svod ima ustave kroz koje Bog Jahve ispušta ljudima kišu ako Ga ne naljute (njegove svećenike treba redovito opskrbljivati!).<br />
<br />
<b>Donesite čitavu desetinu u riznicu da u mojoj kući bude hrane</b>. Tada me iskušajte - govori Jahve nad Vojskama - neću li vam <b>otvoriti ustave nebeske</b> i neću li izliti na vas punom mjerom blagoslov, neću li zbog vas <b>zaprijetit skakavcu</b> da vam više ne kvari usjeva i da vam ne bude nerodna loza u polju - govori <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Jahve" target="_blank" title="Jahve">Jahve</a> nad Vojskama.<br />
Mal 3,10<br />
<br />
<br />
<div class="podnaslov">Biblijski astronauti</div><br />
<br />
<span class="podnaslov01">Isusov okomit Uzlet u nebo (na blagdan Uzašašća 25.V)</span><br />
<br />
<img align="right" alt="Isus na nebu" border="0" hspace="15" src="http://3.bp.blogspot.com/-TIR0CcjFRYY/T4mhKPDvSeI/AAAAAAAAAPg/eG5SFq8Yu4c/s1600/jesus-resurrection.gif" vspace="10" /> Zatim ih izvede do Betanije, podiže ruke pa ih blagoslovi. I dok ih blagoslivljaše, rasta se od njih <b>i uznesen bi na nebo.</b><br />
<br />
Evanđelje po Luki 24, 50<br />
I Gospodin Isus, pošto im to reče, <b>bude uzet na nebo i sjede</b> zdesna Bogu.<br />
<br />
Evanđelje po Marku 16, 19<br />
Kada to reče, <b>bi uzdignut</b> njima naočigled i <b>oblak ga ote njihovim očima</b>. I dok su netremice <b>gledali kako on odlazi na nebo</b>, gle, dva čovjeka stadoše kraj njih u bijeloj odjeći i rekoše im: "Galilejci, <b>što stojite i gledate u nebo</b>? Ovaj Isus koji je <b>od vas uznesen na nebo</b> isto će tako doći <b>kao što ste vidjeli da odlazi na nebo.</b>"<br />
<br />
Dj 1, 7-11<br />
<b>bi uzdignut</b> = grčki = epairo = /podići, uzdići, povući uvis/<img align="right" alt="** PLEASE DESCRIBE THIS IMAGE **" border="0" hspace="15" src="http://4.bp.blogspot.com/-63ntsrIXr9o/T3uY6bs1CgI/AAAAAAAAANk/ejnCnZPJdlA/s1600/so02.jpg" vspace="10" /> <br />
<br />
<b>gledali kako on odlazi na nebo</b> = grčki = ouranos = nebesa, nebeski svod, prebivalište nebeskih tijela i Božjega prijestolja.<br />
I začuše <b>glas s neba</b> silan: "<b>Uziđite ovamo</b>!" I <b>uziđoše na oblaku u nebo</b> na očigled svojih neprijatelja. U taj čas nasta velik potres: pade desetina grada, a <b>u potresu poginu sedam tisuća ljudi.</b> Preživjele <b>spopade strah te proslaviše Boga</b> nebeskoga.<br />
<br />
Otkrivenje 11, 12<br />
<b><a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Ilija%20prorok" target="_blank" title="Ilija prorok">Ilija prorok</a> uzlijeće na kočiji</b><br />
Ilija odgovori: "Mnogo tražiš: ako me budeš vidio kad budem <b>uznesen ispred tebe</b>, bit će ti tako; ako pak ne budeš vidio, neće ti biti." I dok su tako išli i razgovarali, gle: <b>ognjena kola i ognjeni konji stadoše među njih i Ilija u vihoru uziđe na nebo.</b><br />
Knjiga Sirahova* to potvrđuje:<br />
<br />
(izvorni naslov knjige je: "Mudrost Isusova" (Isusa koji je sin Sirahov - "Joshua ben Sirach"))<br />
<br />
Podignut si bio u vihoru ognja, u kolima s plamenim konjima.<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov01">Elizej razdvaja vodu da može proći preko rijeke Jordana pomoću Ilijina plašta koji je pao s neba</span><br />
<br />
Elizej je gledao i vikao: "Oče moj, oče moj! Kola Izraelova i konjanici njegovi!" I više ga nije vidio. Uze tada svoje haljine i razdera ih nadvoje. I podiže Ilijin plašt, koji bijaše pao s njega, te se vrati i zaustavi se na obali Jordana. <b>Uze onda Ilijin plašt i udari po vodi</b> govoreći: "Gdje je Jahve, Bog Ilijin?" I <b>kad udari po vodi, ona se razdijeli na dvije strane i Elizej prijeđe</b>.<br />
<b>Tri dana su tražili Iliju, ali nisu ga našli. Znači ipak je uzletio u nebo</b><br />
I poslaše pedesetoricu; tražili su ga tri dana, ali ga nisu našli. Vratiše se Elizeju, koji je ostao u Jerihonu, i on im reče: "Nisam li vam rekao: 'Nemojte ići!'"<br />
<b>Dugovječni starci i uzneseni Henok</b> Kad je Jeredu bilo 162 godine, rodi mu se Henok. Po rođenju Henokovu Jered je živio 800 godina te mu se rodilo još sinova i kćeri. Jered poživje u svemu 962 godine. Potom umrije. Kad je Henoku bilo 65 godina, rodi mu se Metušalah. Henok je hodio s Bogom. Po rođenju Metušalahovu Henok je živio 300 godina te mu se rodilo još sinova i kćeri. Henok poživje u svemu 365 godina. Henok je hodio s Bogom, <b>potom iščeznu; Bog ga uze</b>.<br />
Vjerom Henok bi prenesen da ne vidi smrti te <b>iščeznu jer ga je prenio Bog</b>.<br />
<br />
Heb 11,5<br />
Henok se svidio Gospodu i <b>bi prenesen</b>, uzor obraćenja za sva pokoljenja.<br />
<br />
Sir 44,16<br />
<br />
Malo ih je bilo stvorenih na zemlji kao Henok, <b>on je bio uznesen sa zemlje</b>.<br />
<br />
Sir 49,14<br />
Kuda je Henok uznesen? Uvis iznad oblaka, u duboki svemir? Očito uvis u nebo gdje stoluje Bog Vladar na svom prijestolju.<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov01">Teleportacija Filipa</span><br />
<br />
Filip krsti Etiopljanina - Djela apostolska 8,27:<br />
<br />
<b>Anđeo se Gospodnji obrati Filipu</b>: "Ustani i pođi na jug putom što iz Jeruzalema silazi u Gazu; on je pust."<br />
<br />
On usta i pođe. Odjednom eto nekog Etiopljanina, dvoranina*, visokog dostojanstvenika kandake, kraljice etiopske** koji bijaše nad svom njezinom riznicom.<br />
<br />
Vraćao se iz Jeruzalema, kamo je bio pošao <b>pokloniti se</b>***; sjeđaše na svojim kolima i čitaše <b>proroka Izaiju</b>. <b>Duh reče Filipu</b>: "Pođi i pridruži se tim kolima!" Filip pritrča i ču gdje onaj čita Izaiju proroka pa će mu: "Razumiješ li što čitaš?" On odvrati: "Kako bih mogao ako me tko ne uputi?" Onda zamoli Filipa da se uspne i sjedne uza nj. A čitao je ovaj odlomak Pisma****: <b>Ko ovcu na klanje odvedoše ga, ko janje nijemo pred onim što ga striže on ne otvara svojih usta. U poniženju sud mu je uskraćen. Naraštaj njegov tko da opiše? Da, uklonjen je sa zemlje život njegov.</b> Dvoranin se obrati Filipu pa će mu:<br />
<br />
<b>"Molim te, o kome to prorok govori? O sebi ili o kome drugom?"</b><br />
<br />
Filip prozbori te mu, pošavši od toga Pisma, navijesti evanđelje: Isusa. Putujući tako, stigoše do neke vode pa će dvoranin: "Evo vode! Što priječi da se krstim?" Zapovjedi da kola stanu pa obojica, Filip i dvoranin, siđoše u vodu te ga Filip krsti. A kad iziđoše iz vode, <b>Duh Gospodnji ugrabi Filipa te ga dvoranin više ne vidje</b>. On radosno nastavi svojim putom, a <b>Filip se nađe u Azotu</b>. I kako je prolazio, navješćivaše evanđelje svim gradovima dok ne stiže u Cezareju.<br />
Kako naivna bajka. Imamo anđela i nekakvog duha koji nagovara i prebacuje lažljivog Filipa zračnom linijom po izraelskim gradovima da ovaj može navješćivati "radosnu vijest" da neće biti bačeni u Pakao oni koji prihvate Krista.<br />
_________<br />
Razne kontradikcije u tekstu:<br />
<br />
* nije "dvoranin" nego eunuh - uškopljenik (grčki: eunouchos). Valjda je hrvatskim katoličkim prevoditeljima bilo mrsko napomenuti da je Filip pokrstio uškopljena čovjeka.<br />
<br />
** "kandake, kraljice etiopske" = nepostojeća etiopska kraljica.<br />
Jedina slična povijesno poznata osoba je Kandaka od Meroe, kraljica Nubije u vrijeme osvajanja Aleksandra Velikog. Kada je taj vojskovođa pokušao osvojiti njezinu zemlju <b>332 pr. nove ere</b>, sakupila je vojsku i sjela na bojnog slona. Aleksandar je procijenio njezinu snagu i odustao od Nubije, pa je pošao u Egipat.<br />
<br />
*** Uškopljenicima-eunusima je bilo zabranjeno klanjati se u Jeruzalemskom Hramu.<br />
<br />
**** Ovo s citatom iz židovskih spisa (Izaije) o "sluzi kojega vode na klanje kao ovcu" je kršćanska podvala, jer sluga ne predstavlja nikakvo proročanstvo o Isusu.<br />
<br />
52:13<br />
Gle, uspjet će Sluga moj, podignut će se, uzvisit' i proslaviti!<br />
<br />
Tko je taj sluga Jahvin?<br />
<br />
Idemo malo nazad u tekstu i Izaija 41:8 tumači tko je taj sluga:<br />
Ti, Izraele, slugo moja , Jakove, kog sam izabrao, potomče Abrahama, mojega ljubimca! Ti koga uzeh s krajeva zemlje i pozvah s rubova njenih, ti kome rekoh: " Ti si sluga moj, izabrao sam te i nisam te odbacio ."<br />
<br />
(Iz 45:4)<br />
Radi sluge svog Jakova i Izraela, svog izabranika , po imenu ja te pozvah, imenovah te premda me znao nisi.<br />
<br />
Pa opet: (Iz 49:3)<br />
Rekao mi: " Ti si Sluga moj, Izraele , u kom ću se proslaviti!" A ja rekoh: "Zaludu sam se mučio, nizašto naprezao snagu." Ipak, kod Jahve je moje pravo, kod mog Boga nagrada je moja. A sad govori Jahve, koji me od utrobe Slugom svojim načini , da mu vratim natrag Jakova, da se sabere Izrael.<br />
<br />
Citat se alegorijski odnosi na izraelski narod kao Božjega slugu koji trpi, ali i nagrađivan je od Boga. Gledanje na sebe kao na patničkog slugu, nekoga tko trpi udarce svijeta, ne huli Boga i tako se zalaže za poboljšanje zlih ljudi, trpeći na njihovu sramotu i za njihovo pokajanje, osnovna je ideja koja se provlači kroz židovstvo. Oduzimanje te ideje i pretvaranje iste u nekakvog idola - Bogočovjeka, izdaja je svega što židovstvo kao vjera predstavlja.<br />
<br />
Kršćani su to lažljivo izokrenuli u svoju korist. Zato su i pokrali židovske spise i iskrivili prijevode i značenja. Morali su nekako dokazati da je njihova ideologija vjerodostojna. Onda su muslimani preuzeli kršćanske spise i izokrenuli ih u svoju korist. Povijest se ponavlja...<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov">Prema Bibliji:</span><br />
<img align="right" alt="Rukopis" border="0" hspace="15" src="http://3.bp.blogspot.com/-ceTKq8Ovm_k/T4miViF55JI/AAAAAAAAAP4/-ALNgfTL9cE/s1600/mnscrpt.gif" vspace="10" /><br />
<b> -1</b> Zemlja je nepomična (1Kr 16,30; Ps 93,1; 96,10; 104,5)<br />
<br />
<b>-2</b> Svi današnji oblici životinja postoje oduvijek. Čak su i domaće životinje od početka stvaranja (stoka).<br />
<br />
<b>-3</b> Starost Zemlje prema Svetom Pismu (računato prema Stv. 1, 5 i 11 i Lu 3,23-38) ne može biti veća od 6000 godina (iako su znanstvenici utvrdili da je stara preko 4,6 milijardi godina)<br />
<br />
<b>-4</b> Prema Stv. 1,16-17, Zemlja je stvorena prije Sunca i Zvijezda, a izmjena dana i noći prije pojave Sunca.<br />
<br />
<b>-5</b> Voćke i stabla postoje prije životinja i Sunca (Stv. 1,11-19)<br />
<br />
III dan.<br />
I reče Bog: "Neka proklija zemlja zelenilom - travom sjemenitom, stablima plodonosnim, koja, svako prema svojoj vrsti, na zemlji donose plod što u sebi nosi svoje sjeme. I bi tako. I nikne iz zemlje zelena trava što se sjemeni, svaka prema svojoj vrsti, i stabla koja rode plodovima što u sebi nose svoje sjeme, svako prema svojoj vrsti. I vidje Bog da je dobro. Tako bude večer, pa jutro - dan treći.<br />
<br />
IV dan.<br />
I reče Bog: "Neka budu svjetlila na svodu nebeskom da luče dan od noći, da budu znaci blagdanima, danima i godinama, i neka svijetle na svodu nebeskom i rasvjetljuju zemlju!" I bi tako. I načini Bog dva velika svjetlila - veće da vlada danom, manje da vlada noću - i zvijezde. I Bog ih postavi na svod nebeski da rasvjetljuju zemlju, da vladaju danom i noću i da rastavljaju svjetlost od tame. I vidje Bog da je dobro. Tako bude večer, pa jutro - dan četvrti.<br />
<img align="right" alt="Crkvena argumentacija" border="0" hspace="15" src="http://2.bp.blogspot.com/-_A9p3fX7rcc/T3uZDp-GIUI/AAAAAAAAAN8/4fvjFdDdACI/s1600/galileo.gif" vspace="10" /> <br />
<b>-6</b> <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Ptice" target="_blank" title="Ptice">Ptice</a> postoje prije <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/gmaz" target="_blank" title="gmaz">gmaz</a>ova iako su tijekom evolucije nastale iz njih (Stv. 1,20-25). Kitovi (sisavci) prije gmazova (Stv. 1:21-24)<br />
<br />
<b>-7</b> Prije čovjekovog Pada nije bilo grabežljivaca/mesojeda (Stv. 1,29-30; Ri 5,12,14,17; 1Ko 15,21) iako znanost jasno dokazuje da su postojali stotine milijuna godina (prema sadržaju stroncija u kostima i zubima fosila).<br />
<br />
Redoslijed stvaranja je sasvim pobrkan. Prvi oblici života, pa i biljnoga, nastali su u morima, a ne na kopnu. Drugo, biljke i stabla nisu mogla vegetirati bez sunca i njegove topline i svjetlosti. A prema ovom izvještaju o stvaranju, Bog je najprije stvorio biljke, a potom Sunce, Mjesec i zvijezde.<br />
<br />
<b>-8</b> Po Bibliji svi jezici su nastali odjednom pod kulom <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Babilon" target="_blank" title="Babilon">Babilon</a>skom (Stv. 11,6-9),<br />
<br />
<b>-9</b> Prema Psalmu 19,6; ništa ne može uteći sjaju našega Sunca.<br />
<br />
<b>-10</b> Bog stvara Adama s <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/penis" target="_blank" title="penis">penis</a>om i pupkom (ili bez pupka?), na svoju sliku i priliku. Ženu pravi kasnije, nakon svih životinja, od Adamova rebra.<br />
<br />
<b>-11</b> Mjesec je 'svjetlilo' poput Sunca.<br />
<br />
<b>-12</b> Bog razdvaja donje od gornjih voda. Gornji sloj vode ostaje lebdjeti oko Zemlje, da može padati kiša, ili se sručiti potop.<br />
<br />
<b>-13</b> Bog razdvaja rijeke i oceane od kopna, svojeručno.<br />
<br />
<b>-14</b> Postoje DVA različita izvješća o stvaranju svijeta. U jednome imamo vrhunska božanstva Elohim - množina - Bogovi, a u drugome Jahve Elohim. U toj nespretnoj bajci Bogovi izgledaju zadovoljni s onim što su napravili, ponavljajući nakon svakog koraka da "je to dobro". U drugome izvješću prvo su stvorene sve današnje biljke (2:5), čovjek Adam (2:7), sve današnje životinje (2:19) i na kraju žena Eva (2:22), jer je Bog shvatio da Adamu životinje nisu prikladni partneri...<br />
<br />
.itd....itd.....itd.....itd................<br />
Jedan "kreacionist-geolog" s Harwarda je izjavio: "Jako sam želio pomiriti znanost sa Biblijom. Uzeo sam Bibliju i počeo rezati dijelove koji se nisu slagali s Biblijom. Kad sam završio, od Biblije nije ništa ostalo. Odlučio sam zanemariti znanost i ostati vjeran Bibliji." <br />
<br />
<br />
<div class="podnaslov">Neki ne-znanstveni podaci iz Kur'ana</div><div class="citat"><a href="http://islam.dzemat.org/modules.php?name=Sections&op=listarticles&secid=2" target="_blank">http://islam.dzemat.org/</a><br />
<i>(<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Kur%27an" target="_blank" title="Kur'an">Kur'an</a> je knjiga sa 114 poglavlja - 'sura', s redcima - 'ajetima'. Označavanje je vrlo jednostavno: X (poglavlje):Y (redak))</i><br />
<br />
Najveće čudo Kur'ana. No ima li išta sa znanošću?<br />
Vjerovjesnik <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Muhamed" target="_blank" title="Muhamed">Muhamed</a> je učinio čudo - raspolovio je zemljin satelit Mjesec.<br />
<br />
<br />
<b>Sura 54 Al-Qamar</b>/<b>Mjesec</b>:<br />
<img align="right" alt="" border="0" hspace="15" src="http://3.bp.blogspot.com/-EDD0Ftqks7M/T3uZK9q6HRI/AAAAAAAAAOI/YJdqXTb4kpk/s1600/rascijepljenimjesec.gif" vspace="10" /><br />
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!<br />
1. Bliži se Čas i <b>Mjesec se raspolutio!</b> -<br />
<br />
2. a oni, uvijek kada vide čudo, okreću glave i govore: "Čarolija neprestana!"<br />
<br />
Mjesec, koji je 400.000 km udaljen od Zemlje, Muhamed je dovukao prstom do planine. Prepolovio ga je. Mjesec ima promjer od 3500 km. Kako je tako veliko tijelo moglo biti pola ispred i pola iza planine? Možda ga je čudesno smanjio?<br />
<br />
Gdje su zapisi užasnutih naroda koji su svjedočili ovom fenomenu? <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Gravitacija" target="_blank" title="Gravitacija">Gravitacija</a> koja na sadašnjoj udaljenosti podiže plimu na morima bila bi ogromna! Mjesec bi prekrio cijelo nebo promatračima na toj strani Zemlje. Je li Mjesec ponovno, pažljivo zalijepljen i precizno stavljen natrag na svoju putanju? Opet okrenut onom stranom koja je oduvijek pokazivala prema Zemlji?<br />
<br />
Tako nešto je u suprotnosti s cijelom znanošću. I zdravom pameću.<br />
Židovima je Allah poslao <b>Divovsku devu koja je propovijedala</b> na njihovom jeziku. Oni je nisu poslušali, i ubili su je. lol<br />
<br />
sura 17, ajet 59. A da ne šaljemo čuda, zadržava nas samo to što drevni narodi nisu u njih povjerovali; Semudu smo kao <b>vidljivo čudo kamilu dali</b> ali oni u nju nisu povjerovali. A čuda šaljemo samo da zastrašimo.<br />
<br />
<br />
<b>Spajanje Mjeseca i Sunca</b>:<br />
<br />
7. Kad se pogled od straha ukoči<br />
<br />
8. i Mjesec pomrači<br />
<br />
9. i <b>Sunce i Mjesec spoje</b> -<br />
<br />
10. tog dana čovjek će povikati: "Kuda da se bježi?"<br />
<br />
Kakvo je to "spajanje Mjeseca i Sunca?" Sunce ima masu koja je 332.950 puta veća od Zemljine. Mjesec može samo nestati u Suncu kao zrno pijeska.<br />
<br />
<br />
<b>Sunce zalazi u kipući/mutan/blatnjav izvor</b>:<br />
<br />
(prijevod Tomislav Dretar)<br />
18:86. On je slijedio jedan put .i kad bi dospio do zalaska sunca <b>on vidje sunce kako zalazi u jedan kipući izvor</b> i on nađe narod koji živi pokraj tog izvora. Mi mu rekosmo: O Zulkarnejne! Ti možeš, ili kazniti te ljude ili se pokazati kao dobrostiv spram njih».<br />
<br />
Ublažena/ukrašena verzija (prijevod Besim Korkut): <br />
18:86. Kad stiže do mjesta gdje Sunce zalazi, učini mu se kao da zalazi u jedan mutan izvor i nađe u blizini njegovoj jedan narod. "O Zulkarnejne," - rekosmo Mi - "ili ćeš ih kazniti ili ćeš s njima lijepo postupiti?"<br />
<br />
<br />
<b>Zvijezdama se gađaju vragovi</b>:<br />
<br />
(prijevod Tomislav Dretar)<br />
67:5. Mi smo najbliže nebo uresili svjetlilima koja smo pripravili da se ima čime <b>kamenovati Zloduhe</b> i za njih smo pripravili kaznu Žeravnika.<br />
<br />
Ublažena/ukrašena verzija (prijevod Besim Korkut):<br />
67:5. Mi smo vama najbliže nebo sjajnim zvijezdama ukrasili i učinili da <b>vatra iz njih pogađa šejtane</b>, za koje smo <b>patnju u ognju</b> pripremili.<br />
<br />
<br />
<b>Razapinjanje su izmislili Rimljani oko 1000 godina kasnije, a ne Egipćani</b>:<br />
<br />
20:71. "Vi ste mu povjerovali" - viknu faraon - "prije nego što sam vam ja dopustio! On je učitelj vaš, on vas je vradžbini naučio i ja ću vam, zacijelo, unakrst ruke i <b>noge vaše odsjeći</b> i po stablima palmi vas <b>razapeti</b> i sigurno ćete saznati ko je od nas <b>u mučenju strašniji i istrajniji</b>."<br />
<br />
<br />
<b>Danica/Večernjica je planet Venera, a ne nekakva zvijezda:</b><br />
<br />
Sura 86, ajeti 1-3.<br />
<br />
1. Tako mi neba i Danice!<br />
<br />
2. A znaš li ti šta je Danica?<br />
<br />
3. <b>Zvijezda</b> blistava!<br />
<br />
Znate li da islamski apologeti samouvjereno tvrde kako se tu radi o PULSARIMA. Naime, igrajući se mogućim i nemogućim značenjima oko arapske riječi Tarik (planet Venera), oni izvlače nekakvo "kucanje", pa dolaze do "neverovatnog otkrića" da je nepismenom Muhamedu otkrivena tajna zvijezda pulsara daleko prije nego što je to otkrila suvremena znanost. Jedino čudesno i nevjerojatno je ovdje upornost fundamentalističkih vjernika da očuvaju nepogrešivost svog svetog spisa pod svaku cijenu. Tko zna. <br />
Možda ćemo uskoro u prijevodima Kur'ana imati umjesto "zvijezde Danice" ovo:<br />
<br />
86:1-3.<br />
<br />
1. Tako mi neba i <b>pulsara</b>!<br />
<br />
2. A znaš li ti šta je <b>pulsar</b>?<br />
<br />
3. <b>Zvijezda</b> blistava!<br />
<br />
<br />
<b>Sjemena tekućina između kičme i grudi?</b><br />
<br />
Aristotel je pogrešno vjerovao da dijete nastaje u interakciji muškog sjemena i menstrualne krvi. Grci su također vjerovali da se sjeme stvara u kralježnici. Arapi su to preuzeli.<br />
<br />
5. Nek čovjek pogleda od čega je stvoren!<br />
<br />
6. Stvoren je od tekućine koja se izbaci,<br />
<br />
7. koja <b>između kičme i grudi</b> izlazi,<br />
<br />
<br />
<b>De-evolucija</b>:<br />
<br />
Neke Židove je Allah pretvorio u majmune jer nisu poštivali sabath:<br />
<br />
sura 2, ajet 65. Vama je poznato ono što se dogodilo onima od vas koji su se o subotu ogriješili, kao i to da smo im mi rekli: "Budite majmuni prezreni!"<br />
<br />
Oni koje je Allah prokleo i na koje se rasrdio i u majmune i <b>svinje</b> pretvorio<br />
<br />
sura 7, ajet 166. I pošto su oni bahato odbili da se okane onoga što im se zabranjivalo, Mi smo im rekli: "<b>Postanite majmuni prezreni!</b>"<br />
<b>Spavali 309 godina, pa se probudili...</b> <br />
<br />
10. Kad se nekoliko momaka u pećini sklonilo pa reklo: "Gospodaru naš, daj nam Svoju milost i pruži nam u ovom našem postupku prisebnost",<br />
<br />
11. Mi smo ih u pećini tvrdo uspavali za dugo godina.<br />
<br />
12. Poslije smo ih probudili da bismo pokazali koja će od dvije skupine bolje ocijeniti koliko su vremena proboravili.<br />
<br />
17. I ti si mogao vidjeti kako Sunce, kada se rađa - obilazi pećinu s desne strane, a kada zalazi - zaobilazi je s lijeve strane, a oni su bili u sredini njezinoj. To je dokaz Allahove moći!<br />
<br />
18. I pomislio bi da su budni, ali oni su spavali; i <b>Mi smo ih prevrtali sad na desnu, sad na lijevu stranu</b>, a pas njihov, opruženih prednjih šapa, na ulazu je ležao; da si ih vidio, od njih bi pobjegao i strah bi te uhvatio.<br />
<br />
25. A oni su ostali u pećini svojoj <b>tri stotine i još devet godina</b>.<br />
O ovakvom Trojstvu "Isus nije govorio" ?<br />
<br />
sura 5, ajet 116. A kada Allah rekne: "O Isa, sine Merjemin, jesi li ti govorio ljudima: 'Prihvatite <b>mene i majku moju kao dva boga uz Allaha!</b>'"<br />
<br />
<br />
<b>Tek rođena beba Isus raspravlja kao pravi islamski teolog</b>:<br />
<br />
Sura 19 Marija (prijevod Tomislav Dretar)<br />
<br />
27. Ona ode k svojima, noseći dijete. Oni rekoše: « O Marijo! Ti si načinila nešto ogavno!<br />
<br />
28. O sestro Aronova! Tvoj otac nije bio jedan zao čovjek a tvoja majka ne bijaše nevaljalica».<br />
<br />
29. Ona uputi jedan znak prema novorođenčetu i oni tada rekoše: «Kako ćemo govoriti jednom malenom djetetu u kolijevci?»<br />
<br />
Ovdje progovara upravo rođena bebica Isus:<br />
30. Ovaj reče: Ja sam, uistinu, sluga Božji. On mi je dao Knjigu; on je od mene načinio jednog Proroka; <br />
<br />
31. on me je blagoslovio gdje god da budem. On mi je preporučio molitvu i milostinju - toliko koliko budem živio <br />
<br />
32. i dobrotu prema svojoj majci. On me nije načinio ni nasilnog, ni nesretnog.<br />
<br />
33. Nek Mir bude sa mnom, u dan kad sam se rodio, u dan kad ću umrijeti, u dan kad budem uskrsnuo.<br />
<br />
34. Ovo je Isus, sin Marijin. Riječ Istine u koju oni još sumnjaju.<br />
<br />
Pitam se nije li tako i trebalo biti. Mogao nam je bebač Isus sve sam pojasniti, da ne bude tolike zbrke oko njega i što je pjesnik htio reći.<br />
Mogao je dodati i "Ne koljite se oko mene u vjerskim ratovima, ne spaljujte žive ljude, ne progonite one koji drugačije misle"... znajući što će se sve desiti u njegovo ime.... ali nije....<br />
<br />
<br />
<b>Evo još jednog prijevoda istih Kur'anskih ajeta</b>:<br />
<br />
19:27. Pa je došla s njim narodu svom, noseći ga. Rekoše: "O Merjem! Doista si došla sa stvari nečuvenom.<br />
<br />
19:28. O sestro Harunova! Nije bio otac tvoj loš čovjek, niti je majka tvoja bila bludnica."<br />
<br />
19:29. Tad ga je pokazala. Rekoše: "Kako da govorimo s onim ko je u bešici, (s) djetetom?"<br />
<br />
19:30. (Isa) reče: "Uistinu! Ja sam rob Allahov. Dao mi je Knjigu i učinio me vjerovjesnikom,<br />
<br />
19:31. I učinio me blagoslovljenim ma gdje bio, i naredio mi salat i zekat dok budem živ,<br />
<br />
19:32. I da budem čestit majci svojoj, a nije me učinio nepokornim, nesretnim.<br />
<br />
19:33. I mir neka je nada mnom na dan kad sam rođen, i dan kad umrem, i dan kad budem podignut živ!<br />
<br />
19:34. To je Isa, sin Merjemin: Riječ Istine, ona o kojoj raspravljaju.<br />
<br />
I obvezni dodatak, da onima koji ne povjeruju u to što piše slijedi strašna kazna na onome svijetu (ako niste znali: Pakao užasan u vatri neugasivoj s najstrašnijim mukama - pa sad recite da to što piše nije istina)<br />
19:37 a zato teško onima koji ne vjeruju, od poprišta<br />
<br />
19:37b Dana strašnog.<br />
<br />
19:37c 38. Kako će oni čuti i vidjeti na Dan kad Nam dođu! Ali, zalimi su danas u zabludi očitoj.<br />
<br />
19:39. I upozori ih Danom žalosti, kad bude svršena stvar<br />
<br />
<br />
<b>Zastarjela astronomija</b>:<br />
<br />
15. Zar ne vidite kako je Allah sedam nebesa, jedno iznad drugog, stvorio,<br />
<br />
16. i na njima Mjesec svjetlim dao, a Sunce svjetiljkom učinio?<br />
Kada zvijezde popadaju...<br />
<br />
1. Kada Sunce sjaj izgubi,<br />
<br />
2. i kada zvijezde popadaju,<br />
<br />
3. i kada se planine pokrenu,<br />
<br />
4. i kada steone kamile* bez pastira ostanu,<br />
<br />
<br />
sura 35, ajet 13. On uvodi noć u dan i uvodi dan u noć, On je potčinio <b>Sunce i Mjesec - svako plovi</b> do roka određenog<br />
<br />
Ovo "<b>plovljenje Sunca</b>" i Mjeseca se <b>očito</b> odnosi na relativno "kretanje Sunca i Mjeseca" po ekliptici oko Zemlje. Sve do pojave Kopernika Zemlja je u glavama ljudi bila nepokretna, a Sunce plovi oko nje. <br />
<br />
Danas su se neki islamski apologeti dosjetili da bi to kretanje moglo biti i kretanje našeg sunčevog sustava (koje obuhvaća i Mjesec i Sunce i Zemlju i ostala tijela) oko središta galaktike Mliječni put. To je po njima dokaz čudesnog podrijetla Kur'ana. No prije bi bio očajnički pokušaj spašavanja primitivnog spisa od zuba vremena i znanstvenog napretka. Odlučite sami što je bliže istini.<br />
<br />
<br />
<b>Mravi pričaju o kralju Solomonu - sura 27</b>:<br />
<br />
17. I sakupiše se Sulejmanu vojske njegove, džini, ljudi i ptice, sve četa do čete, postrojeni,<br />
<br />
18. i kad stigoše do mravlje doline, jedan mrav reče: <b>"O mravi, ulazite u stanove svoje da vas ne izgazi Sulejman i vojske njegove, a da to i ne primijete!"</b><br />
<br />
19. I on se nasmija glasno riječima njegovim<br />
<br />
<br />
<center><b>... - ...</b></center><br />
<br />
sura 4, ajet 82. A zašto oni ne razmisle o Kur'anu? Da je on od nekog drugog, a ne od Allaha, sigurno bi u njemu našli mnoge protivrječnosti.</div><br />
<br />
<span class="podnaslov">U kojoj knjizi ima više nasilja: Bibliji ili Kur'anu?</span><br />
<br />
Na sajtu: <a href="http://skepticsannotatedbible.com/" target="_blank">http://skepticsannotatedbible.com</a> analizirane su obje knjige. Surovi citati su izdvojeni prema suvremenim etičkim kriterijima.<br />
<br />
Za Bibliju je nađeno 857 rečenica s raznim okrutnostima i nasiljem. Tu ulaze razna klanja djece, genocidi, nepravedne egzekucije, spominjanje odrubljivanja glava, prijetnje gorenjem u Paklu i sl. <a href="http://skepticsannotatedbible.com/cruelty/long.html" target="_blank">http://skepticsannotatedbible.com/cruelty/long.html</a><br />
<br />
Za Kur'an je nađeno 494 rečenica s istim okrutnostima i nasiljem. <a href="http://skepticsannotatedbible.com/quran/cruelty/long.html" target="_blank">http://skepticsannotatedbible.com/quran/cruelty/long.html</a><br />
<br />
<table style="border:1px solid black; border-collapse:collapse;"><tr> <td align="center"> <b>Biblija</b> </td> <td align="center"> <b>Kur</b>'<b>an</b> </td> </tr>
<tr> <td align="center">857</td> <td align="center">494</td> </tr>
</table><br />
<b>857 : 494</b> <br />
Znači li to da treba Bibliju proglasiti dvostrukim šampionom nasilja?<br />
Biblija je mnogo veća knjiga od Kur'ana. Kako to izgleda u postotcima?<br />
Nasilje i okrutnost Ukupno redaka nasuprot Postotka<br />
<br />
<b>Biblija</b> - 857 - 31.173 - 2,75%<br />
<b>Kur</b>'<b>an</b> - 494 - 6.236 - 7,92%<br />
<br />
U odnosu na veličinu, Kur'an je tri puta nasilniji od Biblije, iako je spis sastavljen oko 600 godina nakon Biblijskih (novozavjetnih) spisa i mnogo više nakon Staroga Zavjeta.<br />
<br />
Naravno, tu ima i mnoštvo pojedinačnih primjera nasilja koji se mogu razlikovati, ali možemo zaključiti da obje knjige nemaju konkurenciju po nasilju i surovosti u njima. Zastrašujuće je pomisliti da pola svjetske populacije vjeruje u jednu od tih knjiga i time pune glave svoje djece.<br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img align="middle" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" /></div><br />
<br />
<table width="100%" border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 25px 15px;"><img align="left" title="Voltaire" border="0" hspace="15" src="http://2.bp.blogspot.com/-uCdmPsEYi1Q/T3ucM9-5YvI/AAAAAAAAAOU/Lh1g4KZsKhA/s1600/Voltaire.gif" vspace="10" /><br />
"Primijetit ćete da je u svim prepirkama među Kršćanima otkako postoji Crkva, Rim uvijek davao prednost onoj doktrini koja je najviše podjarmila čovjekov um i poništila razum."<br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Voltaire" target="_blank" title="">Voltaire</a>]</span></td> </tr>
</tbody> </table><div style="font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px; text-align: right;"><a class="navrh" href="#" title="na vrh stranice">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-64036614795155449672120-10-28T00:18:00.010+01:002015-11-23T14:10:18.243+01:00<p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">A stvori i zvijezde...</span></h2></p><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;"></span></div><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 70%;"></span></div><img align="right" border="0" hspace="15" src="http://4.bp.blogspot.com/-RFp2XzEEjCM/T3N11v2AZCI/AAAAAAAAAI4/uqg15uTNfoM/s1600/andromeda.jpg" title="Galaktika Andromeda" vspace="10" /> <b><span class="in">N</span></b>akon što je trećega dana Bog stvorio <b>zelenu travu</b>, rasporedio je, uzgred, i zvijezde po nebu. <span style="color: navy;">"I načini Bog <b>dva velika svjetlila</b> - veće da vlada danom, manje da vlada noću<b> - i zvijezde</b>. I Bog ih postavi na svod nebeski"<span style="color: black;"> <br />
Dakle milijarde danas uočenih <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/galaktika" target="_blank" title="galaktika">galaktika</a>, svaku s milijardama sunaca - zvijezda, i pripadnih planeta, Bog stvara <b>poslije zelene trave</b>, kao da se radi o sitnim rupicama na nebeskom svodu koji se okreće, kao što se tada i vjerovalo. Svjetlost je "razdvojio od tame" još prije, a Sunce stvara tek nakon trave, trećega dana. Očito je pisac smislio da je teže stvoriti svu tu silnu ispašu za njegove ovce i koze, negoli nekakve rupice na nebu. Nepotrebno je reći da je poredak stvaranja okrenut naopačke. Zemlja tj. planet nikako nije mogao postojati PRIJE Sunca tj. zvijezda.<br />
Budući da je prije Bog "odvojio svjetlost od tame" (?!) pa nazvao period svjetlosti danom, a tame noću, On stvara Sunce-svjetlilo kao nekakvog vladara dana, a Mjesec noći. </span></span><br />
<br />
<span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;">I reče Bog: "Neka budu svjetlila na svodu nebeskom da luče dan od noći, da budu znaci blagdanima, danima i godinama, i neka svijetle na svodu nebeskom i rasvjetljuju zemlju!" I bi tako. </span></span></span><br />
<span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"> </span></span></span></span><br />
<span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"> Čini se kao pretjerani utrošak truda i materijala. <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Galaktike" target="_blank" title="Galaktike">Galaktike</a>, čije svjetlo kroz golema svemirska prostranstva dopire do nas tako slabo da ga jedva registriraju najosjetljiviji teleskopi, stvorene su, eto, da bi rasvjetljavale zemlju, kako bi pastiri mogli po noći naći svoje ovce. </span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov01">Mjesec je opisan kao svjetlilo poput Sunca - ima svoj vlastiti sjaj</span><br />
<span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><br />
<span style="color: navy;">"Tada će <b>svjetlost mjesečeva</b> biti kao svjetlost sunčana, a svjetlost će sunčana postati sedam puta jača, kao svjetlost sedam dana - u dan kad Jahve iscijeli prijelom svojemu narodu, izliječi rane svojih udaraca. <br />
Izaija 30,26"</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"> </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"> U taj dan bi umjesto Jahvina iscjeljenja, imali totalnu katastrofu. Ali Izaija je ionako lažni prorok, pa se ne bi trebali oko toga uzbuđivati. </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"> <b> </b></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span class="podnaslov01">Planeti su također zvijezde</span><br />
<span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><br />
<span style="color: navy;">" Ja, Isus, poslah anđela svoga posvjedočiti ovo po crkvama. Ja sam korijen i izdanak Davidov, sjajna <b>zvijezda Danica</b>. Otkr. 16.9. " <br />
... kao što i ja to primih od Oca svoga. I dat ću mu <b>zvijezdu Danicu</b>. Tko ima uho, nek posluša što Duh govori crkvama!"<span style="color: black;"><br />
Otkrivenje 2,23<br />
<span style="color: navy;"> Možeš li lancem vezati Vlašiće i razdriješiti spone Orionu, u pravo vrijeme izvesti Danicu, vodit' Medvjeda s njegovim mladima? Zar poznaješ ti zakone nebeske pa da njima moć na zemlji dodijeliš?<br />
Kao <b>zvijezda Danica</b> među oblacima i kao mjesec pun; kao sunce koje obasjava Hram Svevišnjega <br />
<span style="color: black;"> Danica je <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Planet" target="_blank" title="Planet">planet</a> Venera, vidljiv prije izlaska (Danica) ili poslije zalaska (Večernjica), jer je bliže Suncu od Zemlje. <br />
Ciklus njezina kretanja u odnosu na Zemlju, na ekliptici opisuje lijep pentagram. Neki je zovu i Donositelj vatre - Lucifer, jer zahvaljujući svojoj blizini prema Suncu izgleda kao da "otima" svjetlost Suncu i daruje ga ljudima (npr. u zoru prije izlaska Sunca, ili uvečer nakon što je Sunce već zašlo). <br />
A o tome je li Isus Krist potomak kralja Davida, preko oca Josipa, koji mu zapravo nije otac, nego ga je usvojio, možete pročitati u Isusovoj genealogiji! </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"> <b> </b></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span class="podnaslov01">Još bisera o zvijezdama</span><br />
<br />
<img align="left" border="0" hspace="15" src="http://1.bp.blogspot.com/-jGcdNUdgjkM/T3N2o34QCOI/AAAAAAAAAJc/xLOMc3tGPfY/s1600/zvijezde.jpg" title="Plejade" vspace="5" />Zvijezde: <span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;">Sjaj je zvijezda ljepota neba, blistav ures visinama Gospodnjim. Po zapovijedi Svetoga, kako on odredi, <b>one miruju</b> i ne zamaraju se nikad od straže svoje. </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"> </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"> Pastirima je izgledalo da miruju, ali danas je moderna astronomija otkrila da se, zajedno s našim suncem, <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/zvijezde" target="_blank" title="zvijezde">zvijezde</a> kreću oko središta naše galaktike oko 140 milja u sekundi (to je oko 140 puta brže od mlažnjaka!), istom brzinom se kreće i naša galaktika svemirom, pa te dvije brzine možemo zbrojiti. Toliko o "mirovanju" vidljivih zvijezda. Neke <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/zvijezde" target="_blank" title="zvijezde">zvijezde</a> se "zamore od stražarenja" pa eksplodiraju i nastanu supernove. </span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"> <br />
Mjesec: <span style="color: navy;">I mjesec tako, uvijek točan, označuje vrijeme i vječni je znak. Mjesec označuje blagdane,<b> to svjetlilo koje se smanjuje kad postane puno</b>. Od njega mjesec dobiva svoje ime. </span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"> Ovako govori Jahve, koji daje da sunce sjaje danju, a <b>mjesec i zvijezde da svijetle noću</b> </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"> umnoži svoje trgovce da ih bude <b>više nego zvijezda na nebu</b></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><b> </b> </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"> Anđelu Crkve u Efezu napiši: "Ovo govori Onaj koji drži sedam zvijezda u desnici </span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"> u desnici mu sedam zvijezda, iz usta mu izlazi mač dvosječan, oštar </span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"> I gle, <b>zvijezda kojoj vidješe izlazak iđaše pred njima sve dok ne stiže i zaustavi se povrh mjesta gdje bijaše dijete</b>. </span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"> <span style="color: navy;">"Kad zaprijeti suncu, ono se ne rađa, on pečatom svojim i <b>zvijezde pečati</b>. JB 9,7"<br />
<span style="color: black;"> Znači zvijezde su stvarno rupice na svodu koje se mogu začepiti pečatom, Ako Jahve priprijeti Suncu, ono se neće roditi.</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov01">Zalazak Sunca u podne - riječ je Gospodnja</span><br />
<span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><br />
<span style="color: navy;"> "Toga ću dana - riječ je Jahve Gospoda - učiniti da <b>sunce zapadne u podne</b>, i pomračit ću zemlju u po bijela dana. Okrenut ću svetkovine vaše u kuknjavu i sve vaše pjevanje u tužaljku; obući ću u kostrijet svako bedro, <b>oćelavit ću svaku glavu</b>. Bit će kao kad se tuži za jedincem, i što ostane, bit će kao dan gorčine." <span style="color: black;"><br />
(Amos 8,9-10). </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"> Ako Sunce "zapadne u podne", onda to znači, da bi obasjalo drugu polovinu Zemlje, pa opet neće biti zemlja pomračena. Cijela Zemlja ionako ne može biti pomračena dok god ima Sunca. Čak i potpuna pomrčina Sunca obuhvaća samo manji dio dnevne površine Zemlje. Ali ako je Zemlja ravna ploha, a Sunce se sakrije ispod te plohe, tek onda će tama nastati <b>po svoj Zemlji</b>, prema biblijskoj astronomiji. </span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: navy;">Job 22,12 "Zar Bog nije u visini nebeskoj i zar zvijezdama <b> tjeme </b> on ne vidi?"</span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov01">Zvijezde gasi, nebo trese, a Zemlju pomiče s mjesta, silna Jahvina jarost</span><br />
<br />
<span style="color: navy;"> Dolazi nesmiljeni Jahvin dan - gnjev i jarost - da u pustoš zemlju prometne, da istrijebi iz nje grešnike. Jer <b>nebeske zvijezde a ni Štapci neće više sjati svjetlošću</b>, pomrčat će sunce ishodeći i <b>mjesec neće više svijetliti</b>. Rjeđi će biti čovjek neg' žeženo zlato, rjeđi samrtnik od zlata ofirskog. <u>Nebesa ću potresti</u>, <b>maknut će se zemlja s mjesta</b> od srdžbe Jahve nad Vojskama u dan kad se izlije gnjev njegov.<br />
<br />
<b>Sunce i mjesec pomrčaše, zvijezde potamnješe</b>. Jahve grmi sa Siona, glas diže iz Jeruzalema; <b>nebo </b>se i zemlja tresu. </span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov01">Poklon mudraca - zvijezda im pokazuje put</span><br />
<br />
<span style="color: navy;">Kad se Isus rodio u Betlehemu judejskome u dane Heroda kralja, gle, mudraci se s Istoka pojaviše u Jeruzalemu raspitujući se: "Gdje je taj novorođeni kralj židovski? Vidjesmo gdje izlazi zvijezda njegova pa mu se dođosmo pokloniti." <br />
Tada Herod potajno dozva mudrace i razazna od njih vrijeme kad se pojavila zvijezda. <br />
I gle, zvijezda kojoj vidješe izlazak <b>iđaše pred njima sve dok ne stiže i zaustavi se povrh mjesta gdje bijaše dijete.</b> Kad ugledaše zvijezdu, obradovaše se radošću veoma velikom.</span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov01">Padaju zvijezdeeeeeeee!</span><br />
<br />
<span style="color: navy;"> tako će biti i s dolaskom Sina Čovječjega." "Gdje bude strvine, ondje će se skupljati orlovi." "A odmah nakon nevolje onih dana sunce će pomrčati i mjesec neće više svijetljeti i zvijezde će s neba padati<br />
<br />
Nego, u one dane, nakon one nevolje, sunce će pomrčati i mjesec neće više svijetljeti a zvijezde će s neba padati i sile će se nebeske poljuljati. Tada će ugledati Sina Čovječjega gdje dolazi na oblacima <br />
Evanđelje po Marku 13, 24<br />
<br />
Treći anđeo zatrubi. I pade s neba zvijezda velika - gorjela je kao zublja - pade na trećinu rijeka i na izvore voda. <br />
Četvrti anđeo zatrubi. I bi udarena <b>trećina sunca i trećina mjeseca i trećina zvijezda te pomrčaše za trećinu</b>.<br />
Peti anđeo zatrubi. I vidjeh: zvijezda je s neba na zemlju pala i dani su joj ključi zjala Bezdanova. </span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov01">Milijardu milijardi Abrahamovih potomaka?</span><br />
<br />
<span style="color: navy;">Ali mu Jahve opet uputi riječ: "Taj neće biti tvoj baštinik, nego će ti baštinik biti tvoj potomak." Izvede ga van i reče: "Pogledaj na nebo i zvijezde prebroj ako ih možeš prebrojiti." A onda doda: "Toliko će biti tvoje potomstvo." <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Abraham" target="_blank" title="Abraham">Abram</a> povjerova Jahvi, i on mu to uračuna u pravednost.</span><br />
<br />
<span style="color: black;"> Do danas je proračunato da postoji približno 200 milijardi <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/galaktika" target="_blank" title="galaktika">galaktika</a>, svaka s prosječno milijardu zvijezda. Zaista će biti veliko potomstvo Abrahamovo. Dakle oko milijardu puta današnje svjetske populacije. Moguće jedino u slučaju da se virusi i bakterije ubrajaju u Abrahamovo potomstvo.</span><br />
<br />
<span style="color: navy;"> "... on koji pošalje svjetlost, i ona, gle, pođe; natrag je zovne, i<b> dršćuć' ona ga posluša</b>. Zvijezde mu veselo sjaju na svojim postajama; <b> zovne li ih, one mu odgovore: "Evo nas!" - i radosno sjaju svom Stvoritelju. </b>"<br />
"Toga ću dana - riječ je Jahve Gospoda - učiniti da sunce zapadne u podne, i pomračit ću zemlju u po bijela dana. <br />
"...<u>gle, <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Zmaj" target="_blank" title="Zmaj">Zmaj</a> velik, ognjen, sa sedam glava i deset rogova; na glavama mu sedam kruna, a rep mu povlači<b> trećinu zvijezda nebeskih</b> - i obori ih na zemlju</u>." " I zvijezde <u>padoše s neba na zemlju</u> kao što smokva smokvice stresa kad je potrese žestok vjetar."</span><br />
<br />
<span style="color: black;"> Zvijezde, koje su milijunima puta veće od planeta Zemlje, će padati na Zemlju, kao smokvice, iako im za to trebaju tisuće i milijuni svjetlosnih godina putovanja? One svijetle samo noću? ... Biblijska astronomija je očito oslikavala tadašnje stanje razumijevanja nebeske mehanike, u glavama onih koji su je pisali. To je sasvim logično za očekivati. Nema u njoj ništa što bi danas bilo znanstveno relevantno, a oni koji je zagovaraju, koče znanstveni napredak na raznim poljima. Ima li u njoj danas primjenjivih moralnih pouka i zabilježenih vrijednih povijesnih činjenica, možete vidjeti na preostalim stranicama "Znanosti i biblije". </span><br />
<br />
<br />
<center> <img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-D_hd9AwXbAE/T3N2V85kulI/AAAAAAAAAJQ/y5KWxrqjeZk/s1600/STRP.gif" /></center><br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img align="middle" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" /></div><br />
<span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: black;"> </span></span></span></span></span></span><br />
<table bgcolor="#ffffdf" border="1" bordercolor="#000000"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 10px 25px;" width="100%">Papa Ratzinger nedavno je izjavio: "Misterij zla, moć tmina" u naše se doba očituje u “<i>još podlijim i opasnijim oblicima</i>”: kroz opredjeljenja “<i>od ateizma koji se povodi za znanošću do predstavljanja takozvanoga moderniziranoga ili postmoderniziranog Isusa</i>”.<br />
<br />
Kada govore o znanosti, teolozi vrlo brzo pokažu svoje pravo lice u preziru prema "<i>hladnom i bezosjećajnom pristupu znanstvenika prema stvarnosti</i>", pa ukazuju da znanstvenici tobože "<i>ne smiju biti bez savjesti, jer je onda znanost paravan za najniže porive</i>", dodaju da je najveća opasnost znanosti način na koji ona hrani našu samodopadnost i arogantnost - "<i>što je odvelo u propast mnoge civilizacije</i>", pa se kao argumenti spominju <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Hiro%C5%A1ima" target="_blank" title="Hirošima">Hirošima</a>, <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/nacizam" target="_blank" title="nacizam">nacizam</a> i <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Staljin" target="_blank" title="Staljin">Staljin</a>, kao "<i>rezultati materijalističke znanosti</i>". <br />
Spočitava se znanosti da nema "<i>osjećaja odgovornosti u svojoj aroganciji da smo gospodari na ovom planetu</i>" (primjeri su iz radio emisije Duhovna misao). Pod krinkom kvazi-moralne propovijedi, ustvari se znanstvenicima uvijeno spočitava da su "<i>skrenuli s puta i srljaju u propast, zavedeni Sotonom</i>". Umjesto pohvale naraštajima znanstvenika na samoprijegornom radu na smanjenju ljudske patnje i istraživanju svijeta koji nas okružuje, Crkva i dalje prijeti. Kao nadređenu znanosti, nudi Bibliju kao savršenu Božju riječ, a Crkvu kao autoritet i moralni putokaz.<br />
Je li Biblija stvarno zaslužila zvati se Božjom riječju tj. Svetim pismom, zaključite sami. Pri tome ne preskačite biblijske tekstove koje sam naveo na ovim stranicama. <span style="color: black;"> </span></td> </tr>
</tbody></table><br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img align="middle" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" /></div><br />
<br />
<table width="100%" border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 25px 15px;"><img align="left" border="0" hspace="15" src="http://2.bp.blogspot.com/-c7EGIQse9VA/T3N2wqiqo_I/AAAAAAAAAJo/jkENAHeUS50/s1600/hugo.jpg" title="Victor Hugo" vspace="10" /> <br />
"Postoji u svakom selu baklja - učitelj; i gasilac - svećenik." <br />
<br />
"Kada mnogo njih misli isto, znači da nitko od njih ne misli mnogo" <br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Victor%20Hugo" target="_blank" title="">Victor Hugo</a>]</span> </td> </tr>
</tbody></table><div style="font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px; text-align: right;"><a class="navrh" href="#" title="na vrh stranice">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-56261444369212866812120-10-27T20:06:00.011+01:002015-11-23T14:11:49.250+01:00<div style="margin-top: 40px;"></div><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">Jahve pomiče Sunce unazad</span></h2><div style="margin-bottom: 70px; text-align: left;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;"></span></div><div style="margin-bottom: 70px; text-align: left;"><span style="font-size: 70%;"></span></div><span class="in"></span> <span class="podnaslov1">Jahve "pomiče Sunce unazad" kao znak da će izliječiti gnojni čir</span><br />
<br />
<img align="right" border="0" hspace="15" src="http://3.bp.blogspot.com/-XVTzJ12EaFQ/T41QTpuFHXI/AAAAAAAAAQc/THHbdCK0aHQ/s1600/sun-dial.gif" title="Sunčani sat" vspace="10" /><br />
<span class="in">E</span>zekij je dobio čir (kožni?) i najveći Biblijski prorok <span style="color: navy;"><a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Izaija" target="_blank" title="Izaija">Izaija</a> naloži: "Uzmite oblog od smokava, privijte mu ga na čir i on će ozdraviti." <br />
Ezekija upita Izaiju: "Po kojem ću znaku prepoznati da će me Jahve izliječiti i da ću za tri dana uzići u Dom Jahvin?" <br />
Izaija odgovori: "Evo ti znaka od Jahve da će učiniti što je rekao: hoćeš li da se sjena pomakne za deset stupnjeva naprijed ili da se vrati za deset stupnjeva?" <br />
Ezekija odgovori: "Lako je sjeni pomaknuti se deset stupnjeva naprijed! Ne! Neka se sjena vrati natrag za deset stupnjeva!" <br />
<b>Prorok Izaija zazva Jahvu i on učini da se sjena vrati za deset stupnjeva. Sišla je za deset posljednjih stupnjeva na Ahazovu sunčanom satu.</b>"</span><br />
Druga knjiga o kraljevima 20,7-11<br />
<br />
Tko ne bi povjerovao da će ozdraviti od čira, kada se kao dokaz "Sunce pomakne unazad" na ekliptici, pa se sjena pomaknula za 10 stupnjeva?! (čirevi ionako prolaze nakon par dana). <br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Ponovljena laž zvuči uvjerljivije?</span><br />
<br />
<b>Jahve PO DRUGI PUT "pomiče Sunce unazad" kao znak da će izbaviti grad iz ruku asirskoga kralja!</b><br />
<br />
<span style="color: navy;">U ono se vrijeme Ezekija razbolje nasmrt. <br />
Tada dođe riječ Jahvina Izaiji: "Idi i reci Ezekiji: Ovako kaže Jahve, Bog oca tvoga Davida: 'Uslišao sam tvoju molitvu, vidio tvoje suze. Izliječit ću te; za tri dana uzići ćeš u Dom Jahvin. Dodat ću tvome vijeku petnaest godina. Izbavit ću tebe i ovaj grad iz ruku asirskoga kralja. Jest, zakrilit ću ovaj grad!'" <br />
Izaija odgovori: "Evo ti znaka od Jahve da će učiniti što je rekao: sjenu koja je sišla po stupnjevima Ahazova sunčanika vratit ću za deset stupnjeva natrag." <b>I vrati se sunce deset stupnjeva natrag po stupnjevima po kojima bijaše već sišlo</b>.</span><br />
Izaija 38,4-8<br />
<br />
Dakle, da ponovimo: Zemlja se odjednom zaustavila, pa se okrenula u suprotnom smjeru, opet zaustavila i vratila na stari smjer u nekoliko sati. To se zbilo dva puta. Valjda je tu <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Adolf%20Hitler" target="_blank" title="Adolf Hitler">Adolf Hitler</a> našao inspiraciju za svoj moto: "Neka laž bude velika, neka bude jednostavna, ponavljaj je i konačno će u nju povjerovati."<br />
<br />
Lažljivom proroku Izajiji to nije ni prvo ni posljednje "proročanstvo".<br />
<br />
Npr. "proročanstva" da će <b>Nil sasvim presušiti</b> (Izaija 19,5-10), <b>Egipćani masovno prijeći na obožavanje Jahve </b>(19-22). A nakon toga <b><a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Egipat" target="_blank" title="Egipat">Egipat</a>, <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Izrael" target="_blank" title="Izrael">Izrael</a> i <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Asirija" target="_blank" title="Asirija">Asirija</a> postati prijateljske zemlje i zajedno obožavati Jahvu</b> (23-25). Sve to trebalo se odigrati prije konačnog pada Asirije u 7. ili 8. st. pr.ne.e. Ali ama baš ništa od toga nije bilo. Katoličke teologe to niti najmanje ne zabrinjava. Oni i dalje drže Izajiu najvećim biblijskim prorokom, navjestiteljem Isusa Krista.<br />
<br />
<center><b>... - ...</b></center><br />
<br />
<b>Sličan način uvjeravanja nam se nudi kada i Mariji (Mirijami) i Josipu dođe anđeo i objavi da je začela "po Duhu Svetomu".</b><br />
<br />
<span style="color: navy;">"Nato će Marija anđelu: "Kako će to biti kad ja muža ne <b>poznajem</b>?" <br />
Anđeo joj odgovori: "Duh Sveti sići će na te i sila će te Svevišnjega osjeniti. Zato će to čedo i biti sveto, Sin Božji. <br />
A evo tvoje rođakinje Elizabete: i ona u starosti svojoj zače sina. I njoj, nerotkinjom prozvanoj, ovo je već šesti mjesec.<br />
Ta Bogu ništa nije nemoguće!"</span><br />
Luka 1.34 <br />
<br />
Elizabeta je bila smatrana nerotkinjom, a njen muž je bio u poodmakloj dobi. Nakon što ju je muž <b>poznao</b>, zatrudnjela je. Nije veliko čudo, ali je rijetkost. <br />
Ali usporediti to sa začećem bez muškarca, nema nikakve logike, osim što se u ono vrijeme smatralo da je dovoljno da žena digne haljinu i okrene se prema vjetru, pa će zatrudnjeti, bez da je itko <b>pozna</b>.<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Anđeo Gabriel</span><br />
<br />
<img align="right" border="0" hspace="15" src="http://1.bp.blogspot.com/-LU5gc19RXhU/T41y0Bt1ebI/AAAAAAAAARM/yRi4LCP4nRc/s1600/an.gif" title="Anđeo?" vspace="10" />Vjernici obično zamišljaju anđela kao sjajnu nebesku pojavu, obučena u bijele halje, prozračna tena, okružena blještavim svjetlom i parom ogromnih bijelih krila. Međutim, Biblija govori drugačije. Radi se o najobičnijem liku mladića, koji, kada se "pojavi" izaziva sumnju u onih kojima se pojavio: "Je li to anđeo ili mladić/svećenik koji glumi anđela?" To se jasno vidi iz priče o "anđelu" <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/An%C4%91eo%20Gabriel" target="_blank" title="Anđeo Gabriel">Gabrielu</a>.<br />
<br />
Nekoliko mjeseci prije nego što se "pojavio" pred blaženom Djevicom Marijom, on se pojavljuje pred starim Zaharijom.<br />
<br />
On mu kaže da mu je žena Elizabeta trudna i "čini da Zaharija zanijemi". To se objašnjava kaznom za Zaharijinu sumnju da se ne radi o anđelu. Očito mu fizička pojava "anđela" baš nije bila uvjerljiva (nema krila niti sjaja), pa ga je morao uvjeriti na neki drugi način. Je li mu "anđeo" priprijetio da začepi gubicu o tajnom "anđelovom" zavođenju i osjemenjavanju njegove supruge? Ili mu je žena zaprijetila, pa se KRILA još 5 mjeseci? Od čega se krila? Je li grijeh prevariti muža s "anđelom Gospodnjim"? Zaharija je znao za plan, i morao je šutjeti. Zar se nije krila od susjeda, jer bi je počeli ogovarati, znajući da njezin muž nije sposoban praviti djecu?<br />
<br />
Anđeo je objavio "radosnu vijest" kada je dotična bila u 4. mjesecu trudnoće, pa to više nisu mogli kriti pred prevarenim mužem. Anđeo (hramski svećenik?) mu je "objasnio" njezino blagoslovljeno stanje, da ne brine oko toga i ne sumnja u njezinu vjernost. Ona je, naime, bila nerotkinja, a "jalovost" se pripisivala samo ženama, a ne i muškarcima.<br />
<br />
Prošla su dva mjeseca i eto tog istog "anđela" Gabriela sada kod naše Mirijam - Marije, Elizabetine rođakinje. Možda se zagledao u Mariju dok je još "upoznavao" Elizabetu? Elizabeta mu je postala nedostupna, pa je prišao Mariji. Kako je i ova zatrudnjela nakon njegovih posjeta, izveo je isti trik.<br />
<br />
Sve to podsjeća na indijski hram plodnosti u koji su zalazile mnoge Indijke koje nisu mogle imati djece. Čudesni hram se pročuo nadaleko po svojoj učinkovitosti i mnoge žene su tamo hodočastile. Nažalost, jedan skeptik je to došao ispitati (poznati guru Premananda koji se bavi raskrinkavanjem lažnih indijskih "svetaca" i njihovih "čudesa"), i gle čuda. Iza kipa boga plodnosti krio se mladac (pripravnik za svećenika) koji je bio voljan pomoći ženama u nevolji... <br />
<br />
Ako bismo pročitali taj tekst bez teoloških smicalica, mogli bismo to shvatiti i na ovaj način: prikaza u viziji kaže da će Marijino buduće dijete biti "puno Duha, poseban čovjek, od Duha Svetoga", ali Marija se čudi, jer zna da je dijete začeto izvanbračno, dakle po tadašnjem religijskom shvaćanju - nečisto i prokleto! Glas iz vizije ju uvjerava da se treba založiti za to dijete, jer pred njim stoji slavna budućnost. Taj glas čuje i Josip, ili ga Marija u to uvjeri, pa odluči ipak se oženiti za tu ženu. Ako se priča tako shvati, onda ima smisla uspoređivati Marijinu izvanbračnu trudnoću sa trudnoćom Elizabete, koja je zatrudnjela na uobičajen način, iako malo kasno, također "blagoslovljena" od Duha Svetoga. Bog može blagosloviti i poslati svog Duha i na izvanbračnu djecu i bivše nerotkinje, koje društvo drži ukletima i nečistima, zar ne? No teolozi su se odlučili za totalno suludo božansko osjemenjivanje djevice.<br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img align="middle" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" /></div><br />
<br />
<center><a href="http://1.bp.blogspot.com/-0Qb-nwu2H1I/T41UJtBvFSI/AAAAAAAAAQ0/wqxm5Ubm1co/s1600/zv.gif"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-P8tvJp0SMxQ/T41TK3tsqFI/AAAAAAAAAQo/J_-WRaK1-Yo/s1600/z-v.gif" /></a></center><br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img align="middle" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" /></div><br />
<br />
<table width="100%" border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 25px 25px;"><img align="left" border="0" hspace="15" src="http://1.bp.blogspot.com/-zlrDCOzrQ50/T41XkwfqNAI/AAAAAAAAARA/japqtMgwmBE/s1600/b.r.jpg" title="Bertrand Russell" vspace="10" /><br />
<div style="padding: 0px 0px 0px 141px;">"Nitko ne može dokazati da između Zemlje i Marsa ne kruži porculanski čajnik u eliptičnoj orbiti, ali nitko ne misli da bi to bilo dovoljno za računati s time u praksi. Mislim da je kršćanski bog isto tako nevjerojatan."<br />
<br />
"Many men would sooner die then think. In fact they do." (Mnogi bi radije umrli nego mislili. Ustvari tako i umiru.)<br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Bertrand_Russell">Bertrand Russell</a>]</span></div><br />
<div style="float: left; width: 100%; margin-top: 10px;">"Ono što trebamo, nije volja da vjerujemo, već želja da pronađemo, a to je upravo suprotno." <br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[Russell, Bertrand, Skeptični eseji, str. 157]</span></div></td> </tr>
</tbody></table><div class="na-vrh" style="font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px; text-align: right;"><a class="navrh" href="#" title="na vrh stranice">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-24674625124296193712110-10-30T21:11:00.038+01:002015-11-23T14:13:14.135+01:00<p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">Ponižavanje žene</span></h2></p><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;"></span></div><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;">"Bolja je zloća muška nego dobrota ženska; od žene potječe sramota i ruglo."<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Knjiga_Sirahova">Knjiga Sirahova</a>* 42, 14]</span></div><img vspace="10" align="right" hspace="15" border="0" title="kolaž" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS0g9VqJ3z2YLWpYEJfMTxSj1MiEmJTUegC8d61pt9MHe_cPq4q5HasJ3lVb-1IWq4Ij14sJCwyraN-xNb9hHvMuHl-LhwqipzmkH3gHaRIRi-wpXto4gCw0uDl6wWKfD81LRJfBb4YsU/s1600/collage.jpg.gif"/> <span class="in">N</span>akon što je svojeručno načinio <b>muškarca</b> (<i>na svoju sliku i priliku</I>), i <u>udahnuo mu svoj Dah - vječnu dušu</U>, Bog ne stvara ženu, nego stvara životinje i daje Adamu da vidi koja bi mu mogla poslužiti kao "pomoć" (hebrejski 'ezer', znači partnerica, supruga):<br />
<br />
<font color="#000080">"Nije dobro da čovjek bude sam: načinit ću mu <i>pomoć/nicu</I> kao što je on." Tada Jahve, Bog, načini od zemlje sve <b>životinje u polju i sve ptice u zraku</b> i predvede ih čovjeku da vidi kako će koju nazvati, pa kako koje stvorenje čovjek prozove, da mu tako bude ime."</font> <br />
<br />
Nakon što je Bog stvorio sve životinje iz zemlje i priveo ih Adamu, on ih imenuje u jednom danu (polarne medvjede, platipuse, wombate, dinosaure i žirafe u istom rajskom vrtu?) - ali nije našao sebi privlačnu seksualnu partnericu<b> između svih ženki životinja</b>* <b>(?!)</b>, Bog ga uspava i istrgne mu rebro (ponestalo blata zemaljskoga?). <br />
<br />
<font color="#000080">No čovjeku se ne nađe pomoć kao što je on.</font>*<br />
<br />
*Šarićev prijevod:<font color="#000080"><br />
Tada reče Gospod Bog: "Nije dobro čovjeku, da je sam. Načinit ću mu pomoćnicu, koja mu pristaje." <br />
...ali se Adamu ne nađe među njima pomoćnica, koja bi mu pristajala. <br />
<br />
Tada Jahve, Bog, pusti tvrd san na čovjeka te on zaspa, pa mu izvadi jedno rebro, a mjesto zatvori mesom. Od rebra što ga je uzeo čovjeku napravi Jahve, Bog, ženu pa je dovede čovjeku.</font> <br />
<br />
Iz ovoga vidimo da žena nije stvorena kao muškarac, da slobodno šeta rajskim vrtom i imenuje životinje, nego upravo radi muškarca, da mu se nađe kao pomoć. <br />
Muškarac - Čovjek onda imenuje ženu, kao i sve druge životinje prije nje:<br />
<font color="#000080">"Od rebra što ga je uzeo čovjeku napravi Jahve, Bog, ženu pa je dovede čovjeku. Nato čovjek reče: "Gle, evo kosti od mojih kostiju, mesa od mesa mojega! <u>Ženom neka se zove</U>, <b> od čovjeka kad je uzeta! </b>"</font><br />
Knjiga postanka 2, 20<br />
<br />
I tako započinje priča koju je mogao izmisliti samo najgori ženomrzac. Žena je nastala poslije životinja od nebitnog dijela muškog tijela (donje rebro je jedno od rijetkih kostiju koje ponovno izraste). Žena je potekla od muškarca, a muškarca je načinio osobno Svemogući Bog i udahnuo mu svoj Dah. Muškarac je tako ženi posrednik do Boga. Ona samo preko njega može do Boga. Izgleda da je svoju "dušu" dobila od muškarca, a ne izravno od Boga. <br />
Ili je žena po Bibliji bez duše? Ne kaže se izravno, ali se s njom svakako tako postupa.<br />
________<br />
*Knjigu Sirahovu su protestanti izbacili iz Biblije. <br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Novi Zavjet</span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAL1M26INmotSgZ9cg7D3JiBwnQRIgmrEEynFMWcGXyAFU3zaJYpehX8i6JJ0n_6zJ-I8VzfST6NfwCKHNXjoIsHHyBFIyLqlzrAjFv7mwU9sBzfj9m7QUcroziwVk_PvUoWsNrrNYxJw/s1600/Rimljanka.gif" border="0" align="right" vspace='10' hspace='15' title="Rimljanka"/><br />
<br />
<font color="#000080">"Ali htio bih da znate: svakomu je <b>mužu glava Krist, glava ženi muž, a glava Kristu Bog</b>."</font><br />
<br />
Bog je .......... Glava Kristu .......... Krist je glava muškarcu .......... muškarac je glava ženi.<br />
<br />
<font color="#000080">Podložni budite jedni drugima <b>u strahu Kristovu</b>! <u>Žene svojim muževima kao Gospodinu! Jer muž je glava žene kao i Krist Glava Crkve </U>- On, Spasitelj Tijela. Pa kao što se Crkva <b>podlaže</b> Kristu, <b>tako i žene muževima <u>u svemu</U></b>!</font> <br />
Efežanima 5, 21 <br />
<br />
Krist je .................... Glava Crkvi <=> muškarac je .................... glava ženi<br />
Kao što je Krist=Bog Vrhovni gospodar Crkve kao zajednice grješnih vjernika, tako je i Muškarac vladar nad ženom. Uočite da je Krist-Bog neizmjerno nadmoćniji od svjetovne Crkve. Primijenite taj odnos u paru muškarac - žena. U ovoj biblijskoj jednadžbi, muškarac je neizmjerno viši od žene. Od Crkve se traži bespogovorno slijeđenje Božjih zapovijedi. Isto tako se <u>žena mora bespogovorno podložiti muškarcu u svemu</U>. <br />
<br />
<font color="#000080">Kao u svim Crkvama svetih, <b>žene na Sastancima neka šute</b>. Nije im dopušteno govoriti, nego <b>neka budu podložne</b>, kako i Zakon govori. Žele li što saznati, <u>neka kod kuće pitaju svoje muževe jer <b>ružno je da žena govori na Sastanku</b></U>.</font> <br />
1Korinćanima 14, 34-35<br />
<br />
Žene nemaju što govoriti - neka šute i budu pokorne prema Zakonu (Mojsijevom?). Ako ih nešto zanima, nek' pitaju svoga muža kod kuće, a ne na crkvenim sastancima gdje muškarci vode glavnu riječ.<br />
<br />
<font color="#000080">"Ako se žena ne pokriva, neka se šiša; ako li je pak ružno ženi šišati se ili brijati,<b> neka se pokrije</b>. <br />
A muž ne mora pokrivati glave, <b>ta slika je i slava Božja</b>; a žena je slava muževa. Jer <b>nije muž od žene, nego žena od muža</b>. I <b>nije stvoren muž radi žene, nego žena radi muža</b>."</font><br />
1Korinćanima 11<br />
<br />
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-A9kdvWlcun0zV1QfYYBUQMaMr26MgE83WFUMJfYK83TPIcNxX9FCZA9MPLCL2zzL0lQGtYYovmtCsuwKa_-mdPqUjg62ndznqLyaqb5ax9Dlo2riDtlYdrw5dWUNb5VSAfsklV8XvGs/s1600/1Korincanima11.jpg" border="0" align="left" vspace='0' hspace='15' title="!"/>Ako niste znali značenje mita iz Postanka, to je objašnjenje. Muškarac je stvoren na sliku i slavu Božju, a žena je samo muškarčeva slava, stvorena da bi bila za njega a ne on radi nje, mora si iz sramote pokriti glavu ili obrijati svoju kosu. Muškarac je "Božji Prvorođenac" (Biblija je prepuna hvalospjeva o prvorođenim sinovima - oni su Bogu najdraži), žena je došla na red tek poslije životinja, na muškarčev zahtjev. <b>Žena je ispod muškarca, koliko je muškarac ispod Gospodina Isusa-Boga, tj. neizmjerno je niža</b>!<br />
<br />
<font color="#000080">"Tada Adam reče: "Ta je napokon kost od kostiju mojih i meso od mesa mojega. Ona će se zvati žena, <b>jer je uzeta od čovjeka</b>." Zato ostavlja muž oca i majku i prianja za ženu svoju, i budu jedno tijelo."</font><br />
Postanak 2, 23-24<br />
<br />
<font color="#000080">"Tako su dužni i muževi ljubiti svoje žene <u>kao svoja tjelesa. Tko ljubi svoju ženu, sebe samoga ljubi.</U>"</font><br />
Efežanima 5:28<br />
<br />
Po tijelu su dakle ujedinjeni, pa ih tjelesnost tj. spolna žudnja privlači jedno drugome (zbog rebra), no dijele li podjednako i Duh? Je li Eva-žena s Adamovim rebrom dobila i Božji duh? Ili je muškarac ostao "bliži Bogu" od žena? Čitajte dalje pa zaključite sami.<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">"Sveti brak"</span><br />
<br />
<b>Bračna pravila za žene</b><br />
<br />
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS8L2qzJv703pkWHRDsv0RYxIGoUvx4hpJIKO9wvx3ihHlH6J2LbhweHMTpxC6wn6j52ikT8EADk5CNNMvJDNB4ZuUIcSZPuisZRCzWUcc9p8Cok2H01fGdrpcBfCJGSjGwHpcPZMiI4Y/s1600/Rimljanka-1.gif" border="0" align="left" vspace='0' hspace='15'/><font color="#000080">"<b>Dobro je <u>čovjeku</U> ne dotaći ženu</b>. Ipak, <u> zbog bludnosti</U>, neka svaki ima svoju ženu i svaka neka ima svoga muža."</font> <br />
1Timotej 7<br />
<br />
<font color="#000080">Neoženjenima pak i udovicama velim: dobro im je ako ostanu kao i ja. <b>Ako li se ne mogu uzdržati</b>, neka se žene, udaju. Jer bolje je ženiti se negoli izgarati. A oženjenima zapovijedam, ne ja, nego Gospodin: <b>žena neka se od muža ne rastavlja</b> - ako se ipak rastavi, neka ostane neudana ili neka se s mužem pomiri - i <b>muž neka ne otpušta žene</b>. <br />
<br />
Tako, tko se oženi <b>svojom djevicom</b>, dobro čini, a tko se ne oženi, bolje čini. <b>Žena je vezana </b>dokle živi muž njezin. Umre li muž, slobodna je: neka se uda za koga hoće, samo u Gospodinu. <b>Bit će ipak blaženija ostane li onako</b>, po mojem savjetu. A mislim da i ja imam Duha Božjega. <br />
<br />
"Žena neka u miru prima pouku <b>sa svom podložnošću</b>. <u>Poučavati pak ženi ne dopuštam, ni vladati nad mužem, nego - neka bude na miru. </U><b>Jer prvi je oblikovan Adam, onda Eva;</b> i <b>Adam nije zaveden, a žena je, zavedena, učinila prekršaj</b>. A spasit će se rađanjem djece ako ustraje u vjeri, ljubavi i posvećivanju, s razborom."</font> <br />
1Timotej 2, 12-15<br />
<br />
A spasit će se rađanjem djece: <br />
<br />
U knjizi Postanka:<br />
<font color="#000080">"A ženi reče: "<b>Trudnoći tvojoj muke ću umnožit, u mukama djecu ćeš rađati</b>. Žudnja će te mužu tjerati, a <b>on će gospodariti nad tobom</b>."</font><br />
<br />
To je sudbina koju su pisci Biblije namijenili ženama, uz opis zašto to treba tako biti. Smrt, grijeh i patnje prouzročila je žena, pa su sve žene zato krive! Nije li to nepravedno, budući da je Bog <u>Adamu zabranio</U> jesti sa tog stabla, a ne Evi! Bog je uz to, tobože, namjerno umnožio bolove ženama kod rađanja* za kaznu, a <b>žene se uspoređuju s kujama koje se tjeraju,</b> i daju se muškarcima kao ropkinje da nad njima gospodare. Ima li divljaka, najprimitivnijih plemena, koji su pokazali takav prezir prema majčinstvu i ženi općenito?<br />
*Vidi pod: '<i>Medicina</i>', kako su kršćanski teolozi <b>žestoko napadali primjenu anestetika kod poroda</b>, jer je "Bog osobno naredio da žena mora patiti!" Danas se crkveni prezir prema ženama pretvorio u izjednačavanje vrijednosti odrasle žene s njezinim zametkom, tj. tek oplođenim jajašcem velikim koliko je tanka vlas kose. <br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img align="middle" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" /></div><br />
<br />
U nastavku Biblijskih priča, opisuje se kako se očevima rađaju sinovi. Rođenje kakve kćeri je toliko sramotno i nevrijedno spomena da <b>- NITI JEDNA KĆER -</b> nije imenom navedena. Ispada kao da su Adamovi sinovi sa svojom majkom Evom pravili djecu. <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLZQ_I1lx4P7iaMob-82LnOCxTZWu3yFm234OvfXh1XsAjUeRgD0LHyAx-vufs2Mlx-m_F89MOkjZZS8yTiRWUU4aUr1GiLZ9fhHZSFoqXxiVb9kVSKDl4vI2Gyca7K219_c2hKSmqI5s/s1600/Hatshepsut.jpg" border="0" align="right" vspace='10' hspace='15' title="Hatshepsut"/><br />
<br />
<font color="#000080">"Čovjek pozna svoju ženu Evu, a ona zače i rodi Kajina, pa reče: "Muško sam čedo stekla pomoću Jahve!" Poslije rodi Abela, brata Kajinova; Abel postane stočar, a Kajin zemljoradnik.</font> <br />
<br />
Eva je ponosna na MUŠKO čedo, i taj blagoslov pripisuje bogu Jahvi. Za djevojčicu se ne bi zahvaljivala; sramota je roditi djevojčicu i posve nebitan podatak, pa se rođenje djevojčica namjerno nikad ne spominje. <br />
<br />
<font color="#000080">"Kajin pozna svoju ženu te ona zače i rodi Henoka; Henoku se rodio Irad, a od Irada potekao Mehujael... itd... itd..."<br />
<br />
"Adam pozna svoju ženu te ona rodi sina i nadjenu mu ime Šet..."<br />
<br />
... ...Šemovi sinovi: Elam, Ašur, Arpakšad, Lud i Aram. Aramovi sinovi: Us, Hul, Geter i Mešek. Arpakšadu se rodi Šelah, Šelahu se rodi Eber. Eberu se rodiše dva sina: jednom bješe ime Peleg, jer se za njegova doba razdijelila zemlja. Njegovu je bratu bilo ime Joktan. Od Joktana se rodiše Almodad, Šelef, Hasarmavet, Jerah, Hadoram, Uzal, Dikla, Obal, Abimael, Šeba, Ofir, Havila i Jobab. Svi su to sinovi Joktanovi...<br />
<br />
... ...Jonatanovi su sinovi bili: Pelet i Zaza. To su bili Jerahmeelovi sinovi. <b>Šešan nije imao sinova, nego kćeri; <u>ali je Šešan imao slugu Egipćanina po imenu Jarhu</U>. Zato je Šešan dao kćer sluzi Jarhi za ženu i ona mu rodi Ataja</b>. Ataj rodi Natana, Natan rodi Zabada... ...</font> <br />
<br />
(Egipćaninu, koje su Izraelci prezirali, navedeno je ime Jarhu. Židov Šešan ima kćer i daje je strancu - sluzi Jarhu, za ženu - kojoj se nije udostojao spomenuti ime - ali njihovom sinu kojeg je rodila opet je zapisano ime - Ataj.)<br />
<br />
I tako sve do potopa. Nigdje spomena da se rodila kćer ! Ne znamo ime Nojine žene, kao niti žena njegovih sinova, koji jedini nisu podavljeni u potopu. Spašeni su Noa, njegova bezimena žena, njegova tri sina: Šem, Ham i Jafet, sa svojim bezimenim ženama. Valjda je jedina njihova zasluga što su muški srodnici svetoga muškarca Noe. Geneologija njegovih sinova je "precizno" navedena.<br />
<br />
Dakle imamo Glupsona koji rodi Tupsona, a Tupson rodi Mamlaza. Gdje su spomenute njihove požrtvovne majke i radine žene? Koja drskost i bezobraština u beskrajnom nizanju imena muškaraca koji tobože RAĐAJU muškarce. Taj prezir i bahatost prema ženama je proglašen "Božanski nadahnutim tekstom". Samo ta činjenica je dovoljna da Biblija padne kao "sveta knjiga". <br />
Odakle to silno nabrajanje muškaraca i njihovih potomaka? Biblijski pisci su držali da "muškarac rađa", a žena samo prima njegovo sjeme da bi izraslo novo biće. Ona je samo plodno tlo, utroba u kojoj izrasta čovjek od "muškog zametka", stroj za rađanje.<br />
<br />
<font color="#000080">Zar nas oba on ne stvori u utrobi i jednako sazda u krilu majčinu?</font> <br />
Job 31,15 <br />
<br />
<font color="#000080">Jer ti si moje stvorio bubrege, satkao me u krilu majčinu.</font> <br />
Jr 1, 5<br />
<br />
<a name="r" style="color: #000000; text-decoration: none;">U</a> prijevodu SZ od Daničića piše "i rodi Ovaj Onoga". U novijim prijevodima crkva pokušava "ublažiti" prijevod pa piše "rodi mu se, ili rodiše mu se" pod izgovorom "da bi bili razumljiviji narodu". No u originalu stvarno piše da "očevi rađaju sinove".<br />
<br />
Daleko nakon potopa se po prvi puta spominje kćer Dina, koja se rodila <b>nakon 6 sinova</b>.<br />
Zatim je silovana...<br />
<br />
<font color="#000080">"Dina, kći koju je Lea rodila Jakovu, iziđe da posjeti neke žene onoga kraja. Opazi je Hivijac Šekem, sin Hamora, poglavice kraja, pa je pograbi i na silu s njom leže."</font><br />
<br />
Slijedi NEMILA:<br />
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCbibItxKu6U5-nCvy7rkJzQoz9ERt_81Fxmxbize_zI1QMvCxblReE0n5d_tvUAAKPAiGhjUwaMwzaCdq_3t3U7Oz4J1sswIfynV-fkAiSmugrd5DAFLqUcqRG2uYzmm_lMi14zk_jjs/s1600/Rumi.jpg" border="0" align="right" vspace='10' hspace='15'/><font color="#000080">"I ona opet zače i rodi kćer. I reče mu Jahve: "Nadjeni joj ime <b>Nemila</b>, jer mi odsad neće biti mila kuća Izraelova"</font><br />
<br />
<a title="na stranicu s primjerima" href="http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/04/pojavljivanje-rijeci-rodi-u-bibliji.html">Pogledajte ovu stranicu s primjerima rečenica gdje se pojavljuje riječ RODI.</A> <br />
<br />
Ukupno u Starom i Novom testamentu poimence su nabrojana rođenja samo DVIJE kćeri: Dine i Nemile. Nabrajanje tipa: "...rodi mu se sin po imenu "taj i taj", a njemu sin po imenu "taj i taj" postoji na stotine. Ako se uopće spominju kćeri, to je tipa: <font color="#000080">"...te mu se rodilo još sinova i kćeri."</font> Ako se biblija bavi nekom ženom po imenu, budite sigurni da se radi o prostitutki, nerotkinji (kojoj Bog naknadno otvori utrobu da rodi sina i da je poštedi "<b>prokletstva jalovosti</b>" - muški ne mogu biti jalovi), stranoj špijunki (Dalila), bludnici-izdajici svoga naroda (Rahaba), ubojici proroka Ivana Krstitelja (Saloma), silovanoj, ubijenoj, osramoćenoj, pokornoj, raspuštenoj itd. Isusova majka Marija bitna je jedino što rađa muškoga sina, muškomu Bogu, a začela je po Duhu Svetomu, koji je, valjda, također muškarac. Uloga Marije kao "majke Božje" je nastala tek naknadno, crkvenom tradicijom.<br />
<br />
<b>Međutim, čak i prema Mariji, majci koja je imala roditi Božjega SINA (nigdje spomena o Božjim KĆERIMA) prema biblijskoj priči, postupa se grubo i surovo, i spominje se tek na par mjesta. </b>Naime piše:<br />
<font color="#000080">A rođenje Isusa Krista zbilo se ovako. Njegova majka Marija, zaručena s Josipom, prije nego se sastadoše, <b>nađe se trudna</b> po Duhu Svetom. A Josip, muž njezin, <b>pravedan</b>, ne htjede je izvrgnuti sramoti, nego <b>naumi da je potajice napusti.</b></font><br />
<br />
Dakle, Marijina trudnoća je već bila jasno vidljiva, a ona nije znala odakle. Kada to vidi veliki 'pravednik' Josip, on odluči napustiti je, što bi prema biblijskim zakonima za Mariju značilo osudu na smrt kamenovanjem!<br />
On - pravedni muškarac - <b>ne htjede je izvrgnuti sramoti</b>. Zar je trebao glasno svima govoriti da je kurva pa da je odmah kamenuju? <br />
U kakvoj je smrtnoj stravi ta žena živjela tijekom trudnoće, nadajući se da će ju Josip možda ipak uzeti za ženu i sprati s nje "sramotu"?<br />
Tek kada pravedni Josip definitivno odlučuje prepustiti ju njezinoj zloj sudbi, pojavljuje se Anđeo koji ga nagovara na suprotno. Gdje je bio do tada? Zar su oboje morali biti izloženi tim užasnim moralnim dilemama? Zar milosrdni Bog nije mogao poštedjeti Blaženu bezgrješnu Bogorodicu od života u stravi nekoliko mjeseci trudnoće i poslati anđela prije? Reći Josipu da uzme Mariju za ženu, jer će im se poslije roditi Sin. Kakav je to bolesni smisao za humor? <br />
Tu ženu, na kraju 9. mjeseca trudnoće, Josip trpa na magarca i voza 200 kilometara amo-tamo po Izraelu, pa odmah poslije poroda 100 kilometara u Egipat i nazad. Stvarno je čudo da je ta žena preživjela takvu torturu.<br />
<br />
Poznate su i riječi koje je Isus tobože uputio svojoj majci Mariji na svadbi. On joj bahato odbrusi: "<font color="#000080"><b>ŽENO, što ja imam s tobom!"</b></font>*, a kada mu jave da ga majka s obitelji čeka i želi s njim razgovarati, on prezrivo odvraća:<font color="#000080">"Tko je majka moja, tko li braća moja?" I pruži ruku prema učenicima: "Evo, reče, majke moje i braće moje!.</font> <br />
Osim dvije rečenice pred smrt na križu, to su jedine zabilježene riječi koje je Isus uputio svojoj majci - bezgrješnoj Bogorodici koja neće umrijeti nego će biti uznesena u nebo, Kraljici sviju Anđela itd. <br />
________<br />
*Je li to Isus stvarno rekao, a pisci se sjetili pa zapisali, ili je pisac evanđelja opet posegnuo za Starim zavjetom, kao na mnogim drugim mjestima?<br />
<br />
1Kraljevima 17, 16 <br />
<font color="#000080">Brašna u ćupu nije nestalo, i krčag s uljem nije se ispraznio, kako je to bio unaprijed rekao Gospod preko Ilije. Reče ona Iliji: "<b>Što ja imam s tobom, čovječe Božji?"</b></font><br />
<br />
Mariji je dato i "lijepo proročanstvo" kada su u hram donijeli malenu bebu Isusa. "Pravedan i bogobojazan" čovjek Šimun ih blagoslovi i Mariji najavljuje "radosti" koje će imati sa svojim sinom: <font color="#000080"></font>"Ovaj je eto postavljen na propast i uzdignuće mnogima u Izraelu i za znak osporavan - a i <b>tebi će samoj mač probosti dušu - da se razotkriju namisli mnogih srdaca!"</b> <br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Još uvreda</span><br />
<br />
<b>Ženke životinja nisu dovoljno dobre za žrtvovanje Jahvi.</b><br />
<br />
Okajnica za glavara<br />
<font color="#000080">"Ako nehotično pogriješi <b>glavar</b> i učini štogod što je Jahve, Bog njegov, zabranio... neka kao svoj prinos donese <b>muško jare</b> bez mane."</font><br />
<b>ALI</b><br />
<font color="#000080">"Ako tko od <b>običnoga puka </b>nehotično pogriješi učinivši štogod što je Jahve zabranio... neka kao svoj prinos za grijeh koji je počinio donese <b>žensko jare</b> bez mane."</font><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">1Samuel 18, 25-27</span><br />
<br />
Jedna od najgnjusnijih seksističkih priča ikada napisanih. Šaul prodaje svoju kćer Davidu. Ali on nije htio novac, neeeeeeeeee to bi bilo previše normalno. On je zatražio <b>100 kožica</b> s penisa ubijenih Filistejaca. David mu je velikodušno isporučio<b> 200 'obrezaka'</b> s mrtvaca. <br />
<br />
Odmah dobiva ženu za taj podvig.<br />
<br />
<font color="#000080">Još prije nego što je isteklo vrijeme, spremi se David i krenu sa svojim ljudima te ubi Filistejcima dvije stotine ljudi; i donese njihove obreske i predade ih kralju na broj da bi postao njegov zet. Tada mu Šaul dade svoju kćer Mikalu za ženu. Šaul je jasno vidio da je Jahve s Davidom</font><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Sretne umiruće sino-rađajuće majke</span><br />
<br />
<font color="#000080">"Kad je čula vijest da je otet Kovčeg Božji i da je umro njezin svekar i poginuo njezin muž, savila se i rodila jer su je najednom uhvatili trudovi. Kako je bila <b>na samrti</b>, rekoše joj <b>žene</b> koje stajahu oko nje: "<b>Budi bez brige jer si rodila sina</b>!"</font><br />
1Samuel 5<br />
<br />
Umiruća majka kojoj je poginuo muž i svekar, mora biti presretna. Rodila je SINA pa može umrijeti u miru - obavila je svoj zadatak na zemlji i ispunila smisao sebe kao stroja za rađanje sinova. Da je slučajno rodila kćerku "onda bi imala razloga za brigu". <br />
<br />
I Rahela može biti presretna:<br />
<font color="#000080">Još bijaše malo puta do Efrate, a Rahela se nađe pri porođaju. Napali je teški trudovi. Kad su joj porođajni bolovi bili najteži, reče joj babica: <b>"Ne boj se jer ti je i ovo sin!" Kad se rastavljala s dušom </b>- jer umiraše Rahela - nadjenu sinu ime Ben Oni; ali ga otac prozva Benjamin. Tako umrije Rahela.</font><br />
Knjiga Postanka 35, 16 <br />
<br />
Umiruća sino-rađajuća majka, zadnjim izdisajem daje ime svom sinu, ali otac ga preimenuje... Zašto bi poštovao zadnju želju i rijeći majke koja je upravo umrla na porodu. On odlučuje nazvati sina Benjamin. Biblija prelazi preko tog poniženja kao da tako treba biti, kao primjer kako vjernici trebaju postupati. <br />
<br />
<font color="#000080">"Uđe on k njoj i Jahve joj dade te ona zatrudnje i rodi sina."</font><br />
Knjiga o Ruti 4, 13<br />
<br />
<font color="#000080">Jer, zatrudnjet ćeš, evo, i rodit ćeš sina. I neka mu britva ne prijeđe po glavi, jer će od majčine utrobe dijete biti Bogu posvećeno</font><br />
Knjiga o sucima 13, 5<br />
<br />
<font color="#000080">Elkana pozna Anu, ženu svoju, a Jahve je se opomenu. Ana zatrudnje i, kad bi vrijeme, rodi sina koga nazva imenom Samuel, "jer sam ga", reče, "izmolila od Jahve".</font><br />
Prva knjiga o Samuelu 19, 1<br />
<br />
<font color="#000080">Dođe k njoj i leže s njom. Ona zatrudnje i rodi sina komu nadjenu ime Salomon. Jahve ga zamilova i objavi to po proroku Natanu. Ovaj ga nazva imenom Jedidja, po riječi Jahvinoj.</font><br />
Druga knjiga o Samuelu 12, 24<br />
<br />
Nema slučaja u Bibliji da bi Bog "učinio da neka žena zatrudni" i da je rodila kćerku. Jahve nikad ne posreduje za kćeri. Blagoslivlja samo sinove. Pripisivanje utjecaja Jahvea na rođenje kćeri bilo bi kao da je Jahve sudjelovao u rođenju kakve ovce ili koze.<br />
<br />
<font color="#000080">Nakon tih dana zatrudnje Elizabeta, njegova žena. Krila se pet mjeseci govoreći: "Evo, to mi je učinio Gospodin u dane kad mu se svidje skinuti s mene sramotu među ljudima."</font><br />
Evanđelje po Luki 1, 24<br />
<br />
<font color="#000080">Izak se obrati Jahvi za svoju ženu jer je bila nerotkinja. Jahve ga usliša te njegova žena Rebeka zače. No djeca se u njezinoj utrobi tako sudarala te ona uzviknu: "Ako je tako, zašto ću živjeti!" Ode, dakle, da se posavjetuje s Jahvom. I Jahve joj reče: "Dva su svijeta u utrobi tvojoj; dva će se naroda iz tvog krila odijeliti. Narod će nad narodom gospodovati, stariji će služiti mlađemu." Došlo vrijeme da rodi, kad gle - blizanci u njezinoj utrobi.</font><br />
Knjiga Postanka 25, 21<br />
<br />
<font color="#000080">Tada Rahela reče: "Jahve mi je dosudio pravo. Uslišao je moj glas i dao mi sina." Stoga mu nadjenu ime Dan.</font><br />
Knjiga Postanka 30, 6<br />
<br />
<font color="#000080">Uto se Bog sjeti Rahele: Bog je usliša i otvori njezinu utrobu. Ona zače i rodi sina te reče: "Ukloni Bog moju sramotu!" Nadjene mu ime Josip, rekavši: "Neka mi Jahve pridoda drugog sina!"<br />
One je noći on s njom ležao. Bog usliša Leu; ona zače te Jakovu rodi petog sina. <br />
Leina sluškinja Zilpa rodi Jakovu i drugog sina, i Lea opet uskliknu: "Blago meni! Žene će me zvati blaženom!"<br />
Evo: sinovi su Jahvin dar, plod utrobe njegova je nagrada.</font><br />
<br />
Davidova majka:<br />
David je najslavniji lik "staroga zavjeta". Taj kralj je Božji miljenik i pomazanik - Mesija tj. Krist (Krist je grčki prijevod hebrejske riječi Meshiah). Njegov otac Jišaj je rođen u Betlehemu, kao i sam David, pa je moralo nekako ispasti da je i Isus rođen u Betlehemu, kako bi se ispunilo "proročanstvo" da će od Davida, iz grada Betlehema, poteći najveći izraelski Mesija, donositelj mira i prosperiteta izabranom narodu. Simbol Židova je šestokraka Davidova zvijezda - a priču o Davidu i Golijatu zna svako dijete. Što znamo o njegovoj majci koja je rodila tu najslavniju osobu? Ama baš ništa. Kao da je David pao s neba, zajedno sa svoje sedmero braće.<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Koga je Isus čudesno nahranio s kruhom i ribama</span> <br />
<br />
<b>5000 žena ili muškaraca?</b><br />
<br />
<font color="#000080">A jelo je oko <b>pet tisuća ljudi</b>, osim žena i djece«</font><br />
Mt 14, 21<br />
<br />
<font color="#000080">I jeli su svi i nasitili se. I od ulomaka nakupiše dvanaest punih košara, a i od riba. A jelo je <b>pet tisuća muškaraca</b>.</font><br />
Mk 6, 44 <br />
<br />
<font color="#000080">A bijaše oko <b>pet tisuća muškaraca</b>.</font><br />
Lk 9, 14 <br />
<br />
<font color="#000080">Reče Isus: "Neka <b>ljudi</b> posjedaju!" A bilo je <b>mnogo trave</b> na tome mjestu. <b>Posjedaše dakle muškarci, njih oko pet tisuća</b>. Isus uze kruhove, izreče zahvalnicu pa razdijeli onima koji su posjedali. A tako i od ribica - koliko su god htjeli.</font><br />
Iv 6, 10b<br />
<br />
Latinski, tj. grčki izvornik kod evanđelista Mateja i Marka imaju genitiv plurala »virorum«, odnosno »andres«, dok kod evanđelista Luke i Ivana imamo »viri« odnosno »andres« što na tim jezicima doista znači »muškaraca«. Spominjanje mnogo trave ujedno znači da su apostoli lako mogli u gustoj travi sakriti košarice s kruhom i ribicama (ili su se i košarice čudesno stvorile ni iz čega?).<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Tragikomično</span><br />
<br />
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBRA7YwlTf515sKlVtP-IyL9ozfjEBiv1sspAmHzUf2fgewR0wXkN1opwFckuVRrKdSELMYPbSimoagDFr_uGnvtkdRuDmI5RGf32dnDATgK-vsoXewLTCyupA8bHh6OAUXGz63-BIk64/s1600/Nefertari.gif" border="0" align="right" vspace='10' hspace='15' title="Nefertari"/><font color="#000080"></font>"Ako se dvojica potuku, pa žena jednoga pođe da izbavi svoga muža iz šaka onoga koji ga tuče i pruži ona svoju ruku i onoga uhvati <b>za sram*</b>, <b>odsijeci joj ruku i neka je ne sažaljuje oko tvoje</b>."<br />
Ponovljeni zakon 25, 11<br />
<br />
Muško spolovilo je bilo takva svetinja i tabu, da prema ovom biblijskom zakonu ženi treba odsjeći ruku ako ga dotakne, pa makar to bilo u obrani svoga supruga.<br />
______<br />
*Doslovan prijevod s hebrejskog je "ono što izaziva stid" (mabush).<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Momci su čisti - nisu se dotakli žena</span><br />
<br />
<font color="#000080">"A svećenik odgovori Davidu: "Nemam pri ruci običnoga kruha nego samo svetoga kruha; ali samo ako su se tvoji momci uzdržali od žena." David odgovori svećeniku ovako: "Sasvim pouzdano! Žene su nam bile uskraćene, kao uvijek kad izlazimo na vojni pohod, i tijela su u momaka čista."</font><br />
1Samuel 21, 4-5<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Romantika, tjelesna ljubav i razdvajanje, na biblijski način</span><br />
<br />
<font color="#000080">"Ako koji <b>ČOVJEK</b><br />
<b>UZME</b> ženu<br />
i <b>UĐE</b> k njoj,<br />
ali je potom zamrzi,<br />
pripiše joj ružnoće i ozloglasi je govoreći: 'Oženih se njome, ali <b>kad joj priđoh, ne nađoh u nje znakova djevičanstva</b>' - neka tada djevojčin otac i majka uzmu dokaz djevojčina djevičanstva te ga iznesu pred gradske starješine na vrata."</font><br />
<br />
Roditelji moraju čuvati krvavu plahtu (ili krvavu krpu) prve bračne noći kao dokaz da je žena ušla u brak kao djevica.<br />
Ako je nemaju, muž može poslati svoju suprugu na kamenovanje. Ako krvavom plahtom (krpom koju je otac stavio na prst i deflorirao kćer - stari primitivni običaj prije "konzumacije" braka) "dokažu" da je bila nevina, klevetnički muž samo plaća kaznu <b>100 srebrnika ženinom ocu</b>, a ženu (koju je želio predati bijesnoj rulji da je kamenuje kao kurvu) MORA zadržati (ženu se niti ne pita hoće li živjeti s tim monstrumom). <br />
<br />
<font color="#000080">Potom neka progovori starješinama djevojčin otac: 'Ovome sam čovjeku dao svoju kćer za ženu, ali mu je omrzla. Stoga joj pripisuje svašta ružno i tvrdi: nisam u tvoje kćeri našao znakove djevičanstva. Ali evo djevičanskih znakova moje kćeri!' <b>I neka razastru plahtu pred gradskim starješinama.</b><br />
Neka tada starješine onoga grada uzmu muža pa ga kazne; neka ga, zato što je pronio ružan glas o jednoj izraelskoj djevici, udare globom od <b>stotinu srebrnika pa ih dadnu ocu mlade žene</b>. I neka mu ona i dalje bude ženom da je ne može pustiti dok je živ.<br />
Ali ako optužba - da se na mladoj ženi nije našlo djevičanstvo - bude istinita, neka djevojku izvedu na kućna vrata njezina oca pa <b>neka je ljudi njezina grada kamenjem zasiplju dok ne umre, </b>jer je počinila besramnost u Izraelu odajući se bludu u očevu domu. Tako ćeš iskorijeniti zlo iz svoje sredine.</font><br />
Ponovljeni zakon 22, 13<br />
<br />
Uočite da se ženu tretira kao nijemu mumiju bez ikakvog prava. Muž je povrijedio <b>čast ženina oca</b> - tvrdeći da je nevinost izgubila dok ju je njezin <b>otac čuvao</b> - pa <b>njemu</b> mora platiti kaznu za klevetu.<br />
Biblijski pisci su ovom sramotnom odlomku dali pompozan naslov: <b>"Dobar glas mlade žene"</b><br />
Poznato crkveno licemjerje na djelu.<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov">Knjiga o Esteri</span><br />
<br />
Biblijski apologeti vole isticati Knjigu o Esteri (jedan od tri biblijska spisa koji je naslovljen po ženi: Estera, Judita i Ruta), kao nekakav dokaz da se žene potpuno ravnopravno tretiraju s muškarcima. Da vidimo po čemu je Estera zaslužila takvu posebnu čast. <br />
<br />
Kralj Ahasver napravi veliku gozbu i opije se. <br />
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh74rJWyoStAeNjiBhImIE-CpemerRc2_Oq2x-Nd977WuE9UTqmXe-hqfOhpyMOAtq8erb3L_KjaytwVSp2HENUs5pV1ZOt8tLgclk2pKL9gBaneoQ2DvY8srluQK7En2AB7Y2zymc_K2A/s1600/pz.gif" border="0" align="right" vspace='10' hspace='15'/><br />
<font color="#000080">Za piće su služili zlatni pehari, sve jedan drugačiji od drugoga, a vina je bilo kraljevski obilno, kako i dolikuje kraljevskoj moći.<br />
Sedmoga dana, kad srce kraljevo bijaše veselo od vina...</font><br />
<br />
Kada su već svi muškarci bili <b>mrtvi pijani</b> od pijančevanja 7 dana, naredi svojoj kraljici Vašti da "<b>pokaže svoju ljepotu</b>" njemu i pijanim gostima.<br />
1, 7-11<br />
<br />
Vašti odbija plesati (gola?) pred pijancima. Kralj saziva mudrace i oni ga "mudro" savjetuju, a njihove "mudre" riječi su zabilježene u Bibliji, svim muževima na znanje i ravnanje: <br />
<font color="#000080">"Kraljica je Vašti skrivila ne samo kralju nego i svim poglavarima i svem narodu koji prebiva u svim pokrajinama kralja Ahasvera. Jer će za držanje kraljičino doznati sve žene pa će prezirati svoje muževe govoreći: 'Kralj je Ahasver naredio da dovedu preda nj kraljicu Vašti, ali ona ne htjede doći.' <b>...pa će biti prkosa i prezira u izobilju.</b><br />
...kralj neka preda kraljevsku čast <b>drugoj ženi, boljoj od nje</b>!<br />
<br />
Kad se ta naredba koju će kralj učiniti pročuje po svem kraljevstvu, koje je zaista veliko, sve će žene iskazivati poštovanje svojim muževima, od najvišega pa do najnižega." Riječ se svidje i kralju i njegovim knezovima. Stoga on učini kako mu je savjetovao (mudrac) Memukan. Uputi pisma u sve kraljevske pokrajine, svakoj pokrajini pismom kojim se ona služila, a svakom narodu njegovim jezikom, <b>da svaki muž bude gospodar u svojoj kući</b>. <br />
<br />
Rekoše tada momci što služahu kralja: "Neka se potraže za kralja mlade djevojke, djevice lijepa izgleda."<br />
Svaka je djevojka morala <b><u>ući kralju </U>kad je na nju, prema uredbi za žene, došao red, </b>to jest nakon dvanaest mjeseci.<br />
Tako dovedoše i Esteru u kraljevu palaču, pod nadzor Hegeja, čuvara žena.<br />
<br />
Ona bi <b>ulazila uvečer, a ujutro bi se vraćala u drugi harem</b>, pod nadzorom Šaašgaza, kraljeva eunuha, čuvara <b>priležnica</b>.</font> <br />
<br />
I tako je Estera pobijedila u natjecanju u SEKSU s drugim djevicama i postala pokorna i poslušna nova kraljica - u još jednoj 'poučnoj' biblijskoj pričici. Međutim, povjesničari ne poznaju niti priznaju postojanje nikakve židovske princeze na dvoru perzijskog kralja Xerxesa I, kao niti kraljice Vašti, niti biblijske podjele na 127 provincija, iako postoje obimni zapisi o tom carstvu.<br />
Ostaje još pitanje uloge "eunuha čuvara". Jesu li čuvali nestašne princeze od drugih muškaraca, ili ih držali u pokornosti kao robinje? <br />
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGzwheoZwpdHPqFzMY84JHO1I4dDwzoVdN7xRP1_XJsJU1VzkPu9UuTI9_TUhyiMWtLpAb5e2Byl4j_zSYyLw0rDzbE4DjZHDzo5Y6gyZXpsnzisdz1xqlhcmjC96pfzZg8Y70xM9-mbg/s1600/wmn.gif" border="0" align="right" vspace='10' hspace='15'/><br />
<b>Ocjene (1-5) ove biblijske priče</b>: <br />
- povijesna vrijednost = 0<br />
- moralna pouka = 0<br />
- literarna vrijednost = 0<br />
- simbolika = 0<br />
- dokaz primitivnosti i zaglupljenosti biblijskih pisaca = 5<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov">Judita</span><br />
<br />
Dotična vrijedi kao najljepši primjer prikaza neke žene u Bibliji. Barem takav dojam žele stvoriti teolozi. Što stvarno piše u Bibliji?<br />
<br />
Priča o Juditi počinje ovako:<br />
<font color="#000080">Tih dana sve je to čula /o pljački Holofernove vojske/ <font color="#000080"></font>Judita, kći <b>Merarija, <u>sina</u> Oksa, <u>sina</u> Oziela, <u>sina</u> Elkija, <u>sina</u> Ananije, <u>sina</u> Gedeona, <u>sina</u> Rafaina, <u>sina</u> Ahitoba, <u>sina</u> Elije, <u>sina</u> Helkije, <u>sina </u>Eliaba, <u>sina</u> Natanaela, <u>sina </u>Salamiela, <u>sina</u> Sarasadaja, <u>sina</u> Izraelova. Njezin <u>muž</u> Manaše</b>, iz istoga plemena i obitelji, bješe umro za žetve ječma.</font><br />
<br />
Biblijski pisac kao da je osjećao grižnju savjesti što se usudio napisati nešto pozitivno o nekakvoj ženi, pa to kompenzira brojnim imenima muškaraca: sinova, očeva i muževa.<br />
<br />
Udovica Judita je primjer kako se treba ponašati nakon muževljeve smrti:<br />
<font color="#000080">Judita odonda življaše kao udovica već tri godine i četiri mjeseca. Načinila je sebi sobu na ravnome kućnom krovu, navukla preko bokova kostrijet i nosila haljine udovičke. Postila je sve dane udovištva svoga, osim uoči subote i za samih subota, uoči mlađaka i za samih mlađaka te za svetkovina i blagdana doma Izraelova.</font> <br />
<br />
Judita odluči stvar uzeti u svoje ruke, lijepo se dotjerati i zavesti Holoferna:<br />
<font color="#000080">Svuče sa sebe kostrijet, skide udovičke haljine, opra vodom tijelo, namaza se mirisavom mašću, počešlja kosu i stavi prevjes na glavu, odjenu se u svečane haljine u koje se odijevala dok je još živio muž njezin Manaše. Obu sandale, metnu narukvice, ogrlice, prstenje, naušnice i sav nakit: uresi se što je mogla ljepše da bi očarala oči ljudi koji je budu gledali.</font><br />
<br />
Kad je došla do vojskovođe, laskavo mu je nalagala o svom divljenju njegovim carem Nabukodonozorom i njegovoj mudrosti. Uz to mu je prodala trik da će biti špijunka i izdajica svog naroda i dovesti ga usred Jeruzalema. Seks se podrazumijevao.<br />
<br />
<font color="#000080">Holofernu se srce uzbudi, duša mu se uznemiri i spopade ga ognjena žudnja da bude s njom. Od onoga dana kad ju je prvi put vidio, samo je vrebao priliku da je zavede. Kaza joj Holoferno: "Dođi pij i veseli se s nama!" Judita odgovori: "Hoću, pit ću, gospodaru, jer osjećam da je danas moj život tako velik kako nije bio nikada od moga rođenja." Uzela je, jela je i pila pred njim što joj njezina sluškinja bijaše priredila. Holoferno je uživao u njoj i pio je toliko vina koliko ga nije pio nikad u životu.</font> <br />
<br />
Pijanom Holofernu ljepotica Judita odrubi glavu:<br />
<font color="#000080">Priđe stupu postelje, do Holofernove glave, i skide odande Holofernov mač. Zatim, primaknuvši se postelji, zgrabi kosu Holofernovu i kaza: "Gospodine Bože Izraelov, ojačaj me danas!" I iz sve snage udari dvaput Holoferna po vratu i odrubi mu glavu. Njegov trup potom otkotrlja s ležaja i strže zastor sa stupova. Malo kasnije iziđe i glavu Holofernovu predade sluškinji. Ona je metnu u svoju torbu. Obadvije zatim, po običaju, iziđoše na molitvu. <br />
<font color="#000080"></font><br />
Izvadivši glavu iz torbe, pokaza im je i reče: "Evo glave Holoferna, vrhovnog zapovjednika vojske asirske, i evo zastora pod kojim je ležao pijan. Bog ga je pogodio rukom jedne žene!</font> <br />
<br />
Ako ga ubije žena, to je najveća sramota.<br />
<br />
Blagoslov odrubiteljice glave:<br />
<font color="#000080">Ozija joj kaza: "Blagoslovljena bila, kćeri, od Boga Svevišnjega više od svih drugih žena na zemlji! Blagoslovljen Gospod Bog, stvoritelj neba i zemlje, koji te vodio da odsiječeš glavu vođi neprijatelja naših! <br />
Judita im reče: "Poslušajte me, braćo! Uzmite ovu glavu i objesite je na krunište naših zidina.</font> <br />
<br />
Epilog - no seks. Sva svoja ostala blaga dala je muškarcima:<br />
<font color="#000080">Mnogi su je prosili, ali ona ne upozna ni jednoga čovjeka u sve dane života svojega otkad joj umrije muž Manaše i bi pridružen narodu svome... Prije smrti razdijelila je svoja dobra rođacima svojim i rođacima muža svojega Manašea.</font> <br />
<br />
Cijela priča ima za cilj nametnuti sliku udovice koja, čak i ako je lijepa, pametna, sposobna i hrabra, ona treba ostati u celibatu nakon muževe smrti i ko' živi mrtvac, biti izolirana od života, obučena u vreću, u totalnoj osami, moliti dan i noć, a poslije smrti sve razdaje muškim rođacima. Poruka je: "Bez muškarca je žena bezvrjedna. Živa je već mrtva."<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov">Najveći biblijski prorok Izaija o ženama</span><br />
<br />
<span class="podnaslov1">Bezvlađe u Jeruzalemu</span><br />
<br />
<font color="#000080">"Deran tlači narod moj i <b>žene njime vladaju</b>."</font><br />
<br />
Pitam se što bi taj primitivac danas rekao na preporuke da u vladama bude podjednak postotak žena i muškaraca.<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Prigovor ženama</span><br />
<br />
<font color="#000080">I reče <b>Jahve</b>: "Što se to <b>ohole kćeri sionske te ispružena vrata hode, okolo okom namiguju, koracima sitnim koracaju, grivnama na nozi zveckaju?</b> <u>Oćelavit će Gospod tjeme kćeri sionskih, obnažit će Jahve golotinju njihovu.</U>" U onaj će dan Gospod strgnuti sve čime se ona ponosi: ukosnice i mjesečiće, naušnice, narukvice i koprene, poveze, lančiće, pojaseve, bočice s miomirisima i privjese, prstenje i nosne prstenove, skupocjene haljine i plašteve, prijevjese i torbice, zrcala i košuljice, povezače i rupce. Mjesto miomirisa, smrad; <b>mjesto pojasa, konopac; mjesto kovrča, tjeme obrijano; mjesto gizdave halje, kostrijet; mjesto ljepote, žig.</b></font><br />
<br />
Zanimljivo kako je Jahve dobro upućen u detalje ženskih ukrasa i odjeće. I kako posprdno likuje da će sve to biti strgnuto s njih, a kose obrijane. Podli bijesni ženomrzac.<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Jeruzalemske udovice</span><br />
<br />
<font color="#000080">Muževi tvoji od mača će pasti, junaci tvoji u kreševu. Vrata će tvoja kukat' i tugovati, na zemlji ćeš sjedit' napuštena. <b>sedam će se žena jagmiti za jednoga čovjeka - u dan onaj:</b> "Svoj ćemo kruh jesti," reći će, "i u halje se svoje oblačiti, daj nam samo da tvoje nosimo ime, skini sa nas svu sramotu našu."</font><br />
Izaija 3, 12-25<br />
<br />
Retorika o Jeruzalemskim ženama se nastavila u Novom zavjetu. Tu im Isus Krist objavljuje radosnu vijest o Božanskoj kazni jer ga nisu priznali:<br />
<font color="#000080">"Kćeri Jeruzalemske, ne plačite nada mnom, nego plačite nad sobom i nad djecom svojom. Jer evo idu dani kad će se govoriti: 'Blago nerotkinjama, utrobama koje ne rodiše i sisama koje ne dojiše.' Tad će početi govoriti gorama: 'Padnite na nas!' i bregovima: 'Pokrijte nas!'<br />
<br />
Smrskat će o zemlju tebe i djecu tvoju u tebi. I neće ostaviti u tebi ni kamena na kamenu zbog toga što nisi upoznao časa svoga pohođenja."</font><br />
Evanđelje po Luki 19, 41 <br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">PJESMA O VRSNOJ ŽENI</span><br />
<br />
Teolozi često kontriraju tvrdnju da je žena ponižena u Bibliji, navodeći sljedeće stihove "pohvale radinoj ženi":<br />
<br />
Izreke 31, 10<br />
<font color="#000080">Tko će naći ženu vrsnu?</font><br />
<i>(valjda je to jako teško, vrsnih muškaraca ima posvuda, ali vrsna žena...)</I> <br />
<br />
<font color="#000080">- Pribavlja vunu i lan i vješto radi rukama marnim.<br />
- Ona je kao lađa trgovačka: izdaleka donosi kruh svoj.<br />
- Još za noći ona ustaje, hrani svoje ukućane i određuje posao sluškinjama svojim. <br />
- Opazi li polje, kupi ga; plodom svojih ruku sadi vinograd.<br />
- Opasuje snagom bedra svoja i živo miče rukama.<br />
- Vidi kako joj posao napreduje: noću joj se ne gasi svjetiljka.<br />
- Rukama se maša preslice i prstima drži vreteno.<br />
- Sama sebi šije pokrivače, odijeva se lanom i purpurom.<br />
- Platno tka i prodaje ga i pojase daje trgovcu.<br />
- Sinovi njezini podižu se i sretnom je nazivaju</font><br />
<i>(Vrsna žena rađa sinove, a ne kćeri.)</I> <br />
<br />
Ali nikada ne navode zadnji stih, koji spominje čime se "bavi" njezin suprug dok se vrsna žena danonoćno pretrgava od svih mogućih poslova:<br />
<font color="#000080"><b>Muž joj je slavan na Vratima, gdje <u>SJEDI</U> sa starješinama zemaljskim.</b></font><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Pozitivni ženski likovi?</span><br />
<br />
Bibliolatri vole navoditi neke biblijske žene, koje su, tobože, primjeri ravnopravnosti žena i muškaraca:<br />
<b>Hanna</b> - služavka; htjela je biti trudna.<br />
<b>Ruta</b> - rodila slavnog sina Solomona (dobar stroj za rađanje sinova).<br />
<b>Miriam</b> - nije ništa prorokovala, samo je udarila u svoj bubanj i pjevala; a bog Jahve ju zarazio neizlječivom i sramotnom leprom radi opravdane kritike Mojsija.<br />
<b>Sara</b> - je pokorno zvala muža Abrahama svojim gospodarem iako ju je davao neznancima, i nagovorila ga je da protjera drugu ženu sa sinom u pustinju, jer je željela da sve naslijedi njezin sin.<br />
<b>Debora</b> - bijaše sutkinja, ali nije se ničime isticala. Nije bila nikakav vojskovođa, samo je jednom vojskovođi dala savjet.<br />
<b>Estera</b> - njezina uloga je nalikovala junakinji kakve sapunice, radije nego vođe svog naroda.<br />
<b>Naomi</b> - nije prodavala samo nekretnine, već i Rutu.<br />
<b>Marija, Lazarova sestra</b> - svojom kosom briše Isusove noge polivene pre-dragocjenom svetom mašću.<br />
<b>Marija</b> - je tek poslušna utroba za rođenje sina Isusa<br />
I to je to.<br />
<br />
Sljedeći ženski likovi nisu tako "bezazleni":<br />
<b>Saloma</b> - zbog neuzvraćene ljubavi, zatražila je i dobila odsječenu glavu Ivana Krstitelja na pladnju.<br />
<b>Delila</b> - prijevarno izručila supruga Samsona neprijateljima u ropstvo, sljepoću i smrt.<br />
<b>Nepoznata žena</b> - je ubila klinom kroz glavu generala u bijegu, ali nije odlučila o ishodu bitke kao npr. Samson sa svojom čeljusti od magarca.<br />
<b>Eva</b> - je unijela grijeh radi kojega svi umiremo/prokleti smo od rođenja, pa nam je muškarac Isus morao otvoriti vrata u Raj (samo ako ga priznamo).<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Fatalna udovica Sara i njezinih 7 ubijenih muževa</span><br />
<br />
<font color="#000080">Sari, kćeri Raguelovoj, u Ekbatani Medijskoj, dogodi se te je izruži jedna sluškinja njezina oca zbog toga što je sedam muževa za koje Sara bijaše pošla <b>pakosni zloduh Asmodej ubio prije nego što su <u>ušli k njoj</U></b>. Reče joj ona sluškinja:<br />
"Jest, ubijaš svoje muževe! Sedam si ih imala, a ne bijaše ti sreće ni s jednim. Zašto nas kažnjavaš? Ako su umrli, poteci za njima! Nikad mi ne vidjele ni tvoga sina ni tvoje kćeri!" Kad je Sara to čula, veoma se ražalostila. Plačući je otišla u očevu sobu, <b>u nakani da se objesi</b>. <br />
Ali onda, promislivši, reče u sebi: "<b>Zar da mi oca kude i da mu predbacuju</b>: 'Imao si jedinu, ljubljenu, kćer, pa ti se, na nesreću, i ona objesila.' <b>Starog bih oca svoga rastužila</b> i gurnula u carstvo mrtvih. Ne, neću se objesiti: bolje mi je moliti Boga <b>da mi udijeli smrt </b>da nikad više ne čujem ovakvih uvreda."</font> <br />
<br />
Ova pričica sugerira da u udovice ulaze fatalni demoni koji ubijaju njihove muževe. Iako je Sara odlučila da se NE objesi, poruka je jasna. <br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Poligamija + mnoštvo ljubavnica</span><br />
<br />
U Bibliji se spominju razni <b>"slavni sveti muškarci"</b> koji imaju mnoštvo ljubavnica i supruga, kao da je to najnormalnija stvar na svijetu. Nigdje se to ne osuđuje. Solomon npr. ima 700 žena i 300 ljubavnica - prilježnica. Možemo samo zamisliti kakva je kvaliteta emocionalnog-društvenog-seksualnog života žena u takvim brakovima. Kao što se opisuje u Knjizi Postanka (21,10), ljubavnica se može otpustiti kada više nije potrebna, a kada supruga dosadi, nabavi se još jedna ili otjera stara. Abraham je imao dvije ljubavnice (konkubine); Gideon: barem 1; David: mnogo; Nahor: 1; Jakob: 1; Elifaz: 1; Gideon: 1; Kaleb: 2; Manaše: 1; Saul: 1; David: barem 10; Rehoboam: 60; Solomon: 300; neidentificiran Levit: 1; Belšazar: više od jedne.<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov">Spaljivanje živih djevojaka</span><br />
<br />
<span class="podnaslov1">Kćer kao žrtva paljenica za uspješan ratni pohod</span><br />
<br />
<font color="#000080">"I Jiftah se zavjetova Jahvi: Ako mi predaš u ruke Amonce, tko prvi iziđe na vrata moje kuće u susret meni kada se budem vraćao kao pobjednik iz boja s Amoncima bit će Jahvin i njega ću prinijeti kao paljenicu."</font><br />
Knjiga o sucima 11, 39<br />
<br />
I tako je Jiftahu izašla u susret kćer i on ju je spalio na žrtveniku, a bog ga nagrađuje tako što postaje slavan sudac u Izraelu.<br />
<br />
<font color="#000080">"Ako se kći kojeg svećenika oskvrne podavši se javnom bludništvu, <u>ona oca svoga skvrne</u>, pa se mora <b>na vatri spaliti.</b>"</font> <br />
Levitski <b>zakoni</b> 21, 9 <br />
<br />
Dakle djevojka se ne spaljuje da bi se "očistila od svojih grijeha i tako otišla u raj" (formulacija milostive Inkvizicije prema naputcima iz Novog Zavjeta). Ona se mora spaliti zato da se spere ljaga sa ugleda njezinog oca. Nije ju dobro čuvao, pa se odmah odala bludništvu. Spaljivanjem te djevojke, njezin otac se oslobađa od javne sramote. Djevojka je u cijeloj priči nijema mumija bez ikakvog prava, duše i života.<br />
<br />
<b>Spali obje žene, i kćer i njezinu majku, jer ih je oženio isti muškarac</b><br />
<font color="#000080">Čovjek koji se oženi kćerju i njezinom majkom - krajnja je to pokvarenost! - neka se u vatri spali i on i one, da među vama ne bude pokvarenosti.</font> <br />
Levitski 20, 14<br />
<br />
Muškarac je u to doba imao apsolutnu moć. Žene su im se morale pokoravati ili bi protiv njih iznio kakvu optužbu i na sudu ne bi imale nikakve šanse. Biblija strogo propisuje da se u ovakvom slučaju spale svo troje: muškarac, kćer i njezina majka. Vjerojatno živi, na lomači... Milostivi Bog nije mogao izmisliti neki blaži zakon? Npr. da se brak poništi. Zar nije KRAJNJA BIBLIJSKA POKVARENOST donositi propise o spaljivanju živih ljudi? <br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Neka se mlada trudnica spali!</span><br />
<br />
<font color="#000080">"Tvoja nevjesta Tamara odala se bludništvu; <b>čak je u bludničenju i začela.</b>" "Izvedite je", naredi Juda, <b>"pa neka se SPALI!"</b></font><br />
Postanak 38, 24<br />
<br />
Apologeti koji napadaju ovaj sajt, posprdno tvrde da su "ovi citati iščupani iz konteksta". Kakav uopće kontekst biblijske naredbe da se spaljuju mlade trudnice može biti koji bi to opravdavao? <br />
Nakon što je Juda naredio da se trudnica koja je začela izvan braka spali, narod ju "izvodi" - u očitoj nakani da je "po božjim naputcima iz Svete Knjige kazni" za njezin grijeh. Ali sirota osuđenica na smrt u vatri ima dokaz da je to dijete napravio upravo onaj koji ju je prokazao. Onda se Juda predomislio i odlučio poštedjeti je užasne smrti.<br />
<br />
<font color="#000080"><b>Dok su je izvodili</b>, ona poruči svekru: "Začela sam po čovjeku čije je ovo." Još doda: "Vidi čiji je ovaj pečatnjak o vrpci i ovaj štap!" Juda ih prepozna pa reče: "Ona je pravednija nego ja, koji joj nisam dao svoga sina Šelu." Ali više s njom nije imao posla.</font> <br />
<br />
U nastavku priče, "poučno" se opisuje postupak utvrđivanja koji je sin od dvojice blizanaca prvijenac. To je izuzetno važno Jahvi, jer će to dijete biti posvećeno Njemu Bogu Stvoritelju. U tu svrhu babica veže konac za ručicu koja se prva promolila iz majčinog tijela.<br />
<br />
<font color="#000080">Kad joj je došlo vrijeme da rodi, pokaže se da nosi blizance. Dok je rađala, jedan od njih pruži ruku van. Nato babica priveže za njegovu ruku crven konac govoreći: "<b>Ovaj je izišao prvi.</b>" Ali baš tada on uvuče ruku te iziđe njegov brat. A ona reče: "<b>Kakav li proder napravi!</b>" Stoga mu nadjenu ime Peres. Poslije iziđe njegov brat koji je oko ruke imao crveni konac. Njemu dadoše ime Zerah.</font> <br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Ubij vješticu!</span><br />
<br />
<img title="'Leteće' žene - pilotkinje" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIXFVobvsCdex1qJLQ36X8IZ7KTtWBVqpwO6y4536l2jDs4epNHGjsU752u6qxncm3pFsYSUcRCRDLcHZjJAWuiBgsnIEt6rZTwY43GFhbbN5MGqU8V_zdzdDAvaKdCRmJ1vT5kuOX-Zs/s1600/mrt.jpg" border="0" align="right" vspace='10' hspace='15'/><font color="#000080">Ne dopuštaj da vračarica živi!</font><br />
Knjiga Izlaska 22, 17<br />
<br />
<b>Spas od grijeha dolazi kroz oganj!</b><br />
<font color="#000080">Onaj će Dan pokazati jer će se u ognju očitovati. I kakvo je čije djelo, <b>oganj će iskušati</b>. Ostane li djelo, primit će plaću onaj tko ga je nazidao. <b>Izgori li čije djelo, taj će štetovati; ipak, on će se sam spasiti, ali kao kroz oganj</b>.</font><br />
1Korinćanima 3, 15 <br />
<br />
<b>Posijeci i u vatru baci!</b><br />
<font color="#000080">Već je <b>sjekira položena na korijen stablima</b>: svako dakle stablo koje ne donosi dobra roda <b>siječe se i u oganj baca</b>.</font><br />
Luka 3, 9<br />
<br />
<b>U žarki oganj one koji se ne pokoravaju Isusovim evanđeljima !</b><br />
<font color="#000080">...kad se Gospodin Isus objavi s nama, zajedno s anđelima svoje moći, <b>u ognju žarkome i osveti se onima koji ne poznaju Boga i ne pokoravaju se evanđelju Gospodina našega Isusa</b>.</font> <br />
2Solunjanima 1, 8<br />
<br />
Evo gdje je kršćanska "Sveta" Inkvizicija našla <b>pravila i naloge za spaljivanje vještica*</b> - u Bibliji! O kažnjavanju sinova svećenika niti riječi. Muškarci mogu imati i ljubavnice i mnoštvo supruga. Zar je moguće da se u "Svetoj knjizi" nalazi tekst kojim se naređuje spaljivanje mlade trudnice samo zato jer je vodila ljubav, a nije udata? Ili zato jer se bavila proricanjem i ljekovitim napitcima? Bolje provjerite sami. Možda sam to izmislio, "jer sam na strani zla i mrzim kršćane"? <br />
'Sveta' Inkvizicija je očito pobožno doslovce slijedila naputke iz Svetoga Pisma. Ne radi se o "pogrešnom razumijevanju nesavjesnih pojedinaca" nego striktnom pridržavanju onoga "što je Bog naredio, a proroci zapisali" u Bibliji. Je li Bog zaista naredio spaljivanje djevojaka? Je li Biblija zaista preslika Božanske Objave ili baljezganje sadističkih primitivaca? Kada bi ostatak Biblije bio prepun hvalospjeva ženama (a nije), samo ovo "pravilo" bi bilo dovoljno da svo "dobro" ove knjige padne u vodu.<br />
<br />
Kako objasniti sljedeće Isusove riječi u svjetlu Zakona o spaljivanju trudnica, ubijanju vračarica i naputaka Proroka za spaljivanje živih djevojaka uhvaćenih u seksu?<br />
<font color="#000080">"Ne mislite da sam došao dokinuti Zakon ili Proroke. Nisam došao dokinuti, nego ispuniti. Zaista, kažem vam, dok ne prođe nebo i zemlja, ne, <b>ni jedno slovce, ni jedan potezić iz Zakona</b> neće proći, dok se sve ne zbude. Tko dakle ukine jednu od tih, <b>pa i najmanjih zapovijedi</b> i tako nauči ljude, najmanji će biti u kraljevstvu nebeskom. A tko ih bude vršio i druge učio, taj će biti velik u kraljevstvu nebeskom."</font> <br />
Mt 5, 17<br />
<br />
Ne samo da Isus nije dovodio u pitanje NITI JEDAN propis iz Zakona tj. naredbi navedenih u Starom zavjetu. On fanatično galami da se čak niti jedan zarez niti slovce ne smiju dovesti u pitanje, a kamoli neki od Zakona poput ovoga o spaljivanju djevojaka za tako nedužne stvari kao što je malo ljubavne igre ili gatanje. Epizoda o Isusovom spašavanju bludnice od kamenovanja - "Neka prvi baci kamen onaj koji je bez grijeha " - dokazan je falsifikat koji je dopisan stoljećima kasnije, ne bi li se lik Isusa nekako prikazao milosrdnijim nego što je bio. <br />
________<br />
*Procjene oko toga koliko je nevinih žena mučila i živih spalila kršćanska inkvizicija tijekom 250 godina, kreću se od 200.000 do 2 milijuna ! Kalvin kaže: "Biblija nas uči da postoje vještice i da ih treba ubiti ... ovaj Božji zakon je univerzalni zakon." Martin Luter je vjerovao da vještice treba spaljivati i ako nikome nisu učinile nikakva zna . dovoljno je što su potpisale pakt s đavolom. <br />
Na zahtjev dvojice inkvizitora, profesora teologije/redovnika sa Univerziteta u Koelnu, Heinricha Kramera i Jacoba Sprengera, papa Inoćencije VIII u prvoj godini svojeg pontifikata, 1484., izdaje bullu "Summis Desiderantes Affectibus", ili čuvenu vještičju bullu, koja osuđuje vještice i naređuje njihov progon: <br />
<br />
<font color="#cc000000">"Inoćencije, Biskup, sluga slugu Božjih, za vječno pamćenje. S najiskrenijom brigom, i u skladu sa zahtjevom Našeg apostolstva, a sa željom da katolička vjera u ovaj naš dan raste i posvuda se širi, a da se sva heretička iskvarenost protjera izvan granica vjere, Mi sa radošću potvrđujemo i odobravamo sredstva i metode za ostvarivanje naše pobožne želje..."<br />
<br />
Nedavno je došlo do Naših ušiju, nemalo nas gorko ražalostivši, da su u nekim dijecezama ...mnoge osobe ... prepustile se đavolima, inkubusima i sakubusima ... i skrenuli od Katoličke vjere ... ubijale novorođenčad još u utrobama majki kao i mladunčad stoke, uništavali prinose, vinograde, voćke, kukuruz, pšenicu, ... nanosili velike boli ljudima i stoci ... sprečavale muškarce u spolnom činu i žene u rađanju i najgore od svega, odricali su se od Vjere koja je njihova po sakramentu svetog krštenja.<br />
Naši dragi sinovi Henry Kramer i James Sprenger, profesori teologije, Inkvizitori ... premda ovlašteni ... neki klerici su sramotno negirali da se te gnjusobe čine na njihovim teritorijima ... <br />
Stoga Mi kao našu dužnost ... želimo otkloniti sve prepreke za obavljanje dobrog djela naših inkvizitora ... da primijene snažan lijek protiv te bolesti hereze i drugih zala koja uništavaju mnoge duše ... Našim apostolskim autoritetom Mi proglašavamo da spomenuti inkvizitori imaju ovlasti pravednoj korekciji, zatvaranju i kažnjavanju svake osobe, bez ograničenja. <br />
<br />
Non obstantibus ... Neka se stoga nitko ne protivi ... Ali ako se itko usudi tako učiniti, što je Bog zabranio, neka znade da će na njega pasti gnjev Svemogućega Boga, i blaženih Apostola Petra i Pavla. <br />
<br />
U Rimu, u Sv. Petru, 9.12. godine gospodnje 1484., u prvog godini Našega pontifikata.</font> <br />
<i>"The Geography of Witchcraft" od Montague Summers, pp. 533-6 (Kegan Paul).</i><br />
<br />
On imenuje 2 inkvizitora Jakob Sprenger i Heinrich Kramer-a, dominikanske redovnike. Godine 1487. oni izdaju sramotnu knjigu užasa Malleus Maleficarum (Malj vještica) gdje citiraju i "Anđeoskog Doktora" Svetog Tomu Akvinskog (1225-1274), koji je nevjeru u vještice nazivao grijehom ateizma. Tu je i slavna izjava: <i>Haereses est maxima opera maleficarum non credere</I> ("Ne vjerovati u vještičarstvo je najveća od svih hereza."). Ubrzo se prešlo na torture kao metode iznuđivanja priznanja... Crkva se još nije ispričala za taj ogroman zločin. <br />
Interesantno je kako crkveni apologeti pokušavaju sprati tu ljagu. Tvrde da je Inkvizicija "samo davala svoje mišljenje" o tome je li netko heretik/vještica ili nije, a onda su "surove svjetovne vlasti izvodile egzekuciju". Je li kriv krvnik ili onaj tko ima moć narediti mu smaknuće? <br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov">Biblijska pravila za silovanje</span><br />
<br />
<b>A.) Silovanje djevice</b><br />
<font color="#000080">"Ako čovjek naiđe na mladu djevicu koja nije zaručena te je <b>pograbi i s njom legne</b>, pa budu uhvaćeni na djelu, (29) tada čovjek koji je s njom ležao neka djevojčinu ocu dade pedeset srebrnika. A budući da ju je oskvrnuo, <b>neka je uzme za ženu </b>da je ne može pustiti dok je živ."</font><br />
Ponovljeni zakon 22, 22-28<br />
<br />
Kakva je to pravda - siluj ako ti se djevica svidi, pa ju otkupi i oženi? Ovdje se ne spominje je li djevica zapomagala i zvala upomoć. Kasnije se pravi ta distinkcija, ako je djeva zaručena. Dakle, možemo slobodno zaključiti da je autoru ovog zakona nebitno je li djevojka silovana ili je dozvolila da ju nepoznati muškaraca "pograbi i s njom legne".<br />
Skrnavljenje se odnosi na "vlasništvo oca". Djevojčin otac je ponižen, pa mu treba platiti za bruku i nelagodu.<br />
<br />
<b>B.) Silovanje udate u muževoj kući</b><br />
<font color="#000080">"Ako se koji čovjek zateče gdje leži sa ženom udatom za drugoga, neka oboje - i čovjek koji je ležao sa ženom i sama žena - budu smaknuti."</font><br />
<br />
Opet vidimo da zapomaganje silovane supruge nije bitno. Kako god, ona se mora smaknuti, jer je ugrožena muževa čast.<br />
<br />
<b>C.) Silovanje zaručene negdje u gradu</b><br />
<font color="#000080">"Ako mladu djevicu zaručenu za nekoga u gradu sretne drugi čovjek i s njom legne, oboje ih dovedite vratima toga grada pa ih kamenjem zasipljite dok ne umru: <b>djevojku što nije zvala u pomoć u gradu</b>, a čovjeka što je oskvrnuo <b>ženu bližnjega svoga</b>."</font><br />
Pnz 22, 23<br />
<br />
Zato što se nije čulo njeno zapomaganje, treba je ubiti kamenovanjem. Ako joj je silovatelj stavio nož pod grlo da ne viče, također je treba ubiti. Silovatelj se kažnjava ne zato što je nanio zlo ženi, već što je oštetio ponos muškarcu, njezinom zaručniku. Ako ga uhvate, naravno. Ali kako će ga uhvatiti i kazniti za taj čin? Ako žrtva silovanja to prizna, ili otkrije počinitelja, bit će kamenovana (jer nitko nije čuo njezino zapomaganje). Ako poviče, silovatelj će je ubiti i pobjeći...<br />
<br />
<b>D.) Silovanje zaručene u polju</b><br />
<font color="#000080">"Ako čovjek u polju naiđe na zaručenu djevojku i silom legne s njom, onda neka se pogubi <b>samo</b> taj što je s njom legao; On ju je zatekao u polju; i premda je zaručena djevojka zapomagala, nije bilo nikoga da joj priskoči u pomoć."</font><br />
<br />
Kao da gornja pravila nisu bila dovoljno podla, pod naslovom: <font color="#000080">Ćudoredni zakoni</font><br />
<br />
u Svetom Pismu čitamo i ovo:<br />
<br />
<font color="#000080">"Ako tko zavede djevojku koja nije zaručena i s njom legne, neka za nju dadne <b>ženidbenu procjenu</b> i uzme je za ženu. Ako njezin otac odbije da mu je dadne, zavodnik mora odmjeriti srebra u vrijednosti <b>ženidbene procjene za djevojku</b>.</font> <br />
<br />
Jeste li dobro pročitali ovo što tu piše? Čitate li Bibliju trezveno i promišljeno? U slučaju da zavodniku djevojčin otac neda svoju privolu za ženidbu (bez te privole djevojka se ne može udati!), zavodnik plaća srebrom za svoje zadovoljstvo "što ju je zaveo i s njom legao", i ide dalje, a otac zadovoljno broji srebrne novčiće i čeka sljedećeg zavodnika od kojeg će naplatiti uslugu. <br />
<br />
<b>Knjiga brojeva 30, 3-16</b><br />
Svaki zavjet ili zakletva žene ne vrijede ako ih ne dozvoli ili ne poništi prvo njen otac, a onda muž.<br />
<br />
<font color="#000080">"Kada tko uzme ženu <b>i s njome postupi kao muž</b>, a potom na njoj otkrije <u>što ružno </u>te ona više <u>ne nalazi milosti u njegovim očima</u> i on joj napiše otpusno pismo, uruči joj ga<b> i potjera je iz svoje kuće</b>, a ona izađe iz njegove kuće, ode i pođe za drugoga pa omrzne i tome drugomu te joj i on napiše otpusno pismo, uruči joj ga i otjera je iz svoje kuće - ili pak umre taj koji ju je drugi uzeo - tada je, <b>pošto se tako oskvrnula</b>, <u>ne može opet uzeti za ženu onaj prvi muž koji je bijaše otpustio."</u><br />
<br />
Postupak sa zarobljenicama <br />
Kad odeš u rat na svoje neprijatelje pa ih Jahve, Bog tvoj, preda u ruke tvoje te ih zarobiš, ako <b>među zarobljenicima opaziš lijepu ženu i u nju se zagledaš, možeš je uzeti za ženu</b>. Dovedi je svojoj kući pa <b>neka obrije glavu, obreže nokte i odbaci haljine </b>u kojima je zarobljena. Neka provede mjesec dana u tvome domu oplakujući svoga oca i svoju majku. Poslije toga <b>možeš joj pristupiti kao muž i neka ti postane ženom. </b>Ako ti poslije <b>ne bi bila po volji, pusti je kuda joj drago.</b> Za novac je ne smiješ prodati <b>niti s njom postupiti kao s ropkinjom</b> jer ti je bila žena.</font><br />
<br />
Kako sramotno postupanje sa ženama čije obitelji su zarobljene ili stradale u ratu. Nema pravila o tome što učiniti sa ženinom djecom ili bližnjima (čemu taj nevažni detalj), ali precizno se navodi da se mora ošišati, skinuti dogola, a kasnije se smije silovati. Ako mu nakon toga nije po volji, vojnik je može otjerati "kud god joj drago". Jedina biblijska milost izražena je time da je ne smije prodati za novac u robove, kao kakav odbačeni predmet, jer je zadovoljio svoju pohotu na njoj, pa to ne bi bilo u redu. <br />
Kako apologeti tumače ovaj odlomak? <br />
- "<i>šišanje se obavlja zbog zdravstvenih razloga</i>" <br />
- "<i>pravilo se odnosi na obostrano zaljubljeni par mladih koji želi stupiti u sveti brak</i>" <br />
- "<i>skidanje do gola je ustvari preteča odijevanja sirote žene u nove haljine nakon relaksirajuće kupke</i>" <br />
- "<i>dozvoljen je rastanak, ako ne odgovaraju jedno drugome</i>" <br />
- "<i>izražava se bezgranična sloboda kretanja svih žena</i>" <br />
- "<i>zadnje pravilo je očiti signal da Biblija želi ukinuti ropstvo</i>"<br />
<br />
Tako otprilike izgledaju ljigava apologetska prenemaganja u pokušaju da se nešto u Bibliji što je očito odvratno, prikaže kao vrhunska pravednost i mudrost. O tome što činiti s ženama iz osvojenih gradova koje božji ratnici ne žele za svoje žene, čitajte u sljedećem odlomku.<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Silovanje sestre - počinitelju se oprašta - djevojka silovana i osramoćena</span><br />
<br />
<b>2Samuel 13, 2-3</b><br />
<br />
Biblijski naslov je:<font color="#000080">"Amnon osramoćuje svoju sestru"</font> Ali radi se o silovanju sestre. Zar nije to Amnonova sramota a ne silovane djevojke? <br />
<br />
<font color="#000080">A potom se dogodi ovo: Davidov sin Abšalom imao je lijepu sestru po imenu Tamaru i u nju se zaljubio Davidov sin Amnon.</font> - piše da je Davidov sin imao sestru. Zar je imati kćer tako sramotno da se izbjegava reći jednostavnije - David je imao kćer? Mora se reći Davidov <b>sin</b> je imao sestru.<br />
<br />
(Ona) <font color="#000080">mu je pružila da jede, on je uhvati rukom i reče joj: "Dođi, sestro moja, lezi sa mnom!" A ona mu reče: "Nemoj, brate moj! Ne sramoti me jer se tako ne radi u Izraelu. Ne čini takve sramote! Kuda bih ja sa svojom sramotom? A i ti bi bio kao bestidnik u Izraelu! Nego govori s kraljem: on me neće uskratiti tebi!" Ali je on ne htjede poslušati, nego je svlada i leže s njom.</font><br />
<br />
Pouka za djecu na vjeronauku. Ako pitate kralja, i on dozvoli seks, onda se ne radi o silovanju.<br />
<br />
<font color="#000080">Nato je odmah zamrzi silnom mržnjom te je mržnja kojom ju je zamrzio bila veća od ljubavi kojom ju je prije ljubio. I reče joj Amnon: "Ustani! Odlazi!" A ona mu odvrati: "Ne, brate moj! Ako me sad otjeraš, bit će to veće zlo od onoga koje si mi učinio!" Ali je on ne htjede slušati</font><br />
<br />
Lijepe li priče za mlade naraštaje. Silovana žena moli silovatelja da ostane uz njega, iako ju je on čak i zamrzio.<br />
<br />
<font color="#000080">A njezin je brat Abšalom upita: "Je li možda tvoj brat Amnon bio s tobom? Ali sada, sestro moja, šuti: brat ti je! Ne uzimaj to k srcu!"</font> <br />
<br />
Njezin brat joj kaže da šuti i ne žali se nikome. Kako li će završiti ta grozna priča? Hoće li na kraju pobijediti pravda i zlotvori dobiti zasluženu kaznu?<br />
<br />
<font color="#000080">Kad je kralj David čuo sve što se dogodilo, vrlo se razgnjevi, ali ne htjede žalostiti svoga sina Amnona, koga je ljubio jer mu bijaše prvorođenac.</font><br />
<br />
Što? Božji miljenik, veličanstveni kralj David, Isusov slavni predak, ne želi žalostiti svoga sina ... za silovanu kćer ne haje, kao da je robinja, životinja ... <br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov">Pobij sve žene i djecu!</span><br />
<br />
Nakon uspješnih pohoda na okolna plemena, Bog Jahve nikada ne propušta narediti da se pobiju sve žene i djeca u gradovima koje je njegov narod osvojio i porazio. To je herem - Jahvino prokletstvo - ne smiju živjeti! Što mislite, kakvu je sudbinu Bog Jahve (Isusov Otac s kojim je Krist jedno biće) namijenio trudnicama u osvojenim gradovima?<br />
<br />
Trudne žene ćeš rasporiti/parati<br />
<font color="#000080">Ispaštat će Samarija <b>jer se protiv Boga svoga pobunila</b>. Od mača past će oni, djecu će njihovu smrskati, <u>žene trudne rasporiti</u>.</font><br />
Hošea 13, 16<br />
<br />
<font color="#000080">Sada idi i udari na Amaleka, izvrši "herem", kleto uništenje, na njemu i na svemu što posjeduje; ne štedi ga, pobij muškarce i <b>žene</b>, djecu i dojenčad"</font><br />
Prva knjiga o Samuelu 15, 3<br />
<br />
<font color="#000080">Reče im</font> (Mojsije)<font color="#000080">: "Što! Na životu ste ostavili sve <b>ženskinje!</b> "... A ubijte i <b>svaku ženu</b> koja je poznala muškarca!<i></font><br />
(Kako će znati je li žena poznala muškarca (tj. imala s njim seksualni odnos)? Ili će to vlastoručno ispipati, ili će vidjeti da je trudna, pa će po tome znati da ju treba zaklati.)</I><br />
<br />
<font color="#000080">I tada izvršiše kletvu ništeći oštricom mača sve što bijaše u gradu: muško i <b>žensko</b></font><br />
Jošua 6, 16-17; 20-21<br />
<br />
<font color="#000080">Kad su Izraelci pobili sve stanovnike Aja na otvorenu polju i u pustinji...vratiše se Izraelci u Aj i sasjekoše mačem sve što bješe u njemu. Bilo je dvanaest tisuća onih koji su izginuli toga dana, ljudi i <b>žena</b> - sav Aj. <br />
Jošua nije spuštao ruke kojom bijaše zamahnuo kopljem sve dok nisu poubijani svi stanovnici Aja.</font><br />
Jošua 8, 1-29 <br />
<br />
<font color="#000080">"Pobijte starce, mladiće, <b>djevojke, djecu i žene</b>; istrijebite ih sve do posljednjega."</font> <br />
Ezekijel 9, 4-6<br />
<br />
<font color="#000080">Protiv Babilona <br />
Koga stignu, probost će ga: koga uhvate, mačem će sasjeći; <b>pred očima smrskat će im dojenčad, opljačkati kuće, silovati žene</b>.</font> <br />
Izaija 13, 16<br />
<br />
<font color="#000080">Tada je Menahem razorio Tifnah i sve što je u njem bilo i njegovo područje od Tirse jer mu nisu otvorili vrata. Razorio ga je i <b>rasporio sve trudnice</b> u njemu... </font><br />
2Kraljevi 8, 12 <br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img align="middle" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" /></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">Žene I</span><br />
<br />
<font color="#000080">Kad je žena radoznala, dobar je pečat; a gdje je mnogo ruku, zaključavaj. <br />
<b>Kći je ocu potajna mora</b>, briga za nju spavati mu ne da: u mladosti, strah da se neće udati, a kad se uda, da je muž ne zamrzi; dok je djevica, da je tko ne zavede i da ne zatrudni u kući očevoj, a u kući muževljoj da se ne razbludi, <b>i <u>kad je već žena</u>, da ne bude nerotkinja.</b> Ako ti je kći neposlušna, dobro je pazi da ne načini od tebe ruglo neprijateljima tvojim, priču gradsku i predmet svačijeg klevetanja i da te ne obeščasti u očima sviju. <br />
<br />
"Ne zaustavljaj pogleda ni pred čijom ljepotom i ne sjedaj sa ženama. Jer iz odijela izlazi moljac, a od žena ženska zloća. <b>Bolja je zloća muška nego dobrota ženska; od žene potječe sramota i ruglo.</b>"</font><br />
Knjiga Sirahova 41, 14<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov">Žene II</span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggQZqyxdeFPQ62hC8PyNFE0SFFJiuLVEeMfXmAliQM6CIH67v5DXGcrq42fVmYkUrpvPDffbOnO7DCMJ7_7-e0ZCBYFYVb8EJ66csap-Xou3BQowGkpIP11PWQdjMwAJbeyfIDB46kuFQ/s1600/ywmn.gif" border="0" align="right" vspace='10' hspace='15'/><br />
<br />
<font color="#000080">Ne prepuštaj se posve ženi, <b>da ona potpuno ne zavlada tobom</b>. Ne približuj se bludnici, da ne padneš u zamke njezine. <b>Ne druži se s pjevačicom</b>, da te ne smete umijećem svojim. Ne upiri pogled u djevicu, da ne bi bio <b>kažnjen zajedno s njom</b>. Ne daj bludnici svoje duše, da ne izgubiš imetak svoj. Ne obziri se po gradskim ulicama i ne skitaj se pustim zakucima. <b>Odvrati pogled svoj od ljupke žene i ne gledaj tuđu ljepotu</b>. Mnoge već zavede ženina ljepota, koja želju raspaljuje kao vatru. <b>Ne sjedaj nikad s udatom ženom</b> i zajedno s njom ne pij vina, da ti srce ne podlegne njezinim dražima i da u strasti svojoj ne srneš u propast.</font> <br />
Knjiga Sirahova 31, 2<br />
<br />
<font color="#000080">Lažna je ljupkost, tašta je ljepota: <b>žena sa strahom Gospodnjim</b> zaslužuje hvalu.</font><br />
Izreke 31, 30<br />
<br />
<b>Deseta Božja zapovijed: </b><br />
<font color="#000080">"Ne poželi kuće bližnjega svoga! Ne poželi žene bližnjega svoga; ni sluge njegova, ni sluškinje njegove, ni vola njegova, ni magarca njegova, niti išta što je bližnjega tvoga!"</font><br />
Žena je očito dio muškarčeva posjeda, uz volove, magarce i robove. Naravno, pravilo vrijedi ako je ispunjena Zapovijed br. 1: 'Vjeruj samo u Jahvu'. Ako ne, radi se o mrskim POGANIMA ==>> UBIJ IH, OKRADI, SILUJ IM ŽENE, OTMI IM MAGARCE I ROBOVE ...<br />
<br />
<b>Vrijednost žene po Levitskom zakonu (27, 3-7):</b><br />
<font color="#000080">"Jahve reče Mojsiju: ... neka ti je mjerilo: muškarca od 20 do 60 godina starosti procijeni 50 šekela u srebru, a žensku procijeni 30 šekela.<br />
A za dob od pet do dvadeset godina neka tvoja procjena bude: za muškarca 20 šekela, a za žensku 10 šekela.<br />
<br />
Je li dob od jednoga mjeseca do pet godina, neka ti je procjena: za muško pet šekela u srebru, a procjena za žensko tri šekela u srebru. <br />
<br />
Bude li u starosti od šezdeset godina ili više, neka ti je procjena: za muškarca petnaest šekela, a za žensku deset šekela.</font><br />
<br />
<b>Kupnja žene za brak na Jahvin nagovor:</b><br />
<font color="#000080">"Potom mi <b>Jahve reče</b>: "Idi opet, ljubi ženu koja drugog ljubi i čini preljub, kao što Jahve ljubi djecu Izraelovu dok se oni k drugim bogovima okreću i žude za kolačima od grožđa." <b>Ja je tad kupih za petnaest srebrnika, za homer i letek ječma, </b> i rekoh joj: "Za mnogo dana ostat ćeš mi povučena, nećeš se odavati bludu ni podavati nikojem čovjeku, a ni ja neću k tebi prilaziti."</font><br />
<br />
Knjiga Brojeva - popis stanovništva. Je li popis uzimao u obzir i žene?<br />
<font color="#000080">"Popiši Levijevce po njihovim porodicama i rodovima; <b>popiši sve muškarce</b> od jednoga mjeseca i više."</font> <br />
<br />
Nasljeđuju samo muškarci, a žene SAMO ako nema nikakvog muškog roda. Tako je pravedni Jahve naredio Mojsiju!<br />
<font color="#000080">"Kad koji čovjek umre <b>a ne imadne sina</b>, prenesite njegovu baštinu na njegovu kćer. Ne imadne li ni kćeri, predajte baštinu <b>njegovoj braći</b> (sestrama ništa). Ako ne imadne ni braće, njegovu baštinu podajte <b>braći njegova oca</b>. Ako mu otac ne imadne braće, baštinu njegovu podajte najbližem <b>rođaku</b> njegova roda."</font><br />
<br />
Samo muškarac može pokrenuti i dobiti razvod, i istjerati ženu iz SVOJE kuće.<br />
Djevica koju netko siluje, mora se udati za njega. <br />
Ako izgubi djevičanstvo prije braka, osuđuje se na kamenovanje na smrt. (o muškarcu i njegovom djevičanstvu nigdje niti spomena) <br />
Ženinu zakletvu može poništiti otac, ili muž.<br />
Udovicom se može (a ne mora) oženiti brat njenog umrlog supruga. Ženu se ne pita.<br />
<br />
<b>Knjiga Sirahova - "Mudre izreke" - Žene:</b><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjELxa8BlP0h1Fr2fG9d5HXj7zxlhDBfRjP4jx1IvxUuUgISU15uCwBkIHZR76U0Ih2aN1cL-KPBGkTsDVa-8TD2hWQbBuZj4OEX1iuGoIiyucCUfSLKOr8NxxqUoNoQZb18pm1_8_eO-Y/s1600/r2s9.gif" border="0" align="right" vspace='10' hspace='15'/><br />
<font color="#000080">Malena je svaka zloća prema zloći ženskoj: neka je snađe kob grešnička!<br />
Ne daj se zavesti ljepotom ženskom i ne žudi za ženom.<br />
<b><u>Od žene je grijeh počeo i zbog nje svi umiremo.</u></b><br />
<b>Ako ne čini kao što joj pokažeš, otpusti je od sebe</b>.<br />
Kreposna je žena <b>vijenac mužu svojemu</b>, a sramotna mu je kao <b>gnjilež u kostima</b>. <br />
Ženina je bludnost u njezinu drsku pogledu i poznaje se po njezinim trepavicama.<br />
<br />
Kao žedan putnik, ona otvara usta i pije svaku vodu na koju naiđe i <b>spušta se pred svakim kolcem i svakoj strijeli otvara tulac</b>. <br />
<b>Žena prima svakog muža</b>, premda je jedna djevojka od druge bolja.<br />
<font color="#000080"></font> <br />
<b>Vrijedna </b>je žena vijenac mužu svojemu; a koja ga sramoti, <b>ona mu je kao trulež u kostima</b>.</font><br />
Mudre izreke 12, 4<br />
<br />
<font color="#000080">Otkrih da ima nešto gorče od smrti - žena, ona je zamka, srce joj je mreža, a ruke okovi; tko je Bogu drag, izmiče joj, a grešnik je njezin sužanj.</font><br />
Propovjednik 7, 26 <br />
<br />
Čuvajte se tih stranih, svadljivih, bijesnih, ljutih, preljubničkih, ogavnih žena.<br />
Mudre izreke (2, 16-18; 5, 3-5; 6, 24-26; 7, 5-27; 21, 19; 22, 14; 23, 27-28; 25, 24; 27, 15; 30, 20; 30, 23;) <br />
<br />
<font color="#000080">"Zlatan je kolut na rilu svinjskom: žena lijepa, a bez razuma."</font><br />
Mudre izreke 11, 22 <br />
<br />
<font color="#000080">"Da joj je otac njezin pljunuo u lice", <b>reče Jahve Mojsiju</b>, "zar se ne bi morala stidjeti sedam dana?</font> <br />
Knjiga Brojeva 12, 14<br />
<br />
U Hramu je odio za žene najviše udaljen od oltara.<br />
<font color="#000080">"KAD <b>ČOVJEK</b> PRODA SVOJU KĆER ZA <b>ROPKINJU</b>, neka se ona ne oslobađa kao i muški robovi."</font> <br />
Izlazak 21, 7<br />
<br />
<b>Kćer kao nagrada za ratni pohod:</b><br />
<font color="#000080">Tada reče Kaleb: "Tko pokori i zauzme Kirjat Sefer, dat ću mu svoju kćer Aksu za ženu." Zauze ga Otniel, sin Kenaza, mlađeg brata Kalebova, i Kaleb mu dade svoju kćer Aksu za ženu. Kad je <b>prišla mužu</b>, on je nagovori da u svoga oca ište polje.</font><br />
<br />
<b>Mirijam i lepra</b><br />
Mirijam i Aaron (Mojsijeva sestra i brat) kritiziraju Mojsija, jer je oženio strankinju (crnkinju), a ne Židovku, pa je time prekršio Zakon. Ali Svemogući Bog za kaznu zarazi Mirijam s užasnom leprom. Uočite da je kažnjena samo Mirijam, a ne i Aron, iako su oboje kritizirali Mojsija. Bog naprosto ne voli žene, zar ne?<br />
<br />
Tužaljke 1, 17<br />
<font color="#000080">"... tako Jeruzalem postade među njima strašilo."</font><br />
U originalu ne stoji "strašilo" nego "žena u menstruaciji" - biblijski prevoditelji (cenzura) na djelu. <br />
<br />
<b>Majka/kćer bi radije Ivanovu glavu na pladnju nego pola kraljevstva:</b><br />
<font color="#000080">Uđe kći Herodijadina i zaplesa. Svidje se Herodu i sustolnicima. Kralj reče djevojci: "Zaišti od mene što god hoćeš i dat ću ti!" I zakle joj se: "Što god zaišteš od mene, dat ću ti, <b>pa bilo to i pol mojega kraljevstva</b>." Ona iziđe pa će svojoj materi: "Što da zaištem?" A ona će: "Glavu Ivana Krstitelja!" I odmah žurno uđe kralju te zaište: "Hoću da mi odmah dadeš na pladnju glavu Ivana Krstitelja!" Ožalosti se kralj, ali zbog zakletve i sustolnika na htjede je odbiti. Kralj odmah posla krvnika i naredi da donese glavu Ivanovu. On ode, odrubi mu glavu u tamnici, donese je na pladnju i dade je djevojci, a djevojka materi.</font> <br />
<br />
Josip Flavij piše o cijelom događaju oko Ivana Krstitelja na sasvim drugačiji način. Ne spominje nikakve urote sadistički-suludih žena, nego o političkom potezu. Biblijski pisac je, pak, iskoristio prigodu za još jednu priču o zlim ženama, kojima je draža odrubljena glava nekog propovjednika na pladnju, nego dobiti pola kraljevstva.<br />
<br />
<b>Što Novi Zavjet, tj. Isusovi učenici - sada svećenici - propisuje udovicama?</b><br />
<br />
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEp3Xzo3-6KAieVXVJdQkYq6OWqCvrA_0wTMcbbbn2kb8ceOAK2RDI3Y_XIZwrMl6btZctEY5WRYdwkSb8nBkSw-qz5RKb0qmHBLQQ5Qxn-C4HZL716g7c8CHc9Ox2-j50HYJMF1ztSr4/s1600/women.jpg" border="0" align="right" vspace='10' hspace='15'/><font color="#000080">Udovice poštuj - <b>one koje su zaista udovice.</b></font><br />
<br />
Zar ima udovica koje, iako im je umro ili poginuo suprug, nisu "prave udovice"? Kakve su to PRAVE UDOVICE?<br />
<br />
<font color="#000080">A ona koja je zaista udovica, <b>posve sama, pouzdaje se u Boga, odana prošnjama i molitvama noć i dan;</b></font><br />
<br />
Posve same, mole dan i noć i pouzdaju se u Boga. Ali ako provode "lagodan život" - ŽIVE SU VEĆ MRTVE. <br />
<br />
<font color="#000080">ona, naprotiv, <b>koja provodi lagodan život, živa je već umrla</b>. I to naglašuj da budu besprijekorne.</font><br />
<br />
Svećenici imaju nekakav POPIS vjernika na koji <b>ne smiju ući</b> udovice mlađe od 60 godina!<br />
<br />
<font color="#000080">U popis neka se unosi udovica <b>ne mlađa od šezdeset godina</b>, jednog muža žena, koja ima svjedočanstvo dobrih djela: da je djecu odgojila, da je bila gostoljubiva, da je svetima noge prala, da je nevoljnima pomagala, da se svakom dobru djelu posvećivala.</font> <br />
<br />
Zašto se mlade žene, kojima je suprug umro ili poginuo, ne smiju primati u vjersku zajednicu??? <br />
Evo objašnjenja:<br />
<font color="#000080"><b>Mlađe pak udovice odbijaj jer <u>kad ih požuda odvrati od Krista, hoće se udati </u>, pa zasluže osudu što su pogazile prvotnu vjernost.</b><br />
A uz to se, <b>obilazeći po kućama, nauče biti besposlene, i ne samo besposlene, nego i brbljave i nametljive, govoreći što ne bi smjele</b>. <br />
<b>Hoću dakle da se <u>mlađe udaju, djecu rađaju, da budu kućevne</u> </b>te ne daju protivniku nikakva povoda za pogrđivanje. <b>Jer već su neke zastranile za Sotonom</b>.</font> <br />
<br />
<b>Podložne žene i krotki robovi</b><br />
<font color="#000080">... da urazumljuju mlađe <b>neka ljube svoje muževe</b>, djecu, neka budu razumne, čiste, kućevne, dobre, <b>podložne svojim muževima </b>da se riječ Božja ne bi pogrđivala. <b>Robovi </b>neka se svojim gospodarima u svemu podlažu, ugađaju im, ne proturječe, ne pronevjeruju, nego neka im iskazuju svaku dobru vjernost da u svemu budu ures nauku Spasitelja našega, Boga.</font> <br />
Poslanica Titu 2, 4-5 <br />
<br />
<b>Žene uče, ali nikako da nauče</b><br />
<font color="#000080">I njih se kloni! Od njih su doista oni što se uvlače u kuće i zarobljuju <b>ženice, natovarene grijesima, vodane najrazličitijim strastima: one uvijek uče, a nikako ne mogu doći do spoznaje istine.</b></font> <br />
2Timotej 3, 6-7 <br />
<br />
<b>Na najsvetije blagdane, bog Jahve poziva samo muškarce</b><br />
<font color="#000080"><b>Blagdani</b>; "Triput na godinu održavaj u moju čast svetkovinu... Triput na godinu neka <b>svi tvoji muški</b> stupe pred Gospodara Jahvu.</font> <br />
Izlazak 23, 17 <br />
<br />
<font color="#000080">Triput na godinu neka se <b>svi muškarci</b> pojave pred Gospodinom Jahvom, Bogom Izraelovim. <u>Jer ću protjerati narode ispred tebe i proširiti tvoje međe </u>te nitko neće hlepiti za tvojom zemljom kad triput u godini budeš uzlazio da se pokažeš pred Jahvom, Bogom svojim.</font> <br />
Izlazak 34, 23<br />
<br />
<b>Suci</b><br />
Kada je na vojnika žena bacila veliki kamen, on zatraži da ga dokrajči muškarac, kako se ne bi pričalo da ga je ubila žena. Uzalud mu je trud. Njegova "sramota" je zapisana u Bibliji, pa je s njom upoznat cijeli svijet.<br />
<br />
<font color="#000080">"U onaj će dan Egipćani <b> postati kao žene, drhtat će i strepiti </b> od zamaha ruke Jahve nad Vojskama kojom će zamahnuti na njih."</font><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">"Spolna nečistoća žene"</span><br />
<br />
<b>Nečisti su i predmeti koje dotakne žena u menstruaciji. A muškarci koji ju dotaknu su nečisti, kao i krevet na koji bi takvi muškarci legli kasnije.</b><br />
<br />
<font color="#000080">"Kad žena imadne krvarenje, izljev krvi iz svoga tijela, neka ostane u svojoj nečistoći sedam dana; <b>tko se god nje dotakne neka je nečist do večeri</b>. Na što god bi legla za svoje nečistoće neka je nečisto; <b>na što god sjedne neka je nečisto</b>. Tko se dotakne njezine posteljine neka opere svoju odjeću, u vodi se okupa i do večeri ostane nečistim. Tko god dotakne bilo koji predmet na kojemu je ona sjedila neka svoju odjeću opere, u vodi se okupa i nečist ostane do večeri. A ako bi se dotakao čega što je bilo na njezinoj postelji ili na predmetu na kojem je ona sjedila, neka je nečist do večeri. <b>Ako koji čovjek s njom legne, njezina nečistoća za nj prianja</b>, pa neka je nečist sedam dana. Svaka postelja na koju on legne neka je nečista. Ako žena imadne krvarenje dulje vremena izvan svoga mjesečnog pranja, ili ako se njezino mjesečno pranje produžuje, neka se smatra nečistom sve vrijeme krvarenja kao da su dani njezina mjesečnog pranja. Svaka postelja na koju legne za sve vrijeme svoga krvarenja bit će joj kao i postelja za njezina mjesečnog pranja. I svaki predmet na koji sjedne neka postane nečistim kao što bi bio nečist u vrijeme njezina mjesečnog pranja. <b>A svatko tko ih se dotakne neka je nečist</b>; neka opere svoju odjeću, okupa se u vodi i ostane nečistim do večeri. <b>Ako ozdravi od svog krvarenja</b>, neka namiri sedam dana, a poslije toga neka je čista. <b>Osmoga dana neka uzme dvije grlice ili dva golubića te ih donese svećeniku</b> na ulaz u Šator sastanka. Neka jedno svećenik prinese kao žrtvu okajnicu, a drugo kao žrtvu paljenicu. Tako će svećenik obaviti pred Jahvom obred pomirenja nad njom, za njezino nečisto krvarenje."</font><br />
Levitski zakoni 15, 19-30 <br />
<br />
<b>Nečista je čak i Blažena Djevica Marija kada je rodila Isusa Krista</b>!!!! <br />
<br />
<font color="#000080"><b>Obrezanje i prikazanje u Hramu</b> <br />
"Kad se navršilo osam dana <b>da bude obrezan</b>, nadjenuše mu ime Isus, kako ga je bio prozvao anđeo prije njegova začeća. Kad se zatim po Mojsijevu Zakonu <b>navršiše dani njihova čišćenja</b>, poniješe ga u Jeruzalem da ga prikažu Gospodinu - kao što piše u Zakonu Gospodnjem: Svako muško <b>prvorođenče</b> neka se posveti Gospodinu! - <b>i da prinesu žrtvu kako je rečeno u Zakonu Gospodnjem: dvije grlice ili dva golubića</b>."</font><br />
<br />
1.) Dvjema grlicama je trebalo zavrnuti vratom da se Isus i Josip očiste od nečiste krvi Djevice Marije pri rađanju Nebeskog Spasitelja. <br />
2.) samo <b>muško</b> prvorođenče se posvećuje Gospodinu! Djevojčice nisu toga vrijedne, i Bog bi se valjda uvrijedio. <br />
<u>Uzgred:</u> oni Ga prikazuju u hramu u Jeruzalemu, pred nosom Heroda koji Ga je tobože namjeravao ubiti. Katolici, suočeni s očitom kontradikcijom da je Božanskog Spasitelja rodila žena koja je nečista, izmišljaju da je Marija začeta bez grijeha (tzv. bezgrješno začeće)! Ali problem je samo gurnut dalje u prošlost. Kako su onda njezini roditelji - grješnici - rodili bezgrješnu kćer, Blaženu Djevicu?<br />
<br />
<b>DVOSTRUKO NEČISTA</b><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja0O-k-xigQm5zVHmCjJrrteDgLC844P_y-mHkhCk4wFCK6v3cYVO4ad9AHwdrO2tKi9p5WkW8AXqkAPN-9gBSM0Fnc_zAELgOKUZizV42I2AkudFgIvC8FzsTKmlrd5c9-fkdwecCROQ/s1600/r2s10.gif" border="0" align="right" vspace='10' hspace='15'/><br />
<font color="#000080">Jahve reče Mojsiju: "Kad koja žena zatrudni i rodi muško čedo, neka je nečista sedam dana, kako je nečista u vrijeme svoga mjesečnog pranja. Osmoga dana neka se dijete obreže. A ona neka ostane još trideset i tri dana da se očisti od svoje krvi; ne smije dirati ništa posvećeno niti dolaziti u Svetište dok se ne navrši vrijeme njezina čišćenja.<b> Ako rodi žensko čedo, neka je nečista dva tjedna</b>, kao za svoga mjesečnog pranja, i neka ostane još <b>šezdeset i šest dana </b>da se očisti od svoje krvi."</font><br />
<br />
Žena je za Boga <b>DVOSTRUKO NEČISTA</b> kada rodi djevojčicu! <br />
Apologeti pokušavaju preokrenuti smisao, pa proturaju kako se radi o "brizi oko majčinog oporavka, higijeni" i tome slično. Zašto onda nije napisano da je žena u posebno svetom i misterioznom stanju, na koje treba biti ponosna? Zašto se pojam "nečist - tuma" ujedno odnosi i na <b>dodirivanje mrtvaca i zaraženost od gube</b>? Zastarjele tabue i zabrane je moguće "obraditi" i ukrasiti, no očito se radi o prezirnom naglašavanju nekakve "spiritualne nečistoće" kojom žena može "uprljati svetost muškarca ili hrama Božjega" ako ih dotakne u to vrijeme. Veličanstveni dar rađanja, koji posjeduju žene, i mjesečni ciklus povezan s tom čudesnom tajnom nastanka novog bića, Biblija proglašava periodom sramotne "nečistoće" kojega se žene moraju stidjeti i kriti se od drugih ljudi kao da su zaražene, "da ne bi onečistile muškarce".<br />
<br />
<b>Isus prijeti: <font color="#000080"></font>"Jao trudnicama i dojiljama!" kada se vratim na oblacima</b><br />
<br />
Po Marku: u "posljednjim danima", prema Isusovim riječima (13, 17) Bog će posebna zla namijeniti trudnim ženama. <br />
<font color="#000080">"A <b>jao trudnicama i dojiljama</b> u one dane!"</font> <br />
Luka 21, 23<br />
<br />
<font color="#000080">"Jao trudnicama i dojiljama u one dane jer bit će jad velik na zemlji i gnjev nad ovim narodom. Padat će od oštrice mača, odvodit će ih kao roblje po svim narodima.</font> <br />
Matej 24, 19<br />
<br />
<font color="#000080">"Jao trudnicama i dojiljama u one dane!"</font><br />
Marko 13, 17<br />
<br />
Još par naputaka: <br />
- <font color="#000080">"Tako i vi, žene, <b>pokoravajte se svojim muževima</b>: ako su neki od njih možda neposlušni Riječi, da i bez riječi budu pridobiveni življenjem vas žena, pošto promotre vaše bogoljubno i čisto življenje."</font> <br />
1Pt 3, 1<br />
<br />
- <font color="#000080">Kaže joj Isus: "Ne zadržavaj se sa mnom jer još ne uziđoh Ocu".</font><br />
Marija (Magdalena) nije smjela biti u društvu s Isusom, jer bi ga "okaljala", pa mu spriječila povratak na Nebo.<br />
<br />
- <font color="#000080">"Tako su se doista i nekoć <u>svete žene, zaufane u Boga, resile: pokoravale su se muževima</u>. Sara se tako pokori Abrahamu te ga nazva <b>gospodarom</b>."</font> <br />
1Pt 3, 2-6 <br />
<br />
<b> Idealna kršćanska obitelj</b> <br />
Žena se pokorava mužu, muž ju takvu pokornu ljubi i nije osoran prema njoj, djeca u svemu slušaju roditelje, a njihovi robovi ih slušaju u svemu. Idila.<br />
<font color="#000080"><b>Žene, pokoravajte se svojim muževima </b>kao što dolikuje u Gospodinu! Muževi, ljubite svoje žene i ne budite osorni prema njima. Djeco, slušajte roditelje u svemu, ta to je milo u Gospodinu! Očevi, ne ogorčujte svoje djece da ne klonu duhom. <b>Robovi, slušajte u svemu svoje zemaljske gospodare!</b></font><img title="Slavne žene" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZPwyJ9syrQ3B36ikB8hQjLsXg5Rod53cswYD6IFo0VfPtK-eeiSY1eRih8PZ5Z9OTav-yoV3j1HqY5DhhSMJc55On24L1FDQBqCUwNTycGtq55FQgPaBAfLs_Of3ZfdhYINnjv_gpNvI/s1600/famouswomen.gif" border="0" align="right" vspace='10' hspace='15'/><br />
Kol 3, 18<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Položaj žene u bibliji - zaključak</span><br />
<br />
Kako u Novom tako i u Starom Testamentu, ženama je određen položaj ne različit od kućnih sluškinja. Status im je ponižavajući i potpuno u neskladu sa samopoštovanjem i povjerenjem. Malo je biblijskih žena koje imaju ikakvu značajniju ulogu, a još manje pozitivnu. Evu se, na primjer, tereti da zbog nje svi moramo umirati poradi prokletstva Istočnoga grijeha (1 Tim. 2, 12-14) zbog kojega ćemo svi u vječni Pakao, ako ne "vjerujemo u Krista". Sara (Abrahamova žena) se bez imalo grižnje savjesti prodaje 2x za prostitutku, Rutu kupuje Boaz za ženu itd.<br />
Treba imati na umu da su gore navedeni tekstovi bili ideološka i praktična podloga stoljećima za "problem" - kako tretirati ŽENU. Jedna od najtužnijih stvari u modernom društvu su žene koje brane knjigu u kojoj im se tako jasno pripisuje ponižavajući položaj.<br />
_______<br />
*Moram ponovno napomenuti da sa stvarnim ponašanjem Židova i povijesnim podacima, priče i zakoni iz Biblije nemaju skoro nikakve veze. Ta knjiga nije izvor povijesnih činjenica, nego izričaj mišljenja pisaca i njihove trenutne političko-religijske propagande tog vremena. Ako postoji biblijski zakon o kamenovanju žena koje su izgubile nevinost prije braka, to nikako ne znači da su se STVARNO takvi zakoni nemilosrdno provodili. Ujedno postoji židovska vjerska literatura koja je protumačila i ublažila te iste zakone. Na pitanje što se stvarno događalo u ta vremena, odgovara povijesna znanost, najbolje što je to moguće, a ne nekakav vjerski spis. <br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov">Izreke nekih kršćanskih "svetaca" - ženomrzaca</span><br />
<br />
<b>Sveti Klement Aleksandrijski</b> (150-215), grčki crkveni otac, imao je tako izrazit prezir prema ženskom rodu, da je mislio kako je taj njegov stav sigurno univerzalan. On piše (Paedagogus) da u ženama, "<u>svjesnost njihove vlastite prirode mora u njima izazivati osjećaje srama</u>." <br />
<b>Tertulijan </b>(160-225), afrički crkveni otac, nazivao je ženu "<u>đavolovom vratnicom</u>." Njegovo promišljanje, temeljeno na priči o Padu iz biblijskog Stvaranja, teološki je besprijekorno: <br />
"<u>Žene, zar ne shvaćate da je Eva u vama? Božije prokletstvo bačeno na vaš spol i dalje pritišće svijet. Krive, vi morate podnijeti to breme. Vi ste "đavolova vratnica", obesčastile ste to Sveto fatalno drvo, prve ste izdale Božji Zakon, vi koje ste svojim dodvornim jezikom omekšale muškarca protiv kojega sotona nije mogao niti silom djelovati. Božju sliku, muškarca Adama, vi ste slomile - bijaše to vama dječja igrarija. Smrt ste zaslužile vi, žene, a umjesto toga, Božji je Sin morao umrijeti!</u> "(Warner, Alone of All Her Sex: str. 58) <br />
<br />
<b>Origen </b>(185-254) je dobro poznat po njegovoj mržnji prema seksu i ženama. Kad je imao 18 godina, navodno se kastrirao kako bi postigao "<u>kršćansko savršenstvo</u>". Njegovo učenje je spojilo kršćansku mržnju prema ženama i gnušanje nad spolnim činom u jedinstveni sustav. Prema Origenu: <u>žene su gore od životinja, jer su neprekidno ispunjene požudom</u>. [Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven: str. 51-52] Origen nije odobravao seks niti u braku i podučavao da <u>udovice, premda im je odobreno ponovno se udati, nikako nisu za to pohvaljene</u>. [Phelips, The Churches and Modern Thought: str. 203] <br />
<br />
<b>Sveti Grgur Veliki </b>(329-389), biskup iz Konstantinopola ovo je rekao o ženama: "<u>Silan je zmaj i lukava je otrovna guja: ali žena ima pakost od obojega</u>."<br />
<b>Sveti Ambrozije</b> (339-397), doktor crkve, i Milanski biskup, podsjećao je vjernike da je način kako je žena načinjena potvrda njezinog drugorazrednog statusa: "<u>Sjetimo se da je Bog uzeo rebro iz Adamova tijela, a ne dio njegove duše, da načini nju. Ona nije napravljena na sliku i priliku Božiju, kao što je to muškarac</u>." <br />
<br />
<b>Sveti Jeronim</b> (342-420), dobro poznati Biblijski teolog, i prevoditelj Biblije na latinski, (Vulgata) imao je jednostavan pogled na žene. Po njemu "<u>žena je korijen svekolikog zla</u>." <br />
<br />
Kao klasični mizoginist, <b>Sveti Augustin</b> (354-430) je prakticirao ono što je propovijedao. Njegov prijatelj Possidius opisuje njegovo ponašanje: "<u>Niti jedna žena nije kročila nogom u njegovu kuću, nikada nije razgovarao sa ženama osim u nazočnosti treće osobe ili izvan salona. Nikakav izuzetak nije dopuštao, pa čak niti prema svojoj starijoj sestri i nećakinjama, od kojih su sve tri bile časne sestre</u>." [Ibid: str. 122 ] <br />
<br />
Kako žena može biti slika Božja <img title="Bessie Coleman" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4Ho7g8MUnOPyPpjA_X9ktXcIIuhLR44l5t31drqi7UIEFNP_m7ejWFaNMzXFDJAxmpSvW7Lp6SH-i4zJupe_IF7PvT8VTtxzofks8LzeDz0O58VCgOEmEJE07l-FZw_6YKqVAGnzbQ-Q/s1600/bessiecoleman.gif" border="0" align="right" vspace='10' hspace='15'/><br />
kad je podložna muškarcu i nema nikakvih ovlasti, <br />
niti da poučava, niti da svjedoči, <br />
niti da sudi, a ponajmanje <br />
da vlada ili upravlja carstvom?<br />
(Sveti Augustin)<br />
<br />
Augustin kaže da je “muškarac, a ne žena, stvoren na sliku Božju, pa stoga žena nije potpuna bez muškarca, dok je muškarac potpun sam za sebe.” Ovo što je Augustin izrekao je posebno znakovito, jer je od katoličke hijerarhije proglašen crkvenim naučiteljem... naučitelja ima samo 33 od svih tih tisuća proglašenih svetaca, mučenika i blaženika (od njih samo 3 žene; prva tek od 1347.god.). Potvrđen dakle za ispravan nauk, nauk koji se može slobodno čitati, njegovim se riječima nadahnjivati... <br />
<br />
Također “Sveti” Ivan iz petog stoljeća tvrdio je da je “žena jednom podučila i pokvarila sve, i zbog toga… neka više ne podučava.” <br />
<br />
<b>Sveti Toma Akvinski </b>- najveći skolastički teolog (1225-1274), kao i njegov učitelj <b>Albertus Magnus</b>, Akvinski je bio isto tako uvjeren u žensku inferiornost naspram muškarca. Po njemu, <u><i>žene nisu "prva intencija prirode" </i></u>koja stremi savršenstvu, nego "<u>sekundarna intencija prirode</u>" koja je srodna stvarima kao što su "raspad, deformacije i slabost starosti. Manje su inteligentne od muškaraca. Muškarci posjeduju "savršeniji razum" i "snažniju vrlinu" od žena. Intelektualni defekt žena, prema Akvinskom, sličan je onima" u djece i mentalno bolesnih osoba." <u>Žene su slabije otporne na seksualnu napast od muškaraca jer "u ženama ima više vode, pa lakše podlegnu seksualnim zadovoljstvima</u>." [Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven: str. 88] <br />
<br />
Po "svetom" Tomi: "Muški zametak nema dušu 40 dana od začeća. A ženski zametak, za razliku od muškoga, dušu nema duplo duže - osamdeset dana.<br />
<br />
<b>Sveti Ivan Damaskijac</b>: "<u>Žena je kćer laži, stražar pakla, neprijatelj mira; kroz nju je Adam izgubio raj</u>". <br />
<b>Sveti Ciprijan</b>: "<u>Žena je instrument koji đavao koristi da bi se dokopao naših duša</u>". <br />
<b>Sveti Ante</b>: "<u>Žena je vrelo ruke đavolove, njen glas je šištanje zmijurine</u>". <br />
<br />
<b>Sveti Grgur Veliki</b>: "<u>Žena ima otrov zmije otrovnice, pakost aždaje</u>". <br />
<b>Sveti Augustin Hippo</b> (354 do 430 n.e.). "<u>U čemu je razlika ako se radi o supruzi ili majci ? I dalje se radi o Evi zavodnici od koje se moramo čuvati u svakoj ženi......Ne vidim u čemu bi žena bila od koristi za muškarca, ako se izuzme njena funkcija rađanja djece</u>." <br />
<b>Sveti Alban </b>(4. st.) "<u>Naći poštenu ženu je kao naći jednu jegulju u vreći od 500 zmija otrovnica. A ako rukom tražite po vreći i nađete jegulju, znajte da je držite za mokar i sklizak rep</u>."<br />
Drugi:<br />
<br />
<b>Martin Luther </b>(1483 do 1546): "<u>Ako se one umore [žene] ili čak umru, nije važno. Neka umru kod porađanja, zato su i ovdje</u>."<br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img align="middle" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" /></div><br />
<br />
<div class="podnaslov">Kako Kur'an tretira žene?</div><div class="citat">(nastao oko 600 godina nakon Novog zavjeta)<br />
<br />
<br />
Sin nasljeđuje duplo više od svoje sestre:<br />
<font color="#008000">4:11. Allah vam naređuje da od djece vaše - muškom pripadne toliko koliko dvjema ženskima.<br />
<br />
4:176. Oni traže od tebe rješenje. Reci: "Allah će vam kazati propis o ’kelali’": ako neko umre, i ne bude imao djeteta, a ima sestru, njoj - polovina njegove ostavštine, a on će naslijediti nju ako ona ne bude imala dijete; a ako su dvije, njima - dvije trećine njegove ostavštine. A ako su oni braća i sestre, <b>onda će muškarcu pripasti dio jednak koliko dvjema ženama</b>. To vam Allah objašnjava, da ne zalutate. A Allah zna sve. <br />
<br />
2:228. Raspuštenice neka čekaju tri mjesečna pranja;* i <b>nije im dopušteno kriti ono što je Allah stvorio u maternicama njihovim</b>, ako u Allaha i u onaj svijet vjeruju... One imaju isto toliko prava koliko i dužnosti, prema zakonu - <b>samo, muževi imaju prednost pred njima za jedan stepen.</b> - A Allah je silan i mudar. <br />
<br />
2:223. <b>Žene vaše su njive vaše, i vi njivama vašim prilazite kako hoćete</b>, a pripremite što i za duše svoje. <br />
<br />
5:38. Kradljivcu i <b>kradljivici odsijecite ruke </b>njihove, neka im to bude kazna za ono što su učinili i opomena od Allaha! A Allah je silan i mudar. <br />
<br />
24:2. Bludnicu i bludnika izbičujte sa stotinu udaraca biča, svakog od njih, i neka vas pri vršenju Allahovih propisa ne obuzima prema njima nikakvo sažaljenje, ako u Allaha i u onaj svijet vjerujete, i neka kažnjavanju njihovu jedna skupina vjernika prisustvuje!</font><br />
Žena i muškarac u bludu javno se bičuju.<br />
<br />
Žena koja je prevarila svoga supruga i uhvaćena je u bludu:<br />
<font color="#008000">4:15. Kada neka od žena vaših blud počini, zatražite da to protiv njih četverica od vas posvjedoče, pa ako posvjedoče, <b>držite ih u kućama sve dok ih smrt ne umori</b> ili dok im Allah ne nađe izlaz neki. <br />
<br />
4:16. A ako dvoje to učine, izgrdite ih; pa ako se pokaju i poprave, onda ih na miru ostavite, jer Allah prima pokajanje i samilostan je. <br />
<br />
70:29. i oni koji <b>stidna mjesta svoja budu čuvali</b> <br />
70:30. i živjeli jedino sa ženama svojim ili sa onima <b>koje su u vlasništvu njihovu</b> - oni, <u>doista, prijekor ne zaslužuju</U> -<br />
<br />
4:23. Zabranjuju vam se: matere vaše, i kćeri vaše, i sestre vaše i sestre očeva vaših... 24. i udate žene, <b>osim onih koje zarobite</b>; to su vam Allahovi propisi - a ostale su vam dozvoljene</font><br />
Zarobljene udate žene dakle možete silovati kako vam se prohtje.<br />
<br />
Udri neposlušnu ženu! Pa Allah je dao prednost muškarcima nad ženama.<br />
Neka budu pokorne domaćice:<br />
<font color="#008000">4:34. Muškarci vode brigu o ženama <b>zato što je Allah dao prednost jednima nad drugima</b> i zato što oni troše imetke svoje. Zbog toga su <b>čestite žene poslušne</b> i za vrijeme muževljeva odsustva vode brigu o onome o čemu trebaju brigu voditi, jer i Allah njih štiti. A one čijih se neposlušnosti pribojavate, vi posavjetujte, a onda se od njih u postelji rastavite, <b>pa ih i udarite</b>; a kad vam postanu poslušne, onda im <b>zulum</b> ne činite!</font><br />
<br />
Dretar je preveo poštenije: <br />
<font color="#008000">4:34 <b>Ljudi imaju vlast nad ženama, po snazi prvenstva koje im je Allah dodijelio nad njima</b>, i zbog troškova koje čine za osiguranje njihovog održavanja. <br />
Krepostne žene su pobožne: one čuvaju u tajnosti ono što Allah štiti. <br />
Ukorite one od kojih se bojite nevjernosti; <b>pritvorite ih u posebne sobe i udrite ih</b>. Ali <b>ne tražite svađe s njima, ako su vam poslušne</b>.</font><br />
<br />
<b>Pijani ste (muslimani ipak mogu piti alkohol)</b>, bolesni, upravo obavili nuždu ili ste se sastali sa ženom, a ne nađete vode...:<br />
<font color="#008000">43. <b>O vjernici, pijani </b>nikako molitvu ne obavljajte, <u>sve dok ne budete znali šta izgovarate</U>, i kada ste džunubi - osim ako ste putnici - sve dok se ne okupate. A ako ste bolesni, ili na putu, ili ako je neko od vas obavio prirodnu potrebu, ili <b>ako ste se sastajali sa ženama</b>, a ne nađete vode, onda dlanovima čistu zemlju dotaknite i lica vaša i ruke vaše potarite.</font><br />
<br />
<font color="#008000">Sura 16 - An-Nahl -- Pčele <br />
66. Vi imate pouku i u stoci: "Mi vam dajemo da iz utroba njenih mlijeko čisto pijete, koje nastaje od grizina u buragu i od krvi - ukusno onima koji ga piju.<br />
67. A <b>od plodova palmi i loze pripremate <u>piće</U> i hranu prijatnu</b>. To je, doista, dokaz onima koji pameti imaju.</font><br />
<br />
Fanatici su, naravno, ove jednostavne i mudre "Allahove" upute o suzdržavanju od pretjeranog opijanja, pretvorili u rigidne propise o totalnoj zabrani alkohola u bilo kakvu obliku i u bilo kojoj količini.<br />
<br />
Isus je rekao u Bibliji: "Jao trudnicama i dojiljama u one dane kad se vratim".<br />
Kuran ima istu prijetnju:<br />
<font color="#008000">22:1. O ljudi, Gospodara svoga se bojte! Zaista će potres, kada Smak svijeta nastupi, veliki događaj biti!<br />
22:2. Na Dan kad ga doživite <b>svaka dojilja će ono što doji zaboraviti, a svaka trudnica će svoj plod pobaciti,</b><br />
<br />
23:2. oni koji ... <br />
5. i koji stidna mjesta svoja čuvaju -<br />
6. osim od <b>žena svojih ili onih koje su u posjedu njihovu</b>, oni, doista, prijekor ne zaslužuju -</font><br />
<br />
Golotinja i bestidnost u prisutnosti žena i ropkinja koje posjeduju su dozvoljeni, čak poželjni:<br />
<font color="#008000">33:59. O Vjerovjesniče, reci ženama svojim, i kćerima svojim, i ženama vjernika <b>neka spuste haljine svoje niza se</b>. Tako će se najlakše prepoznati pa neće napastovane biti.</font><br />
<br />
Potpuno prekrivanje žena - vjernica, da ne bude napastovanja (kako bi se pohotni muškarci mogli suzdržati ako se žena skroz ne prekrije?):<br />
<font color="#008000">24:31. A reci <b>vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima</b> svojim; i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi išta osim onoga što je ionako spoljašnje, i <b>neka vela svoja spuste na grudi svoje</b>; neka <b>ukrase svoje ne pokazuju</b> drugima, to mogu samo muževima svojim, ili očevima svojim, ili očevima muževa svojih, ili sinovima svojim, ili sinovima muževa svojih, ili braći svojoj ili sinovima braće svoje, ili sinovima sestara svojih, ili prijateljicama svojim, ili <b>robinjama svojim</b>, ili muškarcima kojima nisu potrebne žene, ili djeci koja još ne znaju koja su stidna mjesta žena; i neka ne udaraju nogama svojim da bi se čuo zveket nakita njihova koji pokrivaju.</font> <br />
<br />
Korkutov prijevod (prijevarno uljepšan):<br />
<font color="#008000">37:22. Sakupite nevjernike i one koji su se s njima družili i one kojima su se klanjali</font><br />
<br />
Dretarov prijevod:<br />
<font color="#008000">37:22 Sakupite nevjernike, <b>njihove supruge</b> i one koji obožavaju osim Boga, <br />
23 potom vodite ih na put za <b>Pećnicu</b>. <br />
<br />
24 Uhitite ih!</font><br />
<br />
Supruge nevjernika automatski se bacaju u Pakao.<br />
Što je točno: supruge ili "oni s kojima su se družili"? Tko vara s prijevodom s arapskog? <br />
<br />
"Bring ye up", it shall be said, "The wrong-doers and <b>their wives</b>, and the things they worshipped- <br />
Ohshuroo allatheena thalamoowaazwajahum wama kanoo yaAAbudoona <br />
(zainteresiranim čitateljima prepuštam daljnja lingvistička istraživanja)<br />
<br />
Svjedočenje na sudu - 1 muškarac vrijedi kao 2 žene:<br />
<font color="#008000">2:282. O vjernici, zapišite kada jedan od drugog pozajmljujete do određenoga roka...I navedite dva svjedoka, dva muškarca vaša, a ako nema dvojice muškaraca, onda jednog muškarca i dvije žene, koje prihvaćate kao svjedoke; ako jedna od njih dvije zaboravi, neka je druga podsjeti.</font> <br />
<br />
2, 3 ili 4 žene:<br />
<font color="#008000">4:3. Ako se bojite da prema ženama sirotama nećete biti pravedni, onda se ženite onim ženama koje su vam dopuštene, sa po dvije, sa po tri i sa po četiri.</font> <br />
<br />
<b>Rajske naslade - pijanke od kojih ne boli glava i djevice zavodljivih očiju:</b><br />
<font color="#008000"><br />
40. A Allahovi iskreni <b>robovi</b><br />
41. posebnu će opskrbu imati,<br />
42. <b>razno voće</b>, i biće poštovani<br />
43. u džennetskim baščama <b>naslada</b>,<br />
44. na divanima, jedni prema drugima,<br />
45. biće posluženi <b>pićem</b> - iz izvora koji će stalno teći -<br />
46. bistrim i prijatnim onima koji budu pili,<br />
47. <b>od njega neće glava boljeti i od njega se neće pamet gubiti.</b><br />
48. Pored njih će biti <b>one koje će preda se gledati, očiju prekrasnih</b>,<br />
49. kao da su one jaja pokrivena.*<br />
<br />
55:60. Zar nagrada za dobro učinjeno djelo može biti nešto drugo do dobro?! -<br />
66. sa izvorima koji prskaju, u svakom -<br />
68. u njima će biti voća, i palmi - i šipaka -<br />
70. u njima će biti ljepotica naravi divnih -<br />
72. hurija u šatorima skrivenih -</font><br />
<br />
<b>Sura 65 At-Talaq -- Razvod braka</b><br />
S razvodom braka valja pričekati 3 mjeseca, ako se radi o djevojčici koja još nije imala menstruaciju... (!)<br />
<br />
<font color="#008000">65:4. A one žene vaše koje su nadu u mjesečno pranje izgubile i one koje ga nisu ni dobile, one trebaju čekati tri mjeseca*, ako niste znali. Trudne žene čekaju sve dok ne rode.</font> <br />
<br />
U poštenijem Dretarovom prijevodu se to još bolje vidi:<font color="#008000"></font><br />
<font color="#008000">65:4 Razdoblje čekanja bit će tri mjeseca, čak i za one od vaših žena koje se više ne nadaju mjesečnici – ako vi imate neku sumnju o tome – i <b>za one koje nisu još dozrele</b>.</font><br />
<br />
Noa je u arku sa svim životinjama poveo i svoju suprugu. Ali jao. Licemjerna je bila, pa ju je Allah bacio u vatru, Pakao užasan. Ista sudba je zadesila i Lotovu suprugu. Ona je pretvorena u stup soli kada se iz radoznalosti okrenula da vidi uništenje grada Sodome. Izgleda da je to bila preblaga kazna, pa je, prema Kur'anu i ona bačena u vječni Pakao. Interesantne li nadopune Biblije.<br />
<font color="#008000">66:9. O Vjerovjesniče, bori se protiv nevjernika i licemjera i budi strog prema njima! Njihovo prebivalište biće Džehennem, a užasno je to boravište!<br />
<br />
66:10. Allah navodi kao pouku onima koji ne vjeruju ženu Nuhovu i ženu Lutovu: bile su udate za dva čestita roba Naša, ali su prema njima licemjerne bile - i njih dvojica im neće ništa moći kod Allaha pomoći, i reći će se: "Ulazite vas dvije u vatru, sa onima koji ulaze!"</font><br />
<br />
I za kraj jedna kompletna, ali vrlo kratka Sura (poglavlje). Ima samo 5 ajeta (redaka).<br />
(Neki zlobnici tvrde da se radi o Muhamedovom ujaku* koji mu je išao na živce.)<br />
<br />
<font color="#008000">Sura 111 Al-Lahab -- Plamen Mekka - 5 ajeta <br />
<br />
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! <br />
1. Neka propadne Ebu Leheb</font>*<font color="#008000">, i propao je! <br />
2. neće mu biti od koristi blago njegovo, a ni ono što je stekao, <br />
3. ući će on, sigurno, u vatru rasplamsalu, <br />
4. i <b>žena njegova, koja spletkari</b>; <br />
5. o vratu njenu biće uže od ličine usukane!</font> <br />
</div><br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img align="middle" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" /></div><br />
<br />
<table width="100%" border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 25px 25px;"><img title="Katharine Hepburn" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOdw-buzOvrONk9jD0r6ZraXBcH0r2wU-zP-wXOznZyqtArC3yrIyuPGWPFBFmdt-rkBjJW1So5O-CoD5uA-JaW4YkN9LcfS5rdVPHHKn1Cul8MFrXWmECPEGJdP0xyxGt-ig7mjcUiaw/s1600/hepburn_k.jpg" border="0" vspace='10' hspace='15' align="left"/><br />
<div style="padding: 0px 0px 0px 125px;">"Ja sam ateist, i to je *to*. Vjerujem da nema ništa što možemo znati osim da budemo ljubazni jedni prema drugima i učinimo što možemo za druge ljude."<br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a title="" target="_blank" href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Katharine_Hepburn">Katharine Hepburn</a>]</span></div><br />
<div style="float: left; width: 100%; margin-top: 10px;">"Biblija i Crkva su oduvijek bile najveći kamen spoticanja na putu emancipacije žena." <br />
<span style="font-size: 70%;">[Elizabeth Cady Stanton]</span><br />
<br />
"Moja religiozna praznovjerja ustupila su mjesto racionalnim idejama utemeljenim na znanstvenim činjenicama i ... kako sam promatrala sve iz nove perspektive, postajala sam sve sretnija i sretnija."<br />
<span style="font-size: 70%;">[Susan B. Anthony]</span></div></td> </tr>
</tbody></table><div style="font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px; text-align: right;"><a title="na vrh stranice" href="#" class="navrh">NA VRH STRANICE</a></div><div style="clear: both;"/></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-11800137230845954152110-10-30T00:45:00.009+01:002015-11-23T14:14:36.594+01:00<span style="font-size: 70%; text-decoration: underline;"><a class="navrh" title="nazad na 'Ponižavanje žene'" href="http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/04/ponizavanje-zene.html#r"><b>nazad na 'Ponižavanje žene'</b></a></span><p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">Biblija</span></h2></p><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;">Primjeri rečenica gdje se pojavljuje riječ 'RODI'</span></div><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 70%;"></span></div><span class="in"></span><pre><p class="shd" style="width: 120px; color: #6d511d; padding-left: 28px;"><b>BOOK</b> | <b>CHAPTER</b></p><center class="shd" style="color: #6d511d; margin-top: -31px;"><b>VERSE</b></center>
<u> 1 Post 4 | svoju ženu Evu, a ona zače i <b>rodi</b> Kajina, pa reče: "Muško
2 Post 4:2 | 2) Poslije <b>rodi</b> Abela, brata Kajinova; Abel
3 Post 4:17 | svoju ženu te ona zače i <b>rodi</b> Henoka. Podigao je grad
4 Post 4:20 | 20) Ada <b>rodi</b> Jabala, koji je postao praocem
5 Post 4:22 | 22) Sila <b>rodi</b> Tubal-Kajina, praoca onih
6 Post 4:25 | pozna svoju ženu te ona <b>rodi</b> sina i nadjenu mu ime Šet.
7 Post 4:26 | 26) Šetu se <b>rodi</b> sin, komu on nadjenu ime
8 Post 5:3 | bilo sto i trideset godina, <b>rodi</b> mu se sin njemu sličan,
9 Post 5:6 | Šetu bilo sto i pet godina, <b>rodi</b> mu se Enoš.
<b>10</b> Post 5:9 | Enošu bilo devedeset godina, <b>rodi</b> mu se Kenan.
11 Post 5:12 | bilo sedamdeset godina, <b>rodi</b> mu se Mahalalel.
12 Post 5:15 | bilo šezdeset i pet godina, <b>rodi</b> mu se Jered.
13 Post 5:18 | šezdeset i dvije godine, <b>rodi</b> mu se Henok.
14 Post 5:21 | bilo šezdeset i pet godina, <b>rodi</b> mu se Metušalah.
15 Post 5:25 | osamdeset i sedam godina, <b>rodi</b> mu se Lamek.
16 Post 5:28 | osamdeset i dvije godine, <b>rodi</b> mu se sin.
17 Post 1:24 | 24) Arpakšad <b>rodi</b> Šelaha, Šelah <b>rodi</b> Ebera.
18 Post 1:24 | Arpakšad <b>rodi</b> Šelaha, Šelah <b>rodi</b> Ebera.
19 Post 2:10 | godine poslije Potopa - <b>rodi</b> mu se Arpakšad.
<b>20</b> Post 2:12 | bilo trideset i pet godina, <b>rodi</b> mu se Šelah.
21 Post 2:14 | Šelahu bilo trideset godina, <b>rodi</b> mu se Eber.
22 Post 2:16 | trideset i četiri godine, <b>rodi</b> mu se Peleg.
23 Post 2:18 | Pelegu bilo trideset godina, <b>rodi</b> mu se Reu.
24 Post 2:20 | trideset i dvije godine, <b>rodi</b> mu se Serug.
25 Post 2:22 | Serugu bilo trideset godina, <b>rodi</b> mu se Nahor.
26 Post 2:24 | dvadeset i devet godina, <b>rodi</b> mu se Terah.
27 Post 5:15 | 15) <b>rodi</b> Hagara Abramu sina, a Abram
28 Post 5:15 | a Abram sinu što mu ga <b>rodi</b> Hagara nadjene ime Jišmael.
29 Post 8:37 | 37) Starija <b>rodi</b> sina i nadjenu mu ime Moab.
<b>30</b> Post 8:38 | 38) I mlađa <b>rodi</b> sina i nadjene mu ime Ben-Ami.
31 Post 10:2 | 2) Sara zače i <b>rodi</b> Abrahamu sina u njegovoj
32 Post 10:3 | svome sinu što mu ga Sara <b>rodi</b> .
33 Post 1:36 | Sara, žena moga gospodara, <b>rodi</b> mu sina pošto je ostarjela,
34 Post 0:24 | 24) Došlo vrijeme da <b>rodi</b> , kad gle - blizanci u njezinoj
35 Post 4:32 | 32) Lea zače i <b>rodi</b> sina; nadjenu mu ime Ruben,
36 Post 4:33 | 33) Opet zače i <b>rodi</b> sina te izjavi: "Jahve je
37 Post 4:34 | 34) Opet zače i <b>rodi</b> sina te izjavi: "Sad će
38 Post 5:3 | Bilhe: uđi k njoj, pa neka <b>rodi</b> na mojim koljenima, da tako
39 Post 5:5 | 5) Bilha zače te Jakovu <b>rodi</b> sina.
<b>40</b> Post 5:7 | sluškinja Bilha opet zače i <b>rodi</b> Jakovu drugoga sina.
41 Post 5:12 | 12) Leina sluškinja Zilpa <b>rodi</b> Jakovu i drugog sina,
42 Post 5:17 | Leu; ona zače te Jakovu <b>rodi</b> petog sina.
43 Post 5:19 | 19) Lea opet zače i <b>rodi</b> Jakovu šestoga sina.
44 Post 5:21 | 21) Zatim <b>rodi</b> kćer te joj nadjenu ime
45 Post 5:23 | 23) Ona zače i <b>rodi</b> sina te reče: "Ukloni Bog
46 Post 11:4 | 4) Ada Ezavu <b>rodi</b> Elifaza, a Basemata <b>rodi</b>
47 Post 11:4 | <b>rodi</b> Elifaza, a Basemata <b>rodi</b> Reuela,
48 Post 11:5 | 5) Oholibama <b>rodi</b> Jeuša, Jalama i Koraha.
49 Post 2:3 | 3) te ona zače i <b>rodi</b> sina, komu dade ime Er.
<b>50</b> Post 2:4 | 4) Opet ona zače, <b>rodi</b> sina i dade mu ime Onan.
51 Post 2:5 | 5) Još jednog sina <b>rodi</b> te mu nadjene ime Šela.
52 Post 2:27 | joj je došlo vrijeme da <b>rodi</b> , pokaže se da nosi blizance.
53 Post 5:50 | Josip imade dva sina koje mu <b>rodi</b> Asenata, kći Poti-Fere,
54 Izl 1:22 | Svako muško dijete koje se <b>rodi</b> Hebrejima bacite u Rijeku!
55 Izl 1:2 | 2) Žena zače i <b>rodi</b> sina. Vidjevši kako je krasan,
56 Izl 1:22 | 22) A kad ona <b>rodi</b> sina, on mu nadjene ime
57 Izl 5:20 | tetkom Jokebedom, koja mu <b>rodi</b> Arona i Mojsija. Amram je
58 Izl 5:23 | sestrom Nahšonovom, koja mu <b>rodi</b> : Nadaba, Abihua, Eleazara
59 Izl 5:25 | Putielovom kćeri, koja mu <b>rodi</b> Pinhasa. To su glave Levijevih
<b>60</b> Izl 1:4 | gospodar nabavi ženu, pa mu ona <b>rodi</b> bilo sinova bilo kćeri,
61 Lev 1:2 | Kad koja žena zatrudni i <b>rodi</b> muško čedo, neka je nečista
62 Lev 1:5 | 5) Ako <b>rodi</b> žensko čedo, neka je nečista
63 Lev 1:7 | koja se odnosi na ženu kad <b>rodi</b> bilo muško bilo žensko čedo.
64 Lev 7:11 | može jesti kao onaj što se <b>rodi</b> u njegovoj kući; oni mogu
65 Pnz 5:6 | 6) A prvi sin koga ona <b>rodi</b> neka ostane na ime njegova
66 Pnz 6:18 | sjećaš se više Boga koji te <b>rodi</b> !
67 Suci 3:31 | koja je živjela u Šekemu <b>rodi</b> mu sina komu nadjenu ime
68 Suci 1:8 | činiti s djetetom kad se <b>rodi</b> !"
69 Suci 1:24 | 24) Žena <b>rodi</b> sina i nadjenu mu ime Samson.
<b>70</b> Suci 2:7 | i mirno; imaju svega što <b>rodi</b> zemlja, daleko su od Sidonaca
71 Suci 2:10 | oskudijeva ni u čemu što <b>rodi</b> zemlja!" ~Seoba Danovaca ~
72 Rut 7:12 | kao kuća Peresa, koga Judi <b>rodi</b> Tamara!"
73 Rut 7:13 | dade te ona zatrudnje i <b>rodi</b> sina.
74 Rut 7:15 | starosti tvojoj; jer ga <b>rodi</b> snaha tvoja koja te ljubi
75 1Sam 1:20 | zatrudnje i, kad bi vrijeme, <b>rodi</b> sina koga nazva imenom Samuel, "
76 1Sam 2:21 | pohodi Anu i ona zatrudnje i <b>rodi</b> još tri sina i dvije kćeri.
77 2Sam 1:13 | i žena iz Jeruzalema; i <b>rodi</b> se Davidu još sinova i kćeri.
78 2Sam 3:27 | i ona mu posta ženom. I <b>rodi</b> mu sina. Ali djelo koje
79 2Sam 4:24 | s njom. Ona zatrudnje i <b>rodi</b> sina komu nadjenu ime Salomon.
<b>80</b> 1Kr 1:18 | dana poslije moga porođaja <b>rodi</b> i ova žena. Bile smo zajedno
81 1Kr 1:20 | 20) Sestra Tafnesina <b>rodi</b> mu sina Genubata, koga Tafnesa
82 1Ljet 1:10| 10) Kušu se <b>rodi</b> Nimrod, koji bijaše prvi
83 1Ljet 1:13| 13) Kanaan <b>rodi</b> Sidona, svog prvenca, i
84 1Ljet 1:18| 18) Arpakšadu se <b>rodi</b> Šelah, Šelahu se <b>rodi</b> Eber.
85 1Ljet 1:18| se <b>rodi</b> Šelah, Šelahu se <b>rodi</b> Eber.
86 1Ljet 1:32| Keture, Abrahamove inoče: ona <b>rodi</b> Zimrana, Jokšana, Medana,
87 1Ljet 1:34| 34) Abrahamu se <b>rodi</b> Izak; Izakovi su sinovi
88 1Ljet 1:4 | Njegova nevjesta Tamara <b>rodi</b> mu Peresa i Zeraha. U svemu
89 1Ljet 1:10| 10) Ram <b>rodi</b> Aminadaba, a Aminadab <b>rodi</b>
<b>90</b> 1Ljet 1:10| <b>rodi</b> Aminadaba, a Aminadab <b>rodi</b> Nahšona, kneza Judinih sinova.
91 1Ljet 1:11| 11) Nahšon <b>rodi</b> Salmu, Salma <b>rodi</b> Boaza.
92 1Ljet 1:11| Nahšon <b>rodi</b> Salmu, Salma <b>rodi</b> Boaza.
93 1Ljet 1:12| 12) Boaz <b>rodi</b> Obeda, Obed <b>rodi</b> Jišaja.
94 1Ljet 1:12| 12) Boaz <b>rodi</b> Obeda, Obed <b>rodi</b> Jišaja.
95 1Ljet 1:13| 13) Jišaj <b>rodi</b> prvenca Eliaba, drugog Abinadaba,
96 1Ljet 1:19| za ženu Efratu i ona mu <b>rodi</b> Hura.
97 1Ljet 1:20| 20) Hur <b>rodi</b> Urija, a Uri <b>rodi</b> Besalelu.
98 1Ljet 1:20| 20) Hur <b>rodi</b> Urija, a Uri <b>rodi</b> Besalelu.
99 1Ljet 1:21| šezdeset godina i ona mu <b>rodi</b> Seguba.
<b>100</b> 1Ljet 1:22| 22) Segub <b>rodi</b> Jaira, koji je imao dvadeset
101 1Ljet 1:24| Efrati, Hesronova žena Abija <b>rodi</b> mu Ašhura, oca Tekoina. ~
102 1Ljet 1:29| zvala Abihajla, koja mu <b>rodi</b> Ahbana i Molida.
103 1Ljet 1:35| sluzi Jarhi za ženu i ona mu <b>rodi</b> Ataja.
104 1Ljet 1:36| 36) Ataj <b>rodi</b> Natana, Natan <b>rodi</b> Zabada.
105 1Ljet 1:36| Ataj <b>rodi</b> Natana, Natan <b>rodi</b> Zabada.
106 1Ljet 1:37| 37) Zabad <b>rodi</b> Eflala, Eflal <b>rodi</b> Obeda;
107 1Ljet 1:37| Zabad <b>rodi</b> Eflala, Eflal <b>rodi</b> Obeda;
108 1Ljet 1:38| 38) Obed <b>rodi</b> Jehua, Jehu <b>rodi</b> Azarju,
109 1Ljet 1:38| 38) Obed <b>rodi</b> Jehua, Jehu <b>rodi</b> Azarju,
<b>110</b> 1Ljet 1:39| 39) Azarja <b>rodi</b> Helesa, Heles <b>rodi</b> Elasu;
111 1Ljet 1:39| Azarja <b>rodi</b> Helesa, Heles <b>rodi</b> Elasu;
112 1Ljet 1:40| 40) Elasa <b>rodi</b> Sismaja, Sismaj <b>rodi</b> Šaluma,
113 1Ljet 1:40| Elasa <b>rodi</b> Sismaja, Sismaj <b>rodi</b> Šaluma,
114 1Ljet 1:41| 41) Šalum <b>rodi</b> Jekamju, Jekamja <b>rodi</b> Elišamu. ~
115 1Ljet 1:41| Šalum <b>rodi</b> Jekamju, Jekamja <b>rodi</b> Elišamu. ~Kaleb ~
116 1Ljet 1:44| 44) Šema <b>rodi</b> Rahama, oca Jorkoamova,
117 1Ljet 1:44| oca Jorkoamova, a Rekem <b>rodi</b> Šamaja.
118 1Ljet 1:2 | 2) Šobalov sin Reaja <b>rodi</b> Jahata, a Jahat <b>rodi</b> Ahumaja
119 1Ljet 1:2 | Reaja <b>rodi</b> Jahata, a Jahat <b>rodi</b> Ahumaja i Lahada. To su
<b>120</b> 1Ljet 1:8 | 8) Kos <b>rodi</b> Anuba i Hasobebu i porodice
121 1Ljet 1:11| 11) Šuhin brat Kelub <b>rodi</b> Mehira; on je bio Eštonov
122 1Ljet 1:14| 14) Meonotaj <b>rodi</b> Ofru; Šeraja <b>rodi</b> Joaba,
123 1Ljet 1:14| Meonotaj <b>rodi</b> Ofru; Šeraja <b>rodi</b> Joaba, oca onih što žive
124 1Ljet 1:17| Mered, Efer i Jalon; Jeter <b>rodi</b> Mirjamu, Šamaja i Jišboha,
125 1Ljet 0:30| 30) Eleazar <b>rodi</b> Pinhasa, Pinhas <b>rodi</b> Abišuu;
126 1Ljet 0:30| Eleazar <b>rodi</b> Pinhasa, Pinhas <b>rodi</b> Abišuu;
127 1Ljet 0:31| 31) Abišua <b>rodi</b> Bukija, Buki <b>rodi</b> Uziju;
128 1Ljet 0:31| Abišua <b>rodi</b> Bukija, Buki <b>rodi</b> Uziju;
129 1Ljet 0:32| 32) Uzija <b>rodi</b> Zerahju; Zerahja <b>rodi</b> Merajota.
<b>130</b> 1Ljet 0:32| Uzija <b>rodi</b> Zerahju; Zerahja <b>rodi</b> Merajota.
131 1Ljet 0:33| 33) Merajot <b>rodi</b> Amarju; Amarja <b>rodi</b> Ahituba;
132 1Ljet 0:33| Merajot <b>rodi</b> Amarju; Amarja <b>rodi</b> Ahituba;
133 1Ljet 0:34| 34) Ahitub <b>rodi</b> Sadoka; Sadok <b>rodi</b> Ahimaasa;
134 1Ljet 0:34| Ahitub <b>rodi</b> Sadoka; Sadok <b>rodi</b> Ahimaasa;
135 1Ljet 0:35| 35) Ahimaas <b>rodi</b> Azarju, Azarja <b>rodi</b> Johanana;
136 1Ljet 0:35| Ahimaas <b>rodi</b> Azarju, Azarja <b>rodi</b> Johanana;
137 1Ljet 0:36| 36) Johanan <b>rodi</b> Azarju, koji je bio svećenik
138 1Ljet 0:37| 37) Azarja <b>rodi</b> Amarju; Amarja <b>rodi</b> Ahituba;
139 1Ljet 0:37| Azarja <b>rodi</b> Amarju; Amarja <b>rodi</b> Ahituba;
<b>140</b> 1Ljet 0:38| 38) Ahitub <b>rodi</b> Sadoka, Sadok <b>rodi</b> Šaluma;
141 1Ljet 0:38| Ahitub <b>rodi</b> Sadoka, Sadok <b>rodi</b> Šaluma;
142 1Ljet 0:39| 39) Šalum <b>rodi</b> Hilkiju, Hilkija <b>rodi</b> Azarju;
143 1Ljet 0:39| Šalum <b>rodi</b> Hilkiju, Hilkija <b>rodi</b> Azarju;
144 1Ljet 0:40| 40) Azarja <b>rodi</b> Seraju; Seraja <b>rodi</b> Josadaka.
145 1Ljet 0:40| Azarja <b>rodi</b> Seraju; Seraja <b>rodi</b> Josadaka.
146 1Ljet 1 | 8Benjamin <b>rodi</b> prvenca Belu, drugog Ašbela,
147 1Ljet 1:33| 33) Ner <b>rodi</b> Kiša, a Kiš <b>rodi</b> Šaula,
148 1Ljet 1:33| 33) Ner <b>rodi</b> Kiša, a Kiš <b>rodi</b> Šaula, Šaul <b>rodi</b> Jonatana,
149 1Ljet 1:33| a Kiš <b>rodi</b> Šaula, Šaul <b>rodi</b> Jonatana, Malki-Šua, Abinadaba,
<b>150</b> 1Ljet 1:34| bio Merib Baal; Merib Baal <b>rodi</b> Miku.
151 1Ljet 1:36| 36) Ahaz <b>rodi</b> Joadu; Joada <b>rodi</b> Alemeta,
152 1Ljet 1:36| Ahaz <b>rodi</b> Joadu; Joada <b>rodi</b> Alemeta, Azmaveta i Zimrija;
153 1Ljet 1:36| Azmaveta i Zimrija; Zimri <b>rodi</b> Mosu.
154 1Ljet 1:37| 37) Mosa <b>rodi</b> Biniju, čiji je sin bio
155 1Ljet 0:38| 38) Miklot <b>rodi</b> Šimeama. I oni su živjeli
156 1Ljet 0:39| 39) Ner <b>rodi</b> Kiša; a Kiš <b>rodi</b> Šaula;
157 1Ljet 0:39| 39) Ner <b>rodi</b> Kiša; a Kiš <b>rodi</b> Šaula; Šaul <b>rodi</b> Jonatana,
158 1Ljet 0:39| a Kiš <b>rodi</b> Šaula; Šaul <b>rodi</b> Jonatana, Malki-Šuu, Abinadaba
159 1Ljet 0:40| bio Merib Baal. Merib Baal <b>rodi</b> Miku.
<b>160</b> 1Ljet 0:42| 42) Ahaz <b>rodi</b> Jaru; Jara <b>rodi</b> Alemeta,
161 1Ljet 0:42| 42) Ahaz <b>rodi</b> Jaru; Jara <b>rodi</b> Alemeta, Azmaveta i Zimrija;
162 1Ljet 0:42| Azmaveta i Zimrija; Zimri <b>rodi</b> Mosu.
163 1Ljet 0:43| 43) Mosa <b>rodi</b> Binu; njegov je sin bio
164 2Ljet 2:19| 19) koja mu <b>rodi</b> sinove: Jeuša, Šemarju i
165 2Ljet 2:20| Abšalomovom kćerju Maakom, koja mu <b>rodi</b> Abiju, Etaja, Zizu i Šelomita.
166 Neh 23:10 | 10) Ješua <b>rodi</b> Jojakima; Jojakim <b>rodi</b> Elijašiba,
167 Neh 23:10 | Ješua <b>rodi</b> Jojakima; Jojakim <b>rodi</b> Elijašiba, a Elijašib Jojadu;
168 Neh 23:11 | 11) Jojada <b>rodi</b> Jonatana, a Jonatan <b>rodi</b>
169 Neh 23:11 | <b>rodi</b> Jonatana, a Jonatan <b>rodi</b> Jaduu. ~Svećenici i leviti
<b>170</b> Ps 21:15 | otrudnje pakošću i podlost <b>rodi</b> .
171 Job 3:20 | Zaboravilo ga krilo što ga <b>rodi</b> , ime se njegovo više ne
172 Job 1:21 | znadeš to, tÓa davno ti se <b>rodi</b> , tvojih dana broj veoma
173 Izr 19:21 | 21) Tko <b>rodi</b> bezumna, na tugu mu je;
174 Prop 38:13 | bogatstvo te sinu što mu se <b>rodi</b> ne ostane ništa.
175 Iz 3:3 | proročici te ona zače i <b>rodi</b> sina. Jahve mi reče: "Nazovi
176 Iz 14:21 | srcu svom zapitati: 'Tko mi <b>rodi</b> sve ove? Bijah bez djece,
177 Iz 31:8 | osjetila trudove, Sionka <b>rodi</b> sinove!
178 Iz 31:9 | krilo materino a da ono ne <b>rodi</b> ?" - govori Jahve. "Zar bih
179 Jr 14:14 | kad se rodih, dan kad me <b>rodi</b> majka moja ne bio blagoslovljen!
<b>180</b> Ez 47:24 | sušim, a drvu suhu dajem da <b>rodi</b>. Ja, Jahve, rekoh i učinit
181 Hos 2:3 | Diblajimovu, koja zače i <b>rodi</b> mu sina.
182 Hos 2:6 | 6) I ona opet zače i <b>rodi</b> kćer. I reče mu Jahve: "
183 Hos 2:8 | odoji Nemilu, zače opet i <b>rodi</b> sina.
184 Hos 10:16 | neće imati. Ako im se i <b>rodi</b> djece, ubit ću im mili plod
185 Mih 4:2 | ih Jahve ostaviti dok ne <b>rodi</b> ona koja ima <b>rodi</b>ti. Tada
186 Mt 35:2 | 2) Abrahamu se <b>rodi</b> Izak. Izaku se <b>rodi</b> Jakov.
187 Mt 35:2 | Abrahamu se <b>rodi</b> Izak. Izaku se <b>rodi</b> Jakov. Jakovu se <b>rodi</b> Juda
188 Mt 35:2 | se <b>rodi</b> Jakov. Jakovu se <b>rodi</b> Juda i njegova braća.
189 Mt 35:3 | 3) Judi Tamara <b>rodi</b> Peresa i Zeraha. Peresu
<b>190</b> Mt 35:3 | Peresa i Zeraha. Peresu se <b>rodi</b> Hesron. Hesronu se <b>rodi</b>
191 Mt 35:3 | <b>rodi</b> Hesron. Hesronu se <b>rodi</b> Ram.
192 Mt 35:4 | 4) Ramu se <b>rodi</b> Aminadab. Aminadabu se <b>rodi</b>
193 Mt 35:4 | <b>rodi</b> Aminadab. Aminadabu se <b>rodi</b> Nahšon. Nahšonu se <b>rodi</b>
194 Mt 35:4 | <b>rodi</b> Nahšon. Nahšonu se <b>rodi</b> Salma.
195 Mt 35:5 | 5) Salmi Rahaba <b>rodi</b> Boaza. Boazu Ruta <b>rodi</b> Obeda.
196 Mt 35:5 | Rahaba <b>rodi</b> Boaza. Boazu Ruta <b>rodi</b> Obeda. Obedu se <b>rodi</b> Jišaj.
197 Mt 35:5 | Ruta <b>rodi</b> Obeda. Obedu se <b>rodi</b> Jišaj.
198 Mt 35:6 | 6) Jišaju se <b>rodi</b> David kralj. Davidu bivša
199 Mt 35:6 | Davidu bivša žena Urijina <b>rodi</b> Salomona.
<b>200</b> Mt 35:7 | 7) Salomonu se <b>rodi</b> Roboam. Roboamu se <b>rodi</b>
201 Mt 35:7 | <b>rodi</b> Roboam. Roboamu se <b>rodi</b> Abija. Abiji se <b>rodi</b> Asa.
202 Mt 35:7 | se <b>rodi</b> Abija. Abiji se <b>rodi</b> Asa.
203 Mt 35:8 | 8) Asi se <b>rodi</b> Jozafat. Jozafatu se <b>rodi</b>
204 Mt 35:8 | <b>rodi</b> Jozafat. Jozafatu se <b>rodi</b> Joram. Joramu se <b>rodi</b> Ahazja.
205 Mt 35:8 | se <b>rodi</b> Joram. Joramu se <b>rodi</b> Ahazja.
206 Mt 35:9 | 9) Ahazji se <b>rodi</b> Jotam. Jotamu se <b>rodi</b> Ahaz.
207 Mt 35:9 | se <b>rodi</b> Jotam. Jotamu se <b>rodi</b> Ahaz. Ahazu se <b>rodi</b> Ezekija.
208 Mt 35:9 | Jotamu se <b>rodi</b> Ahaz. Ahazu se <b>rodi</b> Ezekija.
209 Mt 35:10 | 10) Ezekiji se <b>rodi</b> Manaše. Manašeu se <b>rodi</b>
<b>210</b> Mt 35:10 | <b>rodi</b> Manaše. Manašeu se <b>rodi</b> Amon. Amonu se <b>rodi</b> Jošija.
211 Mt 35:10 | Manašeu se <b>rodi</b> Amon. Amonu se <b>rodi</b> Jošija.
212 Mt 35:11 | 11) Jošiji se <b>rodi</b> Jehonija i njegova braća
213 Mt 35:12 | progonstva u Babilon Jehoniji se <b>rodi</b> Šealtiel. Šealtielu se <b>rodi</b>
214 Mt 35:12 | <b>rodi</b> Šealtiel. Šealtielu se <b>rodi</b> Zerubabel.
215 Mt 35:13 | 13) Zerubabelu se <b>rodi</b> Abiud. Abiudu se <b>rodi</b> Elijakim.
216 Mt 35:13 | se <b>rodi</b> Abiud. Abiudu se <b>rodi</b> Elijakim. Elijakimu se <b>rodi</b>
217 Mt 35:13 | <b>rodi</b> Elijakim. Elijakimu se <b>rodi</b> Azor.
218 Mt 35:14 | 14) Azoru se <b>rodi</b> Sadok. Sadoku se <b>rodi</b> Akim.
219 Mt 35:14 | se <b>rodi</b> Sadok. Sadoku se <b>rodi</b> Akim. Akimu se <b>rodi</b> Elijud.
<b>220</b> Mt 35:14 | Sadoku se <b>rodi</b> Akim. Akimu se <b>rodi</b> Elijud.
221 Mt 35:15 | 15) Elijudu se <b>rodi</b> Eleazar. Eleazaru se <b>rodi</b>
222 Mt 35:15 | <b>rodi</b> Eleazar. Eleazaru se <b>rodi</b> Matan. Matanu se <b>rodi</b> Jakov.
223 Mt 35:15 | se <b>rodi</b> Matan. Matanu se <b>rodi</b> Jakov.
224 Mt 35:16 | 16) Jakovu se <b>rodi</b> Josip, muž Marije, od koje
225 Mt 35:25 | 25) I ne upozna je dok ne <b>rodi</b> sina. I nadjenu mu ime Isus. ~
226 Lk 26:57 | međutim navršilo vrijeme da <b>rodi</b> . I porodi sina.
227 Lk 27:6 | navršilo joj se vrijeme da <b>rodi</b> .
228 Iv 1:3 | zaista, kažem ti: tko se ne <b>rodi</b> nanovo, odozgor, ne može
229 Iv 1:5 | kažem ti: ako se tko ne <b>rodi</b> iz vode i Duha, ne može
<b>230</b> Iv 4:21 | došao njezin čas; ali kad <b>rodi</b> djetešce, ne spominje se
231 Dj 11:8 | i Savez obrezanja. Tako <b>rodi</b> Izaka i obreza ga osmi dan,
232 Dj 11:20 | 20) U taj se čas <b>rodi</b> Mojsije. Bijaše božanski
233 1Pt 6:3 | Krista od mrtvih nanovo <b>rodi</b> za životnu nadu,
234 Otk 9:4 | imaše roditi da joj, čim <b>rodi</b> , proždre Dijete.
235 Otk 9:13 | stade progoniti Ženu koja <b>rodi</b> muškića.
236 Otk 2:2 | rijeke, stablo života što <b>rodi</b> dvanaest puta, svakog mjeseca
</u>
</pre><br />
<span style="font-size: 70%;">IntraText® (V89) Copyright 1996-2007 E`ulogos SpA<br />
</span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 70%; text-decoration: underline;"><a class="navrh" title="nazad na 'Ponižavanje žene'" href="http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/04/ponizavanje-zene.html#r"><b>nazad na 'Ponižavanje žene'</b></a></span><div class="navrh" style="text-align: right; font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px;"><a class="navrh" title="na vrh stranice" href="#">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-12407634429141512462110-10-29T19:06:00.006+01:002015-11-23T14:17:48.903+01:00<div style="margin-top: 40px;"></div><h2 style="text-align: left;"><span class="shd"><a style="color: #3a495c; text-decoration: none;" name="b">XXX</a> - Biblija</span></h2><div style="margin-bottom: 70px; text-align: left;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;"></span></div><div style="margin-bottom: 70px; text-align: left;"><span style="font-size: 70%;"></span></div><span class="in"></span> <table><tbody>
<tr> <td style="color: black; font-size: 85%; font-weight: normal; padding: 0px 0px 0px 10px;"><img align="left" border="0" hspace="15" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXBza96fI3NAH9B0plWjjTtH6fATSuA5-e783XyD7_4iWkh4mXbX874m7HrxNwAhxbjDKu5Yf7T1cuCOtt986N5UiXndXl-c5nox9PaEikIXHmtVkS4mztqcIg_jpMpBQ5ftHFYJPSviU/s1600/ec.gif" title="Parental advisory" vspace="1" /><span style="color: #cc0000; font-weight: bold;" valign="top">UPOZORENJE:</span> Ako ste mlađi od 18 godina, ili vas vrijeđaju materijali seksualne prirode, nasilja ili netolerancije, molim uzdržite se od čitanja ovdje citiranih vulgarnih tekstova iz Biblije. Nikako ne dati čitati djeci na vjeronauku u vrtićima i osnovnim školama. Sveto Pismo držati podalje od dohvata djece!</td></tr>
</tbody></table><br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img align="middle" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" /></div><br />
<br />
<div align="center"><span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#abo">Abortus</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#afr">Afrodizijak</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#blu">Blud</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#dje">Djevci</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#egz">Egzibicionizam</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#fem">Feminizam</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#fr_p">Francuski_poljubac</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#gru">Grudi</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#gr_s">Grupno_silovanje</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#hem">Hemoroidi</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#hom">Homoseksualnost</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#imp">Impotencija</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#inc">Incest</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#isk">Iskrivljenje</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#kan">Kanibalizam</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#kas">Kastracija</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#kop">Kopile</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#lju">Ljubomora</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#lj_ž">Ljudske_žrtve</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#mas">Masturbacija</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#me_b">Međurasni_brak</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#men">Menstruacija</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#mok">Mokraća</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#ped">Pedofilija</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#pi_i">Pirsing_i_tetovaže</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#pod">Podređivanje</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#po_s">Pohotni_starci</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#pol">Poligamija</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#pol_1">Polucija</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#pre">Preljubništvo</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#pro">Prostitucija</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#ra_o">Razbijanje_obitelji</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#raz">Razvod</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#ri_s">Ritualno_seksualno_sakaćenje_djece</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#sa_ž">Sa_životinjama</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#se_a">Seksualne_aluzije</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#se_p">Seksualna_pomagala</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#se_r">Seksualno_ropstvo</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#sil">Silovanje</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#sti">Stid</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#tj_i">Tjelesne_izlučevine</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#tra">Transvestizam</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#ub_d">Ubojstvo_djece</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#ub_z">Ubojstvo_za_seks</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#uni">Uniseksizam</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#ve_j">Veličina_je_bitna</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#voa">Voajerizam</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#zl_d">Zlouporaba_djece</a></span> <span class="podnaslov02"><a style="text-decoration: none;" href="#že_r">Žene_ravnih_prsa</a></span></div><br />
<br />
<center><span style="font-family: Verdana; color: #b0b6b9; font-size: 140%;">...-...<br />
<br />
</span></center><a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="abo">*</a><br />
<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov">ABORTUS</span><br />
<br />
<br />
<b>Hošea 9, 11-16</b><br />
Hošea moli Boga za pomoć u kletvi:<br />
<font color="#000080">Efrajim je k'o da gledam Tir na njivi posađen, al' će Efrajim djecu svoju voditi na klanje.<br />
<b>Daj im, o Jahve! A što da im dadeš? Daj im krilo jalovo, dojke usahle.</b><br />
Ako im se i rodi djece, ubit ću im mili plod utrobe."</font><br />
<br />
2Kr. 15, 16<br />
<font color="#000080">"Tada je Menahem razorio Tifnah i sve što je u njem bilo i njegovo područje od Tirse jer mu nisu otvorili vrata. Razorio ga je i <b>rasporio sve trudnice u njemu</b>."</font><br />
<br />
Post. 38, 24<br />
<font color="#000080">"Tvoja nevjesta Tamara odala se bludništvu; <b>čak je u bludničenju i začela.</b>" "Izvedite je", naredi Juda, <b>"pa neka se spali!"</b></font><br />
<br />
Izaija 13, 18<br />
<font color="#000080">"Svi će mladići biti pokošeni, sve djevojke zatrte. <b>Na plod utrobe neće se smilovati, </b> nad djecom im se oko neće sažaliti."</font><br />
<br />
Izl. 21, 22<br />
<font color="#000080">"<u>Ako se <b>ljudi</b> pobiju</u> i udare <b>trudnu ženu te ona pobaci</b>, ali druge štete ne bude, onda onaj koji ju je udario neka plati odštetu koju zatraži njezin muž." On neka plati kako suci odrede. Bude li drugog zla, neka je kazna: život za život, <b>oko za oko</b>, zub za zub, ruka za ruku, noga za nogu, opeklina za opeklinu, <b>rana za ranu</b>, modrica za modricu.</font><br />
<br />
Drugim riječima, Jahve je kao kaznu za inducirani pobačaj odredio samo odštetu - i to ženinom mužu. U slijedećem retku je pak eksplicitno određena kazna za ubojstvo, "život za život" iz čega je očito da inducirani pobačaj Jahve ne smatra ubojstvom, jer bi inače također odredio smrtnu kaznu počinitelju, a ne odštetu ženinom mužu. Biblija dakle tvrdi da nerođeno dijete nije još potpuni čovjek.<br />
<br />
Liječnici koji obavljaju pobačaje mogu se obraniti na osnovu kršćanske teologije i reći ovako: "Neka od nerođene djece su mogla završiti u vječnom Paklu, tako da sam ih spasio i završila su u Raju."<br />
<br />
Matej 26, 24<br />
<font color="#000080">"...ali jao čovjeku onomu koji predaje Sina Čovječjega. Tomu bi čovjeku bolje bilo da se ni rodio nije."</font><br />
<br />
Brojevi 12, 12<br />
<font color="#000080">"Ne daj da ona ostane kao mrtvo dijete kojemu je već <b>na izlasku iz majčine utrobe meso napol uništeno</b>!"</font><br />
<br />
Brojevi 5, 11-21<br />
Opis odvratnog rituala kojem je cilj pobačaj djeteta sumnjiva podrijetla.<br />
(Vidi pod: Ljubomora)<br />
<br />
U presvetoj enciklici Veritatis Splendor (1993.) Papa Ivan Pavao II je naglasio da je abortus zlo samo po sebi i da NEMA NIKAKVIH IZNIMAKA koje bi to dozvolile. (npr. incest; silovane djevojčice koje zatrudne; tj. ako postoji opasnost da oboje umru, i majka i fetus ili embrio, ako se bilo fetus ili embrio ne abortira itd.).<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="afr">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">AFRODIZIJAK</span><br />
<br />
<br />
Sredozemna biljka mandragora još uvijek se drži lijekom za impotenciju i jakim afrodizijakom. Čak i njen oblik podsjeća na penis. Eto dobra savjeta iz Svetog Pisma, kako potaknuti posustali seksualni život:<br />
<br />
<font color="#000080">"<b>Mandragore</b> šire miris, u našim kućama ima svakog voća, novoga i starog, za te sam ga čuvala, o najdraži moj!"</font><br />
<br />
<strong>Pjesma nad pjesmama 7, 14</strong><br />
Za spriječiti posljedice prejake ljubavne strasti, uz stih o mandragori, odmah se navodi i mogranj. Drevni liječnik Galen, navodi ga kao snažan prirodni kontraceptiv. Neka istraživanja iz 1930. god. to potvrđuju:<br />
<font color="#000080">"Jutrom ćemo ići u vinograde da vidimo pupa li loza, zameće li se grožđe, <b>jesu li procvali mogranji</b>. Tamo ću ti dati ljubav svoju!"</font><br />
<br />
<strong>Pjesma nad pjesmama 7, 13</strong><br />
Još Mandragore - prikladno prevedene kao LJUBAVČICE!<br />
<font color="#000080">"Jednoga dana, u vrijeme pšenične žetve, namjeri se Ruben u polju na <b>ljubavčice</b> te ih donese svojoj majci Lei. I Rahela reče Lei: "Daj mi od <b>ljubavčica</b> svoga sina!" A Lea odgovori: "Zar ti nije dosta što si mi oduzela muža pa još hoćeš da od mene uzmeš i <b>ljubavčice</b> moga sina?" Rahela odgovori: "Pa dobro, neka s tobom noćas leži u zamjenu za <b>ljubavčice</b> tvog sina." Kad je Jakov navečer stigao iz polja, Lea mu iziđe u susret pa reče: "Treba da dođeš k meni, jer sam te unajmila za <b>ljubavčice</b> moga sina." One je noći on s njom ležao."</font><br />
<br />
Knjiga Postanka 30, 14<br />
Eto erotske priče o ljubavnim spletkama dostojnim kakve jeftine sapunice! Zašto su se ove žene otimale oko <b>ljubavčice</b> ? Zbog njenog oblika ili svojstava (začeće sina), ili i jednog i drugog?<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="blu">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">BLUD</span><br />
<br />
<br />
Knjiga Sirahova 26, 12<br />
<font color="#000080">"Kao žedan putnik, <b>ona otvara usta i pije svaku vodu</b> na koju naiđe i <b>spušta se pred svakim KOLCEM i svakoj STRIJELI otvara TULJAC</b>."<br />
"Ali te ljepota tvoja zanijela, zbog glasa se svojega bludu podade: blud si svoj nudila obilno svakom prolazniku, njegova si bila."</font><br />
<br />
Korinćanima 5.1<br />
<font color="#000080">"Općenito se čuje o bludnosti među vama, i to takvoj bludnosti kakve nema ni među poganima: da netko ima očevu ženu."<br />
"Pogani ispuniše Hram raspuštenošću i pijankama. <b>Zabavljali su se s djevojčurama</b> i u svetim se predvorjima upuštali sa ženama."<br />
<br />
"Ohola, iako meni pripadaše, bludu se odala; <b>uspalila se</b> za ljubavnicima, za Asircima, susjedima svojim, u modri baršun odjevenima, sve samim vojvodama i namjesnicima, pristalim momcima, vještim konjanicima."<br />
<br />
"Za sinovima se asirskim <b>uspaljivala</b>, vještim konjanicima, poizbor momcima."<br />
<br />
"Sinovi babilonski k njoj bi dohrlili na ljubavnu postelju da je bludom kaljaju. A kad bi se s njima okaljala, zgadili bi joj se."<br />
<br />
"A ti se za njih kupala, oči svoje mazala i nakitom se kitila. A potom bi sjedala na raskošnu postelju pred kojom stol prostrt bijaše na koji si stavljala moj tamjan i moje ulje. Tu se čulo <b>pocikivanje bezbrižnog društva</b> zbog velikog mnoštva dovedena sa svih strana pustinje; stavljali su ženama na ruke narukvice i na glavu vijence prekrasne."<br />
<br />
"Oni su k'o ugojeni, sileni konji: ržu za ženom bližnjega svoga."<br />
<br />
"Svi su oni preljubnici, kao peć su ražarena koju pekar više ne potpaljuje kad zamijesi tijesto pa dok ne ukisne."<br />
"Ti bijaše bludnica kakvih nema: nitko za tobom nije trčao da s tobom blud provodi, nego si sama davala plaću bludničku, a nisu je tebi plaćali. Toliko si bila opaka!"<br />
<br />
"Pa ipak, na svakom povišem humu, <b>pod svakim drvetom zelenim lijegao si k'o bludnica</b>."</font><br />
<br />
Hošea 2, 2<br />
(Jahve reče Hošei): <font color="#000080">"Idi, <b>oženi se bludnicom</b> i izrodi <b>djecu bludničku</b>, jer se zemlja bludu odala, odmetnuvši se od Jahve!" I on ode, uze Gomeru, kćer Diblajimovu, koja zače i <b>rodi mu sina</b>.</font><br />
<br />
<font color="#000080">"Pogađala si se s onima s kojima si voljela <b>lijegati</b>, sve si više <b>bludničila s njima gledajuć' im mušku snagu</b>."</font><br />
<br />
1993, papa Ivan Pavao II proglašava seks prije braka i bilo koju vrstu kontracepcije i masturbacije <b>ZLOM</b>.<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="dje">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">DJEVCI</span><br />
<br />
<br />
Otkrovenje 14, 1-4<br />
<font color="#000080">"Pjevali su pjesmu novu pred prijestoljem i pred četiri bića i pred starješinama. Nitko ne mogaše naučiti te pjesme doli one sto četrdeset i četiri tisuće - otkupljeni sa zemlje. Ti se ne okaljaše sa ženama, djevci su! - opečaćeni iz svih plemena sinova Izraelovih."</font><br />
<br />
U Nebo će biti uzdignuto samo 144.000 djevaca-Izraelaca, koji se nisu OKALJALI sa ženama.<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="egz">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">EGZIBICIONIZAM</span><br />
<br />
<br />
Izaija 20, 2-3<br />
<font color="#000080">"...u to vrijeme reče Jahve po Izaiji, sinu Amosovu: "Hajde, skini kostrijet s bokova i obuću izuj s nogu." On to učini te iđaše <b>gol</b> i bos. Tada reče Jahve: "Kao što je sluga moj <b>Izaija tri godine išao gol</b> i bos kao znak i znamenje Egiptu i Kuš, tako će kralj asirski odvesti sužnje iz Egipta i izgnanike iz Kuša, mlade i stare, gole i bose, <b>otkrivenih zadnjica</b>, sramote Egipta."</font><br />
<br />
2Samuel 16, 22<br />
<font color="#000080">"Tada razapeše za Abšaloma šator na krovu i Abšalom uđe k inočama (konkubinama) svoga oca na oči svemu Izraelu."<br />
<br />
"Kako se časno danas ponio <b>Izraelov kralj kad se otkrio pred očima sluškinja</b> slugu svojih kao što se otkriva prost čovjek!"</font><br />
<br />
Svi goli<br />
<font color="#000080"> "Kad su to javili Šaulu, on posla druge glasnike, ali i oni padoše u proročki zanos. Potom Šaul posla i treće glasnike, ali i oni padoše u proročki zanos."<br />
"Tu i on svuče svoje haljine jer i njega obuze zanos pred Samuelom; zatim je <b>legao gol i ostao tako cio onaj dan i svu noć</b>."<br />
<br />
"Tada onaj učenik kojega je Isus ljubio kaže Petru: "Gospodin je!" Kad je Šimun Petar čuo da je to Gospodin, pripaše si gornju haljinu, <b>jer bijaše gol</b>, te se baci u more."</font><br />
<br />
Marko 14<br />
<font color="#000080">"I kako dođe, odmah pristupi k njemu i reče: "Učitelju!" I poljubi ga. Oni podignu na nj ruke i uhvate ga. <br />
... A jedan je mladić išao za njim, ogrnut samo plahtom. I njega htjedoše uhvatiti, no on ostavi plahtu i <b>gol pobježe</b>."<br />
<br />
"Zato ću zakukati i zaridati, ići ću gol i bos, zavijat ću kao šakali, urlikat ću kao nojevi."</font><br />
<br />
(Isus): <font color="#000080">"Evo dolazim kao tat! Blažen onaj koji bdije i čuva haljine svoje da ne ide gol te mu se ne vidi sramota!"</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="fem">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">FEMINIZAM</span><br />
<br />
<br />
Jeremija 31, 22<br />
<font color="#000080">"Dokle ćeš još oklijevati, kćeri odmetnice? Jer Jahve stvori nešto novo na zemlji: Žena će okružiti Muža."</font><br />
<br />
Izreke 31, 31<br />
<font color="#000080">"Plod joj dajte ruku njezinih i neka je na Vratima hvale djela njezina!"</font><br />
<br />
Galaćanima 3, 28<br />
<font color="#000080">"Nema više: Židov - Grk! Nema više: rob - slobodnjak! Nema više: muško - žensko! Svi ste vi Jedan u Kristu Isusu!"</font><br />
Kako to izgleda u praksi? Žene su u najboljem slučaju <b>časne</b> sestre, ali muškarci su prvo <b>Vele-časni</b>, pa Biskupi, pa Kardinali, pa Pape!<br />
<br />
(Knjiga Sirahova 42, 13-14: <font color="#000080">"... iz odijela izlazi moljac, a od žena ženska zloća. <b>Bolja je zloća muška nego dobrota ženska; od žene potječe sramota i ruglo.</b>"</font>)<br />
<b>Oooops. Ovo ne ide pod ovu rubriku</b><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="fr_p">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">FRANCUSKI POLJUBAC</span><br />
<br />
<br />
Pjesma nad pjesmama 4, 11; 7, 9<br />
<font color="#000080">"S usana tvojih, nevjesto, saće kapa, pod jezikom ti je med i mlijeko, a miris je haljina tvojih kao miris libanski. ...Usta su tvoja kao najbolje vino."</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="gru">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">GRUDI</span><br />
<br />
<br />
Pjesma 1, 13<br />
<font color="#000080">"Dragi mi je moj stručak smirne što mi među grudima počiva."</font><br />
<br />
Pjesma nad pjesmama<br />
<font color="#000080">"Stas je tvoj kao palma, grudi su tvoje grozdovi. Rekoh: popet ću se na palmu da dohvatim vrške njezine, a grudi će tvoje biti kao grozdovi na lozi, "</font><br />
<br />
Mudre izreke 5, 18<br />
<font color="#000080">"...raduj se sa ženom svoje mladosti: neka te grudi njene opajaju u svako doba, Ta zašto bi se, sine moj, zanosio preljubnicom i grlio tuđinki njedra?"</font><br />
<br />
Izaija 66, 11-12<br />
<font color="#000080"><b>Nadojite se i nasitite na dojkama</b> utjehe njegove <b>da se nasišete i nasladite na grudima</b> krepčine njegove. Jer ovako govori Jahve: "Evo, mir ću na njih <b>kao rijeku svratiti i kao potok nabujali</b> bogatstvo naroda.</font><br />
<br />
Pjesma 4, 5; 7, 3-7<br />
<font color="#000080">"Tvoje su dvije dojke kao dva laneta, blizanca košutina, što pasu među ljiljanima."<br />
<br />
"...neka te grudi njene opajaju u svako doba"</font><br />
<br />
Ezekiel 23, 1-21<br />
<font color="#000080">"I odaše se bludu u Egiptu, blud činiše u mladosti: ondje su im grudi stiskali, djevojačke dojke gnječili."</font><br />
<br />
Riječ je Jahve Gospoda:<br />
<font color="#000080">"Dojke ti se raspupale, kosa ti narasla, ali si još gola i naga bila. Prođoh kraj tebe i u te se zagledah: i gle, dob tvoja - dob je ljubavi! Raširih na te skute svoje i pokrih ti golotinju."</font><br />
Ezekijel 16<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="gr_s">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">GRUPNO SILOVANJE</span><br />
<br />
<br />
Suci 19, 24-29<br />
<font color="#000080">"Evo, moja je kći djevica, prepustit ću vam je. Činite od nje što vam drago, ali ovom čovjeku ne činite bezakonja." Ljudi ga ne htjedoše poslušati. Tad onaj čovjek uze inoču (konkubinu) te im je izvede. Oni su je silovali i zlostavljali svu noć do jutra, a kad je zora zabijeljela, pustiše je."<br />
<br />
... oca moga Šimuna, komu si ruku naoružao mačem da se osveti tuđincima koji bijahu radi sramote <b>odriješili pas jedne djevice, obnažili njezin bok da je okaljaju i obeščastili njezinu utrobu za sramotu</b>. Iako si kazao: 'Ne smije tako biti', oni su svejedno učinili.</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="hem">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">HEMOROIDI</span><br />
<br />
<br />
1Samuel, 5 (prevoditelj je riječ 'afolim' (hemoroidi) preveo u čirevi, da izbjegne ovo):<br />
<font color="#000080">"Tada ruka Jahvina teško pritisnu žitelje Ašdoda i natjera ih u silan strah: udari ih <b>hemoroidima</b>."<br />
<br />
"...ruka se Jahvina spusti na grad i nasta silna strava: udari građane, od najmanjega do najvećega, tako da im se pojaviše <b>hemoroidi</b>."<br />
<br />
"Jer vladaše smrtna strava u svemu gradu, toliko ondje bijaše pritisnula ruka Božja. Ljudi koji nisu pomrli bili su udareni <b>hemoroidima</b> i <b>bolni se vapaj grada dizao do neba</b>."</font><br />
<br />
<b>Koji je lijek za hemoroide?</b><br />
<font color="#000080">"Prema broju filistejskih knezova, pet zlatnih hemoroida i pet zlatnih štakora, jer je ista nevolja na vama i na vašim knezovima. Načinite, dakle, likove svojih hemoroida i likove svojh štakora, koji vam zatiru zemlju, i dajte slavu Bogu Izraelovu."</font><br />
Filistejci, koji su ukrali Kovčeg Saveza s kamenim pločama 10 zapovjedi, moraju ga vratiti uz naknadu - mnogo ZLATNIH HEMOROIDA I ŠTAKORA.<br />
<br />
Ponovljeni zakon 28, 27<br />
<font color="#000080">"Jahve će te udarati egipatskim prištevima, čirevima, krastama i svrabom, od kojih se nećeš moći izliječiti. Jahve će te udarati bjesnilom, sljepoćom i ludilom."</font><br />
Opet prjevara prevoditelja. Da se na oltarima ne bi spominjali hemoroidi, pribjeglo se "egipatskim prištevima, čirevima, krastama i svrabu". Hvala Bogu da postoji Internet, pa sad svi znamo istinu.<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="hom">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">HOMOSEKSUALNOST</span><br />
<br />
<br />
Levit. 18, 3, 22; 20, 13<br />
<font color="#000080">"Ne lijegaj s muškarcem kako se liježe sa ženom! To bi bila grozota."<br />
<br />
..., a tako su i muškarci napustili naravno općenje sa ženom i raspalili se pohotom jedni za drugima te muškarci s muškarcima sramotno čine i sami na sebi primaju zasluženu plaću svoga zastranjenja.</font><br />
<br />
Rimlj. 1, 22-27<br />
<font color="#000080">"Znaju za odredbu Božju - da <b>smrt zaslužuju koji takvo što čine</b> - a oni ne samo da to čine nego i povlađuju onima koji čine."</font><br />
<br />
Levit. 20, 13<br />
<font color="#000080">"Ako bi muškarac legao s muškarcem kao što se liježe sa ženom, obojica bi počinila odvratno djelo. <b>Neka se smaknu i krv njihova neka padne na njih.</b>"</font><br />
<br />
Evanđelje po Mateju 19, 10<br />
<font color="#000080">"Kažu mu učenici: "Ako je tako između muža i žene, bolje je ne ženiti se." A on im reče: "Ne shvaćaju toga svi, nego samo oni kojima je dano.<b>Doista, ima za ženidbu nesposobnih koji se takvi iz utrobe materine rodiše.</b> Ima nesposobnih koje ljudi onesposobiše. A ima nesposobnih koji sami sebe onesposobiše poradi kraljevstva nebeskoga. Tko može shvatiti, neka shvati." </font><br />
<br />
Luka 17, 34<br />
<font color="#000080">"Kažem vam, one će noći biti <b>dvojica u jednoj postelji</b>: jedan će se uzeti, drugi ostaviti."</font><br />
<br />
NOA i što mu je učinio njegov sin?<br />
<font color="#000080">A kad je pio vino, opio se, i ležao je otkriven u šatoru svojemu.<br />
Ham, otac Kanaanu, <b>promatrao je golotinju oca svojega</b>, i rekao to obojici braće svoje vani.<br />
A Šem i Jafet uzeše plašt i metnuše ga obojica na ramena svoja, stupiše natraške unutra i pokriše njim <b>golotinju</b> oca svojega.<br />
Lice njihovo bilo je pri tom natrag okrenuto, tako da <b>ne vidješe golotinje oca svojega</b>.<br />
A kad se Noa rastrijezni od vina i doznade, <b>što mu je bio <u>učinio</u></b> najmlađi sin njegov, <br />
Reče on: "<b>Proklet da</b> je Kanaan; neka je najniži sluga braći svojoj!"</font><br />
<br />
1Samuel 18, 1<br />
<font color="#000080">"Jonatanova se duša prikloni Davidovoj duši i Jonatan ga zavolje kao samoga sebe."<br />
"I skide Jonatan plašt koji je imao na sebi i dade ga Davidu; tako i svoju odoru, čak i svoj mač, svoj luk i svoj pojas."</font><br />
- što je tada praktički značilo da je ostao gol golcat pred Davidom.<br />
<font color="#000080">"Tada se Jonatan još jednom zakune Davidu ljubavlju svojom, jer ga je ljubio svom ljubavlju duše svoje."<br />
"<b>Potom se izljubiše i plakahu zajedno dok se nisu isplakali</b>."</font><br />
<br />
2Samuel 1, 25-26<br />
(David): <font color="#000080">"...Jonatane! Kako li mi drag bijaše ti veoma! Ljubav tvoja bješe meni još od ženske čudesnija."</font><br />
<br />
Izgleda da je Jonatan "imao nešto" i sa svojim mladim štitonošom:<br />
<font color="#000080">Jonatan reče svome štitonoši: "Hajde da prijeđemo do straže onih neobrezanika. Možda će Jahve učiniti nešto za nas, jer ništa ne priječi Jahvu da udijeli pobjedu - bilo mnogo ljudi ili malo." A <b>štitonoša mu odgovori: "Čini sve na što te srce tvoje potiče. <u>Ja ću s tobom, moje je srce kao tvoje srce</u>."</b></font><br />
<br />
<font color="#000080">Tada Šaul</font> (Jonatanov otac ljut na njegovu vezu) <font color="#000080">planu gnjevom na Jonatana i reče mu: "Izrode i propalico! Misliš da ne znam da si u savezu s Jišajevim sinom, na sramotu svoju i na sramotu majčinu krilu!</font><br />
(o originalu piše na sramotu majčinoj nagosti - referenca na tjelesni aspekt njihove veze; Šaulova psovka je u nekim prijevodima Biblije na engleski vjerno prevedena ovako: <font color="#000080">"You son of a bitch!"</font> No morali su to ipak maknuti.)<br />
<br />
- hebrejska riječ za ljubav/ljubiti - 'ahab - koja opisuje odnos Davida i Jonatana, općenito se koristi za ljubav između muškarca i žene, a ima i seksualne konotacije.<br />
Primjer:<br />
<font color="#000080">"Tada Izak uvede Rebeku u svoj šator i uze je sebi za ženu. U ljubavi ('ahab) prema njoj Izak je nalazio utjehu nakon smrti svoje majke."<br />
"Jakov nato <b>priđe</b> Raheli. Rahelu je više volio ('ahab) nego Leu."</font><br />
<br />
Ruta 1, 16-17 i 2, 10-11<br />
<font color="#000080">"A Ruta joj odgovori (Naomi): "Nemoj me tjerati da te ostavim i da odem od tebe: jer kamo ti ideš, idem i ja i gdje se ti nastaniš, nastanit ću se i ja; tvoj narod moj je narod i tvoj Bog moj je Bog. Gdje ti umreš, umrijet ću i ja, gdje tebe pokopaju, pokopat će i mene. Neka mi Jahve uzvrati svakim zlom i nevoljom ako me što drugo, osim smrti, rastavi od tebe."</font><br />
<br />
Kršćanima je krajnje odbojna i blasfemična pomisao da bi Jonatan, David ili Ruta možda mogli pokazivati homoseksualne osjećaje. Bijesno kažu da to vrijeđa samoga Boga Stvoritelja. Međutim, krvave "božje zapovjedi" da se uništavaju gradovi sa svim njihovim stanovnicima im uopće ne smetaju...<br />
<br />
<b>Zaljubljene Svetice Perpetua i Felicity su bile kršćanske mučenice 203 n.ere</b>:<br />
Dva zaljubljena para preobraćenih rimskih vojnika Serge i Bacchus, kao i Polyeuct i Nearchos, bila su proglašena svecima (slave se 1. X).<br />
<br />
U bibliji se spominje "istospolna ljubav" između muškaraca: Jonatan (homoseksualac) i David (biseksualac), Isus i Sv. Ivan "učenik kojeg je Isus ljubio, a koji mu se često privijao uz prsa" (ako mu to nije bio sin Juda) (vidi i nedavno pronađeni odlomak tajnog Markovog evanđelja s opisom Isusove tantrističke inicijacije), a od žena Ruta i Naomi. Niti na jednom mjestu se ne osuđuje ljubavna veza žene sa ženom, samo "muškarci koji liježu s muškarcima". Diskriminacija homoseksualaca, rasizam, vjersko nasilje, sastavni su dio Biblije.<br />
<br />
<b>Blažena Majka Tereza o AIDS-u</b>:<br />
"To je pravedna kazna za neprilično seksualno ponašanje."<br />
<br />
<b>Katolički katekizam</b>:<br />
<i>"Oslanjajući se na <b>Sveto pismo, koje ih prikazuje kao teško izopačenje</b>, Predaja je uvijek tvrdila da su 'čini homoseksualni u sebi neuredni'. <b>Protive se naravnom zakonu</b>. Oni spolni čin zatvaraju daru života. Ne proizlaze iz prave čuvstvene i spolne komplementarnosti. <b>Ni u kojem slučaju ne mogu biti odobreni</b>" (kanon 2357).</i><br />
<br />
Crkva je imala barem jednoga prakticirajućeg gay papu Julija III (Benedikt IX, bisex. Ivan XII, Aleksandar VI), koji je odjenuo u vatikanski grimiz nekakvog nepismenog 18. godišnjaka kojeg je pokupio s ulice u Parmi.<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="imp">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">IMPOTENCIJA</span><br />
<br />
<br />
1Kraljevi 1, 1-4<br />
<font color="#000080">"Kralj David bijaše ostario i odmakao u godinama; premda su ga pokrivali mnogim pokrivačima, nije se mogao ugrijati. Tada mu rekoše njegove sluge: "Trebalo bi potražiti za gospodara mladu djevojku koja bi dvorila kralja i služila mu: kad bude spavala na njegovu krilu, to će ugrijati kralja gospodara." Potražiše, dakle, lijepu djevojku po svoj zemlji izraelskoj; i nađoše Abišagu Šunamku te je dovedoše kralju. Djevojka je bila izvanredno lijepa; njegovala je kralja i služila mu, <b>ali je on ne upozna</b>."</font><br />
Vjerojatno ste i sami zaključili da "upoznati" u biblijskom jeziku znači imati seksualni odnos.<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="inc">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">INCEST</span><br />
<br />
<br />
Prema Bibliji, svi smo nastali iz incestualnih veza djece Adame i Eve - koji su bili braća i sestre. Druga je mogućnost, da su sinovi Eve i Adama imali djecu sa ženama od drugih plemena, s ljudima koje Bog nije stvorio izravno. S ljudima naroda koji nisu od Boga izabrani...<br />
<br />
2Samuel 13, 10-16 (Incest i silovanje)<br />
<font color="#000080">Tada Amnon reče Tamari: "Donesi mi jelo u spavaonicu da se okrijepim iz tvoje ruke!" I Tamara uze kolače koje bijaše zgotovila i donese ih <b>svome bratu</b> Amnonu u spavaonicu.<br />
A kad mu je pružila da jede, on je uhvati rukom i reče joj: "Dođi, sestro moja, lezi sa mnom!" A ona mu reče: "Nemoj, brate moj! Ne sramoti me jer se tako ne radi u Izraelu. Ne čini takve sramote! Kuda bih ja sa svojom sramotom? A i ti bi bio kao bestidnik u Izraelu! Nego govori s kraljem: on me neće uskratiti tebi!" <br />
Ali je on ne htjede poslušati, nego je svlada i leže s njom.</font><br />
<br />
Levitski zakon 18, 6-18 <br />
Detalji o svim mogućim incestualnim vezama<br />
<br />
Biblijski glavni igrači su većinom nastali iz rodoskvrnih veza. Prvo se to ne osuđuje, a onda propisuje teška kazna (?)<br />
<br />
Izlazak 6, 20<br />
<font color="#000080">"Amram se <b>oženi svojom tetkom</b> Jokebedom, koja mu rodi <b>Arona i Mojsija</b>."</font><br />
<br />
Postanak 19, 31-38 (Lotove kćeri)<br />
(starija reče mlađoj): <font color="#000080">"Otac nam ostarje, a muža na zemlji nema da bude s nama, kako je običaj po svem svijetu. Hajdemo oca opiti vinom, pa s njime leći: tako ćemo s ocem sačuvati potomstvo." One noći opiju oca vinom, i starija ode te legne sa svojim ocem, a on nije znao kad je legla ni kad je ustala. Sutradan starija reče mlađoj: "Sinoć sam, eto, ležala ja s našim ocem; napojimo ga vinom i noćas, pa idi ti i s njim lezi: tako ćemo ocu sačuvati potomstvo." Opiju oca vinom i one noći te mlađa ode i s njim legne, a on nije znao kad je legla ni kad je ustala. Tako obje Lotove kćeri zanesu s ocem. Starija rodi sina i nadjenu mu ime Moab. On je praotac današnjih Moabaca. I mlađa rodi sina i nadjene mu ime Ben-Ami. On je praotac današnjih Amonaca.</font><br />
<br />
Post. 11, 29<br />
Milka, sestra Lota, udaje se za svog ujaka, Nahora:<br />
<font color="#000080">"Abram se i Nahor ožene. Abramovoj ženi bijaše ime Saraja, a Nahorovoj Milka; ova je bila kći Harana, oca Milke i Jiske."</font><br />
<br />
• Post. 4, 17 - Kajin ubija Abela i napušta vrt. Može se oženiti samo sa svojom sestrom - jedinom ženom na Zemlji osim majke Eve.<br />
• Post. 20, 12 - Abraham se ženi sa svojom sestrom po ocu.<br />
• Post. 22, 20-23 - Izak, Abrahamov sin, ženi se drugom rođakom Rebekom<br />
• Post. 28, 8-9 - Ezav se ženi sa dvije od prvih rođakinja, sestrama Mahalatom i Basematom<br />
• Post. 29, 16 - Jakob s dvije rođake Rahelom i Leom.<br />
• Post. 38 - Juda oplodi rođakinju Tamaru misleći da je prostitutka, pa je poslije oženi.<br />
• Izlazak 6, 20 - Amram oplodi tetku.<br />
<br />
Levitski zakon 20, 11-12 (Još o incestu i golotinji):<br />
<font color="#000080">"Ne otkrivaj golotinje svoga oca ni golotinje svoje majke. Majka ti je, ne otkrivaj njezine golotinje!"<br />
<br />
"Ne otkrivaj golotinje žene svoga oca; svoje sestre; kćeri svoga sina niti golotinje kćeri svoje kćeri; kćeri žene svoga oca; sestre svoga oca; sestre svoje majke; svoga strica; svoje snahe; žene svoga brata."</font><br />
<br />
Incestualni trokut je zabranjen! Ali slavni osnivač "Abrahamskih religija" (Židova, Kršćana i Muslimana) je Abraham koji je oženio svoju sestru Saru.<br />
<br />
Levitski zakon 20, 14<br />
<font color="#000080">"Čovjek koji se oženi <b>kćerju i njezinom majkom</b> - krajnja je to pokvarenost! - neka se <b>u vatri spali i on i one</b>."</font> <br />
<br />
Lev 20, 19<br />
<font color="#000080">"Čovjek koji bi legao sa svojom strinom otkrio bi golotinju svoga strica. Neka snose posljedice svoga grijeha: neka umru bez poroda. Čovjek koji bi se oženio ženom svoga brata - golotinju bi svoga brata otkrio - i to je nečisto. Neka ostanu bez poroda."</font><br />
Tu se proklinje brak sa ženom vašega brata, ali na drugom mjestu imamo propis leviratskog braka, gdje se naređuje brak sa ženom vašega brata, ako je isti umro i nije ostavio potomke.<br />
<br />
Zakon levirata<br />
<font color="#000080">"Kad braća stanuju zajedno pa jedan od njih umre a da nije imao sina, žena pokojnoga neka se ne preudaje izvan kuće, nego neka k njoj pristupi njezin djever i uzme je sebi za ženu te izvrši djeversku dužnost.<br />
Ako, međutim, onaj čovjek ne želi da se oženi svojom snahom, onda .... neka njegova snaha k njemu pristupi na oči starješine pa mu skine s noge sandalu, pljune mu u lice i kaže ove riječi: 'Ovako se radi čovjeku koji neće da podigne doma svome bratu!' Taj neka se prozove u Izraelu 'Dom bosoga'."</font><br />
Onana npr. Bog kažnjava na licu mjesta jer nije htio oploditi ženu svoga brata.<br />
Koja li je zbrka morala nastati u glavama onih koji su pobožno provodili propise iz svete knjige. Čas tvrdi jedno, čas naređuje drugo.<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="isk">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">ISKRIVLJENJE</span><br />
<br />
<br />
Propovjednik 7, 13<br />
<font color="#000080">"Pogledaj djela Božja; tko može ispraviti što je on iskrivio?"</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="kan">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">KANIBALIZAM</span><br />
<br />
<br />
2Kraljevi 6, 28-29<br />
<font color="#000080">"Još joj kralj reče: "Što ti je?" Ona odgovori: "Ova mi je žena rekla: 'Daj svoga sina da ga pojedemo danas, a sutra ćemo pojesti moga!'<br />
Skuhale smo moga sina i pojele ga. A sutradan rekoh joj: 'Daj svoga sina da ga pojedemo."</font><br />
<br />
<font color="#000080">U tjeskobi i jadu, kojima će te neprijatelj tvoj pritisnuti, <b>jest ćeš plod utrobe svoje - meso sinova svojih i kćeri svojih</b> koje ti dadne Jahve, Bog tvoj. Čovjek najnježniji i najmekši u tebe zlobnim će okom gledati na vlastitog brata, ženu u svome naručju i djecu svoju što mu preostanu, ne hoteći ni s jednim od njih <b>dijeliti mesa sinova svojih koje bude jeo</b>, jer zbog tjeskobe i jada, kojima će te neprijatelj tvoj pritiskati po svim gradovima tvojim, drugo mu neće preostajati.<br />
<br />
"I žena najnježnija i najmekša što bude u tebe - toliko nježna i tankoćutna da se ne usuđuje spustiti stopala na zemlju - zlobnim će okom gledati na muža u svome naručju, i na sina svoga, i na kćer svoju, <b>i na posteljicu svoju što joj iziđe između nogu, i na djecu što ih ima roditi, jer će ih potajno jesti</b>, oskudna u svemu, zbog nevolje i jada kojim će te neprijatelj tvoj pritisnuti po svim gradovima tvojim."</font><br />
Knjiga brojeva 28, 53-57<br />
<br />
<font color="#000080">".... sedmerostruko ću vas kazniti za vaše grijehe. <b>Jest ćete meso od svojih sinova, jest ćete meso od svojih kćeri.</b>"<br />
<br />
"Čujte sada, glavari kuće Jakovljeve, suci doma Izraelova! Vi ljudima <b>derete kožu s tijela i meso s kosti njihovih</b>. Oni proždiru tijelo moga naroda i deru mu kožu, lome kosti. <b>Oni ih komadaju kao u loncu, kao meso u punom kotlu!</b>"</font><br />
Mihej 3, 2-3<br />
<br />
<font color="#000080">Zbog tvojih gadosti učinit ću s tobom što još ne učinih nikada nit ću ikad učiniti: posred tebe <b>očevi će jesti sinove, a sinovi očeve</b>;</font><br />
Ezekiel 5, 9<br />
<br />
<font color="#000080">"Plamti zemlja od gnjeva Jahvina, narod ognju hrana postaje. Nitko ni brata svog ne štedi, svatko jede meso svog susjeda. <b>Proždire zdesna, i opet je gladan; guta slijeva, i opet sit nije</b>: Manaše Efrajima, Efrajim Manašea, obojica zajedno Judu."</font><br />
Izaija 9, 19<br />
<br />
<font color="#000080">Strijele svoje opojit ću krvlju i mač moj <b>najest će se mesa</b>, <b>krvi ubijenih</b> i zarobljenih, glava dušmanskih vrhovnika. Kličite, o nebesa, s njime, obožavajte ga, sinovi Božji!</font><br />
<br />
Ponovljeni zakon 32, 42<br />
<font color="#000080">Jahve nad Vojskama zakrilit će ih i oni će gaziti nogama kamenje praćaka, <b>pit će krv kao da je vino</b>, napojit' se kao škropilo, kao uglovi na žrtveniku.</font><br />
<br />
Otkrivenje 16, 5<br />
<font color="#000080">I začujem anđela voda gdje govori: "Pravedan si, Ti koji jesi i koji bijaše, Sveti, što si tako dosudio! Oni su prolili krv svetih i proroka i <b>stoga ih krvlju napajaš!</b> Zavrijedili su!"</font><br />
<br />
Knjiga Mudrosti 12, 3-7<br />
<font color="#000080">Zamrzio si drevne stanovnike svoje Svete zemlje jer su činili <b>zlodjela grozna</b> u vradžbinama i obredima bezbožnim; <b>okrutne ubojice djece, žderače utrobe na gozbama mesa ljudskog, posvećenike s krvava pira, roditelje ubojice bića bespomoćnih</b>, odlučio si uništiti rukama otaca naših, da najdraža ti od sviju zemalja primi dostojno naselje djece Božje.</font><br />
<br />
Ovdje biblijski pisac gadno i lažljivo kleveće narode koji su mirno živjeli na Palestinskoj zemlji. Optužuje ih da su na gozbama jeli svoju vlastitu malu djecu. Na način najgorih nacističkih propagandista, napad i osvajanje tuđe zemlje ovdje se opravdava nekakvim nečuvenim zločinima, ne bi li se svojim ratnicima pružilo opravdanje za bjesomučnu mržnju i ratnička zvjerstva nad nevinim narodom. Iako se radi o biblijskim legendama, političko-propagandistička pouka je jasna. Ocrni neprijatelja na najgori mogući način, kako bi izazvao bijes primitivaca i tako manipuliralo s njima.<br />
<br />
Ovo što slijedi nije kanibalizam - doslovno jedenje ljudskog mesa i pijenje ljudske krvi. Radi se samo o simbolici (iako Crkva tvrdi drukčije).<br />
<br />
<font color="#000080">I dok su blagovali, uze Isus kruh, izreče blagoslov pa razlomi, dade svojim učenicima i reče: "<b>Uzmite i jedite! Ovo je tijelo moje</b>!" I uze čašu, zahvali i dade im govoreći: "<b>Pijte iz nje svi! Ovo je krv moja</b>, krv Saveza koja se za mnoge prolijeva na otpuštenje grijeha.<br />
<br />
"Uzmite, ovo je tijelo moje." I uze čašu, zahvali i dade im. <b>I svi su iz nje pili.</b> A on im reče: "Ovo je krv moja, krv Saveza, koja se za mnoge prolijeva.<br />
<br />
Reče im stoga Isus: "Zaista, zaista, kažem vam: <b>ako ne jedete tijela Sina Čovječjega i ne pijete krvi njegove</b>, nemate života u sebi! <b>Tko blaguje tijelo moje i pije krv moju</b>, ima život vječni; i ja ću ga uskrisiti <u>u posljednji dan.</u> <b>Tijelo je moje jelo istinsko, krv je moja piće istinsko. Tko jede moje tijelo i pije moju krv, u meni ostaje i ja u njemu.</b> Kao što je mene poslao živi Otac i ja živim po Ocu, tako i onaj koji mene blaguje živjet će po meni. Ovo je kruh koji je s neba sišao, ne kao onaj koji jedoše očevi i pomriješe. Tko jede ovaj kruh, živjet će uvijeke."</font><br />
<br />
A pogotovo ako čitamo što piše, po čemu ispada da je Isus pio svoju vlastitu krv i jeo svoje vlastito meso (piše SVI su to pili i jeli).<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="kas">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">KASTRACIJA</span><br />
<br />
<br />
Estera 1, 9<br />
<font color="#000080">"Kralj bijaše veseo od vina, pa naredi Mehumanu, Bizeti, Harboni, Bigti, Abagti, Zetaru i Karkasu, sedmorici eunuha koji su mu služili, da dovedu preda nj kraljicu."</font><br />
<br />
Galažanima 5, 12<br />
Sveti Petar: <font color="#000080">"Uškopili se oni koji vas podbunjuju!"</font><br />
<br />
Matej 19, 12<br />
<font color="#000080">"Doista, ima za ženidbu nesposobnih koji se takvi iz utrobe materine rodiše. Ima nesposobnih koje ljudi onesposobiše. A ima nesposobnih koji sami sebe onesposobiše poradi kraljevstva nebeskoga."<br />
Pa ako te ruka ili noga sablažnjava, odsijeci je i baci od sebe.<br />
Tko može shvatiti, neka shvati.</font><br />
Origen i neki drugi rani kršćani su to shvatili i kastrirali se...<br />
<br />
Knjiga Sirahova 30, 20<br />
<font color="#000080">"...samo gleda i uzdiše, kao uškopljenik koji grli djevicu i uzdiše."</font><br />
<br />
Estera, Uvod<br />
<font color="#000080">Mordokaj je mirno boravio u kraljevskoj palači s Gabatom i Tarom, dvojicom kraljevih eunuha koja su čuvala dvor.</font><br />
<br />
O papinim privatnim kastratima-pjevačima, pročitajte pod: Povijest papinstva.<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="kop">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">KOPILE</span><br />
<br />
<br />
Ponovljeni zakon 23, 1-2<br />
<font color="#000080">"<b>Kopile</b> /hebr: mamzer/ neće ući u sabor Gospodov: čak ni <strong>deseto pokoljenje</strong> njihovo neće ući u sabor Gospodov."<br />
"Jahvu su iznevjerili: rodili su <b>kopilad</b>; vjetar će žarki proždrijeti polja njihova."</font><br />
<br />
Hošea 5, 7<br />
<font color="#000080">Aškelon će pust ostati, u Ašdodu stanovat će <b>kopilad!</b></font> /hebr: mamzer/<br />
<br />
Poslanica Hebrejima 12, 8<br />
<font color="#000080">Pa ako niste pod stegom, na kojoj su svi imali udjela, onda ste <b>kopilad</b>, a ne djeca.</font><br />
<br />
Još nedavno se u "Krsni list" upisivalo je li netko izvanbračno dijete, kao i njegova vjerska pripadnost. Crkva je poticala prezir prema takvoj "vrsti ljudi". Ujedno je doprinijela nebrojenim abortusima žena koje su se stidjele roditi takvu "prezrenu" djecu. Nove verzije Biblije na hrvatskom, izraz <b>KOPILE</b> prevode u mješanac (kao da je time nešto popravljeno). Biblija nalaže da se do DESETOG pokoljenja potomaka rođenog na neki drugi način nego što je to propisano vjerskim zakonima, ne primaju u sabor Gospodinov (ne smije se oženiti za Izraelku). Novi pak zavjet pravi sramotnu distinkciju između "kopiladi i djece".<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="lju">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">LJUBOMORA</span><br />
<br />
<br />
Brojevi 5, 11-21<br />
Opis bizarnog, brutalnog i nasilnog rituala koji se obavlja na ženi za koju ljubomorni muž <b>SUMNJA</b> da je učinila preljub. Cilj je abortus djeteta sumnjiva podrijetla.<br />
<font color="#000080">Jahve reče Mojsiju: "Govori Izraelcima i reci im: Ako nekome žena pođe stranputicom te mu se iznevjeri i netko s njom legne, ali to ostane sakriveno očima njezina muža i žena ostane neotkrivena iako se oskvrnula te protiv nje ne bude svjedoka budući da u činu nije bila uhvaćena - i sad muža obuzme duh ljubomore i on postane ljubomoran na svoju ženu koja se oskvrnula; ili <b>ako ga spopadne duh ljubomore</b> te postane ljubomoran na svoju ženu a da se ona nije oskvrnula - neka taj muž dovede svoju ženu svećeniku. Neka za nju donese prinos: desetinu efe ječmenog brašna. Neka po njemu ne polijeva ulja niti na nj stavlja tamjana, jer to je prinosnica za ljubomoru, spomen-prinosnica da podsjeti na grijeh. Neka svećenik povede tu ženu i postavi je pred Jahvu. Sad neka svećenik uzme posvećene vode u kakvu zemljanu posudu i, uzevši prašine što je na podu Prebivališta, neka je svećenik ubaci u vodu. Pošto je svećenik postavio ženu pred Jahvu, neka joj otkrije glavu a na njezine ruke stavi spomen-prinosnicu, to jest žitnu prinosnicu za ljubomoru, s svećenik neka drži u ruci vodu gorčine i prokletstva. Zatim neka svećenik ženu zakune. Neka joj reče: 'Ako nikad čovjek s tobom nije ležao te ako nisi išla stranputicom i oskvrnula se dok si bila <b>pod vlašću svoga muža</b>, budi pošteđena od ove vode gorčine i prokletstva! Ali ako si išla stranputicom dok si bila <b>pod vlašću svoga muža</b> te se oskvrnula; ako je koji čovjek osim tvoga muža legao s tobom ...' Ovdje neka svećenik zakune ženu ovom kletvom: neka joj rekne: Jahve te postavio za prokletstvo i kletvu među tvojim narodom, učinio <b>da ti uvene rodnica i da ti se utroba nadme!</b> Neka ova voda prokletstva zađe u tvoju utrobu! <b>Trbuh ti se od nje naduo, a rodnica uvenula!</b> - A žena neka poprati: <b>Amen! Amen!</b> Potom neka ta prokletstva svećenik napiše na list pa ih ispere u vodu gorčine. Onda neka ženu napoji vodom gorčine i prokletstva, da bi se voda gorčine po njoj razišla i napunila je gorkošću. Neka svećenik onda uzme iz ženine ruke prinosnicu za ljubomoru, prinese je pred Jahvom kao žrtvu prikaznicu te je donese na žrtvenik. Zagrabivši od prinosnice punu pregršt kao spomen-žrtvu, neka to sažeže u kad na žrtveniku. Napokon, neka ženu napoji vodom. Pošto je napoji vodom, bude li oskvrnuta iznevjerivši se svome mužu, voda prokletstva ući će u nju i napunit će je gorčinom; <b>njezina će se utroba naduti a rodnica uvenuti</b> - ta će žena postati prokletstvom u svome narodu. A ako žena ne bude oskvrnuta nego nevina, neće joj biti ništa i imat će djece. To je obred u slučaju ljubomore, ...</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="lj_ž">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">LJUDSKE ŽRTVE</span><br />
<br />
<br />
Post. 22, 9-10<br />
<font color="#000080">"Stignu na mjesto o kojemu je Bog govorio. Ondje Abraham podigne žrtvenik, naslaže drva, sveže svog sina Izaka i položi ga po drvima na žrtvenik. Pruži sad Abraham ruku <b>i uzme nož da zakolje svog sina</b>."</font><br />
<br />
Suci 11, 30-40<br />
Ubojstvo nevine djevojke radi odvratnog Zavjeta Jahvi, da će žrtvovati (ubiti) prvu osobu koja izađe iz njegove kuće da ga pozdravi (izašla je njegova kćerka koju je potom ubio na oltaru i spalio).<br />
<br />
<font color="#000080">Od boraca koji su išli u borbu ustavi ujam za Jahvu: jednu glavu od svakih pet stotina, bilo ljudi, bilo krupnog blaga, magaradi ili sitne stoke. Uzmi to od njihove polovice i podaj svećeniku Eleazaru kao podizanicu za Jahvu.<br />
Ljudskih je duša bilo 16.000, a njihov ujam za Jahvu 32 osobe. Ujam predade Mojsije svećeniku Eleazaru za podizanicu Jahvi, kako je Jahve naredio Mojsiju.</font><br />
32 ratnih zarobljenica (svaka 500-stota djevica od 16.000) je zaklano i spaljeno na Jahvinom žrtveniku kao ljudska žrtva podizanica.<br />
<br />
Ezek. 20, 25-26<br />
<font color="#000080">"I zato im dadoh uredbe koje ne bijahu dobre, zakone koji usmrćuju: da se oskvrnjuju svojim prinosima, <u>provodeći kroz oganj svoju prvorođenčad</u>. Htjedoh tako da ih zastrašim, neka znaju da sam ja Jahve."</font> <br />
Bog Jahve/Isus je namjerno dao loše zakone koji naređuju žrtvovanje prvorođene djece u vatri. To je zato, jer ih je Bog htio zastrašiti.<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="mas">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">MASTURBACIJA</span><br />
<br />
<br />
Post. 38, 8-10<br />
<font color="#000080">"Tada reče Juda Onanu: "<u>Priđi</u> k udovici svoga brata (Tamari), izvrši prema njoj djeversku dužnost i tako očuvaj lozu svome bratu!" Ali Onan, znajući da se sjeme neće računati kao njegovo, <b>ispuštaše ga na zemlju</b> kad god bi <b>prišao</b> bratovoj udovici, tako da ne dade potomstva svome bratu. To što je činio uvrijedilo je Jahvu, <b>pa i njega pogubi</b>."</font><br />
<br />
Ostaje nejasno zašto je masturbacija nazvana po nesretnom Onanu - onanija, kad više izgleda da se radi o klasičnom <i>coitus interraptus</i>. Kako god bilo, udovica Tamara više nije imala strpljenja, preobukla se u prostitutku i odlučila prodati svoje tijelo, da bi začela.<br />
<br />
<font color="#000080">"Ona svuče udovičko ruho, navuče koprenu i zamota se pa sjede na ulazu u Enajim. Kad je Juda opazi, pomisli da je <b>bludnica</b>, jer je bila pokrila lice. Svrati se on k njoj i reče: "Daj da ti <u>priđem</u>!" A ona odgovori: <b>"Što ćeš mi dati da <u>uđeš k meni</u>?"</b> "Spremit ću ti jedno kozle od svoga stada", odgovori. Dade joj jedno i drugo, a onda <b><u>priđe</u> k njoj i ona po njem zače.</b>"</font><br />
<br />
Znakovit odlomak o onaniji iz Katekizma Katoličke Crkve:<br />
<i>Pod masturbacijom treba razumjeti svojevoljno uzbuđenje spolnih organa radi postizanja spolnog užitka. "U skladu sa stalnom predajom i crkveno Učiteljstvo i moralni osjećaj vjernika masturbaciju su bez kolebanja smatrali činom koji je u sebi i <b>teško neuredan</b>". "Kakav god bio razlog tome, svojevoljno služenje spolnom sposobnosti izvan normalnog bračnog općenja bitno se protivi njenoj svrsi".</i><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="me_b">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">MEĐURASNI BRAK</span><br />
<br />
<br />
Pjesma nad pjesmama 1, 5; 5, 10<br />
<font color="#000080">"Crna sam ali lijepa, kćeri jeruzalemske, kao šatori kedarski, kao zavjese Salomonove. Ne gledajte što sam garava, to me sunce opalilo....", "Dragi je moj bijel i rumen, ističe se među tisućama..."</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="men">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">MENSTRUACIJA</span><br />
<br />
<br />
Izl. 18, 19<br />
<font color="#000080">"Ne približuj se ni jednoj ženi kad je <b>u nečistoći svoga mjesečnog pranja</b> da joj otkrivaš golotinju!"<br />
"-.... odbacit ćeš ih kao <b>menstrualne krpe</b> i reći im: "Napolje!"</font> <br />
(prevedeno je cenzurirano kao "nečist")<br />
<br />
Izaija: 30, 22<br />
<font color="#000080">"Kad žena imadne krvarenje, izljev krvi iz svoga tijela, neka ostane u svojoj nečistoći sedam dana; tko se god nje dotakne neka je nečist do večeri."<br />
"Čovjek koji bi legao sa ženom za njezina mjesečnog pranja te otkrio njezinu golotinju - <u><b>razgolio izvor njezine krvi i ona sama otkrila izvor svoje krvi</b></u> - neka se oboje odstrane iz svoga naroda."<br />
"Ako žena imadne krvarenje dulje vremena izvan svoga mjesečnog pranja, ili ako se njezino mjesečno pranje produžuje, neka se smatra nečistom sve vrijeme krvarenja."</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="mok">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">MOKRAĆA</span><br />
<br />
<br />
1Samuel 25, 22<br />
<font color="#000080">"Neka Bog učini Davidu ovo zlo i neka mu doda drugo ako Nabalu do zore od svega što ima ostavim i <b>ono što mokri uza zid!</b>"</font><br />
<br />
1Kraljevi 14, 10<br />
<font color="#000080">"Zato, evo, puštam zlo na kuću Jeroboamovu, istrijebit ću iz obitelji Jeroboamove <b>sve što mokri uza zid</b>, robove i slobodnjake u Izraelu; ja ću netragom pomesti kuću Jeroboamovu <b>kao što se mete nečist</b>, da ga ništa ne ostane. "</font><br />
<br />
2Kraljevi 9, 8<br />
<font color="#000080">"Iskorijenit ću Ahabu <b>sve što mokri uza zid...</b>"</font><br />
<br />
Gornje Božje kletve nisu protiv nehigijenske navike mokrenja uz zid, već prijetnja da će ubiti muškarce.<br />
<br />
Za one radoznale, ali još ne prosvijećene proučavatelje Biblije, uobičajeni hebrejski idiom za "muškarca", doslovno se prevodi kao <b>"onaj koji mokri uza zid".</b> Stari su Hebrejci očito to držali kao vitalno važnu značajku kojom su se muškarci razlikovali od žena. Tražio sam, ali nisam našao, da bi se ženu označavalo kao <b>"ona koja čući u grmlju"</b>.<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="ped">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">PEDOFILIJA</span><br />
<br />
<br />
Br. 31, 18<br />
(Mojsije svojim vojnicima): <font color="#000080">"Stoga svu mušku djecu pobijte! A ubijte i svaku ženu koja je poznala muškarca! A sve mlade djevojke koje <b>nisu poznale</b> muškarca ostavite na životu <b>za se</b>."</font><br />
<br />
Vjera rimskog satnika - pedofila - veća od svih u Izraelu?<br />
<font color="#000080">"Nekomu satniku bijaše bolestan sluga, samo što ne izdahnu, a bijaše mu veoma drag."</font><br />
Luka 7, 1-10<br />
<br />
<font color="#000080">"Kad uđe u Kafarnaum, pristupi mu satnik pa ga zamoli: "Gospodine, sluga mi leži kod kuće uzet, u strašnim mukama." Kaže mu: "Ja ću doći izliječiti ga." Odgovori satnik: "<b>Gospodine, nisam dostojan da uđeš pod krov moj, nego samo reci riječ i izliječen će biti sluga moj</b>. Čuvši to, zadivi se Isus i reče onima koji su išli za njim: "Zaista, kažem vam, ni u koga u Izraelu ne nađoh tolike vjere. I ozdravi sluga u taj čas."</font><br />
Matej 8, 5-13<br />
<br />
Stotnikov "sluga koji mu bijaše vrlo drag", međutim, na grčkom glasi "entimos pais", a riječ "pais" ne označava običnog slugu, već <b>dječaka s kojim je ovaj rimski stotnik živio i bio u homoerotskoj vezi</b> (što tada nije bila rijetkost).><br />
<br />
CNN je izvijestio (II.2004.), pozivajući se na izvješće, da su djeca u SAD prijavila više od 11.000 slučajeva seksualnog zlostavljanja od strane svećenika između 1950. i 2002. godine (6.700 od ukupnog broja optužbi istraženo je i potkrijepljeno).<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="pi_i">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">PIRSING I TETOVAŽE</span><br />
<br />
<br />
Levit. 19, 28<br />
<font color="#000080">"Ne urezujte zareza na svome tijelu za pokojnika; niti na sebi usijecajte kakvih biljega.</font><br />
<br />
Levit. 19, 27<br />
<font color="#000080">"Ne zaokružujte kose na svojim sljepoočnicama; ne šišajte okrajka svoje brade."</font><br />
<br />
Prvi kršćani često su tetovirali znak križa po licu ili rukama kao trajni simbol svoje vjere. Unatoč tome car Konstantin zabranjuje tetoviranje lica, a 787g. papa Hadrian I zabranjuje bilo kakvo tetoviranje, pa tetoviranje kao tradicija zamire u kršćanstvu.<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="pod">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">PODREĐIVANJE</span><br />
<br />
<br />
Luka 7, 36<br />
<font color="#000080">"On uđe u kuću farizejevu i priđe stolu. Kad eto neke žene koja bijaše grešnica u gradu. Dozna da je Isus za stolom u farizejevoj kući pa ponese alabastrenu posudicu pomasti i stade odostrag kod njegovih nogu. Sva zaplakana poče mu suzama kvasiti noge: <b>kosom ih glave svoje otirala</b>, cjelivala i mazala pomašću."</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="po_s">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">POHOTNI STARCI</span><br />
<br />
<br />
Levit. 19, 20<br />
<font color="#000080">"Suzana reče djevojkama: "Donesite mi ulja i pomasti pa zaključajte vrtna vrata da se okupam!"<br />
<br />
"...ništa nisu znale o starcima, jer bijahu skriveni. Čim djevojke izađoše, oni ustadoše i pritrčaše k njoj . "Evo, rekoše, vrtna su vrata zaključana, nitko nas ne vidi. Mi te se poželjesmo, podaj nam se i budi naša! Ako li nećeš, mi ćemo protiv tebe svjedočiti da je neki mladić bio s tobom i da si zbog toga udaljila od sebe svoje djevojke."</font><br />
<br />
U biblijska vremena, glas žene se nije uzimao u obzir na sudovima, jedino ako je potkrijepljen s izjavama barem dvojice muškaraca. U ovom slučaju, Suzana nije imala nikakve šanse da izbjegne ili kamenovanje ili silovanje. Srećom se upleo Bog osobno, pa je lijepa Suzana ostala pošteđena.<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="pol">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">POLIGAMIJA</span><br />
<br />
<br />
1Kraljevi 11, 3<br />
<font color="#000080">"Imao je sedam stotina kneževskih žena i tri stotine inoča."</font> <br />
<br />
Najmudriji i najveći izraelski kralj Solomon (za koga nema ama baš nikakvih arheoloških dokaza postojanja) imao je - prema Bibliji - <b>700 žena i 300 ljubavnica</b>!<br />
Za one koji zavide mudrom Solomonu na brojnim ženama - židovska pjesmica:<br />
<br />
Jiddiš:<br />
Tojznt vajber hot gehat<br />
Šlojme hamejlekh der kliger.<br />
Fargest ništ az ca jedn vajb<br />
Hot ir ojkh gekrign a šviger!<br />
<br />
U slobodnom prijevodu:<br />
Tisuću žena imao je<br />
Kralj Solomon mudri, <br />
Al' ne zaboravite da sa svakom ženom, <br />
dobio je i punicu.<br />
<br />
2Samuel 5, 13; 20, 3<br />
<font color="#000080">"Po dolasku iz Hebrona David uze još inoča i žena iz Jeruzalema; i rodi se Davidu još sinova i kćeri."</font><br />
<br />
Rehoboam je imao <b>osamnaest žena i šezdeset ljubavnica</b> (inoča):<br />
<br />
Estera 2, 17<br />
<font color="#000080">"Kralj</font> (Ahasver) <font color="#000080">zavolje Esteru više od svih drugih žena (svojih ljubavnica); više nego sve ostale djevice ona mu omilje i predobi ona njegovu naklonost. I položi on na njezinu glavu kraljevsku krunu, pa mjesto Vaštije (njegove neposlušne žene) ona posta kraljicom."</font><br />
<br />
Kao što se opisuje u Knjizi Postanka (21, 10), ljubavnica se može otpustiti kada više nije potrebna. Abraham je imao dvije ljubavnice (Hekuba i Ketura); Gideon: barem 1; David: mnogo; Nahor: 1; Jakob: 1; Elifaz: 1; Gideon: 1; Kaleb: 2; Manaše: 1; Saul: 1; David: barem 10; Rehoboam: 60; Solomon: 300; neidentificiran Levit: 1; Belšazar: više od jedne.<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="pol_1">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">POLUCIJA</span><br />
<br />
<br />
Pon. zakon 11<br />
<font color="#000080">"Ako je među tvojima tko postao <b>nečist zbog noćnog izljeva</b>, neka iziđe iz tabora i neka se ne vraća u nj. A predvečer neka se u vodi opere te u smiraje može opet u tabor."</font><br />
<br />
(Jahve reče Mojsiju i Aronu):<br />
<font color="#000080">"Govorite Izraelcima i kažite im: 'Kad koji čovjek imadne izljev iz svoga tijela, njegov je izljev nečist.'"<br />
<br />
"Svaka postelja na koju legne <b>onaj koji ima izljev</b> neka je nečista; i svaki predmet na koji sjedne neka je nečist. A svaki koji se dotakne njegove posteljine neka opere svoju odjeću, u vodi se okupa i nečistim ostane do večeri. Tko god sjedne na predmet na kojemu je sjedio <b>onaj koji je imao izljev</b> neka opere svoju odjeću, u vodi se okupa i nečistim ostane do večeri."<br />
<br />
"Ako <b>onaj koji ima izljev pljune</b> na koga tko je čist neka taj opere svoju odjeću, u vodi se okupa i nečistim ostane do večeri. "<br />
"Ako koja žena legne s kojim čovjekom i <b>on ispusti sjeme</b>, neka se okupaju u vodi i budu nečisti do večeri."</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="pre">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">PRELJUBNIŠTVO</span><br />
<br />
<br />
Levitski 20, 10<br />
<font color="#000080">"Čovjek koji počini preljub sa ženom svoga susjeda neka se kazni smrću - i preljubnik i preljubnica."</font><br />
<br />
2Samuel 11, 2-4<br />
<font color="#000080">"Pa to je Bat-Šeba, kći Eliamova i <b>žena</b> Urije Hetita!" Nato (kralj) David posla glasnika da je dovedu k njemu. Kad je došla, leže on s njom, <b>upravo kad se bila očistila od svoje nečistoće</b>. Zatim se ona vrati svojoj kući. (5) Žena <b>zatrudnje</b> te poruči Davidu: "Trudna sam!"</font><br />
<br />
Knjiga Postanka 39, 7-20<br />
<font color="#000080">"...blagoslovi Jahve dom Egipćaninov zbog Josipa: blagoslov Jahvin bijaše na svemu što je imao - u kući i u polju."<br />
"Poslije nekog vremena žena njegova gospodara zagleda se u Josipa i reče mu: "<b>Legni sa mnom!</b>" "<br />
"Iako je Josipa <b>salijetala</b> iz dana u dan, on nije pristajao da uz nju legne; <b>nije joj prilazio</b>. Jednog dana Josip uđe u kuću na posao. Kako nikog od služinčadi nije bilo u kući, ona ga uhvati za ogrtač i reče: "Legni sa mnom!" Ali on ostavi svoj ogrtač u njezinoj ruci, otrže se i pobježe van."<br />
"Gospodar pograbi Josipa i baci ga u tamnicu."</font><br />
<br />
Mudre izreke 30, 20<br />
<font color="#000080">Takav je put preljubnice: najede se, obriše usta i veli: "Nisam sagriješila."</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="pro">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">PROSTITUCIJA</span><br />
<br />
<br />
<font color="#000080">"Žene opasane užetom sjede na putovima i pale kad od maslinovih ljusaka; kada koju od njih snubi prolaznik da mu se poda, ona se ruga svojoj susjedi što je nisu zapazili kao nju i što joj uže nije prekinuto."<br />
<br />
... ode Samson u Gazu; ondje vidje neku bludnicu i uđe k njoj. Opkoliše ga i vrebahu ga svu noć na gradskim vratima. Svu noć bijahu mirni. "Pričekajmo do zore", mišljahu, "pa ćemo ga ubiti." Ali je Samson ležao samo do ponoći.</font><br />
<br />
Levit. 19, 29<br />
<font color="#000080">"Ne obeščašćuj svoje kćeri dajući je za javnu bludnicu. Tako se zemlja neće podati bludnosti niti će se napuniti pokvarenošću."</font><br />
<br />
Joel 4, 3<br />
<font color="#000080">"Baciše ždrijeb za moj narod; davali su dječake za bludnice, djevojke prodavali za vino i pili.</font><br />
<br />
Abraham - najuzvišeniji lik biblije poslije Krista - daje svoju ženu (sestru) Saraju kao prostitutku, jedan put faraonu, drugi put kralju Abimeleku, i bogati se na njen račun (svodnik):<br />
<font color="#000080">"Kad je bio na ulazu u Egipat, reče svojoj ženi Saraji: "Znam da si lijepa žena. Kad te Egipćani vide, reći će: 'To je njegova žena', i mene će ubiti, a tebe na životu ostaviti. Nego reci da si mi sestra, tako da i meni bude zbog tebe dobro i da, iz obzira prema tebi, poštede moj život."<br />
Zbilja, kad je Abram ušao u Egipat, Egipćani vide da je žena veoma lijepa. Vide je faraonovi dvorani pa je pohvale faraonu i odvedu ženu na faraonov dvor.<br />
Abramu pođe dobro zbog nje; steče on stoke i goveda, magaraca, slugu i sluškinja, magarica i deva."</font><br />
Post 12<br />
<br />
Abraham je taj trik opet ponovio:<br />
<font color="#000080">"Dok je boravio kao pridošlica u Geraru, rekao je Abraham za svoju ženu Saru da mu je sestra</font> (to je ustvari polu-istina, jer mu je ona polu-sestra! što je dvostruki grijeh)<font color="#000080">. I Abimelek, kralj gerarski, uze Saru sebi."</font><br />
Post 20, 1-2<br />
<br />
Na kraju je Abraham opet nagrađen:<br />
Abimelek uzme ovaca i goveda, sluga i sluškinja pa ih dade Abrahamu; vrati mu i njegovu ženu Saru.<br />
A Bog, koji je "zatvorio svaku utrobu u domu Abimelekovu", opet dopusti ženama rađati nakon toga. (?!)<br />
<br />
Izak, Abrahamov sin, isto čini sa svojom ženom:<br />
"<font color="#000080">Ona mi je sestra."</font><br />
<br />
Je li se Abraham zaista pobojao za svoj život, ili je bio pohlepan, da preko Sarinog lijepog tijela stekne imetak? Zar je zaboravio na Jahvinu Riječ i obećanje:<br />
<font color="#000080">Jahve reče Abramu: "Idi iz zemlje svoje, iz zavičaja i doma očinskog, u krajeve koje ću ti pokazati. Velik ću narod od tebe učiniti, blagoslovit ću te, ime ću ti uzveličati, i sam ćeš biti blagoslov.</font><br />
<br />
Ako mu je Jahve obećao da će iz njega poteći velik narod, a još nije imao djece sa tada neplodnom Sarom, onda je to značilo da će imati mnogo potomaka kasnije. Kako bi imao potomke ako bi ga Egipćani ubili radi žene Sare? Znači ipak je bio pohlepni gad. A možda ipak nije vjerovao Jahvi - Bogu? Ili oboje?<br />
<br />
Estera<br />
Esteru je dao njen ujak, Mordecai kralju, Ahasuerusu, za usluge koje je napravio Izraelcima.<br />
<br />
Knjiga Sirahova 9<br />
<font color="#000080">Ne približuj se bludnici, da ne padneš u zamke njezine.<br />
(4) Ne druži se s pjevačicom, da te ne smete umijećem svojim.<br />
(6) Ne daj bludnici svoje duše, da ne izgubiš imetak svoj.<br />
(7) Ne obziri se po gradskim ulicama i ne skitaj se pustim zakucima.</font><br />
<br />
Izreke 31, 18<br />
<font color="#000080">"Vidi kako joj posao napreduje: noću joj se ne gasi svjetiljka."</font><br />
:-)<br />
<br />
Matej 1, 1-16<br />
U rodoslovlju Isusa, pojavljuju se 4 žene - Tamara, Rahaba, Ruta i Betšeba. Tamara [Post. 38] se prerušava u prostitutku, i dobiva novac od njenog svekra za seks. Rahaba [Jošua 2] je bila prostitutka, koja je sakrila 2 izraelska špijuna i izdala svoj narod.<br />
<br />
Luka 7, 37-50<br />
<font color="#000080">"Kad eto neke žene koja bijaše grešnica u gradu."</font><br />
Premda je Luka opisuje kao "grešnicu", ona je držana prostitutkom, kao i Marija Magdalena.<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="ra_o">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">RAZBIJANJE OBITELJI</span><br />
<br />
<br />
Luka 14, 26<br />
(Isus): <font color="#000080">"Dođe li tko k meni, a ne <b>mrzi svog oca i majku, ženu i djecu, braću i sestre</b>, pa i sam svoj život, ne može biti moj učenik!"</font><br />
<br />
Matej 23, 9<br />
(Isus): <font color="#000080">"Ni ocem ne zovite nikoga na zemlji jer jedan je Otac vaš - onaj na nebesima."</font><br />
<br />
Matej 10, 34-36<br />
(Isus): <font color="#000080">"Ta došao sam <b>rastaviti čovjeka od oca njegova i kćer od majke njezine i snahu od svekrve njezine</b>; i neprijatelji će čovjeku biti ukućani njegovi."<br />
<br />
Drugi mu od učenika reče: "Gospodine, dopusti mi da prije (nego što ti se pridružim) odem i <b>pokopam svoga oca</b>." Isus mu kaže: "<b>Hajde za mnom i pusti neka mrtvi pokapaju svoje mrtve</b>."</font><br />
<br />
<b><u>Za odgoj djece u obitelji</u> namijenjena je: "ŠIBA"</b> iz biblijske knjige "Mudrih" izreka, odakle je potekao glupi slogan: "<b>Šiba je potekla iz raja</b>."<br />
<br />
Mudre izreke<br />
<font color="#000080">Tko ljubi sina svog, <b>često ga bije šibom</b>, da se na koncu u njemu obraduje.<br />
<b>Tko štedi šibu, mrzi na sina svog</b>, a tko ga ljubi, na vrijeme ga opominje.<br />
<b>Ne daj mu slobode u mladosti i ne praštaj mu pogrešaka</b> njegovih.<br />
<b>Savij mu šiju dok je mlad i nagnječi mu rebra dok je malen</b>, da ti ne bude buntovan i neposlušan i ne ožalosti te duboko.<br />
Ludost prianja uza srce djetinje: <b>šiba pouke otklanja je od njega</b>.<br />
Ne uskraćuj djetetu opomene, jer, <b>udariš li ga šibom, neće umrijeti</b>: <b>biješ ga šibom</b>, ali mu dušu iz Podzemlja izbavljaš.<br />
Oko koje se ruga ocu i odriče posluh majci <b>iskljuvat će potočni gavrani i izjesti mladi orlovi</b>.<br />
<b>Krvave masnice</b> očiste zlo i udarci pročiste odaje utrobe.</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="raz">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">RAZVOD</span><br />
<br />
<br />
Matej 5, 31-32<br />
<font color="#000080">"Rečeno je također: Tko otpusti svoju ženu, neka joj dade otpusnicu. A ja vam kažem: Tko god otpusti svoju ženu - osim zbog bludništva - navodi je na preljub i tko se god otpuštenom oženi, čini preljub."</font><br />
<br />
Knjiga Sirahova<br />
<font color="#000080">"Ako ne čini kao što joj pokažeš, otpusti je od sebe."<br />
<br />
"Kada tko uzme ženu i s njome postupi kao muž, a potom na njoj otkrije što ružno te ona više ne nalazi milosti u njegovim očima i on joj napiše otpusno pismo, uruči joj ga i potjera je iz svoje kuće, a ona izađe iz njegove kuće, ode i pođe za drugoga pa omrzne i tome drugomu te joj i on napiše otpusno pismo, uruči joj ga i otjera je iz svoje kuće - ili pak umre taj koji ju je drugi uzeo - tada je, pošto se tako oskvrnula, ne može opet uzeti za ženu onaj prvi muž koji je bijaše otpustio."</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="ri_s">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">RITUALNO SEKSUALNO SAKAĆENJE DJECE</span><br />
<br />
<br />
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy7EVKyzIi_S-hjjUEIYX83Khw_rBTCF2aZrOyuH4m-wHpng_MsQtgZGG8jwqE9FzXBs_wH-lolehBHh_VS9qPnd3qriieWmZaoo3hcN9H4WBvoI0Scv-VRjlSSHMDiXtJj_XMikT0NKs/s1600/circumcision.jpg" border="0" align="right" vspace='10' hspace='15' title="Obrezivanje Egipćana" />Post. 17, 10-14<br />
<font color="#000080">"...A ovo je Savez moj s tobom i tvojim potomstvom poslije tebe koji ćeš vršiti: svako muško među vama neka bude obrezano. ...<br />
...Svako muško među vama, kroz vaša pokoljenja, kad mu se navrši osam dana, neka bude obrezano; i rob, rođen u vašem domu, i onaj što bude kupljen od stranca, koji ne bude od vaše krvi. ...<br />
...Muško koje se ne bi obrezalo <b>neka se odstrani od svoga roda</b>: takav je prekršio moj Savez."</font><br />
<br />
Dokazano je da se amputacijom prepucija uklanja mnoštvo živaca i žlijezda (npr.za proizvodnju feromona), što ima za posljedicu odumiranje određenih centara u mozgu. Ta "mala kastracija" u nekim društvima vjerojatno ima za cilj smanjenje seksualnog užitka, kao i ritualne, religijske i primitivno-socijalne funkcije. Iako se muslimanski i židovski liječnici uporno trude "dokazati" medicinsku korist takvih masovnih amputacija, ona nikada nije dokazana (osim u rijetkim slučajevima)!<br />
<br />
Zašto bi obrezivanje bilo znak Saveza s Bogom, kada su se obrezivali i stari Egipćani i drugi narodi? Zašto je Bog stvorio daj komad kožice? Da se može odrezati Njemu u čast?<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="sa_ž">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">SA ŽIVOTINJAMA</span><br />
<br />
<br />
Levit. 18, 23<br />
<font color="#000080">"Da nisi legao ni s jednom životinjom - od nje bi postao nečist. Žena ne smije <b>stati pred životinju</b> da se s njom pari. To bi bila krajnja opačina."</font><br />
<br />
Levit: 20, 15, 16<br />
<font color="#000080">"Čovjek koji bi spolno općio sa životinjom ima se smaknuti. Životinju ubijte! Ako bi se žena <b>primakla</b> bilo kakvoj životinji da se s njom pari, <u>ubij i ženu i životinju</u>."</font><br />
<br />
Levit. 22, 18<br />
<font color="#000080">"Tko bi god <b>sa živinom legao</b>, treba ga kazniti smrću."</font><br />
<br />
Pon. zak. 27, 21<br />
<font color="#000080">'Proklet bio koji <b>legne s bilo kakvom životinjom</b>!' - I sav narod neka reče: 'Amen!'</font><br />
<br />
<u>Vjerojatno niste planirali tako što, ali sada znate ako bi vam slučajno palo na pamet.</u><br />
<br />
Rabinski izvanbiblijski izvori naširoko opisuju mukotrpni način kako je Adam tražio pravu partnericu - on se pario sa svakom ženkom koju je Bog pred njega doveo, pa je prigovarao Bogu, "Svaki stvor ima svog para!" Tek tada, Bog, metodom pokušaja i promašaja, stvara prikladnu partnericu, drugu Evu. Adamova prva žena Lilit ga napušta, jer je odbila biti u svemu poslušna Adamu, a prvu Evu Adam odbacuje s gnušanjem, jer je vidio kako ju je Bog stvarao, organ po organ. To je smisao Adamovog uspavljivanja kod izrade druge Eve. (Vidi Graves i Patai: "Židovski mitovi".)<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="se_a">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">SEKSUALNE ALUZIJE</span><br />
<br />
<br />
Knjiga Sirahova 26, 12<br />
<font color="#000080">"Kao žedan putnik, <b>ona otvara usta</b> i pije svaku vodu na koju naiđe i <b>spušta se pred svakim kolcem i svakoj strijeli otvara tulac.</b>"</font><br />
<br />
Estera 2, 14<br />
<font color="#000080">"Ona bi ulazila uvečer, a ujutro bi se vraćala u drugi harem, pod nadzorom Šaašgaza, kraljeva eunuha, čuvara priležnica."</font><br />
<br />
Poznati nekoga (hebrejski eufemizam: YADA - "poznati"); prići nekomu (hebrejski: BO - "ući u"); leći do nekoga (YASHAV) = imati seksualni odnos:<br />
- <font color="#000080">Čovjek pozna svoju ženu Evu... Kajin pozna svoju ženu... A ubijte i svaku ženu koja je poznala muškarca!</font><br />
- <font color="#000080">Elkana pozna Anu, ženu svoju, a Jahve je se opomenu. Ana zatrudnje.</font><br />
- <font color="#000080">Nato će Marija anđelu: "Kako će to biti kad ja muža ne poznajem?"</font><br />
- <font color="#000080">I nikada nije upoznala čovjeka.</font><br />
- <font color="#000080">njegovala je kralja i služila mu, ali je on ne upozna</font><br />
- <font color="#000080">ona ne upozna ni jednoga čovjeka u sve dane života svojega otkad joj umrije muž Manaše.</font><br />
- <font color="#000080">I ne upozna je dok ne rodi sina. I nadjenu mu ime Isus.</font><br />
<br />
Pjesma nad Pjesmama 5, 4<br />
<font color="#000080">"Dragi je moj sišao u svoj vrt k lijehama mirisnog bilja da pase po vrtovima i da bere ljiljane. Ja pripadam dragome svome, dragi moj pripada meni, on pase među ljiljanima."</font><br />
<br />
Otkri mu noge = razgolititi ga.<br />
<font color="#000080">"Onda ona priđe polako, <b>otkri mu noge</b> i leže."</font><br />
<br />
Oprati noge - oprati spolovilo i biti spreman za seks:<br />
<font color="#000080">"Potom David reče Uriji: "Siđi u svoju kuću i operi svoje noge!"</font><br />
David Uriji sugerira da ode kući i vodi ljubav sa svojom ženom, ne bi li tako prikrio da je on otac djeteta njegove žene. <br />
Ali Urija odbija jer je cijela vojska pod šatorima: <br />
Zar <font color="#000080">"ja da uđem u svoju kuću da jedem i da pijem i <b>da spavam sa svojom ženom?</b> Živoga mi Jahve, i tako mi tvoga života, zaista neću učiniti nešto takvo!"</font><br />
Davidu nije preostalo ništa drugo nego da ga pošalje u smrt i tako se dočepa njegove žene.<br />
<br />
Izraz "pranje nogu" vrijedi i za žene:<br />
<font color="#000080">Svukla sam odjeću svoju, kako da je odjenem? Noge sam oprala, kako da ih okaljam?"</font><br />
<br />
<font color="#000080">"Dragi moj <b>promoli ruku kroz otvor, a sva mi utroba uzdrhta. Ustadoh da otvorim dragome svome, a iz ruke mi prokapa smirna i poteče niz prste na ručku zavora</b>."</font><br />
<br />
U "slavnom proročanstvu" o Emanuelu, sljedeća rečenica govori da će Gospodin poslati asirskog kralja da obrije stidne dlake svojih neprijatelja (!)<br />
<font color="#000080">"U dan onaj Gospod će obrijati britvom najmljenom s onu stranu Eufrata - kraljem asirskim - kosu s glave, dlake s nogu i bradu s obraza."</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="se_p">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">SEKSUALNA POMAGALA</span><br />
<br />
<br />
Post. 31.34<br />
Biblija nam ne otkriva, već drugi izvori, da su kumiri bili u obliku penisa. Od jednog takvog kumira, Rahela se nije htjela odvojiti:<br />
<font color="#000080">"A Rahela bijaše uzela kumire i stavila ih u sjedalo svoje deve, <b>a onda na njih sjela</b>. Laban je premetao po svemu šatoru, ali ih ne nađe. Ona je, naime, rekla svome ocu: "Neka se moj gospodar ne ljuti što ne mogu pred njim ustati <b>jer imam ono što je red kod žena</b>." I tako je pretraživao, ali kumira nije našao."</font><br />
<br />
"I nakite uze zlatne i srebrne, kojima te ja bijah uresio, i <b>od njih načini sebi muške likove da s njima bludničiš</b>."<br />
<br />
Ezekiel 16<br />
<font color="#000080">Dio je tvoj među <b>oblucima potočnim</b>, oni, oni su baština tvoja. Njima izlijevaš ljevanicu, njima prinosiš darove! Zar da se time ja utješim? Na gori visokoj, uzdignutoj, svoj si ležaj postavila i popela se onamo da prinosiš žrtvu klanicu. Za vrata i dovratke metnula si spomen svoj; daleko od mene svoj ležaj raskrivaš, penješ se na nj i širiš ga. Pogađala si se s onima s kojima si voljela <b>lijegati</b>, sve si više <b>bludničila s njima gledajuć' im mušku snagu</b>.</font><br />
<br />
Izaija<br />
<font color="#000080">Ali sestra joj, nevjernica Judeja, nimalo se ne poboja, <b>pa i ona okrenu u blud</b>. I svojim lakoumnim bludom obeščasti zemlju; <b>činila je preljub s kamenjem i drvljem.</b></font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="se_r">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">SEKSUALNO ROPSTVO</span><br />
<br />
<br />
Levit. 19, 20<br />
<font color="#000080">"Ako bi tko legao s ropkinjom koja je zaručena za drugoga, a ona ne bude ni otkupljena ni oslobođena, treba ga kazniti, ali ne smrću, jer ona nije slobodna."</font><br />
<br />
Estera 2, 12-14<br />
<font color="#000080">"Svaka je djevojka morala ući kralju kad je na nju, prema uredbi za žene, došao red, to jest nakon dvanaest mjeseci. Jer tada se završavalo razdoblje njihova uljepšavanja: šest mjeseci uljem iz mirne, a šest mjeseci balzamom i ostalim pomastima za žensku njegu. Pa kad bi djevojka ulazila kralju, bilo joj je dopušteno da sa sobom iz harema u kraljevsku palaču ponese sve što bi zatražila. <b>Ona bi ulazila uvečer, a ujutro bi se vraćala u drugi harem</b>, pod nadzorom Šaašgaza, kraljeva eunuha, čuvara priležnica. Više se ne bi vraćala kralju, osim ako bi je posebno zaželio i dozvao je k sebi poimence."</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="sil">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">SILOVANJE</span><br />
<br />
<br />
Zak. 22, 28-29<br />
<font color="#000080">"Ako čovjek naiđe na mladu djevicu koja nije zaručena te je <b>pograbi i s njom legne</b>, pa budu uhvaćeni na djelu, tada čovjek koji je s njom ležao neka djevojčinu ocu dade pedeset srebrnika."</font><br />
<br />
<b>Znači, ako mu se ljepotica svidi, dovoljno je da je zgrabi, siluje i njegova je do kraja života. Ako mu dosadi, može uzeti još njih.</b><br />
<br />
Silovanje zaručene negdje u gradu:<br />
<font color="#000080">"Ako mladu djevicu zaručenu za nekoga u gradu sretne drugi čovjek i s njom legne, oboje ih dovedite vratima toga grada pa ih kamenjem zasipljite dok ne umru: <b>djevojku što nije zvala u pomoć u gradu</b>, a čovjeka što je oskvrnuo <b>ženu bližnjega svoga</b>."</font><br />
Pnz 22, 23<br />
<br />
Samo zato što se nije čulo zapomaganje žrtve silovanja, treba je ubiti kamenovanjem. Ako joj je silovatelj stavio nož pod grlo da ne viče, također je treba ubiti. Silovatelj se kažnjava ne zato što je nanio zlo ženi, već što je oštetio ponos muškarcu, njezinom zaručniku. Ako ga uhvate, naravno. Ako žrtva silovanja to prizna, ili otkrije počinitelja, bit će kamenovana (jer nitko nije čuo njezino zapomaganje).<br />
<br />
Ubojstva, silovanja i otmice <u>na Božji blagdan</u> (Knjiga o sucima 21, 10-24)<br />
<font color="#000080">Zato zajednica posla onamo dvanaest tisuća hrabrih ljudi i zapovjedi im: "Idite i <b>posijecite oštrim mačem</b> stanovnike Jabeša u Gileadu, <b>zajedno sa ženama i djecom</b>. Evo što ćete učiniti: izručit ćete prokletstvu sve muškarce i sve žene što su dijelile postelju sa čovjekom, ali ćete <b>sačuvati život djevicama</b>." Tako i učiniše.</font><br />
<br />
<font color="#000080">"I našli su među stanovnicima Jabeša u Gileadu četiri stotine mladih djevojaka koje nisu dijelile postelje s čovjekom i doveli su ih u tabor u Šilu, koji je u Kanaanu. Dadoše im one među ženama iz Jabeša u Gileadu koje su ostavili na životu, ali ih ne bijaše dovoljno za sve."<br />
<br />
"Kako ćemo naći žene onima što su ostali", rekoše starješine zbora...<br />
...svake se godine slavi u Šilu <strong>Jahvina svetkovina</strong>... <br />
... "Idite u zasjedu po vinogradima. Pazite, pa kada djevojke iz Šila iziđu da plešu u kolu, vi iskočite iz vinograda, otmite svaki sebi ženu između šilskih kćeri."</font><br />
<br />
Brojevi 31, 17 (Mojsije) <br />
<font color="#000080">"Stoga svu mušku djecu pobijte! A ubijte i svaku ženu koja je poznala muškarca! A sve mlade djevojke koje nisu poznale muškarca ostavite na životu za se."</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="sti">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">STID</span><br />
<br />
<br />
Knjiga Izlaska - "Žrtvenik"<br />
<font color="#000080">"Ne uzlazi na moj žrtvenik po stepenicama, <b>da se ne pokaže na njemu golotinja tvoja</b>."<br />
"Napravi za njih <b>gaćice</b> od lana da im pokriju golo tijelo. Neka sežu od bedara do stegna."<br />
"Neka ih nosi Aron i njegovi sinovi kad ulaze u Šator sastanka ili kad se primiču žrtveniku za službu u Svetištu <b>da ne navuku na se krivnju i umru</b>."<br />
<br />
"Jao onom tko bližnjeg navodi na piće, ulijeva otrov dok on pije da bi <b>promatrao njegovu nagost</b>! Ti si pijan od sramote, ne od slave! Pij samo i pokazuj <b>kapicu</b>."</font><br />
<b>KAPICA</b> je u drugim prijevodima vrh neobrezanog penisa)<br />
<br />
<font color="#000080">Zatim od otkanog lana načine košulje Aronu i njegovim sinovima; a naprave i mitru od lana i kape od lana; <b>platnene gaće načine od prepredenog lana</b>.<br />
<br />
Neka svećenik stavi na se lanenu košulju, na svoje tijelo <b>neka navuče lanene gaće</b>; zatim neka zgrne zamašćeni pepeo u što je vatra pretvorila žrtvu paljenicu na žrtveniku i neka ga stavi pokraj žrtvenika. <b>Potom neka svuče svoje ruho i na se obuče drugo</b> te neka odnese zamašćeni pepeo na čisto mjesto izvan tabora. Vatra na žrtveniku mora uvijek gorjeti; ne smije se gasiti.</font><br />
<br />
Otkrivenje 3, 18<br />
<font color="#000080">"Savjetujem ti: kupi od mene zlata u vatri žežena da se obogatiš i <b>bijele haljine da se odjeneš da se ne vidi tvoja sramotna golotinja</b>;"</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="tj_i">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">TJELESNE IZLUČEVINE</span><br />
<br />
<br />
2Kraljevi 18, 27<br />
<font color="#000080">"Ali im veliki peharnik odgovori: "Zar me moj gospodar poslao da ovo kažem tvome gospodaru i tebi, a ne upravo onim ljudima koji sjede na zidinama, osuđeni da s vama <b>jedu svoju nečist i piju svoju mokraću?</b>"</font><br />
<br />
<font color="#000080">"A ti, sine čovječji....<br />
Uzmi pšenice, ječma, boba, leće, prosa i raži, stavi to u jednu posudu i pripravi od toga sebi kruh. Jest ćeš ga onoliko dana koliko budeš ležao na svojoj strani: sto i devedeset dana. A jest ćeš pogaču od ječma što ćeš je pred njima <b>ispeći na ljudskim izmetinama.</b>"<br />
A on će: "Gle, <b>dajem ti kravlju balegu umjesto ljudskih izmetina</b> da na njoj ispečeš kruh!"</font><br />
Detaljne recepte za <b>pečenje kolača na ljudskim i kravljim izmetinama</b> direktno iz Božjih usta (Božja kuharica) naći ćete pod: Ezekiel 4, 1-12 i Ezekiel 4, 13-17!<br />
<br />
Malahija 2<br />
<font color="#000080">"A sad vas opominjem, svećenici! Ako ne budete poslušali, ako ne budete k srcu uzeli da proslavite Ime moje - govori Jahve nad Vojskama - kletvu ću na vas svaliti i proklet ću vaš blagoslov. <b>I slomit ću vam ruku, bacit ću vam u lice izmetine</b>."</font><br />
<br />
Isus Krist Nazarećanin reče:<br />
<font color="#000080">"Zaista, zaista, kažem vam: <b>ako ne jedete tijela Sina Čovječjega i ne pijete krvi njegove</b>, nemate života u sebi! <b>Tko blaguje tijelo moje i pije krv moju</b>, ima život vječni; i ja ću ga uskrisiti <u>u posljednji dan.</u> <b>Tijelo je moje jelo istinsko, krv je moja piće istinsko. Tko jede moje tijelo i pije moju krv, u meni ostaje i ja u njemu.</b> Kao što je mene poslao živi Otac i ja živim po Ocu, tako i onaj koji mene blaguje živjet će po meni. Ovo je kruh koji je s neba sišao, ne kao onaj koji jedoše očevi i pomriješe. Tko jede ovaj kruh, živjet će uvijeke."</font><br />
<br />
<font color="#000080">"Ne shvaćate li: sve što ulazi na usta, <b>ide u trbuh te se izbacuje u zahod."</b></font><br />
Hm, euharistijska hostija i Isusova izjava o izbacivanju svega što uđe u usta, na rit u wc... su prilično kontradiktorne. Kad je Isus pričao o izmetu, i putovanju kroz pobavni trakt... vjerojatno nije imao na umu da će ga njegovi fanovi svake nedjelje provesti upravo tim istim putem...<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="tra">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">TRANSVESTIZAM</span><br />
<br />
<br />
Levit. 22<br />
<font color="#000080">"Žena ne smije na se stavljati muške odjeće, a muškarac se ne smije oblačiti u ženske haljine. Tko bi to činio bio bi odvratan Jahvi, Bogu svome."<br />
</font><br />
Papa Pavao II imao je sklonost oblačenja živopisnih i ženstvenih haljina, pa je stekao nadimak "<b>Naša Gospa od Žalosti</b>."<br />
<br />
Pavao u 1. Korinćanima 11, 14<br />
<font color="#000080">"Ne uči li nas i sama narav da je mužu sramota ako goji kosu? A ženi je dika ako je goji jer kosa joj je dana mjesto prijevjesa. Ako je kome do prepirke, takva običaja mi nemamo, a ni Crkve Božje."</font><br />
Muškarci ne smiju imati dugu, a ženama nije dika kratka kosa. Prema ovoj Pavlovoj izjavi moramo pretpostaviti da Isus nije imao dugu, valovitu kosu (niti kao povijesna niti kao spiritualna pojava).<br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="ub_d">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">UBOJSTVO DJECE</span><br />
<br />
<br />
Izaija 14, 21<br />
<font color="#000080"><b>"Spremite <u>pokolj djeci</u> za bezakonje otaca njihovih</b>, da se više ne dignu da osvajaju zemlju i da ne pokriju lice svijeta!"</font><br />
<br />
Levitski zakonik 26, 22<br />
<font color="#000080">"Na vas ću pustiti šumsku zvjerad <b>da vas liši djece</b>."</font><br />
<br />
2Kraljevi 2, 23-24<br />
<font color="#000080">"Dok je išao putem, dječaci bijahu izišli iz grada i rugahu mu se govoreći: <b>"Hodi, ćelo! Hodi, ćelo!"</b> On se obazre, pogleda ih i <b>prokle ih u ime Jahvino</b>. I odmah iziđoše dva medvjeda iz šume i <b>rastrgaše četrdeset i dvoje djece</b>."</font><br />
(<b>četrdeset i dvoje djece</b>: <b>42</b>)<br />
<br />
Ezekiel 5<br />
<font color="#000080">"A povrh gladi pustit ću na vas i <b>divlje zvijeri koje će ti djecu rastrgati</b>; kuga će te i krv preplaviti: pod mač ću te svoj okrenuti. Ja, Jahve, rekoh!"</font><br />
<br />
Levit. 20, 9<br />
<font color="#000080">"Tko god prokune svoga oca i svoju majku, <b>neka se smakne</b>. Jer je oca svoga i majku svoju prokleo, neka njegova krv padne na nj."</font><br />
<br />
Ponovljeni zakon 21, 18<br />
<font color="#000080">"Ako tko imadne opaka i nepokorna sina koji neće da sluša ni oca ni majke - pa ni onda pošto ga kazne - neka ga njegov otac i njegova mati odvedu starješinama svoga grada. Potom neka ga svi ljudi, njegovi sugrađani, <b>kamenjem zasiplju dok ne pogine</b>."</font><br />
<br />
<br />
Isus: <font color="#000080">Tko prokune oca ili majku, smrću neka se kazni! A vi velite: 'Rekne li tko ocu ili majci: Pomoć koja te od mene ide neka bude sveti dar, ne treba da poštuje oca svoga ni majku svoju.' Tako dokinuste riječ Božju radi svoje predaje.</font><br />
Mat. 15:3<br />
<br />
<font color="#000080">Lamek prozbori svojim ženama: "Ada i Sila, glas moj poslušajte! Žene Lamekove, čujte mi besjedu: Čovjeka sam <b>ubio jer me ranio i dijete jer me udarilo</b>."</font><br />
<br />
Linč djece prostitutki Ohole i Oholibe:<br />
<font color="#000080">"<b>Zbor neka ih kamenuje i mačevima raskomada; sinove i kćeri neka im pokolje, a domove ognjem spali</b>. Tako ću iz zemlje istrijebiti sramotu, da se druge žene opomenu i ne čine djela vaših sramotnih."<br />
<br />
"Tada zagrmje (<b>Jahve - Bog</b>) na moje uši i reče: "Kazne grada! Pođite za njim gradom i <b>ubijajte bez milosrđa</b>. Oči vaše neka se ne sažale i nemajte smilovanja. <b>Pobijte starce, mladiće, djevojke, djecu i žene</b>; istrijebite ih sve do posljednjega."</font><br />
<br />
Otkrivenje 2, 22-23<br />
<b>Isus najavljuje bludnici da će pobiti njezinu djecu.</b> Apologeti kažu da se ustvari radi o sljedbenicima kulta Jezabele. Tim gore. Umjesto djece onda pobija sve nesretne sljedbenike:<br />
<font color="#000080">"... i <b>djecu ću joj smrću pobiti</b>. I znat će sve crkve: Ja sam Onaj koji istražuje bubrege i srca - i dat ću vam svakomu po djelima."</font><br />
<br />
Suci 11, 30-40<br />
Ubojstvo nevine djevojke radi glupavog Zavjeta Jahvi, da će žrtvovati (ubiti) prvu osobu koja izađe iz njegove kuće da ga pozdravi (izašla je njegova kćerka koju je potom ubio), kako bi pobijedio u bitci.<br />
<br />
<font color="#000080">"Mojsije se razljuti: Stoga svu mušku <b>djecu pobijte</b>!"</font><br />
<br />
Psalam 137, 8, 9<br />
<font color="#000080">"Kćeri babilonska, pustošiteljice, blažen koji ti vrati milo za drago za sva zla što si nam ih nanijela! <b>Blažen koji zgrabi i smrska o stijenu tvoju dojenčad!.</b>"</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="ub_z">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">UBOJSTVO ZA SEKS</span><br />
<br />
<br />
2Samuel 11, 14<br />
<font color="#000080">"David napisa pismo Joabu i posla ga po Uriji. A u tom pismu pisao je ovako: "Postavite Uriju naprijed, gdje je najžešći boj, pa uzmaknite iza njega: neka bude pogođen i neka pogine! Kad je Urijina žena čula da je poginuo njezin muž Urija, žalila je za svojim mužem. A kad je prošlo vrijeme žalosti, posla David po nju i uze je u svoj dvor, i ona mu posta ženom. I rodi mu sina."</font><br />
<br />
Radi se o slavnom kralju Davidu, navedenom kao Božjem miljeniku i predaku Isusa Krista, koji je, pored drugih zlodjela, isplanirao ubojstvo muža žene koju je htio za sebe. Prije nego što ga je poslao u smrt a bojištu, David ga lukavo pušta da posjeti svoju suprugu, kako bi prikrio da je on razlog supruginoj trudnoći. Joab to odbija, jer ne želi nikakve povlastice veće od sudrugova na ratištu. Tako je Davidu preostalo samo da ga ubije. Koja je moralna pouka nabožnog Svetog pisma u svemu tome?<br />
<br />
Da bi se dodalo ulje na vatru Biblijskog morala, Jahve kažnjava Davida za taj čin, tako što ubija njegovo dijete:<br />
<font color="#000080">"Ubio si mačem Uriju Hetita, a njegovu si ženu uzeo za svoju ženu. ... Jahve ti oprašta tvoj grijeh: nećeš umrijeti. Ali jer si tim djelom prezreo Jahvu, neminovno će umrijeti dijete koje ti se rodilo! ... A sedmi dan umrije dijete."</font><br />
<br />
David je držao <b>SVE</b> Božje zapovjedi? (a <b>NE UBIJ</b> i <b>NE POŽELI TUĐEG ŽENIDBENOG DRUGA</b>?)<br />
<font color="#000080">"Ni prije njega ni poslije njega ne bijaše mu ravna među kraljevima judejskim. Prionuo je uz Jahvu i nikada se nije okrenuo od njega. <b>Držao je sve zapovijedi što ih je Jahve dao preko Mojsija</b>."</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="uni">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">UNISEKSIZAM</span><br />
<br />
<br />
Galaćanima 3, 28<br />
<font color="#000080">"Nema više: muško - žensko! Svi ste vi Jedan u Kristu Isusu!"</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="ve_j">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">VELIČINA JE BITNA</span><br />
<br />
<br />
Ezekiel 23, 20<br />
<font color="#000080">"uspaljujući se za razvratnicima kojima <b>muška snaga bijaše kao u magaraca, a izljev kao u pastuha.</b>"</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="voa">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">VOAJERIZAM</span><br />
<br />
<br />
2Samuel 11, 2<br />
<font color="#000080">"A jednoga dana predveče usta David sa svoje postelje i prošeta se po krovu svoje palače. Opazi s krova ženu gdje se kupa. Ta žena bijaše izvanredno lijepa."<br />
<br />
"...uđe ona jednom, kao i minulih dana, samo sa dvije djevojke: htjede se okupati u vrtu, jer bijaše vruće. Ondje ne bijaše nikoga: osim ona dva starca, koji je, skriveni, vrebahu."</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="zl_d">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">ZLOUPORABA DJECE</span><br />
<br />
<br />
Knjiga Postanka 22, 9-10<br />
<font color="#000080">"Bog nastavi: "<b>Uzmi svoga sina, jedinca svoga Izaka koga ljubiš, i pođi u krajinu Moriju pa ga ondje prinesi kao žrtvu paljenicu</b> na brdu koje ću ti pokazati."<br />
<br />
Abraham uzme drva za žrtvu paljenicu, stavi ih na sina Izaka, a u svoju ruku uzme kremen i nož. Tako pođu obojica zajedno. Onda Izak reče svome ocu Abrahamu: "Oče!" "Evo me, sine!" - javi se on. "Evo kremena i drva, " opet će sin, "ali gdje je janje za žrtvu paljenicu?"<br />
<br />
Stignu na mjesto o kojemu je Bog govorio. Ondje Abraham podigne žrtvenik, naslaže drva, sveže svog sina Izaka i položi ga po drvima na žrtvenik. Pruži sad Abraham ruku i uzme nož da zakolje svog sina."</font><br />
<br />
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhapds0CLTwZ1C4tp-4xJL868zbSNJUD8vGI8EpOtvOjtaehVa6wxgv4K5dzsQfjXJyCMpa4aInQ2zGsse1FGsPyMbePXYzxCzA8g7f8l5bdiVvOQ0NJ0bjnAx2O17XojG2d_lQZFm-uNg/s1600/a-i.jpg" border="0" align="right" vspace='10' hspace='15' title="Fanatik spreman zaklati sina svom bogu" /> Bog (glas u glavi) koji bi ocu naredio takvu stvar, a i jadna opsesivna budala koja bi na to pristala, oboje zaslužuju prezir.<br />
Ideja o žrtvovanju svog najdražeg, prvog djeteta (sina prvorođenca) da se umilostive bogovi, provlači se kroz mnoštvo starih mitova, religija i legendi. Ideja da Bog žrtvuje svoga jedinorođenoga Sina naprosto je nadovezivanje na taj mit, "majka svih žrtava" za krajnje otkupljenje grijeha. Sudeći po tome kako se Abraham ponašao prema svojoj supruzi Sari (dva puta zanijekao da joj je suprug i poslao ju na prostituciju pa se obogatio), vjerojatno mu nije teško palo ubiti svoje dijete za "Jahvu".<br />
<br />
<b>Novi zavjet o Abrahamovoj spremnosti za klanje djeteta - pozitivan primjer velike vjere</b><br />
<br />
Jakovljeva 2<br />
<font color="#000080">17 Tako i vjera, ako nema djela, mrtva je u samoj sebi.<br />
18 Ali reći će tko: "Ti imaš vjeru, a ja imam djela, pokaži mi vjeru svoju bez djela, a ja ću tebi pokazati vjeru iz djela svojih.<br />
19 Ti vjeruješ, da je jedan Bog; dobro činiš; i đavli vjeruju, i dršću.<br />
20 A hoćeš li znati, o čovječe ludi, da je vjera bez djela mrtva?<br />
21 Abraham, otac naš, ne opravda li se djelima, kad prinese sina svojega Izaka na žrtvenik?<br />
22 Vidiš li, da je pomagala djelima njegovim, i da se je djelima vjera usavršila?<br />
23 I ispuni se Pismo, koje govori: "Abraham vjerova Bogu, i uračuna mu se u pravdu", i "prijatelj Božji" nazva se.</font><br />
<br />
Spremnost da zakolje svoje dijete i prereže mu vrat ili nož zabode u njegovo dječje srce, ističe se kao primjer vjere. To što je Abraham bio spreman učiniti, to je definicija vjere. Dakle ne traba daleko ići u teološkim sofisterijama oko toga što je to vjera i vjernika. Evo primjera pravog vjernika - Abraham.<br />
<br />
Zanimljivo da mu je Bog obećao da će se njegovo potomstvo proširiti po cijelom svijetu, ali Abaham mu nije povjerovao. Pobojao se da će ga neki ubiti radi njegove žene Sare, pa je rekao da neka laže da mu je sestra i PODA se neznancu, a on "steče mnogo magaradi ovaca i ROBOVA".<br />
<br />
Kada mu je Jehova rekao da zakolje sina, to je povjerovao, a kada je trebao dati svoju suprugu kao kurvu neznancu i obogatiti se pri tome, onda Bogu Jahvi nije povjerovao da će ga zaštititi.<br />
<br />
Novi zavjet onda slavi Saru da je primjer vjernicama ženama jer se pokorno odnosila prema svome mužu Abrahamu kao svom GOSPODARU.<br />
Što još reć na sve to? <br />
<br />
<b>UPOZORENJE roditeljima:</b><br />
Ova odvratna priča nalazi se prepričana i u Dječjoj Bibliji - izdanje Kršćanske sadašnjosti.<br />
Preporuka: Držati podalje od dosega djece! <br />
<br />
Obrezanje Mojsijeva sina<br />
<font color="#000080">Kad se na putu Mojsije zaustavi da prenoći, <b>navali na nj Jahve da ga ubije</b>. Ali Sipora <b>pograbi oštar kremen, obreza svoga sina</b> i kožicom se dotakne Mojsijevih nogu: "Zaista si mi ti krvav muž", reče. I Jahve ga pusti.</font><br />
<br />
1Kralj. 3, 24-25<br />
<font color="#000080">"Donesite mi mač!" naredi kralj. I donesoše mač pred kralja, a on reče: "Rasijecite živo dijete nadvoje i dajte polovinu jednoj, a polovinu drugoj."</font><br />
<br />
Mudre izreke 21, 30<br />
<font color="#000080"><b>Krvave masnice</b> očiste zlo i udarci pročiste odaje utrobe.</font><br />
<a style="color: #fcfeff; text-decoration: none;" name="že_r">*</a><br />
<br />
<div style="height: 20px; float: right; margin-right:46%;"><a href="#b" class="navrhlink" title="nazad na popis"></a></div><br />
<br />
<span class="podnaslov">ŽENE RAVNIH PRSA</span><br />
<br />
<br />
Pjesma nad pjesmama 8, 8-9<br />
<font color="#000080">"Imamo malu sestru koja još nema grudi, što ćemo činiti sa svojom sestrom kad bude riječ o njoj? Ako bude poput zida, sagradit ćemo na njemu krunište od srebra; ako bude poput vrata, utvrdit ćemo ih cedrovim daskama."</font><br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img align="middle" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" /></div><br />
<br />
<table width="100%" border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 25px 15px;"><img align="left" title="George Bernard Shaw" border="0" hspace="15" src="http://3.bp.blogspot.com/-mJ6pi7vwJNo/T6GvRKyHBLI/AAAAAAAAAZw/VcBZiCO7G00/s1600/g-b-s.jpg" vspace="10" /><br />
"Zašto tražiti savjet o seksu od Pape? Ako išta zna o tome, on to nikako ne bi smio znati!"<br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/George_Bernard_Shaw" target="_blank" title="">George Bernard Shaw</a>]</span></td> </tr>
</tbody> </table><div style="font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px; text-align: right;"><a class="navrh" href="#" title="na vrh stranice">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-32675813558068560442110-10-28T10:25:00.006+01:002015-11-23T14:19:43.361+01:00<p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">Ubojstvo nevine djevojke radi Zavjeta Jahvi</span></h2></p><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;"></span></div><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 70%;"></span></div><span class="in">O</span>va odvratna priča govori o ubojstvu vlastite kćerke radi pobjede u ratu. Bog ne kažnjava počinitelja ovog zločina, iako ubija na licu mjesta za mnogo manji prijestup. Niti jednom riječju se to ne osuđuje niti sprječava. Zločinac ostaje pravednim u Božjim očima i On mu čak pomaže dobiti bitku, a nevinoj žrtvi se ne spominje niti ime (samo još jedna žena).<br />
<br />
<div class="citat"><span style="color: #000080;">Gileađanin Jiftah bijaše hrabar ratnik....<br />
<br />
<strong>Duh Jahvin siđe na Jiftaha</strong> te on pođe kroz Gileadovo i Manašeovo pleme, prođe kroz gileadsku Mispu, a od gileadske Mispe dođe iza Amonaca.<br />
<br />
<strong>I Jiftah se zavjetova Jahvi</strong>: Ako mi predaš u ruke Amonce, <strong>tko prvi iziđe na vrata moje kuće u susret meni kada se budem vraćao kao pobjednik iz boja s Amoncima bit će Jahvin i njega ću prinijeti kao paljenicu</strong>."<br />
<img src="http://2.bp.blogspot.com/-qt4VfLhtIiw/T6RI_wxQ6vI/AAAAAAAAAcA/Yy-JDM81Jo8/s1600/g-h-b.jpg" border="0" align="right" vspace='10' hspace='15' title=""><br />
Jiftah krenu protiv Amonaca da ih napadne i Jahve ih izruči u njegove ruke.<br />
I porazi ih Jiftah od Aroera do blizu Minita Kada se Jiftah vratio kući u Mispu, gle, iziđe mu u susret kći plešući uza zvuke bubnjeva. Bijaše mu ona jedinica, osim nje nije imao ni sina ni kćeri.<br />
<br />
Ugledavši je, razdrije svoje haljine i zakuka: "Jao, kćeri moja, u veliku me tugu bacaš! Zar mi baš ti moraš donijeti nesreću! Zavjetovah se Jahvi i ne mogu zavjeta poreći."<br />
<br />
Ona mu odgovori: "Oče moj, ako si učinio zavjet Jahvi, učini sa mnom kako si se zavjetovao, jer ti je Jahve dao da se osvetiš Amoncima, svojim neprijateljima."<br />
<br />
Onda zamoli svog oca: "Ispuni mi ovu molbu: pusti me da budem slobodna dva mjeseca; lutat ću po gorama sa svojim drugama i oplakivati svoje djevičanstvo."<br />
<br />
"Idi", reče joj on i pusti je na dva mjeseca.<br />
<br />
Ona ode sa svojim drugama i <strong>oplakivaše na gorama svoje djevičanstvo</strong>. Kada su prošla dva mjeseca, ona se vrati ocu i <span style="text-decoration: underline;">on izvrši na njoj zavjet što ga bijaše učinio</span>. I nikada nije <strong>upoznala čovjeka</strong>."</span> <br />
<br />
<span style="font-size: 70%; color: #000000;">Knjiga o sucima 11, 39</span></div><br />
Kćero-ubojica Jiftah za nagradu ostaje sudac u Izraelu. Nakon još dobivenih bitaka, Jiftahu je Jahve udijelio slavu i prirodnu smrt: <br />
<span style="color: #000080;">Jiftah je sudio Izraelu šest godina. A kada je Gileađanin Jiftah umro, pokopaše ga u njegovu gradu, u Gileadu.</span><br />
<span style="color: #000000;">Knjiga o sucima 12, 7</span><br />
<br />
<span style="color: #000000;">Samuel u Starom Zavjetu hvali Jiftaha:</span> <br />
<span style="color: #000080;">I Jahve posla Jerubaala i Baraka <strong>Jiftaha</strong> i Samuela te vas izbavi iz ruku vaših neprijatelja unaokolo, tako da ste mogli živjeti bez straha.</span> <br />
<br />
<span style="color: #000000;">Poslanica Hebrejima (11, 32) iz Novoga zavjeta svrstava Jiftaha među one koji su "odjelotvorili pravednost i zadobili obećano":</span> <br />
<span style="color: #000080;">I što još da kažem? Ta ponestat će mi vremena, počnem li raspredati o Gideonu, Baraku, Samsonu, <strong>Jiftahu</strong>, Davidu, pa Samuelu i prorocima, koji su po vjeri osvojili kraljevstva, odjelotvorili pravednost, zadobili obećano, začepili ralje lavovima, pogasili žestinu ognja, umakli oštrici mača, oporavili se od slabosti, ojačali u boju, odbili navale tuđinaca.</span> <br />
<br />
<span style="color: #000000;"><strong>Zašto je ta djevojka morala biti smaknuta u cvijetu mladosti? Bila je "zavjetom posvećena Jahvi"</strong></span> <br />
<br />
<span style="color: #000080;">Ali ništa od 'herema', od onog <strong>što je Jahvi izručeno</strong>, bio to <strong>čovjek</strong> ili živinče ili njegovo baštinjeno zemljište, ništa <strong>što je tko Jahvi zavjetom posvetio</strong>, ne može se niti prodati niti otkupiti. Svaka zavjetom posvećena stvar najveća je Jahvina svetinja. Nijedno ljudsko biće koje bude 'heremom' - prokletstvom - udareno ne smije se otkupljivati: <strong>mora se smaknuti</strong>.</span><br />
<span style="color: #000000;">Levitski Zakon 27, 29</span><br />
<br />
<span style="color: #000000;">Po tom je zakonu djevojka bila "zavjetom posvećena" i morala se smaknuti - Jahvi (Isusovom Ocu) na poklon! Isti se nije zauzeo za tu djevojku i "u zadnji čas" odvratio Jiftaha od tog groznog čina. <br />
Apologeti se izvlače i tvrde kako Jahve kao dobri bog, nikada ne bi dopustio takvo što. No, mi znamo da je taj isti Jahve činio daleko veća zlodjela posvuda po Bibliji, i da je dao "naloge da Izraelci bacaju svoje prvorođence u vatru kako bi ih zastrašio" (vidi: Božje egzekucije nevinih, 32 žrtvovane djevice itd.). Jedno od izvlačenja je da je Jiftahova kćer "oplakivala svoje djevičanstvo", jer se, eto, njezina žrtva sastojala u doživotnom zavjetu na služenje u Hramu - nešto poput katoličke časne sestre. No to pada u vodu, jer kod Židova nije bilo celibata. Čak i kao posvećena služiteljica u Hramu, morala se udati i nastaviti lozu svome ocu Jiftahu na ponos (ako su sinovi, naravno).</span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Čin ugodan Bogu: klin zabijen kroz glavu</span> <br />
<br />
<span style="color: #000080;">"A Jaela, žena Heberova, uze šatorski klin i čekić u ruke, tiho mu se približi</span> <span style="color: #000000;">(kralju koji je izgubio bitku protiv izraelaca)</span> <span style="color: #000080;">i <strong>zabi mu klin kroza sljepoočice tako da se zario u zemlju.</strong> On od iscrpljenosti bijaše tvrdo zaspao i tako umrije."</span><br />
<span style="color: #000000;">Knjiga o sucima 4, 21</span><br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Tako je Bog u onaj dan ponizio Jabina, kralja kanaanskog, pred Izraelcima."</span><br />
<span style="color: #000000;">Knjiga o sucima 4, 23</span><br />
<br />
<span style="color: #000000;">Poniženje i sramota se sastoji u tome što ga je ubila žena, a ne muškarac. Jaela se u Bibliji hvali do nebesa poput djevice Marije:</span> <br />
<br />
<span style="color: #000080;"><strong>"Blagoslovljena među ženama</strong> bila Jaela, žena Hebera Kenijca, među ženama šatora nek' je slavljena! On vode zaiska, mlijeka mu ona dade, u zdjelu dragocjenu nali mu povlake. Rukom lijevom za klinom segnu, a desnom za čekićem kovačkim. Udari Siseru, <strong>glavu mu razmrska, probode mu, razbi sljepoočicu</strong>."</span><br />
<span style="color: #000000;">Knjiga o sucima 4, 26</span><br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" align="middle" border="0"></div><br />
<br />
<table width="100%" border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 25px 25px;"><img align="left" border="0" hspace="15" src="http://1.bp.blogspot.com/-4ctRUySjfWQ/T6Q82QjpBeI/AAAAAAAAAbM/Le3VRkXGL_s/s1600/m-t.jpg" title="Mark Twain" vspace="10" /><br />
<div style="padding: 0px 0px 0px 131px;">"Većinom se ljudi zabrinjavaju oko tekstova u Svetom Pismu koje nikako ne razumiju, ali tekstovi koji me najviše zabrinjavaju su oni koje VRLO DOBRO razumijem."<br />
<br />
"Ljudi imaju više sućuti, velikodušnosti, darežljivosti, plemenitosti nego Bog. Ljudi opraštaju mrtvima, ali Bog ne."<br />
<br />
"Religija je vjerovanje u ono za što znate da nije tako."<br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Mark_Twain" target="_blank" title="">Mark Twain</a>]</span></div><br />
<div style="float: left; width: 100%; margin-top: 10px;">Jednom su gosp. Clemensa pitali boji li se smrti. Rekao je da ne, u svjetlu činjenice da je bio mrtav milijarde i milijarde godina prije nego što se rodio, a da mu to nije prouzročilo niti najmanju nelagodu.</div></td></tr>
</tbody></table><div class="navrh" style="text-align: right; font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px;"><a class="navrh" title="na vrh stranice" href="#">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-50719838091777586582110-10-27T20:20:00.002+01:002015-11-23T14:20:55.584+01:00<p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">Sodoma i Gomora</span></h2></p><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;"></span></div><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 70%;"></span></div><span class="in">N</span><span style="color: #000080;">eka se Gospodin ne ljuti", on (Lot) će opet, "ako rečem još samo jednom: Ako ih je (nevinih) slučajno ondje samo deset?" "Neću ga uništiti zbog njih deset", odgovori. Kad je Jahve završio razgovor s Abrahamom, ode, a Abraham se vrati u svoje mjesto.</span><br />
<br />
I tako se u gradu Sodomi** nije našlo niti 10 nevinih ljudskih bića, pa je Bog odlučio uništiti ga. Ako su stanovnici "živjeli razbludno", za pretpostaviti je mnoštvo djece, daleko više od 10. Zaključujemo da Bogu djeca nisu bitna, niti ih smatra nevinima, niti ima suosjećanja. Bešćutni je monstrum.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">Ona dva anđela stignu navečer u Sodomu dok je Lot sjedio na vratima Sodome. Kad ih Lot ugleda, ustade i pođe im u susret. Nakloni se licem do zemlje, a onda im reče: "Molim, gospodo, svrnite u kuću svoga sluge da noć provedete i noge operete; a onda možete na put rano." A oni rekoše: "Ne, noć ćemo provesti na trgu." <br />
<br />
Ali ih on uporno navraćaše, i oni se uvratiše k njemu i uđoše u njegovu kuću. On ih ugosti, ispeče pogaču te blagovaše. Još ne bijahu legli na počinak, kad građani Sodome, mladi i stari, sav narod do posljednjeg čovjeka, opkole kuću. Zovnu Lota pa mu reknu: "Gdje su ljudi što su noćas došli k tebi? <b>Izvedi nam ih da ih se namilujemo?</b>" Lot iziđe k njima na ulaz, a za sobom zatvori vrata. "Braćo moja," reče on, "molim vas, ne činite toga zla! <b>Imam, evo, dvije kćeri s kojima još čovjek nije imao dodira<span style="color: #000000; font-weight: normal;">*</span>: njih ću vam izvesti pa činite s njima što želite</b>; <br />
<br />
Onda ona dvojica upitaju Lota: "Koga još ovdje imaš: sinove i kćeri, sve koje imaš u gradu iz mjesta izvedi! Jer mi ćemo zatrti ovo mjesto: vika je na njih pred Jahvom postala tolika te nas Jahve posla da ga uništimo." Kako zora puče, anđeli navale na Lota govoreći: "Na noge! Uzmi svoju ženu i svoje dvije kćeri koje su ovdje da ne budeš zatrt kaznom grada!" <br />
<br />
<b>Jahve zapljušti s neba na Sodomu i Gomoru sumpornim ognjem i uništi one gradove i svu onu ravnicu, sve žitelje gradske</b> i sve raslinstvo na zemlji. A Lotova se žena obazre i pretvori se u stup soli.</span><br />
Post. 19, 26<br />
<br />
Jedini razlog silnoga Božjega bijesa i surova smrskavanja svih stanovnika toga grada (dječica, trudnice, starci, bake majke, invalidi...) bila je ta "nemoralna ponuda" ("Izvedi nam ih da ih se namilujemo") prema 2 Božja agenta. Kasniji fanatici su na osnovu te ogavne bajke odlučili progoniti i mučki ubijati sve s drugačijim seksualnim ponašanjem (biseksualci, lezbijke, homoseksualci, dvospolci...). Neprirodnim su proglašavali one koji su drugačiji od njih, a njihove vlastite zakrvavljene oči žedne krvi i klanja nevinih im nisu bile "neprirodne".<br />
<br />
Apologeti primjenjuju uobičajenu taktiku opravdavanja Božjega bijesnog masovnog kamenovanja stanovnika grada. Oni tvrde da je Bog zasigurno kamenovanu dječicu odma prebacio u raj, a sam čin zasipanja svih građana Sodome kamenjem s neba ustvari je okajanje njihovih grijeha, te ih je tako zasigurno spasio od vječne kaze paklom, koja će milostivo uslijediti kada se Isus pojavi pred njima u predvorju pakla i pruži im mogućnost da povjeruju u Njega. To je onaj novozavjetni silazak Isusa nad Pakao... <br />
<br />
_________<br />
*Lot je lažljivac. Lagao je da su njegove kćeri djevice (s kojima još muškarac nije imao dodira), jer engleski prijevodi koji se drže hebrejskog originala glase:<br />
Gen 19:14 And Lot went out, and spake unto his sons in law, which married his daughters (I Lot ode, i reče svojim zetovima, koji su bili oženjeni njegovim kćerima...). Ali u hrvatskom prijevodu imamo "Iziđe Lot da to kaže svojima <b>budućim zetovima</b> koji <b>namjeravahu uzeti</b> njegove kćeri". <br />
Prevoditelji-teolozi vrlo su pedantni kada treba dokazati da njihov ljubimac nije lažljivac. Kamo puste sreće da su tako revni kada je u pitanju intelektualno poštenje. Ujedno taj isti "poštenjak" nudi svoje kćeri rulji da ih siluje, a potom pijan orgija s obje i osjemenjuje ih. Jesu li to jedine nevine osobe koje je Bog poštedio kod uništenja Sodome?<br />
<br />
**Apologeti nisu zabrinuti nikakvim arheološkim nalazima glede Sodome i Gomore. "Bog ih je totalno uništio, da nikakav trag nije od njih ostao!", odgovaraju oni. <br />
<br />
***Baš svi građani grada Sodome su namjeravali silovati ta dva anđela? Groteskno. Ili uobičajeno biblijsko pretjeravanje s brojkama? <br />
<br />
****Možda je neki grad uništen vulkanom ili drugačije, a praznovjeran tadašnji narod pretvorio to u kaznu Božju. Čak i danas religijski fanatici okrivljavaju npr. seks-turizam u Jugoistočnoj Aziji za tsunami. <br />
<br />
<b>Očajnička apologetika:</b><br />
<br />
Kako nas uvjeriti da je ubijanje nedužne djece opravdan i moralan čin (u Sodomi i mnoštvu drugih gradova koje je uništio Bog ili naredio da se unište)? <br />
Apologeti su smislili nekoliko "opravdanja" za klanje nedužne novorođenčadi, beba, dječaka i djevojčica, trudnica, nerođenih beba, invalida, bolesnika, baka i djedova.<br />
<br />
1.) Da ih je Bog poštedio, a pobio sve ostale, jadna djeca i ostale nevine žrtve bi, zamislite, polako skapale od gladi i grabežljivaca, pa ih je Bog iz milosti brzo satro.<br />
<br />
2.) Da su djeca odrasla, postala bi zla kao i nihovi roditelji, pa ih je satro dok su još maleni i nevini. Tako su spašeni i dospjeli u Raj. Inače bi bili prokleti i završili u Paklu (tako je rezonirala ona majka koja je ubila dvoje svoje djece).<br />
<br />
Poznati apologeti kao npr. Glenn Miller, brane Jahvina klanja upravo na taj način. Kao da zaboravljaju da je Jahve svemogući Bog koji razdvaja more, štiti ljude usred užarene peći, oživljava mrtvace, stvara univerzum, i kojemu nije nikakav problem zbrinuti jadnu siročad, radije nego da ih jednostavno pobije. <br />
<br />
Moramo zaključiti da Bog bez problema surovo pobija nevinu djecu iako je i sam izjavio da su bez grijeha jer još ne razlikuju dobro i zlo. Evo odlomka gdje Jahve kaže da će u Obećanu zemlju dospjeti samo djeca, jer su još nevina:<br />
<span style="color: #000080;">A i vaši mališani, o kojima rekoste da će postati roblje, sinovi vaši koji još ne znaju razlikovati dobro i zlo, oni će u nju ući; njima ću je u posjed dati.</span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Egipat grešniji od Sodome</span><br />
<br />
<span style="color: #000080;">A grešnike stigla kazna, prethodili joj snažni gromovi. Stigla ih pravedna plaća za zla djela, jer su divljom mržnjom mrzili tuđince. Jer dok oni odbijahu neznance, ovi goste i dobrotvore pretvoriše u robove. Oni se prema strancima poniješe odmah neprijateljski, i plaća ih čeka za to. Ovi, naprotiv, primiše svečano Izraelce, a onda ih, već ravne sebi, udariše teškom tlakom. I njih udari sljepoća kao i one pred vratima pravednikovim; opkoli ih tama duboka, i svaki je tražio svoja vrata.</span><br />
Knjiga Mudrosti 19, 13<br />
<br />
Ova biblijska trkeljanja iz "Knjige mudrosti" uvjeravaju nas da su Egipćani bili još grešniji od Sodome. Zlo Sodomita je to što nisu iskazali gostoprimstvo putnicima namjernicima (zato su zasipani kamenjem), no Egipćani su daleko gori. Dakle Egipćani su zaslužili još goru kaznu jer su "Izraelce bacili u roblje i činili tko zna kakve još grozote i zla". Međutim, povijest nam otkriva da je egipatska kultura bila vrlo napredna, robovi nisu tjerani na prisilni rad na gradnji piramida, a o masovnijem boravku Židova tamo ne postoje nikakvi zapisi. Biblija, dakle, nije povijesno vjerodostoji spis, kao što nema niti moralnih pouka koje bi danas vrijedile. Njegova literarna vrijednost je također upitna. Gdje je onda vrijednost toga spisa osim u glavi bibliolatra?<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Jeruzalem grešniji od Sodome</span><br />
<br />
<span style="color: #000080;">Samarija, sestra tvoja starija, sa svojim kćerima tebi slijeva stoji; Sodoma, tvoja mlađa sestra, sa kćerima svojim zdesna ti stoji. A ti ne samo da si njihovim putem hodila i činila njihove gadosti - to bi tebi bilo premalo - već bijaše od njih pokvarenija na svojim putovima. Života mi mojega - riječ je Jahve Gospoda - tvoja sestra Sodoma sa svojim kćerima ne učini što si ti počinila zajedno sa kćerima svojim. Evo opačina sestre tvoje Sodome: gizdavo, u izobilju kruha i bezbrižno življaše ona i kćeri njezine, a sirotinju i bijednike ne pomagahu. Uzoholiše se i gadosti pred očima mojim činjahu, i zato ih zatrijeh, kao što vidje!</span><br />
Ezekiel 16, 46-50<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Babilonska bludnica - Rim</span><br />
<br />
<img src="http://3.bp.blogspot.com/-BjpCFD6Z5rU/T6SiRE9431I/AAAAAAAAAdg/UCru0G7WzQ8/s1600/bld.jpg" border="0" align="right" vspace='10' hspace='15' alt="" />U knjizi Otkrivenja, Ivan s Patmosa piše o <b>tadašnjem</b> Rimu kao prorok Jeremija o Babilonu, <span style="color: #000080;">"Bludnica velika što sjedi nad vodama velikim." "Sedam glava sedam je bregova na kojima žena sjedi"</span>; - ovime nam se sugeriraju sedam bregova na kojima je smješten grad Rim. Ivan ga opisuje kao okićenu ženu <span style="color: #000080;">"s kojom su bludničili kraljevi zemlje i pozemljari se opiše vinom bluda njezina". <br />
"U ruci joj zlatna čaša puna gnusobe i nečisti bluda njezina."</span><br />
<br />
Prema Seneki (kojeg navodi Nigel Turner), prostitutke su u Rimu imale svoja imena napisana na čelu. Ivanova pijana kurva ima ime na svojemu:<span style="color: #000080;"> "Babilon veliki, mati bludnica i gnusoba zemljinih."</span><br />
Ivan u svojim ekstatičkim vizijama, opijeno "prorokuje" da će 10 rogova skrletne zvjeri <span style="color: #000080;">"Bludnicu, opustošiti je i ogoliti, najesti se mesa njezina i ognjem je spaliti".</span><br />
Na kraju: <span style="color: #000080;">"Pade, pade Babilon veliki - Bludnica - i postade prebivalištem zloduha, nastambom svih duhova nečistih, nastambom svih ptica nečistih mrskih, jer se gnjevnim vinom bluda njezina opiše narodi; s njom su bludničili svi kraljevi zemaljski, a trgovci se zemaljski obogatiše od silna raskošja njezina."</span><br />
Otkrivenje 18, 3 <br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" align="middle" border="0" /></div><br />
<br />
<table width="100%" border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 25px 15px;"><img src="http://3.bp.blogspot.com/-lvqIWsqhxZk/T6SD_3jF8RI/AAAAAAAAAcs/aggfo9kINFU/s1600/B-Russell.gif" title="Bertrand Russell" align="left" border="0" hspace="15" vspace="10" /><br />
<div style="padding: 0px 0px 30px 141px;">"Religija se temelji, primarno i uglavnom na strahu. Djelomično je to strava od nepoznatog, a djelomično želja osjećati da imate neku vrstu starijeg brata koji će stajati iza vas u svim neprilikama i opasnostima. Strah je temelj cijeloj stvari - strah od misterioznog, strah od poraza, strah od smrti. Strah je roditelj okrutnosti, te stoga nije ni čudno da su okrutnost i religija išle ruku pod ruku." <br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Bertrand_Russell">Bertrand Russell</a>]</span></div></td></tr>
</tbody></table><div class="navrh" style="text-align: right; font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px;"><a class="navrh" title="na vrh stranice" href="#">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-64373717204768247632110-10-26T19:56:00.010+01:002015-11-23T14:23:15.230+01:00<p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">Silovana pa rasječena</span></h2></p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;">Efrajimov levit i njegova inoča</span></div><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 70%;">[Knjiga o Sucima 19]</span></div><span class="in">U</span><span style="color: #000080;"> ono vrijeme kad u Izraelu još ne bijaše kralja, živio neki čovjek, levit, kao došljak na kraju Efrajimove gore. Uzeo on <b>za inoču</b> ženu iz Judina Betlehema. <b>Rasrdivši se jednom</b>, njegova ga <b>inoča</b> ostavi i vrati se u očevu kuću u Judin Betlehem i bila je ondje neko vrijeme, kakva četiri mjeseca.</span><br />
<br />
Sumnjam da znate što je to <b>INOČA</b>. Nije li to nekakav trik da nas "pobožni prevoditelj" prevari? Pa naravno!<br />
U engleskim izdanjima lijepo piše: concubine - <b>konkubina iliti prilježnica</b>, ljubavnica/prostitutka. A umjesto "Rasrdivši se jednom, njegova ga inoča ostavi", Biblije na engleskom prevode sa "And his concubine <b>played the whore</b> against him" tj "<b>njegova konkubina se prokurvala na njegovu sramotu</b>".<br />
Iako Biblija pravi razliku između supruge i konkubine, razlika je vrlo mala i tiče se samo toga je li muškarac dobio miraz za nju ili nije. Budući da žena u Bibliji nema neku vrijednost veću od slugu ili magarca, to je razumljivo.<br />
<br />
Idemo dalje:<br />
<span style="color: #000080;">Njen muž ode k njoj da je urazumi i dovede natrag; imao je sa sobom slugu i dva magarca. Dok je prilazio kući oca mlade žene, opazi ga <b>tast</b> i veselo mu iziđe u susret. <b>Tast</b>, otac mlade žene, zadrži ga tri dana kod sebe te su jeli, pili i noćivali. Četvrtoga dana uraniše; levit se spremao da ide, kad otac mlade žene reče zetu: "Okrijepi se zalogajem kruha, pa onda idite." I tako sjedoše te su obojica jela i pila, a onda otac mlade žene reče čovjeku: "Hajde, ostani još noćas i proveseli se!" A kad čovjek ustade da pođe, tast uze navaljivati na njega te on još jednom ondje prenoći. Petoga dana levit urani da krene, ali mu otac mlade žene reče: "Okrijepi se najprije!" Tako su proveli vrijeme jedući zajedno dok se nije nagnuo dan. Muž ustade da ide, s inočom i slugom, kad mu tast, otac mlade žene, reče: "Evo se dan nagnuo k večeru. Prenoći još ovdje i proveseli se, pa sutra uranite na put i vratite se svom šatoru."</span><br />
<br />
Ovaj dosadni dnevnik gostoljubivosti djevojčina oca se nastavlja:<br />
<span style="color: #000080;">Ali čovjek ne htjede prenoćiti nego ustade i krenu. Tako je došao do pred <b>Jebus</b>, to jest Jeruzalem. S njim su bila <b>dva osamarena magarca, inoča i sluga</b>.<br />
<br />
Kad su bili blizu Jeruzalema, dan se već jako nagnuo, pa sluga reče svome gospodaru: "Hajde da se svratimo u taj <b>jebusejski grad</b> da tu prenoćimo." Ali mu gospodar odgovori: "Nećemo se svraćati <b>u grad tuđinaca koji nisu Izraelci</b>, nego ćemo ići do Gibee."</span> <br />
<br />
Valjda su imali dovoljan razlog za zaobići i ne ući u ovaj "<b>grad tuđinaca</b>":<br />
<span style="color: #000080;">Još reče sluzi: "Hajde, požurimo se da stignemo u koje od tih mjesta gdje ćemo prenoćiti, u Gibeu ili Ramu." I prođoše, nastavljajući put. Kad su stigli pred Benjaminovu Gibeu, sunce je zapadalo. Oni skrenuše onamo da prenoće u Gibei. Ušavši, levit sjede na gradskom trgu, ali <b>ne bijaše nikoga da ih primi u kuću da prenoće</b>. I dođe neki starac koji se predvečer vraćao s posla u polju. Bijaše to čovjek iz Efrajimove gore; življaše u Gibei kao došljak, a svi žitelji toga mjesta bijahu Benjaminovci. Podigavši oči, ugleda putnika na gradskom trgu: "Odakle dolaziš i kamo ćeš?" - upita ga starac. A on mu odgovori: "Idemo od Judina Betlehema, na kraj Efrajimove gore. Ja sam odande. Išao sam u Judin Betlehem i vraćam se kući, ali <b>nema nikoga da me primi k sebi u kuću</b>.</span><br />
<br />
Ispravno je zaštititi stranca i primiti ga na prenoćište, ali ova priča nije napisana da nas pouči pomoći potrebitima. Ona ima sasvim drugačiju svrhu, kako ćemo vidjeti:<br />
<span style="color: #000080;">Imam i slame i krme za svoje magarce, a i kruha i vina za sebe, za svoju ženu i za momka koji prati mene, tvoga slugu. Imamo svega dosta." "Mir s tobom i dobro mi došao", odgovori starac. "Moja je briga što ti je potrebno, samo nemoj noćiti na trgu." I uvede ga u svoju kuću i baci krme magarcima. Putnici su oprali noge, a onda jeli i pili. Dok su se oni krijepili, gle, neki građani, opaki ljudi, okružiše kuću i, lupajući svom snagom o vrata, rekoše starcu, gospodaru kuće: "Izvedi toga čovjeka što je ušao u tvoju kuću da ga se namilujemo." Tad iziđe domaćin iz kuće i reče im: "Ne, braćo moja, ne činite zla. Taj je čovjek ušao u moju kuću, zato ne činite bezakonja.<br />
Evo, moja je kći djevica, prepustit ću vam je. <b>Činite od nje što vam drago, ali ovom čovjeku ne činite bezakonja.</b>"</span><br />
<br />
Mora da je opakost tih ljudi, ili ako hoćete perverznost, bila duboko ukorijenjena, kad su odbili tako poželjan dar kao što je djevica s kojom mogu činiti "što im drago":<br />
<span style="color: #000080;">Ljudi ga ne htjedoše poslušati. Tad onaj čovjek uze inoču te im je izvede. <b>Oni su je silovali i zlostavljali svu noć do jutra, a kad je zora zabijeljela, pustiše je</b>.</span><br />
<br />
Ljudi odbijaju uzeti djevicu, iz nama nepoznata razloga, ali jadnu konkubinu "su silovali i zlostavljali svu noć do jutra". To je svakako podatak bitan za duhovni rast mladih kojeg treba podučavati na vjeronauku. Ali nastavimo:<br />
<span style="color: #000080;">Pred zoru žena dođe i pade na ulaz kuće onog čovjeka gdje je bio njen gospodar i ležala je ondje dok se nije razdanilo. Njen je gospodar ujutro ustao, otvorio kućna vrata te izišao da nastavi put, kad spazi ženu, svoju inoču, kako leži na kućnim vratima s rukama na pragu.</span><br />
<br />
Koliko je jadna žena morala propatiti od ruku tih monstruma, ne može se opisati. Bol, poniženje, patnja i očaj su neopisivi:<br />
<span style="color: #000080;">"Ustani, idemo!" - reče joj. Ali ne bijaše odgovora. Onda je uze, natovari na magarca i krenu na put da se vrati kući. Kada je došao kući, trže nož i uze mrtvo tijelo inočino, rasiječe ga, ud po ud, na dvanaest dijelova te ih razasla u sve krajeve Izraela. I tko god vidje reče: "Ovakvo što se nije dogodilo od dana kada su Izraelci izašli iz Egipta do današnjeg dana. Valja o tome promisliti, vijećati i govoriti."</span><br />
<br />
Grozne li tragedije! Kakva moralna puka se može dobiti iz te priče? Što će naša djeca dobiti od te duboko nehumane, okrutne epizode? Ima li ikoji element priče inspiraciju na snagu karaktera, dužnosti prema bližnjima ili bilo što što bi uzdiglo ljudski duh? Polumrtvu, silovanu i izmrcvarenu ženu, njezin muž nabacio na margarca. Nije ni privjerio je li živa. Nije mu se javila i odmah je baca na životinju. Valjda je izdahnula na putu. Kad je došao kući, onda je shvatio da je mrtva, pa ju je razrezao na komade...<br />
<br />
Zamislite kako ovu priču vjeroučitelj tumači vašoj djeci, ili bilo gdje drugdje. Zamislite kako se djeci ubaci u um da je žena toliko bezvrijedna da se daje rulji surovih životinja "da čine s njom što im drago", i kao posljedicu je brutalno zlostavljaju!<br />
<div style="text-align: center; font-family: Verdana; color: #7e8d96; font-size: 120%; margin-top: 3px; margin-bottom: 10px;">...-...</div>Nakon toga uslijedila je osveta drugih Izraelovih plemena, plemenu Benjaminovaca, jer su neki od njih silovali tu ženu, te tako povrijedili ponos njezinog vlasnika. Oni su pobili sve živo na što su naišli u gradovima <span style="font-size: 70%;">(Suci 20, 46-48)</span>:<br />
<span style="color: #000080;">"Toga dana palo je Benjaminovaca <b>dvadeset tisuća ljudi</b> vičnih maču, sve samih vrsnih junaka. Šest stotina ljudi pobjeglo je u pustinju prema Rimonskoj stijeni. Izraelovi se ljudi vratiše potom Benjaminovcima, <b>posjekoše oštrim mačem muškarce u gradovima, stoku i što se god našlo; i sve gradove na koje su naišli u Benjaminu popališe ognjem."</b></span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Ubojstvo Izebele</span><br />
<br />
<span style="color: #000080;">On reče: "Bacite je dolje." I oni je baciše. Njena je krv poprskala zidove i konje, koji je pogaziše. Ušao je on, jeo i pio, a zatim naredio: "Pogledajte onu prokletnicu i sahranite je, jer je bila kraljevska kći."<br />
I odoše da je sahrane, ali ne nađoše ništa od nje, osim lubanje, nogu i ruku. Vratiše se i javiše, a Jehu reče:<br />
<b>"To je riječ koju je Jahve objavio preko svoga sluge Ilije Tišbijca:</b> 'U polju jizreelskom psi će proždrijeti Izebelino tijelo. Izebelino truplo bit će kao gnoj u polju, da se neće moći kazati: Ovo je Izebela.'"</span><br />
2Kraljevi 9, 33-37<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"I neće ih pokupiti i sahraniti; ostat će kao gnoj po zemlji."</span><br />
Jeremija 8, 2<br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" align="middle" border="0"></div><br />
<br />
<table width="100%" border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 25px 15px;"><img src="http://3.bp.blogspot.com/-w43N4kCNM_c/T6ViWfbWC3I/AAAAAAAAAeI/8Ye0ouYsGtc/s1600/edison.gif" title="Thomas Alva Edison" align="left" border="0" hspace="15" vspace="10"/><br />
<div style="padding: 0px 0px 30px 126px;">"Sve Biblije je načinio čovjek."<br />
"Religion is all bunk."<br />
“Mislim da nikakva vrsta religije nikada ne smije dospjeti u američke javne škole.”<br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Thomas_Alva_Edison">Thomas A. Edison</a>]</span></div></td> </tr>
</tbody></table><div class="navrh" style="text-align: right; font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px;"><a class="navrh" title="na vrh stranice" href="#">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-34140158867707208172110-10-25T15:20:00.003+02:002015-11-23T14:25:09.874+01:00<p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">Kćeri liježu s pijanim ocem</span></h2></p><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;">i druge bajke</span></div><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 70%;"></span></div><span class="in">L</span><span style="color: #000080;">ot se bojao boraviti u Soaru, pa sa svoje dvije kćeri ode gore iz Soara i nastani se u brdu. On i njegove dvije kćeri živjeli su u pećini.<br />
<br />
Starija reče mlađoj: "Otac nam ostarje, a muža na zemlji nema da bude s nama, kako je običaj po svem svijetu. <b>Hajdemo oca opiti vinom, pa s njime leći</b>: tako ćemo s ocem sačuvati potomstvo."<br />
<br />
One noći opiju oca vinom, i starija ode te legne sa svojim ocem, a on nije znao kad je legla ni kad je ustala. Sutradan starija reče mlađoj: "Sinoć sam, eto, <b>ležala ja s našim ocem</b>; napojimo ga vinom i noćas, pa <b>idi ti i s njim lezi</b>: tako ćemo ocu sačuvati potomstvo."<br />
<br />
Opiju oca vinom i one noći te mlađa ode i s njim legne, a on nije znao kad je legla ni kad je ustala. Tako <b>obje Lotove kćeri zanesu s ocem</b>.<br />
<br />
Starija rodi sina i nadjenu mu ime Moab. On je praotac današnjih Moabaca. I mlađa rodi sina i nadjene mu ime Ben-Ami. On je praotac današnjih Amonaca."</span> <br />
Knjiga Postanka 19, 38<br />
<br />
Moapci i Amonci su narodi koji su živjeli oko Izraelaca, i koje su isti nemilosrdno ubijali u "svetim" ratovima. Nakana ove pričice je jasna - blaćenje ta dva susjedna naroda kako bi se lakše opravdalo njihovo nemilosrdno uništenje u biblijskim, bogom naređenim ratovima.<br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" align="middle" border="0"/></div><br />
<br />
<span class="podnaslov1">Biblijska bajka o Božanskim Hemoroidima</span><br />
<br />
<b>Natezanja s Kovčegom Saveza = "Sveti Gral"</b> (1Samuel 5)<br />
<br />
Ratovaše tako Izraelci s vječnim neprijateljima Filistejcima (današnji Palestinci). Ovi ih pobijediše, pobiše 7.000, pa se Izraelci dosjete i dovuku čarobni Jahvin kovčeg saveza (s kamenim pločama i Božjim zapovjedima). Palestinci tada pobiše 30.000 Izraelaca i oteše kovčeg.<br />
<br />
Kad je to čuo stari Elija:<br />
<span style="color: #000080;">"...pade Eli sa stolice nauznak kraj vrata, slomi vrat i umrije."</span><br />
<br />
Sve je to čula njegova trudna snaha (Pinhasova bezimena žena):<br />
<span style="color: #000080;">"...savila se i rodila jer su je najednom uhvatili trudovi. Kako je bila na samrti, rekoše joj žene koje stajahu oko nje: "<b>Budi bez brige jer si rodila sina!</b>"</span><br />
<br />
Da je rodila žensko dijete, bio bi to razlog velike zabrinutosti za smisao svoga života. Ovako, rodivši sina, može na miru umrijeti. Ispunila je svoju svrhu kao žene-rodilje.<br />
<br />
<b>Zlatni hemoroidi i štakori</b><br />
<br />
Izgleda da su Filistejci (oni zli i pokvareni ljudi koji su uvijek smišljali nekakve nepodopštine) baš morali oteti Božji Zavjetni kovčeg i odnijeli ga u svoje malo blatnjavo selo Ašdod.<br />
Bog je stvarno bio pobjesnio zbog toga. Odmah je krenuo uništiti statuu njihova božanstva Dagona, jer se ne voli podsjećati da ima takmace. <b>Bog je statui odrubio glavu i polomio ruke.</b><br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Zato Dagonovi svećenici i svi koji ulaze u Dagonov hram ne staju nogom na prag Dagonov u Ašdodu sve do današnjeg dana."</span><br />
lol<br />
<br />
Zatim ubija sve u selu Ašdodu, i kao dobar primjer, "udari ih hemoroidima". Biblijski prevoditelj je, u nastavku teksta, riječ 'afolim' (tj. "hemoroidi na stidnim mjestima") cenzurirao, i napisao da se radi o čirevima (to nije ni prvi ni posljednji put da se vara čitatelja)<br />
<br />
Nakon kratkog vijećanja, Ašdodđani zaključiše poslati arku u drugo Filistejsko naselje zvano Gat. Nije prošlo dugo vremena i eto, Whammmm! -- Bog je opet u akciji. On <span style="color: #000080;">"udari građane, od najmanjega do najvećega, i pojaviše im se hemoroidi".</span><br />
(ubio ih pa učinio da im se pojave hemeroidi?)<br />
<br />
Sada, ljudi Gata brzo odluče da vrate taj ukleti poklon natrag. Ali prekasno. Veliki izumitelj hemoroida i pritiskanja/udaranja naroda, Jahve kreće brzo u akciju (prozreo je njihovu igru skrivača!) i:<br />
<span style="color: #000080;">"...vladaše smrtna strava u svemu gradu, toliko ondje bijaše pritisnula ruka Božja. Ljudi koji nisu pomrli bili su udareni hemoroidima i <b>bolni se vapaj grada dizao do neba</b>."</span><br />
<br />
Gatovci tada poslaše kovčeg u Ekron:<br />
<span style="color: #000080;">Ekronci sazvaše svećenike i vračeve</span> (to je u ta drevna vremena ionako bila ista profesija, kao i danas) <span style="color: #000080;">i zapitaše ih: "Što ćemo učiniti?!" "Što da radimo s</span> (tim prokletim) <span style="color: #000080;">Kovčegom Jahvinim? Poučite nas kako da ga pošaljemo natrag na njegovo mjesto."</span><br />
<br />
I eto rješenja koje su smislili vračevi: za svakog svog kneza moraju napraviti pet zlatnih hemoroida i pet zlatnih <b>štakora</b>, staviti to na kola i upregnuti krave muzare, i pustiti ih da odu:<br />
<span style="color: #000080;">" ...mukale su idući, a nisu skretale ni desno ni lijevo."</span><br />
<br />
Stanovnici izraelskog Bet Šemeša su se radovali kad je kovčeg stigao natrag i <b>zaklali i zapalili krave na žrtvu Jahvi</b>, ali sinovi Jekonijini nisu se radovali s njima. Zato je Svemogući Milostivi Bog po hitnom postupku odmah pobio njih <b>70</b>.<br />
<br />
Ako sada dok ovo čitate mislite u sebi da se radi o jednoj velikoj smrdljivoj gomili budalaština, pričekajte. Biblija nudi dokaz da je ova priča istinita od riječi do riječi!<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Svjedok je veliki kamen na koji su položili Kovčeg Jahvin i koji <b>još i danas stoji</b> na polju Jošue iz Bet Šemeša."</span><br />
Dakle kamen je još tu! Biblija je istinita!<br />
<br />
Kamen ima i svoje ime: <b>Abel</b> (ne znam zašto su ime kamena Abela ispustili pedantni hrvatski prevoditelji biblije. Možda im se učinilo <b>preblesavo</b> da Biblija imenuje kamenje?).<br />
/[stone of] Abel {aw-bale'} na hebrejskom originalu i u engleskim prijevodima Biblije/<br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" align="middle" border="0"/></div><br />
<br />
<span class="podnaslov1">Božja pravednost na djelu</span><br />
<br />
Jošua 7, 16<br />
<span style="color: #000080;">Otkrivanje i kažnjavanje krivca</span><br />
<br />
<span style="color: #000080;">Akan reče Jošui: "Zaista, ja sagriješih Jahvi, Bogu Izraelovu, i evo što sam učinio: vidjeh u plijenu lijep šinearski plašt, dvije stotine srebrnjaka i zlatnu šipku vrijednu pedeset srebrnjaka, pa se polakomih i uzeh sebi. Eno je sve zakopano usred moga šatora, a srebro je odozdo."<br />
<br />
Tada <b>uze Jošua Akana, sina Zerahova, i srebro, plašt i zlatnu šipku, i <u>sve sinove i kćeri njegove</u>, volove njegove i magarad, i ovce, šator njegov i sve što bijaše njegovo</b> te ga izvede u dolinu Akor. Pratio ih sav Izrael.<br />
<br />
Reče Jošua: "Kako si ti nas unesrećio, tako danas tebe unesrećio Jahve!" <b>I kamenova ga sav Izrael</b>. Potom navališe na njega gomilu kamenja, koje stoji do danas. Tako se Jahve ublaži od svoga žestoka gnjeva. Zbog toga se događaja prozva ono mjesto dolina Akor i tako se zove do danas.</span><br />
<br />
Ogavno. Akan se polakomio i zadržao za sebe nešto ratnog plijena koji je pripadao svećenicima. Priznaje krađu, pa ga veliki Jošua daje kamenovati, i njega i njegove sinove i kćeri i stoku. To je Jahvina pravednost na djelu: "Kažnjavam grijehe otaca na njihovoj djeci!" Nakon kamenovanja nevine djece i stoke, Jošu-u Bog nagrađuje tako što u gradu Aju "pobije sve ljude i žene - sav Aj".<br />
<br />
U hrvatskom prijevodu stoji: "I kamenova <b>GA</b> sav Izrael", iako je očito da su kamenovali i cijelu njegovu obitelj, koja s očevom krađom nije imala ništa. Engleski prijevodi su pošteniji. Tamo piše: "I kamenova <b>IH (them)</b> sav Izrael" (and they burned <b>them</b> with_fire_, and stoned <b>them</b> with stones = dakle i spaljivanje je izbačeno !). Po hrvatskom prijevodu ispada da je narod doveo Akanovu obitelj i stoku <em>samo</em> da promatraju kako se Akana kamenuje do smrti. Taj krvavi čin mučnog ubijanja kamenjem i spaljivanje nevine djece (i svega Akanovog) koji s krađom nisu ništa imali, bogu Jahvi je bio toliko ugodan, da se odmah primirio i nije više bio bijesan. Tko zna što bi napravio da mu nisu pružili takvu zadovoljštinu.<br />
<br />
Biblijski prorok opet trkelja o Akanovoj pravednoj kazni od Boga (ne spominje njegovu nevinu djecu i obitelj):<br />
<span style="color: #000080;">Nije li se Akan, Zerahov sin, sam ogriješio o 'herem' te se oborila srdžba na svu zajednicu Izraelovu? Zar nije umro zbog krivice svoje?</span><br />
Jošua 22, 20<br />
<br />
Primitivci koji su to čitali i držali svetim, bogom nadahnutim tekstom, dobili su opravdanje za traženje krivca za bilo kakvu nedaću koju nisu mogli objasniti, pa ga ubiti zajedno s djecom, "da se bog smiri".<br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" align="middle" border="0"/></div><br />
<br />
<span class="podnaslov1">Zadnje riječi "velikog, pravednog" kralja Davida - Isusovog tobožnjeg pretka</span><br />
<br />
Na svojoj <b>samrtničkoj postelji</b>, kralj David svojim zadnjim riječima naređuje svome sinu da ubije njegova starog suparnika:<br />
<span style="color: #000080;">Ali mu ti toga ne opraštaj, jer si čovjek razborit, i već ćeš znati kako treba da postupiš te mu <b>sijedu kosu s krvlju u Podzemlje spremiš</b>." I potom počinu David kraj otaca svojih i bi pokopan u Davidovu gradu.</span> <br />
Prva knjiga o kraljevima 2, 9<br />
<br />
Ali grobnica najslavnijeg židovskog kralja Davida, netragom je nestala, i nitko nije zapamtio gdje je bila. Zar to nije čudno? Osim ako se ne radi o mitskom liku iz priča.<br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" align="middle" border="0"/></div><br />
<br />
<table width="100%" border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 25px 25px;"><img title="Carl Sagan" src="http://4.bp.blogspot.com/-wwuPDkGqxjc/T6WVj6S9A3I/AAAAAAAAAec/LnoJtW6CfBI/s1600/sagan.gif" align="left" border="0" hspace="15" vspace="10"><br />
<div style="padding: 0px 0px 0px 141px;">"Znanost (kao društvena disciplina) ima u sebi ugrađen mehanizam ispravljanja pogreške. Vjera (bilo kao društvena disciplina = religija ili kao privatna) nema tog mehanizma i ne želi ga niti imati jer se to protivi samoj njezinoj suštini." <br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a title="" target="_blank" href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Carl_Sagan">Carl Sagan</a>]</span></div><br />
<div style="float: left; margin-top: 10px;">"Ništa nije opasnije nego sigurnost da si u pravu. Ništa nije potencijalno tako razorno kao opsesija istinom koja se smatra apsolutnom. Svi zločini u povijesti bili su rezultat jedne ili druge vrste fanatizma. Svi povijesni pokolji činjeni su uime kreposti, istinite religije, legitimnog nacionalizma, pravedne politike ili ispravne ideologije, ukratko - uime borbe protiv nečije druge istine." <br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[Francuski nobelovac Francois Jacob (u predgovoru svoje knjige "Logika živog")]</span></div></td> </tr>
</tbody></table><div class="navrh" style="text-align: right; font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px;"><a class="navrh" title="na vrh stranice" href="#">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-5071334921117626772110-10-24T10:50:00.003+02:002015-11-23T14:41:00.562+01:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="margin-top: 40px;">
</div>
<h2 style="text-align: left;">
<span class="shd">Krvava krpa bivše djevice</span></h2>
<div style="margin-bottom: 70px; text-align: left;">
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: 1.2em;">i</span><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;"> Dvije kurve</span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 70px; text-align: left;">
<span style="font-size: 70%;"></span></div>
<span class="in">A</span><span style="color: navy;"><u>ko koji čovjek uzme</u> ženu i <b>uđe k njoj</b>, ali je potom <u>zamrzi</u>, pripiše joj ružnoće i ozloglasi je govoreći: 'Oženih se njome, ali kad joj <b>priđoh</b>, ne nađoh u nje znakova djevičanstva' - neka tada djevojčin otac i majka <b>uzmu dokaz djevojčina djevičanstva te ga iznesu pred gradske starješine na vrata</b>.<br />
<br />
Potom neka progovori starješinama djevojčin otac: 'Ovome sam čovjeku dao svoju kćer za ženu, ali mu je omrzla. Stoga joj pripisuje svašta ružno i tvrdi: nisam u tvoje kćeri našao znakove djevičanstva. Ali evo djevičanskih znakova moje kćeri!'<br />
<b>I neka razastru plahtu pred gradskim starješinama.</b><br />
Neka tada starješine onoga grada uzmu muža pa ga kazne; neka ga, zato što je pronio ružan glas o jednoj izraelskoj djevici, udare globom od stotinu srebrnika pa ih dadnu ocu mlade žene. I neka mu ona i dalje bude ženom da je ne može pustiti dok je živ.<br />
<br />
Ali ako optužba - da se na mladoj ženi nije našlo djevičanstvo - bude istinita, neka djevojku izvedu na kućna vrata njezina oca pa <b>neka je ljudi njezina grada kamenjem zasiplju dok ne umre</b>, jer je počinila besramnost u Izraelu odajući se bludu u očevu domu. Tako ćeš iskorijeniti zlo iz svoje sredine."</span><br />
Ponovljeni zakon 22, 13-21<br />
<br />
Neki tumači ovog zakona idu i dalje, pa tvrde da rabinska literatura opisuje dimenzije krpe kojom otac oduzima nevinost svojoj kćeri svojim kažiprstom, prije prve bračne noći, i tu krpicu zadržava kao dokaz za gore opisani slučaj. Je li to istina ili nije, prepuštam vama da ispitate, pa mi javite. Ne bi me čudilo da jest. Engleske biblije spominju cloth - krpu, a ne nikakvu plahtu (posteljinu). Hebrejska riječ "simlah" zaista označava krpu.<br />
<br />
Vlč. Dražen Radigović o predbračnoj zabrani seksa:<br />
<div class="citat2">
"<span style="font-size: 85%;">BIBLIJA NAS UČI DA SE SVAKI SAVEZ ZAPEČATIO KRVLJU</span>. Tako je i u braku. Bog je ženi dao himen - djevičnjak. I kad djevojka stupa u prvi odnos, taj djevičnjak pukne - i razlije se krv: to je znak - da su taj mladić i djevojka sklopili savez na život i smrt. Taj savez se ne smije više razvrgnuti, jer su oni po tome postali <span style="font-size: 85%;">JEDNO TIJELO</span>. No, kako predbračne veze nisu stalne, to se mladi olako upuštaju u nove predbračne odnose - s drugom osobom. I tako lako razvrgnu taj savez. A to donosi prokletstvo!"</div>
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Dvije kurve</span><br />
<br />
Zajedno sa slikovitim opisima njihovih bludnih aktivnosti i posljedičnom kaznom za grijehe: komadanje i kamenovanje njihove djece i spaljivanje kuće - iz usta samoga Jahvea - Boga. Teolozi tvrde da se radi o simbolici. Bludničenje je, ustvari, narodna nevjera, a klanje, kamenovanje i spaljivanje kuća kao kazna za te grijehe je ... upravo to - klanje i ubijanje kao božja kazna. Kako bilo da bilo, bluda i klanja ko' u kakvom porno-sadističkom uratku.<br />
<br />
Ezekijel 23,1-21<br />
<span style="color: navy;"><u>Dođe mi riječ Jahvina:</u> "Sine čovječji, bile dvije žene, kćeri jedne matere. I odaše se bludu u Egiptu, blud činiše u mladosti: <b>ondje su im grudi stiskali, djevojačke dojke gnječili.</b> Starijoj bijaše ime Ohola, a sestri joj Oholiba.<br />
<br />
Ohola, iako meni pripadaše, bludu se odala; <b>uspalila se za ljubavnicima</b>, za Asircima, susjedima svojim, u modri baršun odjevenima, sve samim vojvodama i namjesnicima, pristalim momcima, vještim konjanicima. I oda se bludu s njima, sve poizbor sinovima asirskim; i usplamtjev za njima, okalja se svim njihovim kumirima. A ne okani se ni bluda s Egipćanima, koji s njome ležahu od njezine mladosti, <b>koji su joj djevojačke dojke gnječili i <u>na nju blud svoj izlijevali</u></b>.<br />
<br />
I zato je predah u ruke njenim ljubavnicima, u ruke Asircima za kojima se <b>uspalila</b>. I oni je <b>razgoliše</b>, zarobiše joj sinove i kćeri, a nju samu mačem pogubiše. I postade tako primjer svim ženama kako na njoj bi sud izvršen.<br />
<br />
Vidje to sestra joj Oholiba, <b>ali se još gore uspali i gori blud činjaše</b>. Za sinovima se asirskim uspaljivala, sve samim vojvodama i namjesnicima, svojim susjedima, raskošno odjevenim, vještim konjanicima, poizbor momcima. I vidjeh kako se okaljala: obje su istim putem pošle. Ali se ova <b>još gore bludu odala</b>: kad bi ugledala muškarca na zidu naslikana, likove Kaldejaca crvenilom nacrtane, bedara pasom opasanih, sa spuštenim povezima na glavama - sve junake, prave Babilonce, rodom iz zemlje kaldejske - tek što bi ugledala priliku njihovu, <b>sva bi se za njima uspalila</b> te im slala poslanike u zemlju kaldejsku.<br />
<br />
Sinovi babilonski k njoj bi <b>dohrlili na ljubavnu postelju da je bludom kaljaju</b>. A kad bi se s njima <b>okaljala</b>, zgadili bi joj se. Ali se razglasilo njezino bludništvo, <b>otkrila se njena golotinja</b>.<br />
Jer ona se još gorem bludu predala, opominjući se dana svoje mladosti kad se u Egiptu bludu odavala, <b>uspaljujući se za razvratnicima kojima <u>muška snaga</u> bijaše kao u magaraca, a <u>izljev</u> kao u pastuha</b>.<br />
<br />
Tako se opet vrati sramoti svoje mladosti, kad su joj u Egiptu <b>grudi pritiskivali, djevičanske dojke gnječili</b>.<br />
<br />
Zato, Oholibo, ovako govori Jahve Gospod: 'Gle, dignut ću na te tvoje ljubavnike, ..., neka s tobom jarosno postupe: <b>nos i uši neka ti odsijeku, a ostatak tvoj da od mača padne; sinove i kćeri da ti odvedu, a ostatak tvoj da oganj proguta</b>. I zderat će s tebe tvoje haljine i oteti sve tvoje nakite.<br />
<br />
Slale su čak po muškarce izdaleka, i oni bi im pohrlili čim bi glasnici k njima stigli. A ti se za njih kupala, oči svoje mazala i nakitom se kitila. A potom bi sjedala na raskošnu postelju pred kojom stol prostrt bijaše na koji si stavljala moj tamjan i moje ulje. Tu se čulo <b>pocikivanje bezbrižnog društva</b> zbog velikog mnoštva dovedena sa svih strana pustinje; stavljali su ženama na ruke narukvice i na glavu vijence prekrasne. I rekoh: 'Sa <b>ženom ogrezlom u preljubu</b> još blud tjeraju, i sama se ona još bludu odaje!' Prilaze joj kao kakvoj bludnici! Da, prilazili su k Oholi i Oholibi, pokvarenicama.<br />
<br />
<b>Zbor neka ih kamenuje i mačevima raskomada; sinove i kćeri neka im pokolje, a domove ognjem spali</b>. Tako ću iz zemlje istrijebiti sramotu, da se druge žene opomenu i ne čine djela vaših sramotnih. A na vas ću oboriti svu vašu bestidnost, <b>ispaštat ćete grijehe idolopoklonstva</b>. I znat ćete da sam ja Jahve Gospod.'"<br />
</span><br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;">
<img align="middle" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" /></div>
<br />
<br />
<table border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0" style="width: 100%px;"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 25px 15px;"><img align="left" border="0" hspace="15" src="http://3.bp.blogspot.com/-3-ds3UYw8lw/T6WtVg19maI/AAAAAAAAAew/T6rZMGqFV8k/s1600/f_bacon.gif" title="Francis Bacon" vspace="10" /><br />
<div style="padding: 0px 0px 30px 125px;">
"Knjige moraju slijediti znanosti, a ne znanosti knjige." <br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Francis_Bacon" target="_blank" title="">Francis Bacon</a>]</span></div>
</td> </tr>
</tbody></table>
<div class="navrh" style="font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px; text-align: right;">
<a class="navrh" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3735871367283497780#" title="na vrh stranice">NA VRH STRANICE</a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-71136096736783571732110-10-23T16:50:00.003+02:002015-11-23T14:42:28.723+01:00<p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">Podrijetlo rituala davanja Zavjeta</span></h2></p><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;">Polaganje ruke pod stegno</span></div><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 70%;"></span></div><img src="http://4.bp.blogspot.com/-J_d0S9-HxcM/T6XS-jYuP2I/AAAAAAAAAfE/YzRUFwE9h6Q/s1600/zvj.gif" border="0" align="right" vspace='10' hspace='15' title="Kamene ploče"/><span class="in">A</span><span style="color: #000080;">braham prozbori svome najstarijem sluzi u kući: "Stavi svoju ruku <b>pod moje stegno</b> da te zakunem Jahvom, Bogom neba i Bogom zemlje, da <u>mome sinu nećeš nabaviti za ženu ni jednu od kćeri Kanaanaca</u></span> /=> rasizam/<span style="color: #000080;">."</span><br />
<br />
<span style="color: #000080;">Tako sluga stavi svoju ruku <b>pod stegno</b> Abrahamu, svom gospodaru, te mu se zakune."</span><br />
Postanak 24: Povijest Izakova - Izak i Rebeka<br />
<br />
<span style="color: #000080;">Jakovljeva posljednja želja<br />
A kad se približi vrijeme Izraelu da umre, pozva svoga sina Josipa te mu reče: "Ako mi želiš ugoditi, stavi svoju ruku <b>pod moje stegno</b> kao jamstvo svoje odanosti meni: nemoj me sahraniti u Egiptu!"</span><br />
Postanak 47, 29<br />
<br />
Mislite da se radi o nevažnim odlomcima? Varate se. Tu se krije sam naziv djela o kojem čitate (Stari i Novi Zavjet tj. Stari i Novi Testament**). Izraelci su se zaklinjali tako što bi uhvatili drugog muškarca za testise i izrekli tekst zakletve. Tako su se zaklinjali na svo svoje potomstvo, koje dolazi isključivo od muškarca (žena je samo "plodno tlo" u koje se posadi muško sjeme, pa ženska zakletva prema Bibliji* ništa ne vrijedi ako je ne potvrdi neki muškarac: njen otac ili muž).<br />
<br />
Današnji običaj podizanja ruke, ili držanja ruke na srcu, ili polaganje ruke na Bibliju* je taj njihov običaj, malo preinačen. Korijen riječi Testa-ment - Zavjet - dolazi od riječi testis (testa=testis + ment(manus)=ruka). Isto značenje ima riječ prisega - prisegnuti rukom do (pri-tači, pri-taknuti, po-svjedočiti)...<br />
<br />
Antropolozi su također otkrili paralele između ritualiziranog ponašanja mužjaka primata i ljudskih socijalnih rituala, posebice prisezanja.<br />
<br />
Dodirivanje genitalija između mužjaka babuna služi pomirenju i učvršćenju veza unutar zajednice, baš kao što to čine australski aboriđini i druga primitivna plemena.<br />
<br />
*<b>Značenje riječi: Biblija</b>:<br />
Jedan od načina kako su se izrađivali drevni dokumenti bilo je pisanje na svitku papirusa. Materijal za izradu svitaka dobivao se od unutarnje kore trstike koja je rasla samo u močvarama. Ta se biljka zvala biblos. Njeno je ime pak nastalo od Kanaanske luke u Feniciji (današnji Libanon) zvane Biblos. Odatle je nastala grčka riječ za svitak papirusa biblion, koja je prevedena na europske jezike kao "knjiga". Množina riječi biblion je biblia. Sadrži 66 zasebnih knjiga.<br />
<br />
Tzv. Stari Zavjet su kršćani naprosto 'uzeli bez pitanja' od Židova (Tora), da bi "dokazali" kako je upravo njihov Isus vjekovno očekivani židovski Mesija - duhovno-svjetovni kralj toga naroda. U Novom, pak, Zavjetu, totalno se odriču Židova i ocrnjavaju ih na sve moguće načine. Potražite samo u tekstu riječ "židov" i sve će vam biti jasno.<br />
<br />
<img src="http://4.bp.blogspot.com/-PKV4V8xkRes/T6XTZ6vhFtI/AAAAAAAAAfQ/8DuRkkZJ-BA/s1600/pnp.gif" border="0" align="right" vspace='10' hspace='15' title="The Knjiga"/> **Što se tiče "Starog i Novog Zavjeta tj. Testamenta", radi se o Božjoj oporuci, koju je isti odlučio promijeniti. Prvo je sve ostavio Židovima (Tora), pa se razočarao i predomislio, kažu kršćani, te je sve ostavio kršćanima koji Toru prekrštavaju u Stari Testament (a u tobožnjem Novom, obećanje vječnog života u Raju za sebe, a Pakao za one druge). 500 godina kasnije, Arapi preuzimaju kršćanski "obrađene" židovske spise i zaključuju da su oni jedini ispravno shvatili i konačno protumačili "božju oporuku" i pripisuju je (gle čuda) sebi. Paraleno s tim prekrajanjima Božanskih testamenata, postoje na tisuće malenih sektica, koje su istinito tumačenje i spas pripisale, naravno, sebi.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Jer gdje je posrijedi savez-oporuka, potrebno je dokazati smrt oporučitelja. Oporuka je doista valjana tek nakon smrti: nikad ne vrijedi dok oporučitelj živi."</span><br />
Hebrejima 9, 16<br />
<br />
Stoga je Bog morao umrijeti, da bi ostavio svoju novu Oporuku - Testament....<br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" align="middle" border="0"></div><br />
<br />
<table width="100%" border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 25px 25px;"><img src="http://1.bp.blogspot.com/-wenq1q3srVA/T6XUz6bWB9I/AAAAAAAAAfc/PY2IYiqpjn4/s1600/diderot.gif" title="Denis Diderot" align="left" border="0" hspace="15" vspace="10"><br />
<div style="padding: 0px 0px 0px 141px;">"Primati često imaju problema zamisliti univerzum kojim ne dirigira bijesni alfa - mužjak." <br />
<br />
"Filozofi nikad nisu ubili svećenika, ali svećenici su ubili mnogo filozofa."<br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Denis_Diderot">Denis Diderot</a>]</span></div><br />
<div style="float: left; width: 100%; margin-top: 10px;">"Lutajući golemom šumom noću, kao vodiča sam imao samo slabašnu svijeću. Predamnom se pojavi čudan stranac i kaže mi: 'Moj prijatelju, trebao bi ugasiti svijeću kako bi bolje pratio svoj put.' Taj stranac je bio teolog."<br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[Denis Diderot, Addition aux Pensees philosophiques, from John Daintith, et al, eds. The Macmillan Dictionary of Quotations (2000) p. 34, quoted from R, Rotando, in a personal letter to Cliff Walker (December 17, 2001]</span></div></td> </tr>
</tbody></table><div class="navrh" style="text-align: right; font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px;"><a class="navrh" title="na vrh stranice" href="#">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-5893224255979265732110-10-22T06:20:00.004+02:002015-11-23T14:43:35.759+01:00<p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">Erotična pjesma nad pjesmama</span></h2></p><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;">Poljubi me poljupcem usta svojih <br />
ljubav je tvoja slađa od vina</span></div><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 70%;"></span></div><span class="in">O</span>va erotsko-ljubavna knjižica je nekako zalutala u Bibliju. Nakon toliko klanja i ubijanja nevjernika i Jahvinih neprijatelja, pravo je osvježenje, ali nema ama baš nikakve vjerske konotacije niti nabožne pouke - skroz je "svjetovna". Prevoditelji su ubacili mnoštvo nabožnih naslova i podnaslova (zaručnik, zaručnica itd.) kako ne bismo pomislili da se radi o "nedajbože" predbračnom seksu. Neki su toliko skrenuli, da tvrde kako se radi o opisu Isusove ljubavi prema majci Crkvi. Zato sam ad hoc naslove izbacio. Ionako su proizvoljni.<br />
<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov" style="text-align: center;">"Pjesma nad pjesmama"</span><br />
<br />
<br />
Poljubi me <b>poljupcem usta svojih</b>, ljubav je tvoja slađa od vina. Miris najboljih mirodija, ulje razlito ime je tvoje, zato te ljube djevojke. <b>Povuci me za sobom, bježimo!</b> Kralj me uveo u odaje svoje.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><span class="podnaslov1">Zbor djevojaka</span></div><br />
Igrat ćemo se i radovati zbog tebe, slavit ćemo ljubav tvoju više nego vino. Pravo je da te ljube.<br />
<br />
Crna sam ali lijepa, kćeri jeruzalemske, kao šatori kedarski, kao zavjese Salomonove. Ne gledajte što sam garava, to me <b>sunce opalilo</b>. Sinovi majke moje rasrdili se na mene, postavili me da čuvam vinograde; <b>a svog vinograda, koji je u meni, nisam čuvala</b>. Reci mi, ti koga ljubi duša moja, gdje paseš, gdje se u podne odmaraš, da ne lutam, tražeći te, oko stada tvojih drugova.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><span class="podnaslov1">Zbor djevojaka</span></div><br />
Ako ne znaš, o najljepša među ženama, izađi i slijedi tragove stada i pasi kozliće svoje oko pastirskih koliba.<br />
<br />
Usporedio bih te s konjima pod kolima faraonovim, o prijateljice moja. Lijepi su obrazi tvoji među naušnicama, vrat tvoj pod ogrlicama. Učinit ćemo za tebe zlatne naušnice s privjescima srebrnim.<br />
<br />
Dok se kralj odmara na svojim dušecima, (tada) nard moj miriše. <b>Dragi mi je moj stručak smirne što mi među grudima počiva.</b> Dragi mi je moj grozd ciprov u vinogradima engedskim. - Gle, kako si lijepa, prijateljice moja, gle, kako si lijepa, imaš oči kao golubica. - Gle, kako si lijep, dragi moj, gle, kako si mio. Zelenilo je postelja naša. - Grede kuća naših cedri su, a natkrovlje čempresi. Ja sam cvijet šaronski, <b>ljiljan u dolu</b>. - Što je ljiljan među trnjem, to je prijateljica moja među djevojkama. - Što je <b>jabuka</b> među šumskim stablima, to je dragi moj među mladićima; bila sam željna hlada njezina i sjedoh, <b>plodovi njeni slatki su grlu mome</b>. Uveo me u odaje vina i pokrio me zastavom ljubavi. Okrijepite me kolačima, osvježite jabukama, jer sam bolna od ljubavi. Njegova mi je lijeva ruka pod glavom, a desnom me grli. - Kćeri jeruzalemske, zaklinjem vas srnama i košutama poljskim, ne budite, ne budite ljubav moju dok sama ne bude htjela!<br />
<br />
Glas dragoga moga! Evo ga, dolazi, prelijeće brda, preskakuje brežuljke. Dragi je moj kao srna, on je kao jelenče. Evo ga za našim zidom, gleda kroz prozore, zaviruje kroz rešetke. Dragi moj podiže glas i govori mi: "<b>Ustani, dragano moja, ljepoto moja, i dođi</b>, jer evo, zima je već minula, kiša je prošla i nestala. Cvijeće se po zemlji ukazuje, vrijeme pjevanja dođe i glas se grličin čuje u našem kraju. Smokva je izbacila prve plodove, vinograd, u cvatu, miriše. Ustani, dragano moja, ljepoto moja i dođi. Golubice moja, <b>u spiljama kamenim, u skrovištima vrletnim</b>, daj da ti vidim lice i da ti čujem glas, jer glas je tvoj ugodan i lice je tvoje krasno." Pohvatajte lisice, male lisice što oštećuju vinograde, naše vinograde u cvatu. Dragi moj pripada meni, a ja njemu, on pase među ljiljanima. Prije nego dan izdahne i sjene se spuste, vrati se, dragi moj: budi lagan kao srna, kao lane na gori Beteru.<br />
<br />
Po ležaju svome, u noćima, tražila sam onoga koga ljubi duša moja, tražila sam ga, ali ga nisam našla. Ustat ću dakle i optrčati grad, po ulicama i trgovima tražit ću onoga koga ljubi duša moja: tražila sam ga, ali ga nisam našla. Sretoše me čuvari koji grad obilaze: "Vidjeste li onoga koga ljubi duša moja?" Tek što pođoh od njih, nađoh onoga koga ljubi duša moja. Uhvatila sam ga i neću ga pustiti, dok ga ne uvedem u kuću majke svoje, u ložnicu roditeljke svoje. Zaklinjem vas, kćeri jeruzalemske, srnama i košutama poljskim, ne budite, ne budite ljubav moju dok sama ne bude htjela!<br />
<br />
Što se to diže iz pustinje kao stup dima iz kada smirne i tamjana i svih prašaka mirodijskih? Gle, to je nosiljka Salomonova, oko nje šezdeset kršnih momaka između najkršnijih u Izraelu. Svi su vični mačevima, za rat su izvježbani, svakome je sablja o boku zbog opasnosti noćnih. Sebi je prijestolje načinio kralj Salomon od drveta libanskoga. Stupove je napravio od srebra, naslon od zlata, sjedište od grimiza, <b>unutra je sve ukrašeno ljubavlju kćeri jeruzalemskih.</b> Izađite, kćeri sionske, i vidite kralja Salomona pod dijademom kojim ga mati ovjenčala na dan svadbe njegove, na dan radosti njegova srca.<br />
<br />
Kako si lijepa, prijateljice moja, kako si lijepa! Imaš <b>oči</b> kao golubica (kad gledaš) ispod koprene. <b>Kosa</b> ti je kao stado koza što izađoše na brdo Gilead. <b>Zubi</b> su ti kao stado ovaca ostriženih kad s kupanja dolaze: idu dvije i dvije kao blizanke i nijedna nije osamljena. <b>Usne</b> su tvoje kao trake od grimiza i riječi su tvoje dražesne, kao kriške mogranja tvoji su obrazi pod koprenom tvojom. <b>Vrat</b> ti je kao kula Davidova, za obranu sagrađena: tisuću štitova visi na njoj, sve oklopi junački. Tvoje su <b>dvije dojke</b> kao dva laneta, blizanca košutina, što pasu među ljiljanima. Prije nego dan izdahne i sjene se spuste, <b>poći ću na brdo smirne, na brežuljak tamjana.</b> Sva si lijepa, prijateljice moja, i nema mane na tebi.<br />
<br />
Pođi sa mnom s Libana, nevjesto, pođi sa mnom s Libana. Siđi s vrha Amane, s vrha Senira i Hermona, iz lavljih spilja, s planina leopardskih. Srce si mi ranila, sestro moja, nevjesto, srce si mi ranila jednim pogledom svojim, jednim samim biserom kolajne svoje. Kako je slatka ljubav tvoja, sestro moja, nevjesto! Slađa je ljubav tvoja od vina, a miris ulja tvojih ugodniji od svih mirisa. S usana tvojih, nevjesto, saće kapa, pod jezikom ti je med i mlijeko, a miris je haljina tvojih kao miris libanski. Ti si vrt zatvoren, sestro moja, nevjesto, vrt zatvoren i <b>zdenac zapečaćen.</b> Mladice su tvoje vrt mogranja pun biranih plodova: nard i šafran, mirisna trska i cimet, sa svim stabljikama tamjanovim, smirna i aloj s najboljim mirisima. <b>Zdenac je u mom vrtu, izvor žive vode koja teče s Libana.</b><br />
<br />
Ustani, sjevernjače, duni, južni vjetre, duni nad vrtom mojim, neka poteku njegovi mirisi. <b>Neka dragi moj dođe u vrt svoj, neka jede najbolje plodove u njemu.</b><br />
<br />
Došao sam u vrt svoj, o sestro moja, nevjesto, berem smirnu svoju i balzam svoj, jedem med svoj i saće svoje, pijem vino svoje i mlijeko svoje. Jedite, prijatelji, pijte i opijte se, mili moji!<br />
<br />
Ja spavam, ali srce moje bdi. Odjednom glas! Dragi moj mi pokuca: "Otvori mi, sestro moja, prijateljice moja, golubice moja, savršena moja, glava mi je puna rose a kosa noćnih kapi." <b>"Svukla sam odjeću svoju, kako da je odjenem?</b> Noge sam oprala, kako da ih okaljam?" <b>Dragi moj promoli ruku kroz otvor, a sva mi utroba uzdrhta.</b> Ustadoh da otvorim dragome svome, a iz ruke mi <b>prokapa smirna i poteče niz prste na ručku zavora.</b> Otvorih dragome svome, ali on se već bijaše udaljio i nestao. Ostala sam bez daha kad je otišao. Tražila sam ga, ali ga nisam našla, zvala sam, ali nije se odazvao. Sretoše me čuvari koji grad obilaze, tukli su me, ranili i plašt mi uzeli čuvari zidina. Zaklinjem vas, kćeri jeruzalemske, ako nađete dragoga moga, što ćete mu reći? Da sam bolna od ljubavi.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><span class="podnaslov1">Zbor djevojaka</span></div><br />
Što je tvoj dragi bolji od drugih, o najljepša među ženama, što je tvoj dragi bolji od drugih te nas toliko zaklinješ?<br />
<br />
Dragi je moj bijel i rumen, ističe se među tisućama. Glava je njegova kao zlato, zlato čisto, uvojci kao palmove mladice, crne poput gavrana. Oči su njegove kao golubi nad vodom potočnom; zubi mu kao mlijekom umiveni, u okvir poredani. Obrazi su njegovi kao lijehe mirisnog bilja, kao cvijeće ugodno, usne su mu ljiljani iz kojih smirna teče. Ruke su mu zlatno prstenje puno dragulja, prsa su njegova kao čista bjelokost pokrita safirima. Noge su mu stupovi od mramora na zlatnom podnožju. Stas mu je kao Liban, vitak poput cedra. Govor mu je sladak i sav je od ljupkosti. Takav je dragi moj, takav je prijatelj moj, o kćeri jeruzalemske.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><span class="podnaslov1">Zbor djevojaka</span></div><br />
Kamo je otišao dragi tvoj, o najljepša među ženama? Kuda je zamakao dragi tvoj, da ga tražimo s tobom?<br />
<br />
Dragi je moj sišao u svoj vrt k lijehama mirisnog bilja da pase po vrtovima i da <b>bere ljiljane.</b> Ja pripadam dragome svome, dragi moj pripada meni, on pase među ljiljanima.<br />
<br />
Lijepa si, prijateljice moja, kao Tirsa, krasna si kao Jeruzalem, strašna kao vojska pod zastavama. Odvrati oči svoje od mene jer me zbunjuju. Kosa je tvoja kao stado koza koje silaze s Gileada. Zubi su ti kao stado ovaca ostriženih kada s kupanja dolaze: idu dvije i dvije kao blizanke i nijedna nije osamljena. Kao kriške mogranja tvoji su obrazi pod koprenom tvojom. <b>Imam šezdeset kraljica, osamdeset inoča, a djevojaka ni broja se ne zna.</b> Ali je samo jedna golubica moja, savršena moja, jedina u majke, izabrana u roditeljke svoje. Vidjele su je djevojke i nazvale je blaženom, a kraljice i inoče hvale su joj izrekle. Tko je ova koja dolazi kao što zora sviće, lijepa kao mjesec, sjajna kao sunce, strašna kao vojska pod zastavama? Siđoh kroz nasade oraha da vidim mladice u dolinama, da pogledam pupaju li vinogradi, cvatu li mogranji. Ne znam kako, tek želja moja pope me na kola naroda mog kneževskog.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><span class="podnaslov1">Zbor djevojaka</span></div><br />
Vrati se, Sulamko, vrati se, vrati se da te gledamo!<br />
<br />
Što ćete vidjeti na Sulamki koja pleše u dva zbora? Kako su krasni koraci tvoji u sandalama, kćeri kneževska! Pregibi su bokova tvojih kao grivne stvorene rukom umjetnika. <b>Pupak ti je kao okrugla čaša koja nikad nije bez pića. Trbuh ti je kao stog pšenice ograđen ljiljanima. Dvije su dojke tvoje dva laneta, blizanca košutina.</b> Vrat je tvoj kao kula bjelokosna. Oči su tvoje kao ribnjaci u Hešbonu kod vrata batrabimskih. Nos ti je kao kula libanska što gleda prema Damasku. Glava je tvoja kao brdo Karmel, a kosa na glavi kao purpur i kralj se zapleo u njene pletenice. Kako si lijepa i kako si ljupka, o najdraža, među milinama! Stas je tvoj kao palma, <b>grudi su tvoje grozdovi.</b> Rekoh: <b>popet ću se na palmu da dohvatim vrške njezine, a grudi će tvoje biti kao grozdovi na lozi, miris daha tvoga kao jabuke.</b> Usta su tvoja kao najbolje vino.<br />
<br />
Koje odlazi ravno dragome mome kao što teče na usnama usnulih. Ja pripadam dragome svome i on je željan mene. <b>Dođi, dragi moj, ići ćemo u polja, noćivat ćemo u selima.</b> Jutrom ćemo ići u vinograde da vidimo pupa li loza, zameće li se grožđe, jesu li procvali mogranji. <b>Tamo ću ti dati ljubav svoju.</b> Mandragore šire miris, u našim kućama ima svakog voća, novoga i starog, za te sam ga čuvala, o najdraži moj! O, da si mi brat, da si sisao prsa majke moje, našla bih te vani, poljubila bih te i nitko me zato ne bi prezirao. Povela bih te i uvela u kuću majke svoje koja me odgojila, pojila bih te najboljim vinom i sokom od mogranja. Njegova mi je lijeva ruka pod glavom, a desnom me grli. Zaklinjem vas, kćeri jeruzalemske, ne budite, ne budite ljubav mojuš dok sama ne bude htjela!<br />
<br />
<b>Tko je ta što dolazi iz pustinje, naslonjena na dragoga svoga?</b><br />
<br />
Probudio sam te pod jabukom gdje te mati rodila, gdje te na svijet dala roditeljka tvoja.<br />
<br />
Stavi me kao znak na srce, kao pečat na ruku svoju, jer ljubav je jaka kao smrt, a ljubomora tvrda kao grob. Žar je njezin žar vatre i plamena Jahvina. Mnoge vode ne mogu ugasiti ljubav niti je rijeke potopiti. Da netko daje za ljubav sve što u kući ima, taj bi navukao prezir na sebe.<br />
<br />
Imamo malu sestru koja još nema grudi, što ćemo činiti sa svojom sestrom kad bude riječ o njoj? Ako bude poput zida, sagradit ćemo na njemu krunište od srebra; ako bude poput vrata, utvrdit ćemo ih cedrovim daskama.<br />
<br />
Ja sam zid i <b>grudi su moje kule:</b> tako postadoh u očima njegovim kao ona što nađe smirenje.<br />
<br />
Salomon ima vinograd u Baal Hamonu, dao ga je čuvarima i svaki mora donijeti za urod tisuću srebrnjaka.<br />
<br />
Moj vinograd je preda mnom: tebi, Salomone, tisuća, a dvjesta onima što čuvaju plodove.<br />
<br />
O ti, koja boraviš u vrtovima, drugovi slušaju glas tvoj, daj da ga i ja čujem!<br />
<br />
Pohitaj, mili moj, budi kao srna i kao jelenče na gorama mirisnim!<br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" align="middle" border="0"/></div><br />
<br />
<table width="100%" border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 25px 25px;"><img src="http://3.bp.blogspot.com/-8Oo_u7ANLGc/T6X522nkZNI/AAAAAAAAAf8/brrQurmXZIo/s1600/tesla.gif" title="Nikola Tesla" align="left" border="0" hspace="15" vspace="10"/><br />
<div style="padding: 0px 0px 0px 147px;">"Mene su još od samog rođenja predodredili za svećenički poziv, i ta me pomisao neprestano tištila."<br />
(I was intended from my very birth for the clerical profession and this thought constantly opprest me.)<br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Nikola_Tesla" target="_blank" title="">Nikola Tesla</a> - Autobiografija]</span></div><br />
<div style="float: left; width: 100%; margin-top: 10px;">"Svi smo mi ateisti*, u odnosu na mnoštvo bogova u koje je čovječanstvo vjerovalo. Neki od nas samo negiraju jedno božanstvo više od drugih."<br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[Richard Dawkins]</span><br />
_______<br />
*Zanimljivo je da su tako rimske vlasti zvale i prve Isusove sljedbenike - athei tj. bezbožnici, jer nisu htjeli prinositi žrtve državnim bogovima (op. prev.). <br />
</div></td></tr>
</tbody></table><div class="navrh" style="text-align: right; font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px;"><a class="navrh" title="na vrh stranice" href="#">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-58235698678830774022100-10-30T19:30:00.003+02:002015-11-23T14:44:57.064+01:00<p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">Božje egzekucije nevinih</span></h2></p><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;">(novorođenčadi, majki, djece, svega što diše)</span></div><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 70%;"></span></div><span class="in">P</span><font color="#000080"><b>roklet bio tko nemarno obavlja poslove Jahvine! Proklet bio tko krvlju mač svoj ne omasti!</b></font><br />
Jeremija 48, 10<br />
<br />
<font color="#000080">Ako tko ne ljubi Gospodina, neka bude proklet. Marana tha!</font><br />
1Korinćanima 16, 22<br />
<br />
<font color="#000080">U gradovima onih naroda koje ti Jahve, Bog tvoj, preda u baštinu <b><u>ništa ne ostavljaj na životu</u></b> nego ih udari 'heremom' - kletim uništenjem</font><br />
Pnz 20,16<br />
<br />
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 255, 223); border: 1px solid rgb(205, 192, 167); margin: 5px 20px 5px 30px; padding: 15px 25px 10px 20px;"><b><a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Katekizam" title="Katekizam" target="_blank">Katekizam</a> katoličke Crkve</b><br />
<img src="http://3.bp.blogspot.com/-hnFFAVSbIAw/T6evyFAdOuI/AAAAAAAAAgQ/9fLxgJyZtYQ/s1600/chr.gif" border="0" align="right" vspace="10" hspace="15"/><br />
"<i>Knjige Starog* i Novog zavjeta u cjelini, <b>sa svim njihovim dijelovima</b>, sveta Majka Crkva na temelju apostolske vjere <b>drži svetima</b> i kanonskima (čitaj: da pripadaju objavljenoj Božjoj riječi) zato što - po nadahnuću Duha Svetog napisane - <b>imaju Boga za autora</b> i što su Crkvi kao takve predane." <br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 85%;"><b>STARI ZAVJET</b></span><br />
<br />
<b>121</b> <b>Stari* je zavjet neodvojiv dio Svetog pisma</b>. Njegove su knjige od Boga nadahnute i <b>neprolazne vrijednosti</b>, jer Stari* savez nije nikad bio opozvan. <br />
<br />
<b>123</b> <b>Kršćani poštuju Stari* zavjet kao pravu riječ Božju</b>. Crkva je uvijek odlučno odbacivala namisao da napusti Stari* zavjet pod izlikom da ga je Novi prevladao (marcionizam). <br />
<br />
(Drugi vatikanski sabor: 'Dei Verbum' 11, citat prema Katekizmu katoličke Crkve, br. 105).</i>"</div>*Kršćani skaču sami sebi u usta. S jedne strane se zaklinju u svetost i nepromjenjivost 'Staroga zavjeta', a s druge strane, taj spis koji su prekopirali/preradili od Židova, posprdno proglašavaju "Starim" tj. zastarjelim i nadmašenim s Isusovim naukom".><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">SVETI RAT</span><br />
<br />
<b>Zagovaranje vjerskog rata</b>:<br />
<font color="#000080">Ako pođeš u rat na svoje neprijatelje te vidiš konje, kola i narod brojniji od sebe, ne boj ih se! Ta s tobom je Jahve, Bog tvoj, koji te izveo iz zemlje egipatske. Prije boja neka svećenik istupi i govori narodu. Neka im kaže: 'Čuj, Izraele! Danas polazite u boj na neprijatelje svoje. Neka vam srca ne klonu! Ne plašite se! Ne bojte se! Ne dršćite pred njima! Ta Jahve, Bog vaš, ide s vama da se bori za vas protiv vaših neprijatelja i da vas spasi.'</font><br />
Ponovljeni zakon 20<br />
<br />
<div style="margin: 5px 30px 10px 12%; padding: 15px 25px 10px 20px;"><object width="125" height="110"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/rte3kfzNXPg&rel=1"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/rte3kfzNXPg&rel=1" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Richard Dawkins" title="Richard Dawkins" target="_blank">Richard Dawkins</a>:<br />
Bog Staroga zavjeta je nedvojbeno najantipatičniji fiktivni lik svih vremena: ljubomoran i ponosan na to; sitničav, nepravedan, zlopamtilo, frik kontrole nad ljudima; osvetoljubiv, krvoločan etnički čistač; ženomrzac, homofob, rasist, čedomorac, genocidan, sinoubojica, pošiljatelj pošasti, megaloman, sadomazohist, naprasiti zlobni nasilnik.<br />
<br />
<span style="font-size: 85%;">The God of the Old Testament is arguably the most unpleasant character in all fiction: jealous and proud of it; a petty, unjust, unforgiving control-freak; a vindictive, bloodthirsty ethnic cleanser; a misogynistic, homophobic, racist, infanticidal, genocidal, filicidal, pestilential, megalomaniacal, sadomasochistic, capriciously malevolent bully.</span></div><center><span style="font-family: Verdana; color: rgb(176, 182, 185); font-size: 140%;">...-...</span></center><br />
<br />
Odlučite sami može li se knjiga u kojoj pišu grozote citirane na ovim stranicama držati <b>Božanskim riječima, napisane po nadahnuću Duha Svetoga, moralnim putokazom za sva vremena i dokazom da je Bog = Ljubav = Dobro</b>.<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov">Bog biblije <u>OSOBNO NAREĐUJE</u> nemilosrdno etničko čišćenje</span><br />
<br />
<i><b>Napomena: </b>sljedeći opisi klanja i razaranja su izmišljeni mitovi. Nemaju nikakva povijesna utemeljenja. U to je vrijeme bilo uobičajeno da su narodi tumačili da je Bog upravo na njihovoj strani i da njima udjeljuje pobjede.<br />
No iako izmišljeno, nasilje koje se ovdje opisuje itekako je utjecalo na vrlo konkretno, vjerski opravdano nasilje i okrutnosti u povijesti. Iako religije koje se temelje na toj knjizi pokušavaju to ublažiti i okrenuti u praštanje i miroljubivost, Biblija je, sama po sebi, knjiga koja potiče surovu vjersku netrpeljivost i nasilje.</i><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Sveti rat protiv Amalečana</span><br />
<br />
<font color="#000080"><u>Poslušaj, dakle, riječi <b>Jahvine</b>. OVAKO GOVORI <b>Jahve</b> nad vojskama: </u><br />
Sada idi i udari na Amaleka, izvrši "herem", kleto uništenje, na njemu i na svemu što posjeduje; ne štedi ga, pobij muškarce i <u> <b>žene, djecu i dojenčad</b></u>, goveda i ovce, deve i magarce!"</font><br />
Prva knjiga o Samuelu 15, 3<br />
<br />
Zašto "dobri i milosrdni" Bog Jahve nije rekao da se poštede mala djeca i dojenčad, te ih Jahvin narod odgoji da štuju Jahvine Zakone i tako se spase čineći dobro? Ne! On baš naređuje da ih sve pobiju. Isto tako su spaljena sva dječica u gradovima poput Sodome i Gomore ili Sebojima, pobijena prvorođena djeca u cijelom Egiptu, a podavljena su i sva djeca u općem potopu i sličnim ne-prirodnim kataklizmama koje je Bog izveo vlastoručno. Taj monstrum, kada se nekome osvećuje, izgleda da ubija kao nekakav bjesomučnik, ne obazirući se na nevine. Bili to mitovi ili ne, Biblija sugerira da Dobri Stvoritelj tako postupa, dajući opravdanje za religijski inspirirane zločine raznim psihopatima ("Bog mi je to naredio, kao što je naredio Mojsiju i Jošui!"), a cijelim religijskim skupinama sugerira pojam opravdanog "svetoga rata".<br />
<br />
Apologeti su smislili obranu tog božjeg klanja djece. Vjerovali ili ne, oni tvrde da ih je tako Bog "spasio od polagane smrti, jer su pobijeni njihovi roditelji, pa se nije imao tko za njih brinuti". Zaboravljaju pri tome, da je taj njihov Bog svemoguć, i da je imao na raspolaganju i neke druge načine "da spasi djecu od gladovanja" osim da ih preda na klanje. <br />
<br />
<b>Kako reagira Jahve - Bog - Isus Krist - Trojstvo - kada nije u cijelosti ispoštovana njegova zapovijed da se pobije sve živo?</b><br />
<br />
Kralj Šaol je poštedio kralja Agaga i njegovu stoku:<br />
<font color="#000080">I živa uhvati Agaga, amalečkog kralja, a sav narod zatre oštricom mača, izvršujući "herem", kleto uništenje. Ali Šaul i narod poštedješe Agaga i najbolje ovce i najbolja goveda, ugojenu stoku i jaganjce i sve što je bilo dobro.</font><br />
<br />
Jahve nije zadovoljen. Preko proroka Samuela on bjesni što Šaul nije baš sve pobio, kako mu je bio naredio, nego je poštedio JEDNOGA čovjeka i nešto dobre stoke:<br />
<font color="#000080">Zato dođe riječ Jahvina Samuelu ovako: "Kajem se što sam Šaula postavio za kralja: okrenuo se od mene i nije izvršio mojih zapovijedi."</font><br />
<br />
Jahve-Bog objašnjava da mu je najvažnija totalna pokornost: <br />
<font color="#000080">Samuel odvrati: "Jesu li Jahvi milije paljenice i klanice nego poslušnost njegovu glasu? Znaj, poslušnost je vrednija od najbolje žrtve."</font><br />
<br />
Gornji ulomak ne ostavlja nikakve sumnje u Jahvine nakane i nikakva apologetika ne može izbrisati tu sramotu zapisanu na papiru.<br />
<br />
Za razliku od Šaula, Jošua (ovo ime je ostalo u originalu, ali isto se zvao Isus na hebrejskom) je ispoštovao Božje naredbe i <b>pobio sve živo bez ikakve milosti</b>:<br />
<ul><li> Ne ostavi preživjelih, već izruči kletom uništenju sve što je disalo, kako je zapovjedio Jahve, Bog Izraelov.</li>
</li>
<li> Pobili su sve oštricom mača, izvršujući "herem", kletvu. Ne ostade ništa živo, a Hasor spališe ognjem.</li>
</li>
<li> Sve gradove onih kraljeva pokori Jošua i pobi kraljeve oštricom mača, izvršujući "herem", kletvu, kao što je bio zapovjedio Mojsije, sluga Jahvin.</li>
</li>
<li> Jahve im bijaše otvrdnuo srca te su izašli u boj protiv Izraela i pali pod "herem", kletvu bez smilovanja, da budu istrijebljeni, kako je to Jahve bio zapovjedio Mojsiju.</li>
</ul><br />
<span class="podnaslov1">Sveti rat protiv Midjanaca</span><br />
<br />
<b>Jahve reče Mojsiju</b><br />
<br />
<img src="http://1.bp.blogspot.com/-yofCJeM1hUI/T6ewbCqbufI/AAAAAAAAAg0/Ptpj4VdE6Xs/s1600/ihc.gif" border="0" align="right" vspace="10" hspace="15"/><font color="#000080">"<u><b>Jahve</b> reče Mojsiju</u>: "Iskali osvetu Izraelaca na Midjancima, a poslije toga pridružit ćeš se svojim precima." A Mojsije reče narodu: "Opremite ljude između sebe za pohod na Midjance, da na Midjancima izvrše Jahvinu osvetu.<br />
Oni zavojuju na Midjance, <b>kako je Jahve naredio</b> Mojsiju, i <b>pobiju sve muškarce</b>. <br />
Odvedu tada Izraelci <b>u ropstvo midjanske žene s njihovom djecom</b> i svu njihovu stoku, krupnu i sitnu, i zaplijene sve njihovo blago. Ognjem spale sve gradove njihove u kojima su živjeli i sva njihova naselja, a sve njihovo uzmu za plijen i pljačku, i ljude i životinje."</font><br />
<br />
<font color="#000080">Mojsije se razljuti na zapovjednike vojske, tisućnike i satnike, koji se bijahu vratili s toga bojnog pohoda. Reče im: "<b>Što! Na životu ste ostavili sve ženskinje!</b>"<br />
"A baš su žene, po nagovoru Bileamovu, zavele Izraelce da u Peorovu slučaju istupe protiv Jahve."<br />
"<b>Stoga svu mušku djecu pobijte! A ubijte i svaku ženu koja je poznala muškarca!</b> A sve mlade djevojke koje nisu poznale muškarca ostavite na životu <b>za se</b>."</font> <br />
Knjiga o brojevima, 31<br />
<br />
Zašto je mitološki <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Mojsije" title="Mojsije" target="_blank">Mojsije</a> rekao da pobiju svu mušku djecu? Vratite se na Brojeve, poglavlje 25: Izraelski muškarci su se upuštali u seks sa Midjankama koje su štovale drugoga boga, pa je te žene Mojsije kaznio tako da im je za osvetu pred očima prvo klao njihovu mušku djecu, a zatim i njih (<b>sve majke i trudnice </b>!!! osim djevica). Djevojčice je oteo u ropstvo kao seksualne trofeje. Koliko? Kasnije piše: <b>32.000 djevojčica ! </b>Koliko je onda pobijeno dječaka, žena, muškaraca? Kako su utvrđivali koje su žene "poznale" muškarca? Biblija je najviše čitana knjiga? <u>Koliko je fanatika bilo potaknuto u svojoj okrutnosti nakon čitanja ove "Svete knjige"?</u><br />
<br />
<b>Ova grozna priča se nastavlja:</b><br />
<br />
<font color="#000080">"... a ljudskih duša - žena koje nisu poznale muškarca - bijaše u svemu 32.000." <br />
<br />
Od boraca koji su išli u borbu ustavi <b>ujam za Jahvu: jednu <u>glavu od svakih pet stotina</u>, bilo ljudi, bilo krupnog blaga, magaradi ili sitne stoke</b>. Uzmi to od njihove polovice i podaj svećeniku Eleazaru kao <b>podizanicu za Jahvu</b>. <br />
<br />
Ljudskih je duša bilo 16.000, a njihov ujam za Jahvu 32 osobe. Ujam predade Mojsije svećeniku Eleazaru za podizanicu Jahvi, kako je Jahve naredio Mojsiju.</font><br />
<br />
<b>Ujam</b> za Jahvu od nakita, stoke i od <b>ljudi </b>- predaje se Jahvi.<br />
<br />
<b>Što je to ujam tj. žrtva podizanica Jahvi?</b><br />
<font color="#000080">Posveti grudi što su bile prinesene kao žrtva prikaznica i pleće što je bilo <b>prineseno kao <u>žrtva podizanica</u> od ovna </b>prinesena za posvećenje Arona i njegovih sinova. Ta to je <b>ujam koji će Izraelci davati od svojih pričesnica - <u>ujam </u>koji Jahvi pripada</b>.</font><br />
<br />
32 ratnih zarobljenika (ustvari svaka 500-stota djevica od 16.000) je zaklano i spaljeno na Jahvinom žrtveniku kao <b>ljudska žrtva podizanica!!!</b><br />
<br />
Sve to piše u Knjizi koja se kao Sveta Knjiga štuje u Crkvi na Oltaru.<br />
Jedan vjernik mi je na gornji tekst uzvratio: "Pa Bog je Dobri i Pravedni Bog i sve što je učinio svakako ima svoje opravdanje, jer inače ne bi bio Bog". To je očit primjer kružnog zaključivanja: žrtva vrlo teško može izaći iz začaranog kruga svojih unaprijed stvorenih zaključaka. <br />
<br />
<b>Može li ovako odvratna i krvava priča biti još gora? Nažalost da.</b><br />
<br />
Biblijska priča kaže da je Mojsije, nakon što je kao mladić ubio čovjeka u Egiptu i zakopao ga u pijesak, našao utočište među gostoljubivim Midjancima (ne-židovi). <b>Midjanski</b> je svećenik Reuel imao <b>sedam kćeri</b>. Jednu je <b>dao</b> Mojsiju - Siporu. Ona mu je rodila <b>dva sina</b>, Geršona i Eliezera. Jednom mu je čak spasila život "<b>da ga Jahve ne ubije</b>". Međutim, bila je <b>crnkinja</b>, pa "ju Mojsije otpusti" skupa sa sinovima i pošalje natrag u Midjan. Nije pomogla ni činjenica što je njezin otac po prvi puta uveo sudsku vlast među primitivne Izraelce.<br />
<br />
Budući da je Mojsije kasnije naredio klanje svih zarobljenih Midjanaca, a posebno žena i dječaka, među zarobljenicima koji su pred Mojsija bili dovedeni bili su vjerojatno i njegova bivša supruga i njihova dva sina, koje je ona povela sa sobom kada ju je otjerao (otpustio). I on je naredio da ih pobiju, u ime Jahvino, zajedno s ostalima. Možda je i sam uzeo nož u ruke i presjekao im grla?<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Još žrtvovanja nevinih</span><br />
<br />
<img src="http://4.bp.blogspot.com/-r6wIVY-6MEk/T6ewjZ8tx3I/AAAAAAAAAhA/RUz8hTBaCBg/s1600/m-i-b.gif" border="0" align="right" vspace="10" hspace="15"/>Kralj David daje objesiti - žrtvovati sedmoricu nevinih ljudi (djecu onoga koji je počinio neki prekršaj), kako bi umilostivio Boga da prestane glad u zemlji. Bog je vrlo zadovoljan tom egzekucijom i više nije bijesan na narod, te ga prestaje mučiti glađu.<br />
<br />
<font color="#000080">U dane Davidove vladaše jednom glad tri godine uzastopce. David se obrati Jahvi, a Jahve mu odgovori: "Na Šaulu i njegovu domu leži krvna krivnja jer je pogubio Gibeonce."<br />
<br />
"Što da vam učinim i čime da vam dadem zadovoljštinu da biste blagoslovili baštinu Jahvinu?" "Čovjek koji nas je zatirao i koji je smišljao da nas uništi, <b><u>od njegovih potomaka</u></b> neka nam se preda sedam ljudi <b>da ih objesimo pred Jahvom</b> u Gibeonu na gori Jahvinoj." Kralj odvrati: "Dat ću vam ih."<br />
<br />
... i oni ih <b>objesiše na gori pred Jahvom</b>.<br />
Pošto izvršiše sve što je kralj zapovjedio, <b>Bog se smilova zemlji</b>.</font><br />
2Samuel 21, 14<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">II. PROROČANSTVA PROTIV NARODA (Božja osveta)</span><br />
<br />
<font color="#000080">Proročanstvo protiv Egipta:<br />
Riječ koju Jahve uputi proroku Jeremiji protiv naroda:<br />
Pripremite štitove i oklope! Naprijed, u boj! Upregnite konje! Na kola, vozači! Postavite se pod kacigama! Naperite koplja! Navucite oklope! Što vidim? Zaprepašteni, uzmiču? Junaci njihovi, poraženi, u bijeg udariše glavom bez obzira! Užas odasvud - riječ je Jahvina. Ni najbrži ne umače, ni najhrabriji ne uteče! Na sjeveru, na obali Eufrata, posrću i padaju.<br />
...<b>riječ je Jahvina</b> - jer ja sam s tobom. <b>Zatrt ću narode</b> među koje te prognah, a tebe neću sasvim uništiti: ali ću te kaznit' po pravici, ne smijem te pustit' nekažnjena." <br />
<br />
Proročanstvo protiv Moaba:<br />
Ovako govori <b>Jahve nad Vojskama</b>, Bog Izraelov:<br />
"Moab je smlavljen!" čuje se<b> vrištanje mališa</b> njegovih.</font><br />
<br />
<b>Riječ je Jahve nad Vojskama</b><br />
<br />
<font color="#000080">Proročanstvo protiv sirijskih gradova<br />
Zato će mladići njegovi <b>popadati po trgovima, svi će ratnici poginuti </b>u onaj dan - <b>riječ je Jahve nad Vojskama</b>. "<b>Potpalit ću vatrom zidine Damaska</b>: plamen će proždrijeti dvor Ben-Hadadov."<br />
<br />
Proročanstvo protiv <b>arapskih plemena</b>:<br />
Nek' im se oduzmu šatori i stada, šatorska krila i sva im oprema! Neka im se deve odvedu, i nek' viču na njih: '<b>Strava odasvud!</b>' Bježite glavom bez obzira, duboko se skrijte, žitelji Hasora - <b>riječ je Jahvina</b>. <br />
<br />
Proročanstvo protiv Babilona:<br />
<b>Osvetite se</b> Babilonu, vratite mu milo za drago! Istrijebite Babilonu<b> i sijača i žeteoca </b>što srpom zamahuje u dane žetvene! <br />
Zato ovako <b>govori Jahve nad Vojskama, Bog</b> Izraelov: "Evo, kaznit ću kralja babilonskoga i zemlju njegovu, kao što kaznih kralja asirskoga.</font><br />
<br />
<b>Riječ je Jahvina</b><br />
<br />
<font color="#000080">"Na zemlju meratajimsku! Kreni na nju i na stanovnike Pekoda, <b>zatri ih do temelja, uništi</b> iza njih sve - <b>riječ je Jahvina </b>- izvrši sve kako ti zapovjedih!" Ratna se vika čuje u zemlji, poraz strašan. <br />
...zatrite Babilon kletim uništenjem, da od njega ne ostane ništa. <b>Pokoljite svu junad</b> njegovu, u <b>klaonicu</b> neka siđu! Jao njima, došao je njihov dan, vrijeme kazne njihove! <br />
<br />
<b>Malj Jahvin</b> i gora golema<br />
<br />
Ti si mi bio <b>malj, oružje ratno. <u>Pomlatih</u> tobom narode, <u>razmrskah</u> tobom kraljevstva. <u>Pomlatih</u> tobom konja i konjanika, <u>pomlatih</u> tobom bojna kola i vozača. Pomlatih tobom čovjeka i ženu, pomlatih tobom <u>starca i dijete</u>. Pomlatih tobom <u>mladića i djevojku</u>, pomlatih tobom pastira i stado. <u>Pomlatih</u> tobom ratara i zapregu njegovu, <u>pomlatih</u> tobom namjesnike i upravljače.</b><br />
<br />
Jahvina osveta:<br />
Kad se ugriju, priredit će im pijanku, napojiti ih da se provesele, da zaspe vječnim snom, da se više ne probude - riječ je Jahvina. Odvest ću ih <b>k'o janjce na klanje</b>, kao jarce i ovnove."</font> <br />
<br />
<b>Ovako govori Gospod Jahve</b> <br />
<br />
Klanje SVIH stanovnika južnih kanaanskih gradova - <b>Bog Jahve (Trojstvo?) ih predade u ruke Izraelu</b> - "<b>ne poštedješe <u>nikoga</b></u>" (Jošua 10, 28-...).<br />
<br />
(ponavlja se "ne poštedješe <u>nikoga</u>, pobiše sve", kako slučajno ne bismo pomislili da su ostavili dojenčad, djevojčice, dječake, trudnice, bolesne i nemoćne starce i starice.)<br />
<font color="#000080"><ul><li> Istoga dana zauze Jošua Makedu: udari na grad oštricom mača i pogubi kralja njegova i <b>sve živo u gradu izruči "heremu", kletom uništenju, ne puštajući da itko utekne</b>. I učini s kraljem makedskim kao što je učinio s kraljem jerihonskim.</li>
<li> Ode zatim Jošua i sav Izrael iz Makede u Libnu i udari na nju. I nju Jahve i njena kralja predade u ruke Izraelu, koji oštricom mača <b>pobi sve živo u njoj; ne poštedje nikoga</b>, a s kraljem Libne učini što i s kraljem jerihonskim. </li>
<li> Potom ode Jošua i svi Izraelci iz Libne u Lakiš, opsjede ga i napade. <b><u>Jahve predade Lakiš u ruke Izraela</u></b>, koji ga osvoji sutradan: <b>pobiše oštricom mača sve živo u njemu</b>, onako kao što su učinili s Libnom. </li>
<li> Tada ustade Horam, kralj Gezera, da pomogne Lakišu, ali Jošua porazi njega i njegov narod tako te <b>nitko ne preživje</b>.</li>
<li> Jošua krenu zatim sa svim Izraelcima od Lakiša na Eglon. Opsjedoše grad i napadoše ga. Osvojiše ga još istoga dana i <b>pobiše sve oštricom mača. Sve živo izručiše kletom uništenju</b>, kako su učinili s Lakišem. </li>
<li> Onda Jošua sa svim Izraelom krenu od Eglona na Hebron i napade ga. Osvojiše ga i <b>pobiše sve oštricom mača, kralja i stanovništvo u svim mjestima koja mu pripadaju, ne poštedjevši nikoga</b>. Učini s njime kao s Eglonom. Grad sa svim svojim stanovništvom bi izručen kletom uništenju. </li>
<li> Napokon krenu Jošua i sav Izrael s njim na Debir i napadoše ga. Osvojiše ga i razoriše; kralja njegova i <b>žitelje okolnih mjesta pobiše oštricom mača. Kletom uništenju izručiše sve njegovo stanovništvo. Ne poštedješe nikoga</b>. I učini Jošua s Debirom i njegovim kraljem kao što je učinio s Hebronom i njegovim kraljem, s Libnom i njezinim kraljem.</li>
</ul></font> <b>Drugi narodi "prah će lizat s tvojih nogu"</b><br />
<br />
<font color="#000080"><b>Ovako govori Gospod Jahve</b>: "Evo, dajem rukom znak narodima i zastavu svoju dižem plemenima. Vratit će ti u naručju sinove, nosit će ti kćeri na plećima. Kraljevi će biti tvoji skrbnici, a kneginje im tvoje dojkinje. <b>Klanjat će ti se licem do zemlje i prah će lizat s tvojih nogu</b>.</font> <br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov">Jahvin narod spaljuje svoju djecu</span><br />
<br />
<img src="http://1.bp.blogspot.com/-stTYnaIXGXA/T6ewtjixXTI/AAAAAAAAAhM/ujlpqLumJ-E/s1600/isus-kralj.gif" border="0" align="right" vspace="10" hspace="15"/><font color="#000080">Odbacili su sve zapovijedi Jahve, Boga svoga, i načinili su sebi salivene idole, dva teleta. Podigli su ašere, klanjali se svoj vojsci nebeskoj i služili Baalu. <b>Provodili su svoje sinove i kćeri kroz oganj</b>, odavali se vračanju i gatanju, čineći tako zlo u očima Jahvinim i razjarujući ga.</font> <br />
<br />
Kralj Ahaz:<br />
<font color="#000080">...i sam je proveo svoga sina kroz oganj</font> <br />
<br />
2Kraljevi 17, 7<br />
<font color="#000080"><b>Spaljivali su svoje sinove i kćeri kao žrtve</b> i bavili se čarobnjaštvom.<br />
</font><br />
(Ovaj odlomak nedostaje u hrvatskom prijevodu. Radi se o periodu za vrijeme kralja Manašea):<br />
<b>Kralj Jošija je kraljevao oko 50 godina prije izgnanstva i vladao 31 godinu. Čak i u tako kasnom razdoblju, morao se posvetiti zaustavljanju običaja izraelaca da žrtvuju djecu božanstvu Molohu (prema mitološkoj Bibliji, naravno).</b><br />
<br />
<font color="#000080">Oskvrnio je Tofet u dolini Ben Hinom, kako nitko ne bi svoga <b>sina ili kćerku provodio kroz oganj u čast Moleku</b>. Razagnao je konje koje su judejski kraljevi prinijeli suncu na ulazu u Dom Jahvin, kraj sobe dvoranina Netan Meleka, koja se nalazila u blizini, i spalio je u ognju sunčana kola. Žrtvenike na krovu koje bijahu sagradili judejski kraljevi i one koje je sagradio Manaše u oba predvorja Hrama Jahvina, kralj je srušio, uklonio ih odatle i bacio njihov prah u dolinu kidronsku.</font> <br />
2 Kr. 23,10<br />
<br />
<b>Jeremija to kritizira:</b><br />
<font color="#000080">"Da, sinovi Judini čine što je zlo u očima mojim" - riječ je Jahvina. ... i <b>spaljuju vatrom svoje sinove i kćeri</b> - što im ja nikad ne zapovjedih niti mi to ikada na um pade.</font><br />
Jeremija 7, 30<br />
<br />
<font color="#000080">"Baalu podigoše uzvišice u Dolini Ben Hinomu, i sinove i kćeri svoje Moleku <b>kroz oganj provodiše</b> - ..."</font><br />
<br />
<b>Ezekijel</b><br />
<br />
Ezekijel bijaše prorok tijekom i nakon izgnanstva u Babilonu, 586 pr.n.e. <br />
<br />
Kao Božji glasnogovornik, Ezekijel prigovara židovima što spaljuju svoju djecu u čast drugih bogova: <br />
<font color="#000080">Sinove si svoje i kćeri uzimala koje meni porodi i njima ih za hranu klala. Malo ti bijaše tvoga bludničenja, pa si čak i <b>djecu moju davala da se njima na čast kroz oganj provedu!</b> U svim tim gnusobama i bludu svojemu ne spomenu se dana mladosti svoje, kad si se <u>gola i naga u krvi svojoj koprcala.</u></font><br />
Ezek. 16, 20-21<br />
<br />
<b><u>Vrhunac božanskog licemjerja - Bog je naređivao žrtvovanje djece da bi svoj narod "zastrašio"</b></u><br />
<br />
Bog Jahve kaže:<br />
<font color="#000080">No zakleh se u pustinji da ću ih raspršiti među narode i rasijati po zemljama, jer nisu vršili mojih zakona i jer prezreše moje uredbe i jer subote moje oskvrnjivahu i oči upirahu u kumire svojih otaca. <b>I zato im dadoh uredbe koje ne bijahu dobre, zakone koji usmrćuju: da se oskvrnjuju svojim prinosima, provodeći kroz oganj svoju <u>prvorođenčad</u>. Htjedoh tako da ih zastrašim, neka znaju da sam ja Jahve.</b></font><br />
Ezek. 20, 25-26 <br />
<br />
Bog je namjerno dao loše zakone koji donose smrt i naređuju <b>žrtvovanje djece u vatri</b>. To je zato, jer ih je Bog htio zastrašiti i pokazati im njihovog boga. Jesu li to zakoni predani i Mojsiju? Pokušava li Ezekijel tim riječima objaviti narodu da se Bog predomislio i da više ne traži žrtvovanje djece od svoga naroda?<br />
<br />
Ezekijel nam priča da je od vremena dok je izabrani narod bio u divljini, pa do njegovih dana žrtvovao svoje sinove u vatri: <br />
<font color="#000080">Zato reci domu Izraelovu: 'Ovako govori Jahve Gospod: Ne kaljate li se i vi kao oci vaši, ne provodite li i vi blud s gadostima njihovim? Kaljate se prinoseći im darove, <b>provodeći kroz oganj svoje sinove u čast svim kumirima</b> svojim sve do dana današnjega. <br />
I da me onda za savjet pitaš, dome Izraelov! Života mi moga - riječ je Jahve Gospoda - nećete me za savjet pitati!</font><br />
Ezek. 20, 30-31<br />
<br />
Pomislite samo o ovome! U jednom slučaju Ezekijel kaže da je bog naredio izraelcima spaljivanje žive djece da ih ustraši. U drugome, on se buni kada to isto čine drugim bogovima. <br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" align="middle" border="0"/></div><br />
<br />
<b>Tada Jahve reče Jošui: "...zakolji muško i žensko, staro i mlado"</b> <br />
<br />
<b>Grad Jerihon - "herem" Jahvi</b><br />
<br />
<img src="http://4.bp.blogspot.com/-r6wIVY-6MEk/T6ewjZ8tx3I/AAAAAAAAAhA/RUz8hTBaCBg/s1600/m-i-b.gif" border="0" align="right" vspace="10" hspace="15"/><font color="#000080"><u>Tada <b>Jahve</b> reče Jošui</u>: "Evo, predajem ti u ruke Jerihon i kralja njegova s ratnicima.<br />
Grad neka bude 'herem' Jahvi - uklet i predan uništenju sa svime što je u njemu. Samo bludnica Rahaba da ostane živa i svi koji budu s njom u kući, jer je ona sakrila uhode koje smo poslali.<br />
Kada se <u>zaori glas truba i bojni povici naroda, padoše bedemi</u> i narod prodrije u grad, svatko odande gdje se našao, i osvojiše ga. I tada izvršiše kletvu<b> ništeći oštricom mača sve što bijaše u gradu: muško i žensko, staro i mlado</b>, volove, ovce i magarad.<br />
Spališe grad i sve što bijaše u njemu: uzeše samo srebro, zlato, tučano i željezno posuđe i staviše u riznicu Doma Jahvina. Ali bludnicu Rahabu, svu njenu obitelj i sve njihovo poštedi Jošua.</font><br />
Jošua 6, 16-17; 20-21<br />
<br />
<b>Ljudi određeni za žrtveno klanje, ne smiju se prodavati - mora ih se smaknuti - Jahvi (Isusovom Ocu) na poklon!</b><br />
<br />
<font color="#000080">Ali ništa od 'herema', od onog što je Jahvi izručeno, <b>bio to čovjek ili živinče</b> ili njegovo baštinjeno zemljište, ništa što je tko <b>Jahvi zavjetom posvetio</b>, ne može se <b>niti prodati niti otkupiti</b>. Svaka zavjetom posvećena stvar najveća je Jahvina svetinja. Nijedno <b>ljudsko biće koje bude 'heremom' - prokletstvom - udareno ne smije se otkupljivati: mora se smaknuti.</b></font><br />
Levitski Zakon 27, 29<br />
<br />
<b>Tada reče Jahve Jošui: "sasijeci mačem sve stanovnike grada!</b> <br />
<br />
<img src="http://2.bp.blogspot.com/-CpT4fSqilcI/T6ew2pliX5I/AAAAAAAAAhY/Nl7bHEhN4so/s1600/i-h-p.gif" border="0" align="right" vspace="10" hspace="15"/><b>Uništi grad Aj</b>* <b>!!!</b><font color="#000080"><u>Tada reče <b>Jahve</b> Jošui</u>: "Zamahni kopljem što ti je u ruci prema Aju: predajem ti ga u ruke."<br />
Učini s Ajem i s njegovim kraljem kao što si učinio s Jerihonom i njegovim kraljem; ali vam je slobodno da prigrabite plijen iz njega i njegovu stoku. Postavi gradu zasjedu s leđa."<br />
Kad su Izraelci <b>pobili sve stanovnike Aja na otvorenu polju i u pustinji, kuda su ih gonili, i kada svi padoše od mača</b>, vratiše se Izraelci u Aj i sasjekoše mačem sve što bješe u njemu. Bilo je <b>dvanaest tisuća onih koji su izginuli</b> toga dana, ljudi i žena - sav Aj.<br />
<br />
Jošua nije spuštao ruke kojom bijaše zamahnuo kopljem sve dok nisu <b>poubijani svi </b>stanovnici Aja.<br />
Kralja ajskoga objesi o drvo do večeri. O zapadu sunčanom zapovjedi Jošua te skinuše truplo s drveta, baciše ga pred gradska vrata i nabacaše na nj veliku gomilu kamenja, koja stoji i danas.</font><br />
Jošua 8, 1-29<br />
<br />
Dakle nakon što su pobili vojsku, vratili su se u grad i poklali sve njegove stanovnike (žene, djecu i starce - 12.000!). Bila to istina ili ne, ovaj užasan pokolj nevinih zapisan je u "svetoj knjizi" koju su čitali naraštaji do sada i upijali u sebe ovaj okrutni sadizam. U umu vjerskih fanatika, zjerstva tako imaju svoje opravdanje "jer su Bogu draga".<br />
<br />
Uvijek je <b>Jahve</b> taj koji naređuje ratove, klanja, pljačke i uništenje. Je li bog Jahve krvoločan monstrum ili su biblijski pisci podli lažovi, a svećenici koji su vodili narod luđaci? Ili se radi o obmani masa poput one Hitlerove: "Gott mit uns." (Bog je na našoj strani.)<br />
<br />
Jedini navedeni razlog za spomenute pokolje je bila drugačija vjera Kanaanaca od Izraelaca.<br />
<br />
U Novom Zavjetu se ponosno navode "proročanstva" o dolazećem Mesiji, i uporno pokušava to povezati s Isusom. Niti najmanje im ne smeta što iz tih istih usta koja "prorokuju" izlaze i odvratne kletve i pozivi na klanje žena i djece. Isus to niti jednom svojom riječju ne osuđuje. Na misama u crkvama, često se pjevaju Psalmi, navode izreke starozavjetnih proroka-koljača, i pričaju starozavjetne biblijske priče. Je li Isus zaista "dokinuo" Stari Zavjet" i zamijenio ga Novim Zavjetom? Koji dijelovi Staroga još uvijek vrijede, a koji ne? U Katekizmu Katoličke Crkve lijepo piše da su BAŠ SVI DIJELOVI Staroga Zavjeta svetinja! Koji vrhunac licemjerja od onih koji bi trebali "znati".<br />
______<br />
*Arheolozi su otkrili još jednu biblijsku laž - grad Aj je bio u ruševinama daleko prije vremena postojanja Izraela, pa je ta nemoralna pričica izmišljena kako bi se bombastično objasnile ruševine na koje su Izraelci naišli. Jerihonske čudesne trube spadaju u isti rang izmišljotina. Glede arheoloških dokaza za pad Jerihona, povjesničar Michael Coogan piše:<br />
"To je priča, a ne povijest, zaključak pojačan rezultatima iskapanja u današnjem Jerihonu.… Zadnje nastambe su iz kasnijeg brončanog doba 1700 do 1550 pr. nove ere. Kako teolozi smještaju Izlazak iz Egipta na 1300 pr. nove ere, u vrijeme Jošue, dakle, već 200 godina nitko nije živio u Jerihonu." (str. 116/članak 7, sekcija 25) <br />
<br />
<font color="#000080"><b>Kletva i proročanstvo za Faraona</b><br />
Rriječ <b>Jahvina:</b> Ostavit će te na zemlji, <u>tresnuti tobom o tlo</u>. Sve ptice nebeske na te ću pustiti i <b>zvijeri zemaljske tobom ću nahraniti</b>! Meso ću ti razbacat' po gorama, <b>doline ću prekriti strvinom tvojom</b>. Istekom iz tebe zemlju ću napojiti, <b>krvlju tvojom po gorama, i korita riječna njome napuniti</b>.</font> <br />
<br />
<b>Tada zagrmje Jahve na moje uši i reče: "Pobijte starce, mladiće, djevojke, djecu i žene"</b> <br />
<br />
<img src="http://1.bp.blogspot.com/-yY3LsMylFz0/T6ew-gQV_7I/AAAAAAAAAhk/sUhJoWMCypY/s1600/mjs.jpg" border="0" align="right" vspace="10" hspace="15" title="Mojsije"/><font color="#000080">"Tada zagrmje (<b>Jahve - Bog</b>) na moje uši i reče: "Kazne grada! Pođite za njim gradom i ubijajte bez milosrđa. Oči vaše neka se ne sažale i nemajte smilovanja. <b>Pobijte starce, mladiće, djevojke, djecu i žene; istrijebite ih sve do posljednjega</b>."<br />
<br />
"Prođi gradom Jeruzalemom i znakom 'tau' obilježi čela sviju koji tuguju i plaču zbog gnusoba što se u njemu čine!" .. na kome bude znak 'tau', njega ne dirajte. Počnite od mojega Svetišta!" I oni počeše od starješina koji stajahu pred Domom. I reče im: "<b>Oskvrnite Dom moj i napunite mu predvorje truplima! Krenite!</b>" I oni iziđoše te zaredaše ubijati gradom.</font><br />
Ezekijel 9, 4-6<br />
<br />
Koliko su ove krvave priče okrutnog Boga ili njegovih lažljivih proroka utjecale da se generacije fanatika svih ružnih boja osjećaju opravdane u svojim zvjerstvima, može pokazati samo povijest. Samo ovi redci bi trebali biti dovoljni da se ovoj ružnoj Knjizi oduzme titula "Sveta" ili "Božanski nadahnuta". Jahve - Bog naređuje klanje malene djece, novorođenčadi, majki, trudnica, staraca, ratnih zarobljenika. Preživjele žene i djecu se odvodi u roblje, siluje, pljačka i pali. Krasnog li temelja naše civilizacije i kulture. <br />
<br />
<b>Još Biblijskih nasilnih izreka okrutnog Jahve</b> <font color="#000080"><br />
<br />
Nek' im pohvale Božje budu na ustima, mačevi dvosjekli u rukama<br />
da nad pucima izvrše odmazdu i kaznu nad narodima;<br />
<br />
I porazbijat ću ih jednog o drugoga, očeve zajedno sa sinovima - riječ je Jahvina. <br />
Uništit ću ih bez samilosti, bez milosrđa i bez smilovanja.'</font><br />
<br />
<b>Ovako govori Jahve nad Vojskama: "jest ćete svoju djecu"</b><br />
<br />
<font color="#000080">Ovako govori <b>Jahve</b> nad Vojskama: "Evo, ja ću ih kazniti. <br />
Njihovi će mladići od mača poginuti, sinovi i kćeri pomrijet će od gladi."<br />
<br />
Jest ćete meso od svojih sinova, jest ćete meso od svojih kćeri.</font><br />
Levitski zakonik 26, 29<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Prokletstva i kletve</span><br />
<br />
<b>Trudne žene ćeš rasporiti/parati</b><br />
<img src="http://3.bp.blogspot.com/-DlmolouEJ38/T6exHpZPpjI/AAAAAAAAAhw/dpY3vGN4Xuw/s1600/i-k.jpg" border="0" align="right" vspace="10" hspace="15"><br />
<font color="#000080">Ispaštat će Samarija jer se protiv Boga svoga pobunila. Od mača past će oni, <b>djecu će njihovu smrskati, žene trudne rasporiti.</b></font><br />
Hošea 13, 16 <br />
<br />
<font color="#000080">Kad je postao kraljem, <b>pobi svu kuću Jeroboamovu i ne poštedi nikoga</b> od Jeroboamovih <b>dokle sve ne istrijebi</b> po <u>riječi koju je Jahve rekao</u> preko sluge svoga Ahije iz Šila. </font><br />
1Kr 0, 29<br />
<br />
<font color="#000080">Hazael reče: "Zašto plačeš, moj gospodaru?" Elizej odgovori: "Zato što znam sva zla koja ćeš ti učiniti Izraelcima: spalit ćeš im utvrde, mačem ćeš poubijati njihove ratnike, <b>njihovu ćeš djecu satirati, a trudne žene parati</b>."</font><br />
2Kraljevi 8, 12<br />
<br />
<font color="#000080">Ovako govori Jahve: "Za tri zločina Amonovih sinova, za četiri zločina, odluka je neopoziva: jer <b>parahu trudnice</b> gileadske da rašire granice svoje</font><br />
Am 1, 13<br />
<br />
<font color="#000080">"Kćeri Jeruzalemske, ne plačite nada mnom, nego plačite nad sobom i nad djecom svojom. Jer evo idu dani kad će se govoriti: '<b>Blago nerotkinjama, utrobama koje ne rodiše i sisama koje ne dojiše</b>.' Tad će početi govoriti gorama: 'Padnite na nas!' i bregovima: 'Pokrijte nas!'"</font><br />
Luka 23, 29<br />
<br />
<b><u>Novi zavjet potvrđuje "pravednost" surovih starozavjetnih Božjih egzekucija</u></b><br />
<br />
<font color="#000080">Pouka Izraelove prošlosti<br />
Jer ne bih, braćo, htio da budete u neznanju: oci naši svi bijahu pod oblakom, i svi prijeđoše kroz more, i svi su se na Mojsija krstili u oblaku i u moru, i svi su isto duhovno jelo jeli, i svi su isto duhovno piće pili. A pili su iz duhovne stijene koja ih je pratila; stijena bijaše Krist. Ali <u>većina njih nije bila po volji Bogu: ta poubijani su po pustinji</u>. To bijahu pralikovi naši: da ne žudimo za zlima kao što su žudjeli oni. I ne budite idolopoklonici kao neki od njih, kako je pisano: Posjeda narod da jede i pije pa ustadoše da igraju. I ne podajimo se bludu kao što se neki od njih bludu podaše i <u>padoše u jednom danu dvadeset i tri tisuće</u>. I ne iskušavajmo Gospodina kao što su ga neki od njih <u>iskušavali te od zmija izginuli</u>. I ne mrmljajte kao što neki od njih <u>mrmljahu te izgiboše od Zatornika</u>. Sve se to, kao pralik, događalo njima, a napisano je za upozorenje <u>nama, koje su zapala posljednja vremena</u>.</font><br />
1 Kor 10, 12.8<br />
<br />
<font color="#000080">Gospodin ti je zdesna, on će oboriti kraljeve u dan gnjeva svojega. On će sudit' narodima: <b><u>bit će trupla na gomile, po svoj zemlji raskoljenih glava</u></b>.</font><br />
Psalam 110, 6<br />
<br />
<font color="#000080">Nek' glavu ne podignu oni koji me opkoliše, nek' na njih padne zloba njihovih usana! <b>Nek' daždi po njima ugljevlje ognjeno, nek' se strovale u jamu da više ne ustanu!</b></font><br />
Psalmi 140, 4<br />
<br />
<font color="#000080"><b>Protiv Samarijanki</b><br />
Počujte ovu riječ, krave bašanske, što boravite na samarijskoj gori, tlačite potrebite, ugnjetavate siromahe, govorite muževima: "Donesi da pijemo!" <b>Zakle se Jahve Gospod svetošću svojom</b>: "Dolaze vam, evo, dani kad će vas <b>izvlačiti kukama, a posljednju od vas ostima</b>.</font><br />
<br />
<b>Protiv Babilona </b><br />
<br />
<font color="#000080">Nebesa ću potresti, maknut će se zemlja s mjesta od srdžbe Jahve nad Vojskama u dan kad se izlije gnjev njegov. I tada, kao gazela preplašena, kao ovce koje nitko ne prikuplja, svatko će se vratit' svom narodu, svatko će u zemlju svoju pobjeći. <b>Koga stignu, probost će ga: koga uhvate, mačem će sasjeći</b>; <b><u>pred očima smrskat će im dojenčad, opljačkati kuće, silovati žene.<br />
Svi će mladići biti pokošeni, sve djevojke zatrte. Na plod utrobe neće se smilovati, nad djecom im se oko neće sažaliti.</u></b></font><br />
Izaija 13, 16<br />
<br />
<b>Psalam 137,8-9 "The rivers of Babilon...."</b><br />
<font color="#000080">"Na obali rijeka babilonskih sjeđasmo i plakasmo spominjući se Siona; <br />
"Kćeri babilonska, pustošiteljice, blažen koji ti vrati milo za drago za sva zla što si nam ih nanijela! <b>Blažen koji zgrabi i smrska o stijenu tvoju dojenčad!</b>"</font><br />
Drugi dio Psalma je prikladno izostavljen iz nekad <b>popularne pjesme grupe Boney M - "The rivers of Babilon..."</b><br />
<br />
<font color="#000080">I tko se tada nađe s ukletom stvari, <u>neka se <b>spali </b>on i sve što mu pripada</u>, jer je prekršio Savez Jahvin i osramotio Izraela.</font><br />
Jošua 7, 15 <br />
<br />
<font color="#000080">Sve Pismo, bogoduho, korisno je za poučavanje, uvjeravanje, popravljanje, odgajanje u pravednosti, da čovjek Božji bude vrstan, za svako dobro djelo podoban.</font><br />
2. poslanica Timoteju 3, 16<br />
<br />
<b>Zauzimanje grada </b><br />
<br />
<img src="http://4.bp.blogspot.com/-r6wIVY-6MEk/T6ewjZ8tx3I/AAAAAAAAAhA/RUz8hTBaCBg/s1600/m-i-b.gif" border="0" align="right" vspace="10" hspace="15"/>Kada dođeš pod koji grad da na nj navališ, najprije mu ponudi mir. Ako ti odgovori mirom i otvori ti vrata svoja, <u>sav narod što se nađe u njemu podvrgni tlaki neka za te radi</u>. Ali ako odbije tvoj mir i zarati s tobom, opsjedni ga. <u>Kad ti ga Jahve, Bog tvoj, preda u ruke, sve njegove muškarce pobij oštrim mačem </u>! A žene, djecu, stoku, sve što bude u gradu - sav plijen - uzmi sebi i uživaj plijen od svojih neprijatelja <u>što ti ga daje Jahve, Bog tvoj.</u><br />
<br />
Tada je Menahem razorio Tifnah i sve što je u njem bilo i njegovo područje od Tirse jer mu nisu otvorili vrata. Razorio ga je i <b>rasporio sve trudnice u njemu</b>... <br />
2Kraljevi 8, 12<br />
<br />
Istoga dana zauze Jošua Makedu: udari na grad oštricom mača i pogubi kralja njegova i sve živo u gradu izruči "heremu", kletom uništenju, <b>ne puštajući da itko utekne</b>. <br />
<br />
Krenu Jošua i sav Izrael s njim na Debir i napadoše ga. Osvojiše ga i razoriše; <b>kralja njegova i žitelje okolnih mjesta pobiše oštricom mača</b>. Kletom uništenju izručiše sve njegovo stanovništvo. <b>Ne poštedješe nikoga</b>. <br />
<br />
Ne ostavi preživjelih, već <b>izruči kletom uništenju sve što je disalo</b>, <u>kako je zapovjedio Jahve, Bog Izraelov</u>. <br />
<br />
<font color="#000080">Razglasite ovo među narodima! <u><b>Posvetite se za rat! Dižite junake! Naprijed, navalite, svi ratnici! Prekujte raonike u mačeve, kosire u koplja</b></u>, nek' slabić kaže: "Junak sam!" Pohitajte i dođite, svi okolni narodi, i ondje se saberite! (Jahve, onamo pošalji svoje junake!)</font> <br />
Joel 3, 9<br />
<br />
<b>Jahvino uplitanje u ratne pohode - iz Knjige o Makabejcima</b>:<br />
<br />
<font color="#000080">"Oni se uzdaju", dodao je, "u oružje i smionost, a mi u <b>Boga Svevladara koji jednim migom oka može oboriti naše napadače i sav svijet</b>." Nabrojio im je slučajeve u kojima se Bog udostojao zaštititi njihove pretke: onaj što se zbio pod Sanheribom kad je <b>poginulo stotinu osamdeset i pet tisuća ljudi</b>, pa onaj u Babiloniji, u bici protiv Galaćana, gdje se borilo osam tisuća ljudi s pomoću četiri tisuće Makedonaca, i dok su Makedonci došli u škripac, onih samih <b>osam tisuća, zahvaljujući pomoći s Neba, porazilo je stotinu i dvadeset tisuća neprijatelja i zadobilo velik plijen</b>. <br />
Kad ih je tim riječima osokolio i pripremio da za svoje zakone i za domovinu i poginu, razdijelio je svoju vojsku na četiri odreda. Osim toga, naredi Eleazaru da im pročita <b>Svetu knjigu</b>, a onda je, davši im <b>bojni zov: "S Božjom pomoću!"</b> stao na čelo prvog odreda i napao Nikanora. <b>Budući da im je Svemogući u boju bio suborac, pobili su preko devet tisuća neprijatelja, izranili i osakatili</b> veći dio Nikanorove vojske i nagnali sve u bijeg. <br />
Zaplijenili su i novac onih koji su ih došli kupovati. Pošto su ih podugo tjerali, vratiše se natrag jer nisu imali vremena. Bilo je, naime, uoči subote, pa ih nisu dalje gonili. Pokupiše još neprijateljsko oružje i poskidaše plijen, a onda svetkovahu subotu, <b>obilno hvaleći i slaveći Gospodina koji ih je tog dana izbavio i opet im počeo iskazivati svoju milost.</b></font><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov">Vjerska tolerancija i međureligijski dijalog</span><br />
<br />
Potiče li Biblija poštivanje drugih religija i njihovih svetinja? Je li spojivo kršćansko zalaganje za religijski dijalog s ovakvim biblijskim zakonima? <br />
<br />
<b>UBIJ ženu, najboljeg prijatelja, sina, kćer, svoju majku i oca - ako te nagovaraju na štovanje Boga koji nije Jahve. Kamenuj ih dok ne izdahnu:</b><br />
<br />
<font color="#000080">Kad bi te <b>brat</b> tvoj, <br />
sin majke tvoje,<br />
ili <b>sin</b> tvoj vlastiti,<br />
<b>kći</b> tvoja,<br />
<b>žena</b> u tvom naručju ili<br />
<b>prijatelj</b> tvoj koji ti je kao i život,<br />
potajno zavodio govoreći:<br />
'Hajde da iskazujemo <b>štovanje drugim bogovima</b>',<br />
kojih ne poznaješ ni ti niti su ih poznavali tvoji oci, bogovima onih naroda što oko vas budu, bilo tebi blizu bilo od tebe daleko, od jednoga kraja zemlje do drugoga - nemoj pristati niti ga slušaj! Neka ga tvoje oko ne sažaljuje; ne štedi ga i ne sakrivaj ga<br />
<b>nego ga ubij!</b><br />
Neka se najprije tvoja ruka digne na nj <b>da ga usmrtiš</b>, a onda ruka svega naroda.<br />
<b>Zaspi ga kamenjem dok ne umre</b>, jer je kušao da te odvrati od Jahve</font><br />
Ponovljeni zakon 13, 7-11<br />
<br />
<b>Sve druge religije su od Vraga! Svi drugi bogovi su Demoni!</b><br />
<br />
<font color="#000080">Što dakle hoću reći? Idolska žrtva da je nešto? Ili idol da je nešto? Naprotiv, da <b>pogani vrazima žrtvuju, ne Bogu</b>. A neću da budete zajedničari vražji. Ne možete piti čašu Gospodnju i čašu vražju.</font><br />
1Kor. 10, 20<br />
<br />
<font color="#000080">Jer ovako govori Jahve o dvoru kralja judejskoga: "Ti si za me Gilead, vrh libanonski. Ali, uistinu, pretvorit ću te u pustinju, u grad nenastanjen. <b>Spremit ću protiv tebe zatirače, svakoga s oružjem njegovim, nek' posijeku izabrane ti cedrove i u vatru ih pobacaju</b>." Mnoštvo će naroda prolaziti mimo taj grad i pitat će jedan drugoga: "Zašto je Jahve tako postupio s ovim velikim gradom?" Odgovorit će im: "<b>Jer su ostavili Savez Jahve, Boga svoga, klanjali se drugim bogovima i služili im </b>." </font><br />
Jeremija 22, 6<br />
<br />
<font color="#000080">Kazujte poganima njegovu slavu, svim narodima čudesa njegova. Velik je Jahve, hvale predostojan, strašniji od svih bogova. <b>Ništavni su svi bozi naroda</b>. Jahve stvori nebesa. Strepi pred njim, zemljo sva! Učvrstio je svemir da se ne poljulja. </font><br />
Neki prijevodi to kažu žešće:<br />
<font color="#000080"><b>"Svi poganski bogovi su đavoli"</b><br />
<br />
"Ako učinimo svi mi tako", rekoše jedan drugomu, "kao ova naša braća, i ne pođemo u boj protiv pogana za svoj život i za svoje svetinje, ubrzo će nas istrijebiti sa zemlje." <br />
<br />
"Proslavimo se i mi, pođimo protiv pogana što su oko nas!" I tako dadoše naloge četama kojima su zapovijedali i krenuše na Jamniju.</font><br />
<br />
<font color="#000080">"Tko bi prinosio žrtve kojemu kumiru - osim Jahvi jedinom - neka bude izručen prokletstvu, potpuno uništen."</font><br />
Knjiga Izlaska 32, 25-29<br />
<br />
<font color="#000080">"Kad je Mojsije vidio kako je narod postao razuzdan - ta Aron ih je pustio da padnu u <b>idolopoklonstvo</b> među svojim neprijateljima - stade na taborskim vratima i povika: "Tko je za Jahvu, k meni!" Svi se sinovi Levijevi okupe oko njega. On im reče: "Ovako govori Jahve, Bog Izraela: 'Neka svatko pripaše mač o bedro i pođe taborom od vrata do vrata <b>pa neka ubije tko svoga brata, tko svoga prijatelja, tko svoga susjeda.</b>'" Sinovi Levijevi izvršiše Mojsijev nalog, i toga dana <b>pade naroda oko tri tisuće ljudi.</b> "Danas ste se posvetili Jahvi za službu", reče Mojsije, "tko uz cijenu svoga sina, tko uz cijenu svoga brata, <b>tako da vam danas daje blagoslov</b>."</font><br />
Knjiga Izlaska 32, 25<br />
<br />
<b>Veliki "prorok" Izaija - navjestitelj Isusa Krista (ili barem tako tvrde kršćani)</b><br />
<br />
<font color="#000080">Koga stignu, <b>probost će ga</b>: koga uhvate, <b>mačem će sasjeći; pred očima smrskat će im dojenčad, opljačkati kuće, silovati žene. </b>Gle, podižem na njih Medijce što ne cijene srebra i preziru zlato. <b>Svi će mladići biti pokošeni, sve djevojke zatrte. Na plod utrobe neće se smilovati, nad djecom im se oko neće sažaliti.</b></font><br />
Izaija 13, 15<br />
<br />
<font color="#000080"><b>Spremite pokolj djeci za bezakonje otaca njihovih</b>, da se više ne dignu da osvajaju zemlju i da ne pokriju lice svijeta!</font><br />
Izaija 14, 21<br />
<br />
<font color="#000080">Da, ovako govori Jahve: ... <u>tlačiteljima ću tvojim dati njihovo meso za jelo i <b>svojom krvlju opit će se </b>kao moštom</u>. I znat će svako tijelo da sam ja Jahve, Spasitelj tvoj, i da je tvoj okupitelj Silni Jakovljev."</font><br />
Izaija 49, 26<br />
<br />
<b>Obećana zemlja:</b><br />
<br />
Bog Jahve naređuje narodu da otjera/pobije sve autohtone stanovnike i nastani se u njihovim kućama. To je Jahvin "poklon" obećane zemlje svome narodu.<br />
<br />
<font color="#000080">Kad <b>Jahve, Bog</b> tvoj, <b>istrijebi narode</b> čiju zemlju <b>tebi daje</b> te kad ih istjeraš i <b>nastaniš se u njihovim gradovima i domovima</b>, u zemlji koju ti Jahve, Bog tvoj, daje u baštinu...<br />
Ponovljeni zakon 19, 1<br />
<br />
A kad Jahve, Bog tvoj, <b>istrijebi</b> narode na koje ideš da ih otjeraš s posjeda ispred sebe i kad ih otjeraš <b>te se u njihovoj zemlji nastaniš</b>...<br />
<br />
Kad stigneš u zemlju koju ti Jahve, <b>Bog tvoj, daje</b>; kad je zaposjedneš i <b>u njoj se nastaniš</b>... <br />
<br />
Kad stigneš u zemlju koju ti Jahve, <b>Bog tvoj, daje u baštinu</b>, kad je zaposjedneš i <b>u njoj se nastaniš</b>, uzmi nešto prvina od svakoga ploda što ga budeš dobivao od zemlje koju ti Jahve, Bog tvoj, daje...</font><br />
<br />
<b>Prorok Sveti Ilija kolje 450 tuđih proroka na gori Karmelu</b>*<br />
<br />
<img src="http://1.bp.blogspot.com/-3hfKzqD6krY/T6exQhtZBNI/AAAAAAAAAh8/oL41fVcRF6U/s1600/is.jpg" border="0" align="right" vspace="10" hspace="15"/><font color="#000080">Baalovih je proroka četiri stotine i pedeset.<br />
Jahve je Bog! Jahve je Bog!" Ilija im reče: "<u>Pohvatajte</u> proroke Baalove da nijedan od njih ne utekne!" I oni ih <u>pohvataše</u>. Ilija ih odvede do potoka Kišona<b> i ondje ih pobi.</b></font><br />
<br />
1Kings 18, 19 "Now then send and gather to me all Israel at Mount Carmel, together with 450 prophets of Baal <b>and 400 prophets of the Asherah</b>, who eat at Jezebel's table." (New American Standard Bible)<br />
<br />
Zanimljivo da Daničić-Karadžić prijevod Biblije, kao i Šarićev, revidirano izdanje iz 2007., preskaču spomen na još 400 proroka koji su jeli za stolom Jezabele. Svi ostali prijevodi, MT, LXX i Vulgata spominju navedene 450 + 400 proroka. Radi se o prorocima kanaanske božice Asherah, koju su prije obožavali Izraelci, odmah uz Jahvea. Nije jasno je li sveti Ilija poklao i njih 400.<br />
Asherah je bila do reforme Kralja Jošije (koji je uveo striktni monoteizam) boginja Izraelaca. Međutim, kada je rečeni Jošija pao u religijsko-mačistički amok, ognjem i mačem je izbrisao sve bogove i boginje osim Jahvea, a po svemu sudeći, ovaj događaj sa Ilijom reflektira na vjersku propagandu te "čistke". <br />
______<br />
*Diveći se tim događanjima oko "svete" gore Karmela, grupa pustinjaka osniva red Karmelićana u 13. stoljeću, koji je obnovila Sveta Tereza Avilska i Sv.Ivan od Križa u 16. stoljeću. <br />
<br />
<b>Sveti Ilija ubija po 50+50+2 vojnika</b><br />
<font color="#000080">Tada mu posla pedesetnika s njegovom pedesetoricom i ode taj k njemu i, našavši ga gdje sjedi na vrhu brijega, reče mu: "Čovječe Božji! Kralj je naredio: Siđi!" Ilija odgovori i reče pedesetniku: "Ako sam čovjek Božji, <b>neka oganj siđe s neba i neka te proguta, tebe i tvoju pedesetoricu</b>." I oganj se spusti s neba i proguta ga, njega i njegovu pedesetoricu. Kralj mu posla drugoga pedesetnika i njegovu pedesetoricu...</font><br />
... i trećega pedesetnika kojeg poštedje, jer je kleknuo pred njim. Bilanca 1+50+1+50= 102 čovjeka progutana ognjem.<br />
<br />
<b>Pokolj Baalovih vjernika i rušenje njegova hrama</b><br />
<font color="#000080">Sada mi pozovite sve proroke Baalove, sve njegove sluge i sve njegove svećenike, neka ni jedan ne izostane.<br />
Skupili su se u Baalov hram, koji se ispunio od jednoga zida do drugoga. <br />
<br />
Ali je Jehu postavio vani osamdeset svojih ljudi i rekao im: "<b>Ako koji od vas pusti da utekne i jedan od ovih ljudi što ih predajem u vaše ruke, svojim će životom platiti njegov život</b>."<br />
Kad je Jehu završio prinos paljenice, naredi tjelesnoj straži i dvoranima: "<b>Uđite, pobijte ih! Nitko neka ne iziđe!</b>" Tjelesna straža i dvorani uđoše, pobiše ih oštricom mača i prodriješe sve do svetišta Baalova hrama. Iznesoše Baalov lik iz hrama i spališe ga. Raskopaše žrtvenik Baalov, srušiše i hram Baalov i pretvoriše ga u jame za nečist, koje su ostale do danas.</font><br />
<br />
<b>"Hajde da služimo drugim bogovima!"</b><br />
<font color="#000080">"Bude li istina i doista se ta grozota učinila u tvojoj sredini, onda <b>posijeci oštrim mačem stanovništvo toga grada</b>, izvrši nad njim kleto uništenje i nad svime što bude u njemu. Snesi onda sav plijen nasred trga te <b>spali grad sa svim plijenom kao paljenicu Jahvi, Bogu svome. Neka zauvijek ostane ruševina i neka se više nikada ne sazida</b>."<br />
<br />
"Dok je Izrael boravio u Šitimu, narod se upusti u blud s Moapkama.<br />
...a narod sudjelovaše u njihovim gozbama i klanjaše se njihovim bogovima. I <b>Jahve planu gnjevom</b> na Izraela. "Pokupi sve narodne glavare", reče <b>Jahve</b> Mojsiju. "<b>Objesi ih Jahvi</b> usred bijela dana da se Jahvin gnjev odvrati od Izraela."</font><br />
Psalmi 58, 11<br />
<br />
"Radostan će biti pravednik kad ugleda <b>odmazdu, noge će prati u krvi zlotvora</b>." <br />
<br />
<font color="#000080">"Timotejeva odgovornost"<br />
Taj ti zadatak predajem, sine Timoteju, u skladu s proroštvima nekoć nad tobom izrečenima: na njih oslonjen, bij boj plemeniti imajući vjeru i dobru savjest, koju su neki odbacili i doživjeli brodolom vjere. <b>Među njima je Himenej i Aleksandar, koje sam predao Sotoni da nauče ne huliti</b>.</font><br />
1. poslanica Timoteju 1, 20<br />
Nekakav Timotej (biskup?) predao je (prokleo?) neku dvojicu Sotoni (na paklene muke?), jer su odbacili kršćansku vjeru, "da nauče ne huliti".<br />
<br />
Knjiga o sucima 3, 21-22<br />
<img src="http://4.bp.blogspot.com/-r6wIVY-6MEk/T6ewjZ8tx3I/AAAAAAAAAhA/RUz8hTBaCBg/s1600/m-i-b.gif" border="0" align="right" vspace="10" hspace="15"/><font color="#000080">"Ehud mu reče: <b>"Imam, kralju, za tebe riječ od Boga!" On odmah usta s prijestolja. Tad Ehud lijevom rukom trgnu bodež s desnog bedra i satjera mu ga u trbuh. Za oštricom uđe sav držak i salo se sklopi za oštricom, jer Ehud nije mogao izvući oštricu iz trbuha. Nečist je izlazila odande."</b><br />
<br />
Malo će pomalo Jahve, Bog tvoj, ispred tebe <b>uništiti one narode</b>; i nećeš ih moći ujedanput sve istrijebiti da se zvijeri ne bi protiv tebe razmnožile. Ali Jahve, Bog tvoj, tebi će ih predati i među njih <b>unositi stravu dok ne budu uništeni</b>. I njihove će kraljeve predati u tvoje ruke da zatreš ime njihovo pod nebom. Nijedan se neće održati pred tobom dok ih ne uništiš. <b>Likove njihovih kumira spali</b>! <br />
<br />
"Vidje to Matatija, razgnjevi se i srce mu zadrhta, <b>obuzet pravednim gnjevom</b>, potrči i zakla ga na žrtveniku. U isti čas ubi i kraljeva čovjeka koji je silio na žrtvovanje i obori žrtvenik."<br />
<br />
"A Matatija i njegove pristalice stanu obilaziti i razvaljivati žrtvenike. <b>Silom su obrezivali neobrezane dječake</b> koje bi našli na području Izraela. <b>Progonili su drske tuđince</b>."</font><br />
<br />
2Samuel 21, 8-14<br />
<font color="#000080">"Tako kralj (David) uze oba sina Rispe, ..., i svih pet sinova Merabe, ... Njih dade u ruke Gibeoncima, a oni ih <b>objesiše</b> na gori pred Jahvom. ... Pošto izvršiše sve što je kralj zapovjedio, <b>Bog se smilova</b> zemlji."<br />
<br />
"<b>Objesili su im dojenčad o dojke te su ih javno vodili gradom, a onda strmoglavili sa zidina</b>."<br />
"Po toj zapovijedi pogubljivali su žene koje su dale obrezati svoju djecu; <b>objesili bi im o vrat dojenčad i smaknuli ih zajedno sa svim njihovim domom </b>i s onima koji su izvršili obrezanje."</font><br />
Druga knjiga o Makabejcima 6, 10<br />
<br />
<b>Mučite nas, ali svinjetinu nećemo jesti!</b><br />
<font color="#000080">"Uhvatiše tako i sedmoricu braće zajedno s njihovom majkom. Kralj naredi da ih biju bičevima i volovskim žilama: htio ih je prisiliti da jedu zabranjeno svinjsko meso. Kralj zapovjedi da se užare tave i kotlovi. Kad ih užariše, zapovjedi da se, naočigled ostale braće i majke, <b>odreže jezik</b> onomu koji je u njihovo ime govorio, da mu se <b>s glave oguli koža i odsijeku udovi</b>. Osakativši ga posvema, zapovjedi da ga još <b>živa primaknu vatri i prže na tavi</b>. Dok se para s tave širila nadaleko, drugi se uzajamno poticali s majkom da junački umru."<br />
Majka:<br />
"Ne boj se toga krvnika, nego budi dostojan svoje braće i prihvati smrt, da te s tvojom braćom u vrijeme milosti opet nađem!"<br />
<br />
Kad je prvi tako preminuo, dovedoše drugoga na mučenje. Pošto su mu <b>s glave ogulili kožu s kosom</b>, upitaše ga: "Hoćeš li jesti svinjetine prije nego ti ud po ud izmučimo tijelo?" On odgovori jezikom svojih otaca: "Neću!"<br />
Poslije njega mučili su trećega. On spremno isplazi jezik kad su zatražili i hrabro pruži ruke..."</font><br />
<br />
<b>Riječ koju Jahve uputi proroku Jeremiji protiv naroda</b>:<br />
<font color="#000080">Konji, naprijed! Poletite, kola bojna! Navalite, ratnici! Kušiti, Putijci, štitom zaštićeni, i Ludijci, što lukom strijeljate! Ovo je dan Jahve nad Vojskama - dan osvete da se dušmanima svojim osveti: <b>mač će se nažderati, nasititi, glad utoliti krvlju njihovom!</b> Jer Gospod, <b>Jahve nad Vojskama, ima žrtveno klanje</b> u sjevernoj zemlji uz obalu Eufrata.</font><br />
<br />
<b>Dajte Bogu desetinu (tj. svećenstvu) ILI</b>:<br />
<font color="#000080">Smije li čovjek prikraćivati Boga? A vi mene prikraćujete. I pitate: "U čemu te prikratismo?" <b>U desetini i u prinosu</b>. Udareni ste prokletstvom jer me prikraćujete vi, sav narod! <b>Donesite čitavu desetinu u riznicu da u mojoj kući bude hrane</b>. Tada me iskušajte - govori Jahve nad Vojskama - neću li vam otvoriti ustave nebeske i neću li izliti na vas punom mjerom blagoslov, neću li zbog vas zaprijetit skakavcu da vam više ne kvari usjeva i da vam ne bude nerodna loza u polju - govori Jahve nad Vojskama.</font><br />
Malahija 3, 8-11<br />
Ako svome Bogu ne date hrane (desetinu svojih prihoda svećenstvu) udarit će vas sušom i skakavcima.<br />
<br />
<font color="#000080">Proklet bio varalica koji u stadu ima ovna što mi ga je zavjetovao, a žrtvuje mi ovcu jalovicu.</font><br />
<br />
<b>Ubij ljude koji ne slušaju svećenike</b>:<br />
<font color="#000080">Ako bi se tko drsko odupro i <b>ne bi poslušao ni svećenika</b> koji ondje stoji da služi Jahvi, Bogu tvome, ni suca, <b>neka se taj čovjek pogubi</b>. Tako ćeš iskorijeniti zlo iz Izraela.</font><br />
Ponovljeni zakon 17, 12 <br />
<br />
<b>Jahvin mač pokolja</b>:<br />
<font color="#000080"><img src="http://1.bp.blogspot.com/-OF2XhBhzZXg/T6eyJ0v4w1I/AAAAAAAAAiI/mduoVjclRmY/s1600/p-j-u.gif" border="0" align="right" vspace="10" hspace="15"/>Da iz tebe <b>istrijebim pravedna</b> i bezbožna, trgnut ću evo <b>mač iz korica na svako tijelo</b>, od sjevera do juga. I svako će tijelo spoznati da sam ja, <b>Jahve, isukao mač svoj iz korica i da ga više neću u njih vratiti! </b>A ti, sine čovječji, kukaj kao da su ti <b>sva rebra polomljena</b>, kukaj gorko, njima na oči! I dođe mi riječ Jahvina: <b>Za klanje naoštren</b>, osvjetlan da sijeva. Osvjetlan da ga ruka prihvati, <b>mač naoštren</b>, osvjetlan <b>da se stavi u ruke ubojici</b>. Dođe kušnja, i odbačenoga žezla više biti neće -<b> riječ je Jahve Gospoda</b>.<br />
<br />
A ti, sine čovječji, prorokuj<b> i rukama plješći</b>. Neka se udvostruči, neka se utrostruči taj <b>mač pokolja, mač pokolja golema</b> što ih odasvud okružuje. Da zadršću srca, <b>da bude žrtava nebrojenih</b>, na svaka sam vrata postavio mač, pripravljen da k'o munja sijeva, za pokolje naoštren. <b>Natrag! Desno! Naprijed! Lijevo! </b> I ja ću pljeskati rukama, <b>iskaliti gnjev svoj na njima!</b><u> Ja, Jahve, rekoh!"</u></font><br />
Ezekijel 21, 9-22<br />
<br />
Kralj David (čijim se podrijetlom Isus toliko diči) naredi da:<br />
<font color="#000080">"...im odsjekoše ruke i noge i objesiše ih kod jezera u Hebronu."<br />
<br />
"...Ali on nikako nije htio da se ukloni. Zato ga Abner udari stražnjim <b>krajem koplja u trbuh</b> tako da mu je koplje izašlo kroz leđa van."<br />
<br />
"Neću ja ovdje dangubiti s tobom!" I uze tri sulice u ruke i <b>zabode ih u srce</b> Abšalomu, koji je bio još živ viseći o hrastu."<br />
<br />
"Progonili su Midjance i donijeli Gideonu preko Jordana glavu Orebovu i Zeebovu. "<br />
Gideon im reče: "Dobro! Kad mi Jahve preda u ruke Zebaha i Salmunu, <b>iskidat ću vam meso trnjem i dračem </b>pustinjskim."</font><br />
<br />
<b>Voćke poštedi, a sve što diše posijeci oštrim mačem, neka ne živi</b>:<br />
<font color="#000080">U gradovima onih naroda koje ti Jahve, Bog tvoj, preda u baštinu <b>ništa ne ostavljaj na životu</b> nego ih udari 'heremom' - kletim uništenjem: Hetite i Amorejce, Kanaance i Perižane, Hivijce i Jebusejce, kako ti je <b>Jahve, Bog tvoj, naredio</b>, tako da vas ne nauče činiti sve one odvratnosti što ih čine svojim bogovima te da ne sagriješite protiv Jahve, Boga svoga. Kad navališ na kakav grad pa ga moradneš dugo opsjedati da ga osvojiš, <b>nemoj uništavati njegovih stabala</b> zasijecajući u njih sjekirom. Možeš im jesti plod, a nemoj ih sjeći. Jer poljska stabla nisu ljudi da bi ispred tebe mogla bježati u utvrdu. Jedino stabla za koja znaš da nisu voćke možeš ništiti; njih možeš sjeći i od njih praviti naprave za opsadu grada koji je u ratu protiv tebe dok ne padne.</font><br />
Ponovljeni zakon 20, 16 <br />
<br />
<b>Komentar:</b> Zar je išta potrebno dodati ovoj perfidnoj grozoti? Ipak ponovimo za one nesklone slušanju. Svemogući Bog uči svoj Izabrani narod kako valja obračunati s neprijateljskim narodima. Moraju pobiti sve živo, nitko ne smije ostati, jer eto, ti narodi štuju svoje bogove, pa ako Božji narod poštedi njihovu malenu dječicu, Bog će biti jako ljut na njih. Djecu moraju sasijeći mačem, ali moraju paziti na voćke. Kako iste ne mogu bježati od njih, a mogu im dati svoje plodove, Jahve lukavo savjetuje da se voćke ne posijeku. Ostala stabla im mogu dobro poslužiti kao vojne naprave. Svu djecu, žene, starce, zarobljenike, bake, invalide, trudnice, svakako moraju sasijeći, jer to Bog traži od njih. Je li ubojicama tijekom stoljeća, koji su čitali ove retke iz te "svete knjige" bilo Božje ime u glavi dok su činili svoja zvjerstva? I tako zagušili prirodnu ljudsku humanost, kojoj je neshvatljivo ubijanje djece i žena. <br />
<br />
<b>Kakav je to bog Jahve, Otac Isusov?<br />
<br />
Evo ga na djelu.</b><br />
<br />
<font color="#000080">Dok je Izrael boravio u Šitimu, narod se upusti u blud s Moapkama.</font><br />
Zar ćemo zamjeriti iscrpljenim Izraelcima da su u predahu stalnih ratovanja, malo potražili utjehu u naručju strankinja?<br />
<br />
<font color="#000080">One pozivahu narod na žrtvovanje svojim bogovima, a narod sudjelovaše u njihovim gozbama i klanjaše se njihovim bogovima.</font><br />
Bio bi red poštivati tuđe običaje i rituale (ne, nisu morali klati i peći malu djecu kako bi nas to željeli uvjeriti bibliolatri). <br />
<br />
<font color="#000080">Tako se Izrael osramoti s Baalom peorskim.</font><br />
To je valjda bilo njihovo božanstvo.<br />
<br />
<font color="#000080">I Jahve planu gnjevom na Izraela.</font><br />
Jahve je ljubomoran, bijesan i lako plane na narod.<br />
<br />
<font color="#000080">"Pokupi sve narodne glavare", reče Jahve Mojsiju. "Objesi ih Jahvi usred bijela dana da se Jahvin gnjev odvrati od Izraela."</font><br />
Pjeneći se od bijesa, Jahve je poželio uništiti taj narod koji se drznuo pokloniti nekom drugom Bogu. Da ga totalno ne pokolje, Jahve traži odštetu u vidu vješanja svih narodnih glavara.<br />
<br />
<font color="#000080">Onda Mojsije rekne izraelskim sucima: "Neka svatko pobije one svoje ljude koji su se osramotili s Baalom peorskim."</font><br />
Mojsije odmah naređuje pogubljenje na osnovu glasa za koji je mislio da je njegov Bog Jahve.<br />
<br />
<font color="#000080">Baš tada neki Izraelac dođe i dovede k svojoj braći jednu Midjanku naočigled Mojsija i naočigled sve izraelske zajednice koja zaplaka na ulazu u Šator sastanka. Kad to opazi Pinhas, sin Eleazara, sina svećenika Arona, ustade ispred zajednice: uze koplje u ruku i pođe za Izraelcem u odaje i probode ih oboje, Izraelca i ženu; nju kroza slabine.</font><br />
Svećenik je kopljem zaklao ljubavnike zatečene na djelu (sjetimo se da je i Mojsije imao za ženu midjanku Siporu, pa ju je otjerao zajedno s djecom). Pitam se hoće li to odobriti Dobri Bog.<br />
<br />
<font color="#000080">Tako pomor Izraelaca prestade. A onih koji su od pomora pomrli bilo je dvadeset i četiri tisuće.</font><br />
To znači da je Jahve pobio već 24.000 ljudi "radi bluda". Da su narodne poglavare i to dvoje zaljubljenih zaklali i objesili prije, bilo bi par tisuća manje pomorenih. <br />
<br />
<font color="#000080">Jahve reče Mojsiju: "Pinhas, sin Eleazara, sina svećenika Arona, odvratio je moj gnjev od Izraelaca, obuzet među njima mojim revnovanjem. Zato u svome revnovanju nisam istrijebio izraelskoga naroda.</font><br />
<br />
Dakle, Jahve je oduševljen klanjem dvoje mladih i vješanjem poglavara. To je stišalo Njegov bijes, pa je poštedio preostali Izraelski narod od totalnog uništenja. <br />
Vjernici na ovom mjestu obvezno uzviknu: Alleluja, Hosana u visini, Vječna je ljubav Njegova.<br />
<br />
<font color="#000080">Jer ovako govori Jahve Gospod: 'Neka se protiv njih zbor sazove da ih izvrgnem zlostavljanju i pljački. <b>Zbor neka ih kamenuje i mačevima raskomada; sinove i kćeri neka im pokolje</b>, a domove ognjem spali.</font><br />
Baruh 23, 46<br />
<br />
<b>Jahve: Neka medvjedi rastrgaju djecu!</b><br />
<br />
<font color="#000080">"Dok je išao putem, dječaci bijahu izišli iz grada i rugahu mu se govoreći: <b>"Hodi, ćelo! Hodi, ćelo!"</b> On se obazre, pogleda ih i <b>prokle ih u ime Jahvino</b>. I odmah iziđoše dva medvjeda iz šume i <b>rastrgaše četrdeset i dvoje djece </b>."</font><br />
2Kraljevi 2, 23-24<br />
<br />
Bog šalje dva medvjeda da rastrgaju 42 djece jer su se usudila zadirkivati ćelavog Jahvinog svećenika. To treba obvezno spomenuti na vjeronauku da djeca upamte kaznu koju im sprema Dobri Bog ako se usude rugati Njegovim svećenicima. Zar se Bog nije mogao dosjetiti nekom manje drastičnom rješenju "spasa" svoga proroka od dječjeg izrugivanja? Npr. poslati medvjeda da se samo propne i glasno rikne, ili im progovori, na što bi se oni razbježali i shvatili poruku za sva vremena. Ali, ne. Sadistički Jahve ih je morao dati raskomadati.<br />
<br />
Apologeti smišljaju da se zacijelo radilo o bandi naoružanih tinejđera ogrezlih u zlu, koji su htjeli zaklati Božjega poslanika. Ili da riječ "rastrgati" ne znači ubiti. Ili da su mu ćelavost pripisali da bi ga proglasili nečistim (iako se kaže: "Ako čovjeku opadne kosa s glave, oćelavio mu je zatiljak, ali je čist. Lev 13,29). Ili da su uvrijedili Svetoga Duha. Ako im začuđeni kažete da sve to nigdje ne piše, oni odmah uzvrate da niti mi ne znamo sve okolnosti ove priče: "Što ako su ti dječaci budući Hitleri? Onda je Bog pravedno postupio što ih je dao medvjedima rastrgati ...a On sve zna..." <br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Osvajanje Obećane zemlje</span><br />
<br />
Knjiga o sucima (1,1-21) opisuje kako je Jahve - Svemogući Bog Stvoritelj svega, kovao osvajačke zavjere s Izraelcima kako da unište stanovnike kanaanske zemlje, da bi se tamo naselili Izraelci, nakon što sve živo pobiju, istjeraju i opljačkaju. Izraz "Obećana zemlja" je apsurd sam po sebi. Umjesto da im njihov bog učini kakvu pustinjsku dolinu plodnom, on im "daje" TUĐU zemlju, na kojoj su od davnina stanovali neki drugi narodi, i nagovara ih kako da ih sve otjeraju ili pobiju, da bi se nastanili u "zemlji koju im je On, Bog, obećao dati". Ujedno je lažljivo Božje obećanje da će u toj "obećanoj" zemlji "teći med i mlijeko". <br />
<br />
<font color="#000080">"Vidio sam jade svoga naroda u Egiptu", nastavi Jahve, "i čuo mu tužbu na tlačitelje njegove. Znane su mi muke njegove. Zato sam sišao da ga izbavim iz šaka egipatskih i odvedem ga iz te zemlje <b>u dobru i prostranu zemlju - u zemlju kojom teče med i mlijeko</b>: u postojbinu Kanaanaca, Hetita, Amorejaca, Perižana, Hivijaca i Jebusejaca. <br />
<br />
Stoga: kad te Jahve uvede u zemlju Kanaanaca, Hetita, Amorejaca, Hivijaca i Jebusejaca, za koju se zakleo tvojim precima da će ti je dati - <b>zemlju kojom teče med i mlijeko </b>- ovoga mjeseca obavi ovakav obred: <br />
<br />
"Išli smo u zemlju u koju si nas poslao. <b>Zaista njome teče med i mlijeko</b>. Evo njezinih plodova."</font><br />
<br />
To je <b>zemlja u kojoj teče med i mlijeko</b>.<br />
No to je bila više-manje suha, pustinjska zemlja, kao i danas, u kojoj bez vrijednih ljudskih ruku ne bi ništa uspijevalo.<br />
<br />
<b>Kratka povijest naseljenja u Kanaan</b><br />
<br />
<font color="#000080">Poslije smrti Jošuine upitaše Izraelci Jahvu: "Tko će od nas prvi poći na Kanaance da se protiv njih bori?" A<b> Jahve odgovori: "Neka Juda prvi pođe; u njegove ruke stavljam zemlju</b>." <br />
<br />
Tada Juda reče svome bratu Šimunu: "Pođi sa mnom u zemlju koja mi je dosuđena u baštinu; borit ćemo se protiv Kanaanaca, a potom ću se ja uza te boriti na tvojoj zemlji." I Šimun ode s njim. <br />
<br />
Ode Juda i <b>Jahve im predade u ruke Kanaance i Perižane te pobiše u Bezeku deset tisuća ljudi.</b> U Bezeku zatekoše Adoni-Sedeka, udariše na nj i poraziše Kanaance i Perižane. Kad je Adoni-Sedek nagnuo u bijeg, <b>gonili su ga, uhvatili ga i odsjekli mu palce na rukama i nogama</b>.</font><br />
<br />
Izgleda da je Jahvi bilo drago ovo sječenje palaca na rukama i nogama zarobljenicima.<br />
<br />
<font color="#000080">Tada reče Adoni-Sedek: "<b>Sedamdeset kraljeva odsječenih palaca na rukama i na nogama kupilo je mrvice pod mojim stolom.</b> Kako sam činio, tako mi Bog vraća." <br />
<br />
Odveli su ga u Jeruzalem i ondje je umro. Zatim Judini sinovi <b>udariše na Jeruzalem, osvojiše ga, posjekoše mačem žitelje i spališe grad.</b> <br />
<br />
Poslije toga krenuše Judini sinovi da se bore protiv Kanaanaca koji su živjeli u Gorju, Negebu i u Šefeli. Onda Juda ode na Kanaance koji su živjeli u Hebronu - Hebronu bijaše nekoć ime Kirjat Arba - i ondje potuče Šešaja, Ahimana i Talmaja. Odatle krenu na stanovnike Debira, koji se nekoć zvao Kirjat Sefer. Tada reče Kaleb: "<b>Tko pokori i zauzme Kirjat Sefer, dat ću mu svoju kćer Aksu za ženu</b>." Zauze ga Otniel, sin Kenaza, mlađeg brata Kalebova, i <b>Kaleb mu dade svoju kćer</b> Aksu za ženu. <b>Kad je prišla mužu</b>, on je nagovori da u svoga oca ište polje. Potom ode Juda s bratom Šimunom i <b>pobiše Kanaance koji su živjeli u Sefatu i grad izručiše "heremu", prokletstvu. </b>Zbog toga se grad prozva Horma. Ali Juda nije uspio zauzeti Gaze s njenim područjem, ni Aškelona s njegovim područjem, ni Ekrona s njegovim područjem. <b>Jahve bijaše s njim te on osvoji gorje</b>, ali ne mogaše potjerati onih u nizini<b> jer imahu željezna kola</b>.</font><br />
<br />
Svemogući Jahve NE MOŽE ništa protiv željeznih kola? Onda slijedi ovo:<br />
<br />
<font color="#000080">Grad se nekoć zvao Luz. Uhode opaziše čovjeka gdje izlazi iz grada i rekoše mu: "Pokaži nam kuda se može u grad, pa ćemo ti biti milostivi." <b>On im pokaza kuda mogu u grad. I <u>sve u gradu isjekoše mačem</u>, a onoga čovjeka sa svom njegovom obitelji pustiše da ode</b>.<br />
<br />
<b>Anđeo Jahvin</b> dođe iz Gilgala u Bokim i reče: "Izveo sam vas iz Egipta i doveo vas u zemlju koju sam vam obećao zaklevši se ocima vašim. Rekao sam: '<b>Neću raskinuti Saveza svog s vama dovijeka</b>. A vi ne sklapajte saveza sa stanovnicima ove zemlje; <b>nego rušite njihove žrtvenike!</b>' itd. itd...</font><br />
<br />
Lijepih li i nabožnih naputaka kako klati sve živo, poharati i pljačkati, rušiti tuđe oltare, iz Svete Knjige. Ujedno vidimo da je Bog obećao da nikada neće raskinuti svoga Saveza - Zavjet sa svojim izabranim narodom. Međutim, kršćani su smislili nekakav "Novi zavjet", koji s očitim prezirom govori o Izabranom narodu i ukidaju njihov Zavjet, a na njihovo mjesto postavljaju Novi Savez onih koji "vjeruju u Krista Isusa". <br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" align="middle" border="0"></div><br />
<br />
<b>U Novom Zavjetu toga nema, zar ne?</b><br />
<br />
<br />
<b>Primjer 1 - Božja dva svjedoka će paliti i žariti Zemljom.</b><br />
<br />
Otkrivenje 11, 3 <br />
<font color="#000080"> <img src="http://1.bp.blogspot.com/-Uw35PxdjFfc/T6eyUwjoQPI/AAAAAAAAAiU/cXgS5BooJHE/s1600/isp.jpg" border="0" align="right" vspace="10" hspace="15"/>I ja ću poslati dva svoja svjedoka da, obučeni u kostrijet, prorokuju tisuću dvjesta i šezdeset dana. Oni su dvije masline i dva svijećnjaka što stoje pred Gospodarom zemlje. Ako im tko hoće nauditi, <b>oganj suče iz usta</b> njihovih i proždire njihove neprijatelje. Doista, htjedne li im tko nauditi, tako treba da pogine. Oni imaju vlast zaključati nebo da ne pada kiša dok prorokuju; imaju vlast pretvoriti <b>vode u krv </b>i udariti zemlju kojim god zlom kad god htjednu.</font><br />
<br />
<b>Primjer 2 - Još krvoprolića - "Kosidba pogana"</b><br />
<br />
Otkrivenje 14, 19<br />
<font color="#000080">I anđeo baci srp na zemlju i obra vinograd zemaljski, a obrano baci u veliku kacu gnjeva Božjega. Gazila se kaca izvan grada te <b>poteče krv iz kace konjima do uzda, tisuću i šest stotina stadija uokolo</b>.</font><br />
<br />
<b>Primjer 3 - Izginu sve živo u moru, a rijeke i jezera se pretvoriše u krv.</b><br />
<br />
Otkrivenje 16, 1-16<br />
<font color="#000080">I začujem iz hrama jak glas koji viknu sedmorici anđela: "Hajdete, izlijte sedam čaša gnjeva Božjega na zemlju!" Ode prvi i izli svoju čašu na zemlju. I pojavi se čir, koban i bolan, na ljudima što nose žig Zvijerin i klanjaju se kipu njezinu. Drugi izli svoju čašu na more. I ono posta krv kao krv mrtvačeva <b>te izginu sve živo u moru. </b>Treći izli svoju čašu na rijeke i izvore voda. I postadoše krv.</font><br />
<br />
<b>Primjer 4 - Sunce pali ljude ognjem pa ljudi grizu jezik od muke.</b><br />
<br />
Otkrivenje 16, 8 <br />
<font color="#000080">Četvrti izli svoju čašu na sunce. I suncu je dano <b>da pali ljude ognjem. </b> I silna je žega palila ljude te su hulili ime Boga koji ima vlast nad tim zlima, ali se ne obratiše da mu slavu dadu. Peti izli svoju čašu na prijestolje Zvijeri. I kraljevstvo joj prekriše tmine. Ljudi su grizli jezike od muke.</font><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Istrebljenje poganskih naroda</span><br />
<br />
<b>Prvi boj za dovršenje djela Božjega</b> <br />
<br />
<img src="http://4.bp.blogspot.com/-nGNQnlUzB4I/T6eyfWfVAFI/AAAAAAAAAig/-t2H4K4OAvg/s1600/4-j-a.jpg" border="0" align="right" vspace="10" hspace="15" title="4 jahača apokalipse kolju sve koji nisu povjerovali u Krista"/><font color="#000080">I vidjeh: nebo otvoreno - i gle, konj bijelac, a na nj sjeo On, zvani Vjerni i Istiniti, a sudi i vojuje po pravdi; oči mu plamen ognjeni, na glavi mu mnoge krune; nosi napisano ime kojeg nitko ne zna doli on sam; <b>ogrnut je ogrtačem krvlju natopljenimv; ime mu: Riječ Božja.</b> Prate ga na bijelcima Vojske nebeske, odjevene u lan tanan, bijel i čist. <b>Iz usta mu izlazi oštar mač kojim će posjeći narode. </b>Vladat će njima <b>palicom gvozdenom</b>. On <b>gazi u kaci gnjevne srdžbe Boga Svevladara</b>. Na ogrtač, o boku, napisano mu ime: "<b>Kralj kraljeva i Gospodar gospodara</b>."<br />
<br />
Anđeo:<br />
"Ovamo! Skupite se na veliku <b>gozbu Božju </b>da se <b>najedete mesa kraljeva, i mesa vojvoda, i mesa mogućnika, i mesa konja i konjanika njihovih, i mesa svih mogućih ljudi, slobodnjaka i robova, malih i velikih!</b>" <br />
<br />
More predade <b>svoje mrtvace, a Smrt i Podzemlje svoje</b>: i svaki bi suđen po djelima svojim. A Smrt i Podzemlje bili su <b>bačeni u jezero ognjeno. Jezero ognjeno - to je druga smrt: </b> tko se god ne nađe zapisan u knjizi života, <b>bio je bačen u<u> jezero ognjeno</u></b>.<br />
<br />
Pogledam, a ono konj sivac; konjaniku njegovu ime je "Smrt" i prati ga Podzemlje. Dana im je vlast <b>nad četvrtinom zemlje: <u>ubijati mačem i glađu i smrću</u> i zvijerima zemaljskim</b>. <br />
<br />
Ovako u viđenju vidjeh konje i njihove jahače: imahu oklope ognjene, plavetne i sumporne boje; <b>glave im kao u lavova, iz usta im sukljao oganj, dim i sumpor</b>. Od ovih triju zala <b>poginu trećina ljudi </b>- od ognja, dima i sumpora što sukljahu konjima iz usta. Doista, snaga je ovim konjima u ustima i repovima: repovi im kao u zmija, s glavama kojima ude.<br />
<br />
Kad Jaganjac otvori peti pečat, vidjeh pod žrtvenikom duše zaklanih zbog riječi Božje i zbog svjedočanstva što ga imahu. Vikahu iza glasa: "Ta dokle, <b>Gospodaru sveti i istiniti! Zar nećeš suditi i osvetiti krv našu na pozemljarima?</b>"</font><br />
<br />
ZAVRŠETAK (Otkrivenja)<br />
<font color="#000080">"Ja, Isus, poslah anđela svoga posvjedočiti ovo po crkvama."<br />
Tko ovomu što doda, <b>Bog će njemu dodati zla napisana u ovoj knjizi</b>. I tko oduzme od riječi proroštva u ovoj knjizi, Bog će mu oduzeti udio na stablu života i na svetom gradu - na svemu što je napisano u ovoj knjizi. Svjedok za sve ovo govori: <b>"Da, dolazim ubrzo!" Amen! Dođi, Gospodine Isuse! Milost Gospodina Isusa sa svima!</b></font><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov">ZAKLJUČAK</span><br />
<br />
Suočeni s gornjim dokazima brutalnosti i nemorala u Bibliji, kršćani obično reagiraju na neki od ovih načina:<br />
<br />
<b>1.) "Izraelce su okruživali narodi koji su žrtvovali svoju djecu, i činili nepojmljiva zla, pa ih je zato Bog odlučio istrijebiti."</b><br />
<br />
- to je, naravno, apologetska izmišljotina. Ne samo da su narodi koje su mitološki Izraelci "napali" na njihovom teritoriju bili kulturno napredniji, nego su upravo BIBLIJSKI* Izraelci bili ti koji su klali zarobljenike i svoju djecu na žrtvenicima (vidi pod 'žrtvovanje svake 500-te djevice', itd.). Kada Bog 'osuđuje' žrtvovanje djece, to nije toliko radi same djece, koliko zato jer se to čini u čast "drugim bogovima", a ne Jahvi. Treba stalno imati na umu da "Izraelci" o kojima piše Biblija, nemaju nikakve veze s povijesnim/današnjim židovskim narodom, nego je to hvalisavi mit tadašnjih političara, koji je imao svoj politički cilj. Nacionalno-religijski osjećaji su oduvijek bili sredstvo manipulacije masama.<br />
http://www.theskepticalreview.com/AuthorFarrellTill3.html<br />
<br />
*<i>Još jednom naglašavam da Biblija nema veze s poviješću, i svi ti masakri su mit, a ne stvarnost. <br />
Drugi židovski spisi pak uvelike ograničavaju surove odredbe Zakona. Npr. (Makot 10) pojašnjava:<br />
"Sanhedrin koji osudi na smrt čovjeka jednom u 7 godina naziva se ubilačkim. Rabi Eliezer ben azaria reče: Sanhedrin koji osudi čovjeka na smrt jednom u 70 godina. Rabi Akiva i rabi Tarfon rekoše: Da smo mi bili u Sanhedrinu nitko ne bi bio osuđen na smrt.</i>"<br />
<br />
Danas nam je ideja da je Bog na strani nekakvog naroda i bori se za njih, te ubija njihove neprijatelje i djecu, u najmanju ruku suluda. <br />
<br />
No kršćanska Biblija u kojoj pišu takve stvari, a proglašava se Božjom riječju, itekako je oblikovala umove tijekom 1900 godina svoga postojanja. U ljudski um su se urezale slike klanja, paljenja i krvi, te huškanja vjerskih fanatika na one koji drugačije misle od njih.<br />
<br />
<b>2.) Bila su to surova vremena, a ljudi primitivni, pa im je trebalo prilagoditi božanske pouke i moralne upute, prema njihovom stupnju razvoja.</b><br />
<br />
Ljudi prije 3000 godina nisu bili mnogo nemilosrdniji od ljudi npr. iz 20. stoljeća. Dovoljno je pogledati na okolne narode kako nam otkriva povijest. Sigurno ih naredbe "kamenuj preljubnika", ili "pobij žene i djecu naprijatelja" nisu učinile ništa boljima. "Božje poruke" su mogle izostaviti okrutne naredbe o klanjima i ubijanjima, i krute propise, a predložiti ljudima npr. ovo: <br />
"<b>Razvijajte proučavanje prirode bez ikakvih dogmi, svoj moral temeljite na uzajamnoj pomoći i suosjećanju prema svim živim bićima, koliko je to praktički moguće. Neprekidno se korigirajte i propitkujte svoje stavove i zaključke. Svijet je neprekidna mijena, ništa nije apsolutno i nepromjenjivo. itd...</b>" <br />
<br />
<b>3.) "Zašto se čuditi primjerima nasilja i seksa u Bibliji? Život je pun okrutnosti i Biblija ništa ne uljepšava niti ne taji. Ona jasno iznosi grijehe čak i najvećih proroka i božjega naroda.</b><br />
<br />
Takvo rezoniraje često čujemo od teologa. Ali radi se samo o lukavoj smicalici i skretanju fokusa sa glavnog problema. Naime, problem nije u nekakvom moralističkom iznošenju ljudskog nasilja i pokvarenosti, nego izričitim Božjim naredbama da se kolju žene i djeca, te spaljuju gradovi, ako to biblijski Bog nije obavio svojom rukom. Ujedno nas teolozi uvjeravaju da je Bog = Apsolutno Dobro i Ljubav. Takvo razmišljanje može opstati samo u glavi podvojena uma. <br />
<br />
<b>4.) "U 'židovskom' Starom Zavjetu je pisalo - "Oko za oko, zub za zub," ali naš Spasitelj je to pretvorio u "<b>Ljubite svoje bližnje kao samoga sebe</b>" i "Opraštajte svojim neprijateljima". </b><br />
<br />
Niti novozavjetni Isus, niti Crkva, niti njezini pripadnici nisu se toga držali. A može se reći da je i to tumačenje pogrešno. Naime, izraz "<b>Oko za oko, zub za zub</b>," odnosio se na načelo pravednosti koje je prepisano iz Hamurabijevog Zakonika kao prvotni pravni sustav, ali i ratno geslo. Modificirano se zadržalo sve do danas - uvijek se u sudskim sporovima zahtijeva neki oblik kazne ili nadoknade za počinjenu štetu. Ako vam netko podlo iskopa oko, zar ćete mu sve oprostiti i dati da vam iskopa drugo? Nećete. Prekršitelj ide na sud i dobiva kaznu. Neće i njemu iskopati oko jer je iskopao vaše (iako bi to možda bilo pravedno kad bi se vas pitalo), ali će dobiti nekakvu kaznu, a vi nadoknadu. <b>Oko za oko, zub za zub</b> je i Talmudska metafora da kazna ne smije biti veća od počinjene štete (npr. da se za krađu ne može odsijecati ruka itd.)<br />
<br />
<i>(Kršćani nikako ne mogu izbjeći prikriveni antisemitizam, ta Novi zavjet ga je prepun. Tako će i svoj Stari zavjet, koji su naprosto uzeli Židovima i prepravili ga kako njima odgovara, proglasiti da se odnosi na "velike židovske grijehe", iako njegov sadržaj proglašavaju svetim. Židovska religija je vrlo kompleksna i obuhvaća mnoga tumačenja, usmenu predaju i spise pored Tore (iz koje je "nastao" Stari Zavjet). Gledati na Židove kroz kršćanski Stari zavjet je pogreška koji kršćani vrlo često (i rado) čine.)</i> <br />
<br />
Novi Zavjet nije ništa "ublažio" ili "popravio" Stari. Novi Zavjet je u svom Otkrivenju "navijestio" masovni pokolj većine stanovnika Zemlje, a Isus Krist, kao Božanska osoba, uveo i "vječno pečenje u ognjenom jezeru sa škrgutom zuba", što u usporedbi s recipročnom kaznom načela - oko za oko, zub za zub - izgleda beskrajno primitivnije i beskrajno okrutnije. <br />
<br />
Navodno Isusova izreka: "<b>Ljubite svoje bližnje kao samoga sebe</b>" nema ništa sa sudstvom i zakonom. Njegovo poticanje na "okretanje drugog obraza", "tko tebe kamenom ti njega kruhom", "neka kažnjava i osuđuje onaj tko je sam bez greške" - pravna je besmislica, kako prije tako i sada. Možda ima nekakvog smisla kao poziv na unutarnje odricanje od mržnje i osvete, ali ništa drugo. Kontekst tih izreka je ideja skorog kraja svijeta: ljubite neprijatelje, okrenite drugi obraz kada vas udare, odbacite svu svoju imovinu poradi Kraljevstva nebeskog, jer je ionako uskoro propast svijeta i Sudnji dan, pa nije bitno...<br />
<br />
Izreka "<b>Ljubite svoje bližnje kao samoga sebe</b>" uopće nije Isusova. Isus je samo ponavljao riječi čovjeka koji je pisao židovsku Toru (Levitski zakonik 19,18.). Ta se izreka ne odnosi na "ljubav prema svim živim bićima", nego na vlastitu naciju. To je rodoljubno, nacionalističko geslo, jer rečenica prije ove u Levitskom zakoniku definira tko je "moj bližnji": "Ne gaji srdžbe prema sinovima <b>svoga naroda</b>." Dakle ništa od univerzalne ljubavi koju Kršćani na prijevaru pripisuju Isusu Kristu. Ostale Isusove izjave, lako se mogu pronaći ili u Tori ili u tadašnjim učenjima Esenske zajednice. Naravno, Isus je na riječima bio miroljubiv i pun praštanja, dok nije sakupio dosta sljedbenika. Kasnije je okrenuo priču i naredio da prodaju sve i za te novce kupe oružje, da pod njegovim vodstvom zbace svećenstvo u Jeruzalemskom hramu i postave njega za Mesiju-Svetoga Kralja.<br />
<br />
On proklinje sve koji ga ne priznaju za Mesiju, prijeti židovskim gradovima da će im biti gore nego Sodomi i Gomori, kune i udara bičem po hramskom prodavačima predmeta za bogoslužje kao stoci, itd. Novi zavjet je prepun mržnje prema Židovima. Sekta iz koje su ti spisi nastali, bila je u velikom neprijateljstvu sa Židovima tih vremena i gradila se na preziru prema njima. Stoga ih kleveću pri svakom spominjanju kakvog Židova. Očito ništa od konkretne ljubavi prema svojim neprijateljima. Zanimljivo da povijest uopće nije zabilježila nekakvo veliko židovsko neprijateljstvo prema Kršćanima. Oni ih jednostavno nisu nikad pretjerano zanimali.<br />
<br />
<b>Oprašta li Isus Judi?</b><br />
<br />
<font color="#000080">"Onaj koji umoči sa mnom ruku u zdjelu, taj će me izdati. Sin Čovječji, istina, odlazi kako je o njemu pisano, ali jao čovjeku onomu koji predaje Sina Čovječjega. Tomu bi čovjeku bolje bilo da se ni rodio nije."</font><br />
Matej 26, 24<br />
<br />
<font color="#000080">Dok sam ja bio s njima, ja sam ih čuvao u tvom imenu, njih koje si mi dao; i štitio ih, te nijedan od njih ne propade osim sina propasti*, da se Pismo ispuni.</font><br />
Ivan 17, 12 (*sin propasti = JUDA) <br />
<br />
Pavao, taj glavni Isusov sljedbenik nije se pokorio naredbi velikog svećenika Ananije da ga se udari po ustima zbog blasfemije: <br />
<font color="#000080">Nato veliki svećenik Ananija naredi onima što stajahu uza nj da ga udare po ustima. Onda mu Pavao reče: "Udarit će Bog tebe, zide obijeljeni! Ti li sjediš da me po Zakonu sudiš, a protuzakonito zapovijedaš da me biju?" Oni što su ondje stajali rekoše nato: "Zar velikog svećenika Božjega da pogrđuješ?"</font><br />
Djela 23, 2-3 <br />
<br />
Pavao nije okrenuo drugi obraz kad je dobio pljusku, nego opsovao velikog svećenika Ananiju. Zaboravio je na Isusovu naredbu: "<font color="#000080">Ljubite svoje neprijatelje, dobro činite svojim mrziteljima, (28) <b>blagoslivljajte one koji vas proklinju</b>, molite za one koji vas zlostavljaju." (29) "Onomu tko te udari po jednom obrazu pruži i drugi"</font> (Luka 6,28), kao i svoju vlastitu: "<font color="#000080"><b>Blagoslivljajte svoje progonitelje, blagoslivljajte, a ne proklinjite!</b>"</font><br />
Rimljanima 12, 14 <br />
<br />
Kontinuitet nasilja, okrutnosti, vjerske nesnošljivosti, licemjerja i praznovjerja, obilježio je i Stari i Novi Zavjet, a njihov poguban utjecaj je stoljećima pružao opravdanje zlodjelima religijskih fanatika i doprinosio zaglupljivanju naroda. Novi Zavjet je, sa svojom hipotezom o Božjoj kazni vječnim mukama u gorućem Paklu nakon Sudnjega Dana (Božja Inkvizicija), kada će cijeli svijet biti uništen božanski izazvanim katastrofama, još okrutniji i nasilniji od "staroga", iako je nastao stotinama godina kasnije. Ne pomaže svećeničko zaklinjanje da je Krist oličenje Ljubavi i Milosrđa. Ne pomažu lijepe pjesničke slike Isusa dobrotvorca i nevino osuđenoga, čija žrtva spašava čovječanstvo. Popularno stvorena slika Isusa totalno odudara od opisa toga lika u Bibliji. <br />
<br />
<b>Isus (jedna od tri božanske osobe?) objašnjava da nije došao srušiti okrutne Mojsijeve zakone.</b><br />
<br />
<font color="#000080">"Ne mislite da sam došao dokinuti Zakon ili Proroke. Nisam došao dokinuti, nego ispuniti. Zaista, kažem vam, dok ne prođe nebo i zemlja, ne, <b>ni jedno slovce, ni jedan potezić iz Zakona</b> neće proći, dok se sve ne zbude. Tko dakle ukine jednu od tih, <b>pa i najmanjih zapovijedi</b> i tako nauči ljude, najmanji će biti u kraljevstvu nebeskom. A tko ih bude vršio i druge učio, taj će biti velik u kraljevstvu nebeskom."</font><br />
Mt 5, 17 <br />
<br />
<font color="#000080">Lakše će nebo i zemlja proći, negoli propasti i jedan potezić Zakona."</font> <br />
Luka 16, 17<br />
<br />
Tada Isus prozbori mnoštvu i svojim učenicima: "Na Mojsijevu stolicu zasjedoše pismoznanci i farizeji. <b>Činite dakle i obdržavajte sve što vam kažu</b>, ali se nemojte ravnati po njihovim djelima jer govore, a ne čine."<br />
<br />
<b>Isus zagovara ubijanje sina koji prokune oca ili majku!</b><br />
<br />
<img src="http://3.bp.blogspot.com/-yfj0YyeDrmo/T6eypuAP1sI/AAAAAAAAAis/nEsOpzrG7vI/s1600/j-x.gif" border="0" align="right" vspace="10" hspace="15"/>Prvo svećenici prigovaraju Isusu da se ne drži tradicionalnog religijskog ritualnog pranja ruku prije jela. On im bahato uzvraća da se niti oni ne drže naredbe koju je Mojsiju dao Bog - da smrt zaslužuje sin koji opsuje oca ili majku (kamenovanjem?). <br />
<br />
<font color="#000080">Tada pristupe Isusu farizeji i pismoznanci iz Jeruzalema govoreći: "Zašto tvoji učenici prestupaju predaju starih? <u>Ne umivaju ruku prije jela!</u>" <br />
<br />
On im odgovori: "A zašto vi prestupate zapovijed Božju radi svoje predaje? Ta reče Bog: Poštuj oca i majku! I: <b>Tko prokune oca ili majku, smrću neka se kazni! </b>A vi velite: 'Rekne li tko ocu ili majci: Pomoć koja te od mene ide neka bude sveti dar, ne treba da poštuje oca svoga ni majku svoju.' <b>Tako dokinuste riječ Božju </b>radi svoje predaje."</font><br />
Mat. 15, 3<br />
<br />
Marko to ponavlja:<br />
<font color="#000080">Mojsije doista reče: Poštuj oca svoga i majku svoju. I: <b>Tko prokune oca ili majku, smrću neka se kazni. </b>A vi velite: 'Rekne li tko ocu ili majci: Pomoć koja te od mene ide neka bude 'korban', to jest sveti dar', takvome više ne dopuštate ništa učiniti za oca ili majku. <b>Tako dokidate riječ Božju </b>svojom predajom, koju sami sebi predadoste. I još štošta tomu slično činite."</font><br />
Marko 7, 10<br />
<br />
Isus kaže da svako slovce i potezić u Zakonu i dalje vrijede i da se ne smije niti najmanja sitnica promijeniti. (Mt 5, 18-19) To je vrlo radikalna formulacija. Čovjek bi očekivao neku blažu, u smislu jasnog objašnjenja da je važan duh zakona, njegova humanost, a ne njegovo slovo, nasuprot pismoznanaca i farizeja koji nisu dovoljno pravedni.<br />
<br />
Saduceji, koje Novi Zavjet ne spominje, bili su pristaše strogog formalizma, pazili su na svako slovce, svaki znakić; a farizeji, intelektualci, razvijali su tumačenja davno zapisanih slova Zakona da bi ih primijenili na nove okolnosti u duhu, a ne tvrdo dogmatski. Npr. Mt 15, 1-20. Ovdje Isus koristi saducejsko načelo protiv farizeja, iako bi mu inače saduceji morali biti još dalji od farizeja (pisci evanđelja su neupućeni u stvarno stanje stvari u tadašnjem Izraelu !). Na nekim drugim mjestima, Isus drugačije govori, i mijenja stare zakone, pa na kraju nije jasno što je on ustvari htio (osim da ga narod slijepo slijedi kao Mesiju - Židovskoga kralja).<br />
<br />
Treba još spomenuti da čak niti načelo "oko za oko, zub za zub", nije poštovano u Starom zavjetu, osim na par mjesta. Bog Jahve baca cijele obitelji u ponor, ili ih spaljuje vatrom, ili od svoga naroda traži da se potomci kakvog, njemu nesklonog čovjeka, objese. Tu nema govora o recipročnoj kazni. Tu "pravdu" određuje nadasve ćudljiv, ljubomorni, brutalni bog, čiji postupci više nalikuju kakvom bjesomučnom manijaku iz odgovarajuće ustanove, nego entitetu s bilo kakvim osjećajem za pravednost i humanost.<br />
<br />
<br />
<center><span style="font-family: Verdana; color: rgb(176, 182, 185); font-size: 140%;">...-...</span></center><br />
<br />
Marko Oršolić, poznati bosanski franjevac u svojoj knjizi "Zlodusima nasuprot, religija i nacionalsocijalizam" piše o crkvenom konformizmu u Drugom svjetskom ratu, te njezinoj tadašnjoj nedoraslosti vremenu.<br />
<br />
<table class="c7" border="1"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 10px;" bgcolor="#ffffdf" width="100%">"Nema zgodnog i nezgodnog vremena kada treba navješćivati istinu. Vatikanska diplomacija je iz diplomatskih razloga u Drugom svjetskom ratu očito zakazala, jer je imala sporazum s Hitlerom, s Reichom je imala konkordat i držala se toga konkordata. A u takvim situacijama nema konkordata, nema ničega, tu se treba držati istine, a istina je da je fašizam, nacionalsocijalizam u svojoj biti bio antijudaistički, antikršćanski, antiislamski, jer je bio rasizam. Taj rasizam pokušao je Pio XII. malo osuditi, ali to nije bilo dovoljno. Praksa nastala na temelju nacističke politike, praksa uništavanja cijelih naroda, pa i jednog Božjeg, bila je stravična, nepodnošljiva i nepodnošljivo je da Vatikan nikada nije stavio Hitlerov "Mein Kampf" na indeks zabranjenih knjiga, a stavio je Zolu i mnogo toga drugoga."</td> </tr>
</tbody></table><br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" align="middle" border="0"></div><br />
<br />
<table width="100%" border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 25px 25px;"><br />
<img src="http://3.bp.blogspot.com/-gIkNyHx80Bc/T6ey0u-PkwI/AAAAAAAAAi4/na-MsWqJxxk/s1600/n-k.gif" border="0" vspace="10" hspace="15" align="left" title="Kopča koju su nacistički vojnici nosili na pojasu: 'Gott Mit Uns' = Bog s nama"/><br />
"Vjerujem da na današnji dan djelujem u smislu Svemogućeg Stvoritelja. Suzbijanjem Židova borim se za Božje djelo."<br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Adolf_Hitler" target="_blank" title="">Adolf Hitler</a>, govor, Reichstag, 1936]</span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b>Adolf Hitler</b>:<br />
<ul><li> majka i otac (Klara i Alojz) pobožni katolici</li>
<li> kršten, primio prvu svetu pričest i krizman kao rimokatolik, nikada formalno nije napustio tu Crkvu</li>
<li> polazio samostansku školu (u grbu je imala svastiku)</li>
<li> bio ministrant u crkvi</li>
<li> kao dječak želio postati "Kristov vojnik" i svećenik</li>
<li> nikada nije ekskomuniciran ili osuđen od svoje crkve (za razliku od Martin Lutera)</li>
<li> za rođendan su mu dolazila Papina izaslanstva</li>
<li> Božanskom proviđenju zahvaljuje na 'čudesnom' preživljavanju atentata <span style="font-size: 85%;">(The Rise and Fall of the Third Reich, William L. Shirer, p. 1069)</span></li>
<li> Generalu Gerhart Engelu, Hitler kaže: "Ja sam Katolik sada kao i prije, i uvijek ću to ostati" (njegovo je "kršćanstvo" bila neka njegova verzija)</li>
<li> "Ovaj ugovor (sa Svetom Stolicom) jasno pokazuje cijelom svijetu da je neprijateljstvo nacional socijalizma [nacizma] prema religiji laž." <span style="font-size: 85%;">Adolf Hitler, 22 srpnja 1933. (Hitler i Papa: Tajna povijest Pija XII, od John Cornwell-a)</span></li>
<li> "Veličina Kršćanstva nije bila u pokušajima dolaska do kompromisa sa sličnim filozofskim mišljenjima staroga svijeta, nego u njegovom neumoljivom fanatizmu u propovijedanju i borbi za vlastitu doktrinu."</li>
<li> A. Hitler je cijenio M.Luthera:</li>
<div style="font-size: 100%; padding-left: 3%; padding-right: 8%;">"Hitler proglašava 31.X. (prema događaju iz 1517.) nacionalnim blagdanom, da obilježi dan kada je revoltirani augustinski redovnik Martin objesio svojih slavnih 95 teza protiv nadmoći Pape i pontifikalnih doktrina na crkvenim vratima dvorca u Wittenbergu." <span style="font-size: 85%;">(Funck-Brentano: Luther (Paris: Grasset, 1943) str. 272.)</span></div><li> "Mein Kampf" (1924) (Moja borba - Hitlerova autobiografija): "vjera je jedini temelj moralnoga stava"; napad protiv religije "snažno nalikuje borbi protiv općih pravnih osnova države."</li>
<li> "Moramo se boriti da osiguramo opstanak i množenje naše rase [...] da bi naš narod mogao postignuti sudbinu koju mu je odredio stvoritelj svijeta."</li>
</ul><br />
<img src="http://2.bp.blogspot.com/-JfS4AwglCs8/T6ey_891NUI/AAAAAAAAAjE/U4m3MONoJlA/s1600/m-j.gif" border="0" vspace="0" hspace="15" align="left" title="Hitlerova slika Marije i Isusa"/><br />
"Podrivanje postojanja ljudske kulture uništenjem njezinih nositelja je u očima narodne filozofije najgori mogući zločin. Svatko tko se usuđuje napasti najvišu sliku Gospodina Boga huli protiv dobromislećeg Stvoritelja ovoga čuda i pridonosi istjerivanju iz Raja." <br />
<div style="font-size: 85%; padding-top: 5px;">"Mein Kampf" (1924; str. 383.)</div><br />
<div style="float: left; width: 100%; margin-top: 15px;">Svjetovne škole ne smiju se tolerirati, jer u njima nema vjerske pouke, a općenita moralna pouka bez vjerskoga temelja je kao kula u zraku...<br />
<div style="font-size: 85%; padding-top: 5px;">[Adolf Hitler, u govoru 26. travnja 1933. povodom ratifikacije međudržavnog ugovora s Vatikanom]</div><br />
-- Goering (Protestant), Goebbels ("politička religija"), Hess (Katolik) (Hitler je bio kum njegovim sinovima)... svi su vjenčani crkveno. <br />
-- Papa Pije XI 20.11.1926, svečano izjavljuje svim narodima da je: "Mussolini* čovjek kojega je poslala Providnost".<br />
______<br />
*Fašist Mussolini je uveo vjeronauk u osnovne škole, križ u sudnice, obvezan crkveni brak uz civilni, on i kralj Italije proglašeni počasnim predsjednicima Bratstva reda sv. Franje, riješio dug Vatikana jednoj od banaka, dao Vatikanu godišnju rentu...</div></td></tr>
</table><div class="navrh" style="text-align: right; font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px;"><a class="navrh" title="na vrh stranice" href="#">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-17219325344526465722100-10-29T22:52:00.004+02:002015-11-23T14:47:32.002+01:00<p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">Priručnik za trgovinu robovima</span></h2></p><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;"></span></div><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 70%;"></span></div><span class="in">B</span>og je, preko Biblije, od samih početaka propisivao zakone i davao upute kako treba organizirati novonastalu, prvu državu za biblijske Izraelce - izbavljene iz ropstva koje im je trebalo biti mrsko. Umjesto da je utemelji na pravdi i suosjećanju, i primjerice, zabrani držanje robova (za što je postojao presedan na tadašnjem Bliskom istoku), Bog je i zakonski regulirao ropstvo.<br />
Sljedeće naputke "Svetog Pisma" su naveliko citirali robovlasnici u SAD-u do 1863., ali i ne tako davno u Južnoafričkoj Republici, ili ekstremni desničarsko-kršćanski orijentirani ideolozi omraženog <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Ku_Klux_Klan" title="Ku Klux Klan" target="_blank">Ku Klux Klan</a>-a, kako bi opravdali svoje zločine. Biblija jasno opravdava držanje robova, pa čak opisuje kako ih stjecati, tući i žigosati.<br />
<br />
<img src="http://4.bp.blogspot.com/-YQslK98OGgE/T6nRPO0w7dI/AAAAAAAAAjs/4_7GIjaliyk/s1600/pmk.gif" border="0" align="right" style="pading-bottom: 12px; padding-left: 25px;" alt="" /><span style="color: #000080;">"A <strong>robove i ropkinje</strong>, budeš li ih htio imati, možete <strong>kupiti</strong>, i muške i ženske, od naroda koji su oko vas. Možete ih <strong>kupovati</strong> i od pridošlica koji s vama borave; od njihovih obitelji što žive s vama i rođeni su u vašoj zemlji. Takvi mogu postati <strong>vašim vlasništvom</strong>.<br />
Njih možete predati u nasljedstvo svojoj djeci <strong>da ih zavazda naslijede u baštinu</strong>. Prema njima možete postupati kao prema <strong>robovima</strong>."</span><br />
Levit. 25, 44-46<br />
<br />
<strong>Zakon o robovima - Židovima</strong><br />
<br />
Robovi nisu ljudi nego se s njima postupa kao sa stokom. Obilježavaju se tako, da im se šiljkom probiju uši.<br />
<span style="color: #000080;">"Kad za <strong>roba</strong> kupiš jednoga Hebreja, neka služi šest godina. Sedme godine neka ode, bez otkupnine, slobodan. Ako dođe sam, neka sam i ode; <strong>Ako mu gospodar nabavi ženu, pa mu ona rodi bilo sinova bilo kćeri, i žena i njezina djeca neka pripadnu njezinu gospodaru, a on neka ide sam</strong>. Ali ako rob otvoreno izjavi: 'Volim svoga gospodara, svoju ženu i svoju djecu, neću da budem slobodan', neka ga onda njegov gospodar dovede k Bogu. Kad ga dovede <span style="text-decoration: underline;">k vratima ili dovratku</span>, <strong>neka mu gospodar šilom probuši uho i neka mu trajno ostane u službi.</strong>"</span><br />
Izlazak 21, 2-6<br />
<br />
Drugim riječima, kupili ste mladog roba, doveli mu ženu ropkinju i s njom je kasnije imao djecu. Nakon 6 godina ga lukavo puštate da ode, ali bez svoje žene i djece. Međutim, ako se ne može rastati od obitelji (što je ljudski) postaje doživotni rob svoga gospodara! <strong>Ili budi rob, ili se odreci svoje žene i djece!</strong> Divnog li etičkog pravila iz Biblije. Na drvenom dovratku vrata rob je morao položiti svoju glavu i njegov vlasnik mu je probio uši šilom u znak trajne pripadnosti njemu.<br />
Ako vam netko kaže da je Biblija izvor morala i pravednosti, pitajte ga za ovaj "Priručnik za trgovinu robovima." Podsjetite ga zatim, da je Isus rekao da nije došao ukinuti Mojsijev Zakon, niti jednog njegovog zarezića, već ga sprovesti. Ujedno je prokleo svakoga tko bi se usudio mijenjati i najmanju sitnicu od Staroga Zavjeta!<br />
<br />
<strong>Ako kupite svoga rođenog BRATA kao roba...</strong><br />
<br />
...mora vam raditi kao nadničar do godine Jubileja, koja se slavi svakih 50 (<strong>PEDESET</strong>*) godina! Tek tada se smije vratiti sa svojom obitelji u rodno mjesto i biti slobodan.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Ako li tvoj brat padne u škripac dok je s tobom u urednim odnosima te se moradne tebi prodati, nemoj ga prisiliti da služi kao rob; neka bude kod tebe kao najamnik ili nadničar. Neka služi kod tebe do jubilejske godine*. Onda neka bude slobodan da ode od tebe - i on i njegova djeca s njim; neka ide natrag svome rodu i opet zaposjedne svoju djedovinu."</span><br />
Levitski 25, 39 <br />
<br />
*<strong>Kada nastupa Jubilejska godina za otpuštanje dugova robovima?</strong> <br />
<br />
Nakon 7x7 godina = 49 godina + sljedeća, <strong>pedeseta</strong>!<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Nabroj sedam sedmica takvih godina, sedam puta sedam godina. Sedam sedmica godina iznosit će ti četrdeset devet godina. A onda zaori u trubu! U sedmome mjesecu, desetoga dana toga mjeseca, na Dan pomirenja, zatrubite u trubu širom svoje zemlje. Tu pedesetu godinu proglasite svetom! Zemljom proglasite oslobađanje svim njezinim stanovnicima. To neka vam bude jubilej, oprosna godina. Neka se svatko vaš vrati na svoju očevinu; neka se svatko vrati k svome rodu.</span><br />
Levitski zakonik 25, 8-10<br />
<br />
<strong>Svećenici drže svoje robove</strong><br />
<br />
Levitski Zakonik 22, 11<br />
<span style="color: #000080;">Ali ako <strong>svećenik steče koga novcem u svoje vlasništvo</strong>, taj to može jesti kao onaj što se rodi u njegovoj kući; oni mogu jesti od njegove hrane.</span><br />
<br />
Očigledno je OK i da svećenik posjeduje robove. Izdaje se specijalno dopuštenje da robovi mogu "jesti od njegove hrane" (napoj?)<br />
<br />
<strong>Seksualne robinje - vrhunac Biblijskog nemorala!</strong><br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Kad čovjek <strong>proda svoju kćer za ropkinju</strong>, neka se ona ne oslobađa kao i muški robovi. Ako se ne svidi svome gospodaru, koji ju je sebi bio odredio, neka joj dopusti da se otkupi. Nema prava prodati je strancima kad joj nije bio vjeran. A ako je odredi svome sinu, neka s njome postupa kao i sa kćeri. Ako se oženi drugom, ne smije prvoj uskraćivati hrane, odjeće ili njezinih bračnih prava."</span><br />
Izlazak 21, 7-11 <br />
<br />
<strong>Silovanje zaručene i nezaručene ropkinje!</strong><br />
<br />
Ako je ropkinja zaručena, a netko je siluje: silovatelj mora pokloniti svećenicima jednoga ovna da bi otkupio svoj grijeh, a ropkinju valja išibati. Ako <strong>ropkinja</strong> nije zaručena, silovatelj ne mora dati ovna - ostaje nekažnjen. Vlasnik ropkinje je trebao bolje paziti na nju.<br />
<strong style="text-decoration: underline;">Napomena:</strong> pravilo o šibanju ropkinje, misteriozno je nestalo u hrvatskom prijevodu Biblije.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Ako bi tko legao s <strong>ropkinjom</strong> koja je zaručena za drugoga, a ona ne bude ni otkupljena ni oslobođena, treba ga kazniti, ali ne smrću, jer ona nije slobodna. Neka on na ulazu u Šator sastanka prinese Jahvi žrtvu naknadnicu, to jest jednoga ovna kao žrtvu naknadnicu. Neka svećenik tim ovnom žrtve naknadnice izvrši nad tim čovjekom obred pomirenja pred Jahvom za počinjeni grijeh. I grijeh koji je počinio bit će mu oprošten."</span><br />
Levitski 19, 20-22<br />
<br />
And whosoever lieth carnally with a woman, that is a bondmaid, betrothed to an husband, and not at all redeemed, nor freedom given her; <strong>she shall be scourged</strong>; they shall not be put to death, because she was not free.<br />
<br />
Pošten prijevod:<br />
<span style="color: #000080;">"Ako bi tko legao s ropkinjom koja je zaručena za drugoga, a ona ne bude ni otkupljena ni oslobođena, <strong><span style="text-decoration: underline;">treba je išibati; ne treba ih oboje ubiti</span>, jer ona nije bila slobodna</strong>." </span><br />
<br />
<strong>Postupak sa zarobljenicama</strong><br />
<br />
<img src="http://2.bp.blogspot.com/-NhqeANr0i9Y/T6nRc89j0VI/AAAAAAAAAj4/3aubXmNTN0E/s1600/s-t.gif" border="0" align="right" style="pading-bottom: 12px; padding-left: 25px;" alt="" />Siluj ženu poraženog neprijatelja, a kada ti dosadi otjeraj je. Ovo pravilo ipak pokazuje "bezgraničnu samilost i suosjećanje" prema ženi kojoj su pobijeni otac i majka i braća, a sama je silovana: ne smije se prodati u roblje za novac.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Kad odeš u rat na svoje neprijatelje pa ih Jahve, Bog tvoj, preda u ruke tvoje te ih zarobiš, <span style="text-decoration: underline;">ako među zarobljenicima opaziš lijepu ženu i u nju se zagledaš, možeš je uzeti za ženu.</span> Dovedi je svojoj kući pa neka obrije glavu, obreže nokte i <strong>odbaci haljine</strong> u kojima je zarobljena. Neka provede mjesec dana u tvome domu oplakujući svoga oca i svoju majku. Poslije toga možeš joj pristupiti kao muž i neka ti postane ženom. <strong>Ako ti poslije ne bi bila po volji, pusti je kuda joj drago.</strong> Za novac je ne smiješ prodati niti s njom postupiti kao s ropkinjom jer ti je bila žena."</span><br />
Ponovljeni zakon 21, 10-14<br />
<br />
<strong>Solomon se hvali</strong><br />
<br />
<span style="color: #000080;"><strong>Nakupovah robova i robinja</strong>, imadoh i sluge domaće, a tako i stada krupne i sitne stoke više no itko prije mene u Jeruzalemu.</span><br />
Propovjednik 1, 7<br />
<br />
<strong>Slavni Abraham - začetnik svih triju glavnih abrahamskih religija: židovstva, islama i kršćanstva - obrezuje svoje kupljene robove</strong><br />
<br />
<span style="color: #000080;">Uzme zatim Abraham svoga sina Jišmaela i <strong>sve robove koji su bili rođeni u njegovu domu i sve koje je kupio novcem</strong> - sve muške ukućane - pa ih toga istog dana <strong>obreže, kako mu je Bog rekao</strong>.</span><br />
<br />
<strong>Kako se kažnjavaju robovi?</strong><br />
<br />
Ako roba izudarate toliko da odmah ne umre nego preživi dan ili dva, sve je OK - ne trebate biti kažnjeni, niste napravili ništa loše.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Ako tko udari batinom svoga roba ili svoju ropkinju te umru pod njegovom šakom, mora snositi osvetu. <strong>Ali ako rob preživi dan-dva</strong>, neka se osveta ne provodi, jer je rob njegovo vlasništvo."</span><br />
Izlazak 21, 20-21<br />
<br />
<strong>Robovi</strong><br />
<br />
<span style="color: #000080;">"<strong>Magarcu krma, batina i teret, a robu kruh, stega i rad</strong>. Daj sluzi raditi, pa ćeš naći počinka; pustiš li mu slobodne ruke, tražit će slobodu. Jaram i uzde savijaju šiju, a zla slugu <strong>klade i mučila</strong>. Šalji ga na rad, da se ne ulijeni, jer lijenost poučava zloćama mnogim. Zaposli ga kako mu pripada, i ako ne sluša, <strong>stavi ga u okove</strong>."<br />
"Ali se ovoga nemoj stidjeti, ovoga ne krši zbog ljudskog obzira: ... da <strong>do krvi išibaš opakoga slugu</strong>."<br />
"<strong>Samim se riječima sluga ne popravlja</strong>, jer se ne pokorava iako umom shvaća."<br />
"<strong>Krvave masnice očiste zlo i udarci pročiste odaje utrobe</strong>."</span><br />
<br />
<strong>Obrezivanje robova</strong><br />
<br />
U tadašnja vremena, obrezivanje odraslih je često završavalo infekcijom, pa i smrću.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Da, i rob rođen u tvome domu ili za novac kupljen mora se obrezati!"</span><br />
Postanak 17, 13<br />
<br />
<b>Sveti rat protiv Midjanaca - kojega naređuje Bog Jahve</b> (istobitan s Isusom?)<br />
<br />
<span style="color: #000080;"><strong>Jahve reče Mojsiju</strong>: "Iskali osvetu Izraelaca na Midjancima, a poslije toga pridružit ćeš se svojim precima." Oni zavojuju na Midjance, kako je Jahve naredio Mojsiju, i pobiju sve muškarce. <strong>Odvedu tada Izraelci u <span style="text-decoration: underline;">ropstvo</span> midjanske žene s njihovom djecom</strong> i svu njihovu stoku, krupnu i sitnu, i zaplijene sve njihovo blago. Ognjem spale sve gradove njihove u kojima se živjeli i sva njihova naselja, a sve njihovo uzmu za plijen i pljačku, <strong>i ljude i životinje</strong>.</span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov">ROBOVLASNIŠTVO U ISUSOVOM "NOVOM ZAVJETU"</span><br />
<br />
<img src="http://2.bp.blogspot.com/-C4EZ0nk382w/T6nUrtM8XfI/AAAAAAAAAkY/3VDvzTOtZho/s1600/robovi.jpg" border="0" align="right" style="pading-bottom: 12px; padding-left: 25px;" title="Robovi pokorite se gospodarima kao da su Isus Krist" /><strong>Ako ste pomislili da Isusov "Novi Zavjet" ima drugačije stavove glede robova i robovanja, varate se:</strong><br />
<br />
<span style="color: #000080;">"<strong>Robovi</strong> neka se svojim gospodarima u svemu <strong>podlažu, ugađaju im, ne proturječe</strong>, ne pronevjeruju, nego neka im iskazuju svaku dobru vjernost da u svemu budu ures nauku Spasitelja našega, Boga."</span><br />
Titu 2, 9-10<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"<strong>Robovi, slušajte svoje zemaljske gospodare kao Krista</strong> - <span style="text-decoration: underline;">sa strahom i trepetom</span>, u jednostavnosti srca. Ne naoko, kao oni koji se ulaguju ljudima, nego <span style="text-decoration: underline;">kao sluge Kristove koje zdušno vrše volju Božju</span>."</span><br />
Efežanima 6, 5<br />
<br />
<strong>Robovi kršćani i kršćani gospodari robova</strong><br />
<br />
<span style="color: #000080;">"<strong>Koji su pod jarmom, robovi</strong>, neka svoje gospodare smatraju svake časti dostojnima <strong>da se ne bi pogrđivalo ime Božje i nauk</strong>."<br />
"A oni kojima su <strong>gospodari vjernici</strong>, neka ih ne cijene manje zato što su braća, nego neka im još više služe jer ti koji primaju njihovo dobročinstvo vjernici su i ljubljena braća."</span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">ZAKLJUČAK</span><br />
<br />
<strong>Pravi i krivi učitelji</strong><br />
<br />
<span style="color: #000080;"><strong>To naučavaj i preporučuj</strong>! A tko drukčije naučava i ne prianja uza zdrave riječi, riječi Gospodina našega Isusa Krista, i nauk u skladu s pobožnošću, <strong>nadut je, puka neznalica, samo boluje od raspra i rječoborstava, od kojih nastaje zavist, svađa, pogrde, zla sumnjičenja, razračunavanja ljudi pokvarene pameti i lišenih istine</strong>, što pobožnost smatraju dobitkom.</span><br />
1 Timoteju 6, 1-2<br />
<br />
U sljedećem ulomku, Isus jasno odobrava šibanje robova (grčki <em>plege</em>), čak i kada nisu znali da rade nešto pogrešno.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Blago onome sluzi kojega gospodar kada dođe, nađe da tako radi."<br />
"I onaj sluga što je znao volju gospodara svoga, a nije bio spreman ili nije učinio po volji njegovoj, dobit će mnogo <span style="text-decoration: underline;">udaraca</span>. A onaj koji nije znao, ali je učinio što zaslužuje <span style="text-decoration: underline;">udarce, dobit će malo udaraca</span>."</span><br />
po Luki 12, 47-48<br />
<br />
Grčka riječ <em>plege</em> je ovdje "ublaženo" prevedena kao "udarci". Na drugim mjestima, kada se radi o kažnjavanju Kršćana, točno je prevedeno kao "<strong>išibati</strong>" (surova kazna bičem). Kada se radi o nečemu sramotnom po Biblijsku moralnost, kao što je <strong>šibanje robova</strong>, prevoditelji ublažavaju dojam pa prevode kao udarati ili samo kazniti.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">Gospodari, pružajte <strong>svojim robovima</strong> što je pravo i pravično, znajući da i vi imate Gospodina na nebu!</span><br />
Kološanima 4, 1<br />
<br />
<span style="color: #000080;"><strong>Robovi, slušajte u svemu svoje zemaljske gospodare</strong>! Ne naoko, kao oni koji se ulaguju ljudima, nego u jednostavnosti srca, bojeći se Gospodina. Što god radite, zdušno činite, kao Gospodinu, a ne ljudima, <strong>znajući da ćete od Gospodina primiti nagradu</strong>, baštinu. Gospodinu Kristu služite. Doista, nepravedniku će se uzvratiti što je nepravedno učinio. Ne, nema pristranosti!</span><br />
Kološanima 3, 22-25<br />
<br />
<span style="color: #000080;">Nego, što veli Pismo? <strong>Otjeraj sluškinju i sina njezina</strong> jer sin sluškinje ne smije biti baštinik sa sinom slobodne. Zato, braćo, <strong>nismo djeca ropkinje</strong> nego slobodne.</span><br />
Poslanica Galaćanima 4, 30<br />
<br />
<strong>Imate šansu postati slobodni? Nemojte ništa mijenjati. Ostanite robovi do kraja! Isus samo što se nije vratio</strong><br />
<br />
<span style="color: #000080;"><strong>Svatko neka ostane u onom zvanju u koje je pozvan.</strong> Jesi li pozvan kao rob? Ne brini! Nego, ako i možeš postati slobodan, radije se okoristi. Jer tko je u Gospodinu pozvan kao rob, slobodnjak je Gospodnji.<br />
Ovo hoću reći, braćo: Vrijeme je kratko.<br />
i koji plaču, kao da ne plaču;<br />
jer - prolazi obličje ovoga svijeta.</span><br />
1 Korinćanima 7, 21<br />
<br />
Dretarov prijevod:<br />
<span style="color: #000080;">Bijaše li ti robom kad si bio pozvan? Ne brini; naprotiv, čak i onda kad bi se mogao osloboditi, stavi u dobit svoj robovski položaj.</span><br />
(T. Dretar) 1 Korinćanima 7, 21 <br />
<br />
To je novozavjetna uputa svim kršćanima koji su prihvatili kršćanstvo (pozvani) dok su bili robovi. Gornje znači da ako kršćanski rob dobije priliku osloboditi se ropstva, bolje je da to ne čini, nego da ostane robom i "okoristi" se tim stanjem robovanja za "poboljšavanje svoje vjere". Ionako je "slobodnjak Gospodnji", a Isus samo što nije došao i doveo Posljednji Sud.<br />
Pitam se je li Novi zavjet skrojen po željama rimskih robovlasnika da bolje drže u poslušnosti svoje robove.<br />
<br />
<strong>Poslanica Filemonu</strong><br />
<br />
U Bibliji je ubačeno jedno pismo gdje Pavao vraća svoga roba Onezima kršćanskom robovlasniku (ili je to bio odbjegli rob kojega je Pavao UHVATIO), svome poznaniku i kršćaninu Filemonu. On ljigavo i udvornički piše da s njim dobro postupa (valjda po onoj biblijskoj: "<strong>Ali ako rob preživi dan-dva</strong> nakon batina, onda nije počinjen prekršaj"), i "sve njegove prekršaje njemu pripiše". Ako imate dobar želudac, pročitajte licemjernu katoličku apologetiku u svezi toga pisma. Od očite trgovine robljem oni su napravili hvalospjev kako je prvobitna Crkva maltene prva uvela aboliciju.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Sluge, budite sa svim poštovanjem pokorni gospodarima, <strong>ne samo dobrima i blagima nego i naopakima</strong>. To je uistinu milost ako tko radi savjesti, radi Boga <strong>podnosi nevolje trpeći nepravedno</strong>. Kakve li slave doista ako za grijehe udarani strpljivo podnosite? No <strong>ako dobro čineći trpite pa strpljivo podnosite, to je Bogu milo</strong>."</span><br />
1 Petrova 2, 18-21<br />
<br />
Da ponovimo Biblijsko gradivo: nema nikakve slave ako vas gospodar tuče kada ste kaznu zaslužili. Slava je ako ste učinili nešto dobro, pa vas tuče kao da ste zgriješili, a vi potajno patite i ne žalite se. To je Bogu milo ! To su temelji na kojima počiva Kršćanstvo. Trpi i šuti, Bogu je to milo.<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Apologetika</span><br />
<br />
Teolozi brže-bolje, prijevarno izvade ove citate:<br />
<span style="color: #000080;">Zakon tu ne za pravednika nego za bezakonike i nepokornike, nepobožnike i grešnike, bezbožnike i svetogrdnike, ocoubojice i materoubojice, koljače, bludnike, muškoložnike, <strong>trgovce ljudima</strong>, varalice, krivokletnike.</span><br />
1 Tim 1, 10<br />
<br />
Ovaj izraz <strong>trgovce ljudima</strong>, neki prevode i sa "robovlasnici". Oboje je pogrešno. Radi se o grčkoj riječi "andrapodistes":<br />
<em>- kidnaper, otimač ljudi, onaj koji <strong>protivno tadašnjim zakonima koji reguliraju robovlasničke odnose</strong>, nekog slobodnog čovjeka baci u roblje<br />
- onaj koji ukrade robove u tuđem vlasništvu i prodaje ih</em> Drugim riječima, ovaj izraz osuđuje nelegalne kradljivce robova i nelegalnu otimačinu slobodnih. U ona vremena, trgovina robljem je bila regulirana zakonom. Biblija osuđuje <strong>kršenje</strong> tog zakona, tj. krađu nečijih robova.<br />
<br />
<strong>Pavao:</strong> <span style="color: #000080;">"Nema više: Židov - Grk! Nema više: rob - slobodnjak! Nema više: muško - žensko! Svi ste vi Jedan u Kristu Isusu! Ako li ste Kristovi, onda ste Abrahamovo potomstvo, baštinici po obećanju."</span><br />
Galaćanima, 3, 28<br />
<br />
Moglo je pisati ovako: <strong>"Svaki čovjek ogleda se u drugome, i nema nikakve bitne razlike od čovjeka do čovjeka. Sve su razlike površne i zanemarive. Svi mi živimo isti smrtni život i izjednačeni smo do svoje najdublje srži."</strong> Međutim, ovdje se "jednakost" izražava po pripadnosti ideologiji, dakle uvodi se još jedan zid među ljude.<br />
Ta rečenica prema apologetima "dokazuje" da su kršćani prvi ukinuli robovlasnički sustav. Ujedno su, valjda ukinuli i sve podjele na rase i nacije, te uveli apsolutnu ravnopravnost spolova i klasa. Istina je, naravno, nešto sasvim drugo. Po pitanju širenja svog religijskog praznovjerja, Kršćani su željeli potaknuti na pristupanje svojim redovima što više ljudi, posebno poniženih, sirotinje i najneobrazovanijeg puka. Tako su brojčano rasli. Dok su "u Kristu bili jednaki" (više ili manje), u realnom životu su vrijedila sasvim drugačija pravila. "Pati i trpi, Bogu je to milo".<br />
<br />
Druga apologetska taktika je pozivati se "da su bila takva vremena" i robovlasništvo je bilo opće prihvaćeno. Tu imaju donekle pravo. No onda je Biblija proizvod svoga vremena. Ona odražava relativni moral, praznovjerje i zaostala shvaćanja primitivnih plemena i vjerskih propovjednika, kao i druga literatura iz toga vremena. Nema nikakve konkretne vrijednosti za suvremenog čovjeka kao moralni putokaz ili ikakvo posebno značenje koje je danas relevantno.<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Promjenjiv kršćanski moral</span><br />
<br />
<img src="Priru%C4%8Dnik%20za%20trgovinu%20robljem_files/biblija_obicna_crvena_3d.gif" border="0" align="right" alt="** PLEASE DESCRIBE THIS IMAGE **" /> Skoro svi kršćanski vođe prije kasnog 17. stoljeća podržavali su robovlasništvo, unutar određenih specifičnih biblijskih ograničenja, kao konzistentno s kršćanskom teologijom. Npr. "Sveti" Toma Akvinski (1225-1274) vjerovao je da je robovlasništvo "moralno opravdano", iako se slaže sa Svetim Augustinom, da je došlo na svijet s grijehom:<br />
<br />
... budući da je dijete podvrgnuto autoritetu svoga roditelja, a rob moći svoga gospodara, roditelj može zakonito udariti svoje dijete, a robovlasnik svoga roba, da se naredba može silom nametnuti...<br />
Thomas Aquinas, Summa Theologica<br />
<br />
Ali danas, skoro svi moderni kršćani su ujedinjeni u osudi robovanja kao grješnog i protivnog Božjoj volji.<br />
<br />
Tijekom povijesti, odlomci Starog i Novog Zavjeta korišteni su za opravdavanje držanja robova, kao i vodičem kako se to treba raditi. Stoga, kada je predloženo ukidanje ropstva, mnogi kršćani su se žestoko usprotivili, citirajući iz Biblije očite potvrde prihvaćanja ropstva kao "dokaz" da je to dio normalnog ljudskog stanja.<br />
<br />
<em>"[Robovlasništvo] je uspostavljeno dekretom samoga Svemogućega Boga....ono je sankcionirano u Bibliji, u oba Testamenta, od Izlaska do Otkrivenja...uvijek je postojalo, u najvišim civilizacijama s vrhunskim umjetničkim dosezima", govorio je Jefferson Davis, Predsjednik Konfederacije Američkih država.</em><br />
<br />
Biblijski igrači koji su izričito posjedovali robove: <strong>Abraham</strong>, <strong>Boaz</strong>, <strong>Kornelius</strong>, <strong>Izak</strong>, <strong>Filemon</strong>, <strong>Solomon</strong>.<br />
<br />
<br />
<center><span style="font-family: Verdana; color: rgb(176, 182, 185); font-size: 140%;">...-...</span></center><br />
<br />
<span class="podnaslov1">Znak zvijeri</span><br />
<br />
U Otkrivenju se opisuju bliska "buduća vremena" prije propasti svijeta. Spominje se nekakav "znak zvijeri" koji će biti utisnut na ruku ili čelo slobodnima i <strong>ROBOVIMA</strong> i tako ih osuditi na prokletstvo. Suludi vjerski fanatici rado ponavljaju da se radi o nekakvim potkožnim čipovima iz budućnosti i sličnom. Prešućuju da robova odavno nema pa i to "proročanstvo" pada u vodu.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">I vidjeh: druga jedna Zvijer uzlazi iz zemlje, ima dva roga poput jaganjca, a govori kao <strong>Zmaj</strong>. Vrši svu vlast one prve Zvijeri, u njenoj nazočnosti. Prisiljava zemlju i sve pozemljare da se poklone prvoj Zvijeri kojoj ono zacijeli smrtna rana. Čini znamenja velika: i oganj spušta s neba na zemlju naočigled ljudi. Tako zavodi pozemljare znamenjima koja joj je dano činiti u nazočnosti Zvijeri: svjetuje pozemljarima da načine kip Zvijeri koja bijaše udarena mačem, ali preživje. I dano joj je udahnuti život kipu Zvijeri te kip Zvijeri progovori i <strong>poubija sve koji se god ne klanjaju kipu Zvijeri.</strong> Ona postiže da se svima - malima i velikima, bogatima i ubogima, <strong>slobodnjacima i robovima</strong> - udari <strong>žig na desnicu ili na čelo</strong>, i da nitko ne mogne kupovati ili prodavati <strong>osim onog koji nosi žig s imenom Zvijeri ili s brojem imena njezina</strong>. U ovome je mudrost: u koga je uma, nek odgoneta broj Zvijeri. Broj je to jednog čovjeka, a broj mu je <strong>šest stotina šezdeset i šest</strong>.</span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov">Tko je najveći trgovac robovima?</span><br />
<br />
Ako već niste pogodili, vjerojatno niste dobro čitali. Osim zapovjedi koje je Bog dao Izraelcima da stječu robove, pravila o njihovom držanju, prijetnji da će ih baciti u ropstvo, i kada je neke stvarno bacao u roblje, Bog je navodno trgovao s više robova nego ikoji pojedinac u povijesti. Prijetnja Jahvea da će oni koji ga ne žele više obožavati biti robovi svojih neprijatelja s "jarmom željeznim na vratu" (Brojevi 28, 48), svakako se i ostvarila, i to mnogo puta.<br />
<br />
Nakon što je Jošua umro u knjizi Sudaca, Izraelićani okreću leđa svome Bogu. Naravno, to je dodatno raspalilo Njegov ljubomorni bijes. Kako im je i obećao, prodaje ih grupi osvajača (2, 10-14). Kada je Bog osjetio da ih je naučio dovoljnu lekciju, opet ih oslobađa (2, 16). No, oni se opet vraćaju griješnim putevima, pa im Bog opet daje lekciju. Daje ih kao roblje kralju Mezopotamije.Oni tada vapiju Bogu za pomoć, ali Bog ih ne pušta 8 godina. I tako Bog šalje vojsku Otnijela da porazi kralja i oslobodi njegov izabrani narod. Otnijel umire, i eto naroda koji obožava nekakve druge idole, simbole drugih Bogova. Eto odmah Boga koji dozvoljava Eglonu, kralju Moaba, da ih baci u okove. Narod plače i nariče, zazivajući Boga, pa ovaj šalje nekakvog Ehuda da ubije kralja i oslobodi Izraelce. Ehud poživješe još 8 godine, ali situacija se mijenja kada umre. Mislim da ste stekli sliku događaja koji slijede...<br />
<br />
Izraelićani opet krenuše po zlu (to može značiti samo jedno - ne klanjaju se Jehovi nego nekom drugom Bogu), pa ih Bog prodaje Jabinu, kralju Kanaana. Treći put Bog šalje spas i oslobađa svoj "voljeni" narod (3-4), pa njihova sloboda traje 40 godina. Četvrti put oni se opet "odaju zlu". Na to ih Bog izruči Midijancima. Kako već očekujete, narod vapije, Bog šalje junaka Gideona da ih oslobodi (6-7). Gideon umire, Izraelci opet "služe druge bogove" (8:28-35). Znam da je ovo već postalo dosadno ali zašto se ne uvjeriti u apsurdnost sveznajućeg Boga koji pokušava naučiti svoj narod pameti.<br />
<br />
U ovom dijelu bajke, Bog izgleda da ignorira njihovu zloću neko vrijeme, prije nego što ih isporuči u ruke Filistejaca i Amonita (10, 7). Kada zakukaju, Bog ih podsjeća da im je pomogao već 4 puta (pet, ako računamo i izbavljenje iz Egipatskog ropstva, Bog je malo zaboravan i ne zna računati). Ipak preko Jiftaha (11) ih oslobađa. No priča se ponavlja, pa zli narod robuje Filistejcima 40 godina (poglavlja 13-16).<br />
<br />
Smisao sveg ovog trkeljanja je da je Bog prodao i izbavio svoj narod 6 puta jer ga nisu željeli obožavati. Glupa li naroda. Ima li u ovoj basni išta povijesno, moralni putokaz, vrijedna simbolika ili što?<br />
<br />
Prijetnja robovanjem nije završila s Filistejcima. U Jeremiji (15, 14), autor nas podsjeća da će Bog opet prodati narod u ropstvo ako poželi. Ta božanski nadahnuta knjiga svakako služi kao savršeno opravdanje onima koji su se opirali ukidanju ropstva. A da ne govorimo o smislu nagrađivanja Izraelaca za to što rade ono što im Bog naredi, poput obožavanja, ako je alternativa okrutna kazna doživotnog ropstva. A ipak, teolozi tvrde da nas Bog nagrađuje rajem, pod prijetnjom pakla. Imaju li vjernici ikakvog izbora? Jesu li i oni robovi hirova svoga boga?<br />
<br />
Obrazac:<br />
<strong>1.</strong> Izraelci štuju drugog Boga.<br />
<strong>2.</strong> Jahve bjesni i kažnjava ropstvom.<br />
<strong>3.</strong> Narod trpi.<br />
<strong>4.</strong> Obraćaju se Jahvi.<br />
<strong>5.</strong> Jahve šalje junaka koji ih oslobodi.<br />
<strong>6.</strong> GO TO "<strong>1.</strong>"<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Sažetak</span><br />
<br />
<span style="color: #000080;">"I tako se dogodilo zato što su Izraelci sagriješili protiv Jahve, Boga svoga, ... slijedili običaje naroda što ih je Jahve protjerao pred sinovima Izraelovim, živjeli po običajima što su ih uveli kraljevi Izraelovi.<br />
Služili su idolima, premda im Jahve bijaše rekao: "Ne činite toga!"<br />
"... dok konačno Jahve nije odbacio Izraela ispred svoga lica, kako to bijaše objavio po svojim slugama, prorocima. Odveo je Izraelce iz njihove zemlje u sužanjstvo u Asiriju"</span><br />
<br />
0) Egipatsko ropstvo 430 god.<br />
<br />
Jahve je nakratko zaboravio na Izraelce i obećanje Abrahamu... 400 godina.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Izraelci su još stenjali u ropstvu. Vapili su, a njihov vapaj za pomoć sred ropstva uzlazio je k Bogu. Bog je čuo njihovo zapomaganje i sjetio se svoga Saveza s Abrahamom, Izakom i Jakovom. I pogleda Bog na Izraelce i zauze se za njih."</span><br />
<br />
Prođe neko vrijeme i Izraelci načiniše svoga Boga ljubomornim:<br />
<br />
1) <span style="color: #000080;">Tada Jahve planu gnjevom na Izraela i dade ih u ruke Kušanu Rišatajimu, kralju edomskom; i služiše Kušanu Rišatajimu <strong>osam godina</strong>.</span> - <strong>8</strong><br />
<br />
2) <span style="color: #000080;">Zato Jahve dade Eglonu, kralju moapskom, moć nad Izraelom, jer su činili što je zlo pred Jahvom. Izraelci su služili moapskom kralju Eglonu <strong>osamnaest godina</strong>.</span> - <strong>18</strong><br />
<br />
<span style="color: #000080;">3) Jabin imaše devet stotina željeznih bojnih kola i teško je tlačio Izraelce <strong>dvadeset godina</strong>.</span> - <strong>20</strong><br />
<br />
4) <span style="color: #000080;">Opet su Izraelci činili što je zlo u Jahvinim očima; i Jahve ih predade u ruke Midjancima za sedam godina. Teška bijaše ruka Midjanaca nad Izraelom.</span> - <strong>7</strong><br />
<br />
5) <span style="color: #000080;">Tad planu Jahve gnjevom i predade ih u ruke Filistejcima i Amoncima. Oni su od tada <strong>osamnaest godina</strong> satirali i tlačili Izraelce</span> - <strong>18</strong><br />
Knjiga o sucima<br />
<br />
Oni kukaju i plaču da ih oslobodi iz ropstva, a Jahve podsjeća da ih je već mnogo puta izbavio (nakon što su ga razbjesnili obožavanjem drugih bogova pa ih je "bacio u okove"):<br />
<span style="color: #000080;">"Nisu li vas tlačili Egipćani i Amorejci, Amonci i Filistejci, Sidonci, Amalečani i Midjanci?"</span><br />
<br />
i<br />
6) Jedino povijesno potvrđeno biblijski spomenuto ropstvo - Babilonsko<br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" align="middle" border="0"></div><br />
<br />
<table width="100%" border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td style="padding: 25px 25px 25px 25px;"><img align="left" title="Frederick Douglass" border="0" hspace="15" src="http://4.bp.blogspot.com/-mYPz-3tpFeE/T7YG6ZuKRhI/AAAAAAAAAxs/hk3mBFX0OlE/s1600/douglass.gif" vspace="10" /><br />
"Ponizno sam sklapao ruke u molitvi 20 godina, ali nije bilo odgovora dok se nisam 'pomolio s nogama'."<br />
<br />
<span style="font-size: 85%;">[<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Frederick_Douglass" target="_blank" title="">Frederick Douglass</a> - rob koji je pobjegao]</span><br />
<br />
<div style="float: left; margin-top: 10px;">"Pravo na držanje robova je jasno utvrđeno u Svetom Pismu, kako u pravilima, tako i u primjerima."<br />
<span style="font-size: 85%;">[R. Furman, Baptist, Južna Karolina, SAD]</span><br />
<br />
U Novi Svijet je između 1451.-1870. dovezeno oko 10.000.000 robova*. Veliki dio je stradao na putu. Robovlasnici su bili mahom Kršćani što se može vidjeti, između ostaloga, po pamfletima prodaje robova i korištenja /gornjih op.prev./ biblijskih citata kao božanskog opravdanja robovlasništva.<br />
*<span style="font-size: 85%;">[Philip D. Curtin, The Atlantic Slave Trade: A Census (Madison: University of Wisconsin Press, 1969), 268.]</span><br />
<br />
U poznatom sudskom slučaju braka između crnkinje i bijelca, argument je bio:<br />
"Bog ih je stvorio crne i bijele, odvojene..."<br />
<br />
Charles Lee, 'Veliki Zmaj od Bijelih Kamelia vitezova' - Ku Klux Klana Texas-a, izjavljuje:<br />
"Moja rasna vjerovanja su utemeljena na nauku Svetoga pisma...Bez njega, kako bih uopće mogao opravdati nadmoć [bijele] rase?"<br />
<span style="font-size: 85%;">[citirano od Bushart-a et al. 1998:40]</span><br />
<br />
Ili ovi "sentimenti" 'Nacionalnih vitezova Ku Klux Klana':<br />
<em>"U što vjerujemo u našoj Crkvi? Vjerujemo u Bibliju prije nego što su je liberali preveli. <br />
Mi, pripadnici Bijele rase, potječemo od Adama i Eve, a ne od majmuna. <br />
Biblija jasno pokazuje da smo od jedne linije, i spominje marvu koja je hodala na dvije noge. Također govori o spavanju s tom marvom.<br />
Tako mi vjerujemo da crnci nisu naša braća i sestre, nego tegleća marva. <br />
Potpuno prihvatiti evoluciju je isto kao reći da smo jednaki s tim životinjama, za koje povijest pokazuje da im mi nismo jednaki, nego nadmoćniji. <br />
Iako je Vrhovni sud prihvatio da životinje glasuju i žene se s našom rasom, mi to nismo prihvatili i nikada nećemo."</em></div></td> </tr>
</table><div class="navrh" style="text-align: right; font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px;"><a class="navrh" title="na vrh stranice" href="#">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-20532992638858605202100-10-28T10:30:00.004+02:002015-11-23T14:49:12.784+01:00<p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">Jahvino prokletstvo</span></h2></p><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;"></span></div><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 70%;"></span></div><span class="podnaslov1">Prva Božja zapovijed</span><br />
<br />
<br />
<span class="in">J</span><span style="color: #000080;">a sam Jahve, <u>Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske</u>, iz kuće ropstva. Nemoj imati <b>drugih bogova uz mene</b>!</span> <br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Druga Božja zapovijed</span><br />
<br />
<span style="color: #000080;">Ne pravi sebi lika ni obličja bilo čega što je gore na nebu, ili dolje na zemlji, ili u vodama pod zemljom.<br />
Ne klanjaj im se niti im služi. Jer ja, Jahve, Bog tvoj, Bog sam ljubomoran. <b>Kažnjavam grijeh otaca - onih koji me mrze - na djeci do trećeg i četvrtog koljena</b>, a iskazujem milosrđe tisućama koji me ljube i vrše moje zapovijedi.</span><br />
Izlazak 20, 5<br />
<br />
<u><b>Analiza 1. i 2. Božje zapovjedi:</b></u><br />
<ul><li> Jahve je onaj bog koji je izveo Izraelce iz Egipta (povijesna netočnost - Izraelci nikad nisu bili u egipatskom ropstvu)</li>
<li> Izraelci ne smiju praviti kipove i slike drugih bogova</li>
<li> drugi bogovi postoje</li>
<li> ne smijemo im se klanjati (kleknuti, podizati ruke i spustiti ih ka tlu)</li>
<li> ne smijemo im služiti, tj. biti njihovi svećenici</li>
<li> ne zato jer drugi bogovi ne postoje ili su zli i pokvareni, već zato jer je Jahve ljubomoran bog</li>
<li> ako ne poslušamo njegove zapovjedi On će nas kazniti</li>
<li> <b>ako je naš otac, djed, pradjed ili šukundjed obožavao nekog drugog Boga, ljubomorni Jahve će nemilosrdno kazniti nas!</b></li>
<li><b> ako smo nevjernici, kaznit će našu djecu, unuke, praunuke i šukununuke!</b></li>
<li> preostalih 9 božjih zapovjedi vrijede samo ako je ispunjena prva (ne ubij - ako se ne radi o vjerniku drugih bogova, ne kradi od vjernika svoga boga, ne poželi tuđu ženu ako nije oteta od neprijatelja, zarobljena u ratu ili iz neprijateljskog tabora, poštuj roditelje samo ako poštuju tvoga boga itd.). Ženama se ne zabranjuje da požele tuđega muža. Pa Biblija je (i njezinih 10 zapovijedi) ionako pisana samo za muškarce, a žena je bila njihova imovina.</li>
</ul>Uzgred rečeno, Druga Božja zapovjed (koju je Bog uklesao u kamenu ploču):<span style="color: navy;"><br />
2. Ne pravi sebi lika ni obličja bilo čega što je gore na nebu, ili dolje na zemlji, ili u vodama pod zemljom. Ne klanjaj im se niti im služi. Jer ja, Jahve, Bog tvoj, Bog sam ljubomoran. Kažnjavam grijeh otaca - onih koji me mrze - na djeci do trećeg i četvrtog koljena, a iskazujem milosrđe tisućama koji me ljube i vrše moje zapovijedi.</span><br />
<br />
...ima dosta slova za urezivanje u kamen, ali Bogu to nije bilo teško. Međutim, katolici skraćuju taj trud samo na:<br />
<span style="color: navy;">Ne izusti imena Gospodina Boga svoga uzalud.</span> (?!)<br />
<br />
Šestu Božju zapovijed (gdje se isto pomučio kod klesanja) elegantno izbacuju u cijelosti:<br />
<span style="color: #000080;">Sjeti se da svetkuješ <b>dan subotni</b>. Šest dana radi i obavljaj sav svoj posao. A sedmoga je dana <b>subota</b>, počinak posvećen Jahvi, Bogu tvojemu. Tada nikakva posla nemoj raditi: ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja, ni sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni živina tvoja, niti došljak koji se nađe unutar tvojih vrata. Ta i Jahve je šest dana stvarao nebo, zemlju i more i sve što je u njima, a <b>sedmoga je dana počinuo</b>. Stoga je Jahve blagoslovio i posvetio <b>dan subotni</b>.</span> <br />
<br />
Oni misle da je to zastarjelo, da se svetkovanje može prebaciti u nedjelju koja je u Isusovo vrijeme bila uobičajeni prvi radni dan u tjednu. Interesantno je da u Poslanici Kološanima Pavao (?) negira ikakvo bitno ritualno značenje obrednog poštovanja Subote (ili bilo kojeg drugog dana) i propisa o jelu kojih su se svi do prije njegove izjave držali:<br />
<br />
<span style="color: navy;"> "Neka vas dakle nitko ne sudi po <b>jelu</b> ili po piću, po blagdanima, mlađacima ili <b>Subotama</b>.</span><br />
<br />
Dakle, NITI JEDAN od Novozavjetnih tekstova u kojima se spominje "prvi dan tjedna" tj. nedjelja, ne izdvaja taj dan od ostalih dana u tjednu kao dan odmora, niti ga proglašava svetim, naziva Šabatom ili bilo kojim drugim nazivom blagdana. U svakom od spomenutih tekstova prvi dan tjedna je bio uobičajeni radni dan. Ni u jednom od spomenutih dana nije bilo religijskog sastanka ili održavanja propovjedničke službe u dan koji mi zovemo nedjelja. U Bibliji nije zabilježeno da je bilo tko slavio Uskrs ili svetkovao u nedjelju. Proglašavanje nedjelje Danom Gospodnjim, postupno se uvriježilo oko 250 godina nakon navodnog raspeća. Prvo se slavila subota (sabat), pa polako uvodila i nedjelja, da bi nedjelja na kraju dominirala, a subota se izbacila (radi distanciranja od židovstva).<br />
<br />
Navodno su neke žene došle do Isusova groba u nedjelju ujutro i našle ga praznog, na osnovu čega je zaključeno da je mrtvac odletio u nebo. Ne zna se niti odakle ideja da je Isus uskrsnuo u nedjelju, a ne u subotu, jer Židovima je subota trajala od petka uvečer (osvit subote) do subote kada zađe sunce! Polovina dana je kada sunce izlazi. Čak i da zanemarimo da je subota trajala do subote navečer, opet nije zabilježen trenutak KADA je Isus uzletio uvis iz groba u Nebo. Neposredno prije nego što su došle neke žene, ili prije u subotu? Je li "osvit dana" početak nedjelje, ili prava zora, kad izlazi sunce? Konfuzija je potpuna, a bijesna bitka <b>subotara i nedjeljara</b> traje stoljećima. <br />
<br />
Dobru analizu prijevare oko svetkovanja nedjelje, možete naći na www.pickle-publishing.com: <a href="http://www.pickle-publishing.com/papers/sunday-fraud.htm" target="_blank"><br />
The Church "Fathers" Concerning the Lord's Day</a><br />
<br />
Tu su odbačene sljedeće tvrdnje kršćana koji slave nedjelju:<br />
<ul><i> </i>
<li><i>"Kršćani su uvijek slavili prvi dan (nedjelju)"<br />
</i></li>
<li><i>"Kršćani se pozivaju na spise stare 1900 godina!"<br />
</i></li>
<li><i>"Povijesni zapisi jasno dokazuju da su kršćani, od samih početaka, slavili mise prvoga dana tjedna (u nedjelju) a nikada na sabat (7. dan, subota)."<br />
</i></li>
</ul><i></i> No nakon objektivne analize citiranih tekstova, gornje tvrdnje padaju u vodu: <br />
<ol><li>Oni koji to tvrde vjerojatno nikada nisu niti pročitali izvorne navode.<br />
</li>
<li>Tko god je sakupio te citate, namjerno je pokušao obmanuti lažnim prijevodom i izbacivanjem ključnih dijelova rečenica.</li>
</ol>Godine 321., rimski car Konstantin konačno uvodi reda među kršćanske biskupe i vjernike, "Časnog dana Sunca, neka se službenici i narod koji prebiva u gradovima odmaraju, a sve radionice zatvore." (Codex Justinianus lib. 3, tit. 12, 3; trans. in Philip Schaff, History of the Christian Church, Vol. 3, p. 380, note 1).<br />
<br />
<b>Cut, copy & paste</b><br />
<br />
Da bi nekako prikrili izbacivanje jedne zapovjedi i ne ostali samo na devet (što bi izgledalo bez veze), kršćani Desetu Božju zapovijed lijepo režu po pola, pa je jedan dio deveta, a drugi dio nova, deseta Božja zapovijed:<br />
<span style="color: navy;">10. Ne poželi kuće bližnjega svoga! Ne poželi <b><u>žene</u> bližnjega svoga</b>; ni sluge njegova, ni sluškinje njegove, ni vola njegova, ni magarca njegova, niti <b>išta što je bližnjega tvoga!</b>"</span><br />
<br />
Prekraja se u politički korektnije: <span style="color: navy;"></span><br />
<span style="color: navy;">9. Ne poželi tuđega <b>ženidbenog druga</b>.</span><img align="right" src="http://2.bp.blogspot.com/-HnEABJBpGHU/T6zVFsJVgdI/AAAAAAAAAnw/Fu8MqSDqdhc/s1600/d-z.gif" style="margin-left:25px;"/><br />
<span style="color: navy;">10. Ne poželi nikakve tuđe stvari.</span><br />
<br />
Kako se Bog do sada nije pobunio protiv takvoga prepravljanja, vuk sit, a ovce na broju (barem one katoličke, ako ne druge).<br />
<br />
No Isus Krist se ne bi složio s nikakvim ispravcima i "korekcijama" zapovjedi (čak niti najmanjih a kamoli glavnih!), jer: <span style="color: navy;">"Zaista, kažem vam, dok ne prođe nebo i zemlja, ne, ni jedno slovce, ni jedan potezić iz Zakona neće proći, dok se sve ne zbude. Tko dakle ukine jednu od tih, pa i najmanjih zapovijedi i tako nauči ljude, najmanji će biti u kraljevstvu nebeskom."</span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Usporedba Deset Božjih i Crkveno prerađenih Božjih Zapovjedi</span><br />
<br />
<table border="1" cols="2" style=";"><tbody>
<tr> <td style="text-align: center; padding-top: 10px; padding-bottom: 10px;"><b>Bog</b> (Knjiga Izlaska 20, 2-17)</td> <td style="text-align: center; padding-top: 10px; padding-bottom: 10px;"><b>Crkva</b> (Katekizam)</td> </tr>
<tr> <td style="padding: 5px 15px 5px 10px;"><b>1.</b> Ja sam Jahve, Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva. Nemoj imati drugih bogova uz mene."</td> <td style="padding: 5px 15px 5px 10px;"><b>1.</b> Ja sam Gospodin Bog tvoj: nemaj drugih bogova osim mene."</td> </tr>
<tr> <td style="padding: 5px 15px 5px 10px;"><b>2.</b> Ne pravi sebi lika ni obličja bilo čega što je gore na nebu, ili dolje na zemlji, ili u vodama pod zemljom. Ne klanjaj im se niti im služi. Jer ja, Jahve, Bog tvoj, Bog sam ljubomoran. Kažnjavam grijeh otaca - onih koji me mrze - na djeci do trećeg i četvrtog koljena, a iskazujem milosrđe tisućama koji me ljube i vrše moje zapovijedi.</td> <td style="padding: 5px 15px 5px 10px;"><b>2.</b> Ne izusti imena Gospodina Boga svoga uzalud.</td> </tr>
<tr> <td style="padding: 5px 15px 5px 10px;"><b>3.</b> Ne uzimaj uzalud imena Jahve, Boga svoga, jer Jahve ne oprašta onome koji uzalud izgovara ime njegovo.</td> <td style="padding: 5px 15px 5px 10px;"><b>3.</b> Spomeni se da svetkujes dan Gospodnji.</td> </tr>
<tr> <td style="padding: 5px 15px 5px 10px;"><b>4.</b> Sjeti se da svetkuješ dan subotni. Šest dana radi i obavljaj sav svoj posao. A sedmoga je dana subota, počinak posvećen Jahvi, Bogu tvojemu. Tada nikakva posla nemoj raditi: ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja, ni sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni živina tvoja, niti došljak koji se nađe unutar tvojih vrata. Ta i Jahve je šest dana stvarao nebo, zemlju i more i sve što je u njima, a sedmoga je dana počinuo. Stoga je Jahve blagoslovio i posvetio dan subotni.</td> <td style="padding: 5px 15px 5px 10px;"><b>4.</b> Poštuj oca i majku.</td> </tr>
<tr> <td style="padding: 5px 15px 5px 10px;"><b>5.</b> Poštuj oca svoga i majku svoju da imadneš dug život na zemlji koju ti da Jahve, Bog tvoj.</td> <td style="padding: 5px 15px 5px 10px;"><b>5.</b> Ne ubij.*</td> </tr>
<tr> <td style="padding: 5px 15px 5px 10px;"><b>6.</b> Ne ubij.*</td> <td style="padding: 5px 15px 5px 10px;"><b>6.</b> Ne sagrijesi bludno.</td> </tr>
<tr> <td style="padding: 5px 15px 5px 10px;"><b>7.</b> Ne učini preljuba.</td> <td style="padding: 5px 15px 5px 10px;"><b>7.</b> Ne ukradi.</td> </tr>
<tr> <td style="padding: 5px 15px 5px 10px;"><b>8.</b> Ne ukradi.</td> <td style="padding: 5px 15px 5px 10px;"><b>8.</b> Ne reci lažna svjedočanstva.</td> </tr>
<tr> <td style="padding: 5px 15px 5px 10px;"><b>9.</b> Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga!</td> <td style="padding: 5px 15px 5px 10px;"><b>9.</b> Ne poželi tuđega ženidbenog druga.</td> </tr>
<tr> <td style="padding: 5px 15px 5px 10px;"><b>10.</b> Ne poželi kuće bližnjega svoga! Ne poželi žene bližnjega svoga; ni sluge njegova, ni sluškinje njegove, ni vola njegova, ni magarca njegova, niti išta što je bližnjega tvoga!"</td> <td style="padding: 5px 15px 5px 10px;"><b>10.</b> Ne poželi nikakve tuđe stvari</td> </tr>
</tbody> </table>______<br />
*<i>Ne ubij</i>. Ova zapovijed bez dodatnih pojašnjenja je besmislena. Ne ubij manijaka s bombom koji prijeti da će je baciti na skupinu djece? Zločinca? Zaraženog smrtonosnim virusom koji prijeti da će izazvati epidemiju? Svojeručno umorstvo ili preko plaćenog ubojice ili podržavanjem političara, izvršne vlasti...inkvizicije? Neprijatelja u ratu koji je došao osvajati? Idolopoklonika? Špijuna? Životinje? Biljke? Bakterije? Zametak od par dana? Vegetirajuće tijelo? Kukce?<br />
<br />
**Židovski teolozi se izvlače da tu u originalu stoji "Ne počini umorstvo" - misleći na to da je zabranjeno ubiti OSIM ako to nije propisano njihovim Zakonom - dakle zabranjeno je "nezakonito/nepravedno ubojstvo". No time se problem samo gura pod tepih. Kakvo je to "nepravedno" ubojstvo? Dalje piše kada valja ubijati. Obrađuju se pojedinačni slučajevi, ali Jahve potiče, a i sam je aktivni sudionik, mnogih masovnih genocida i ubojstava koji više nalikuju hiru tiranina nego imaju išta s pravednošću:<br />
<br />
Tko god udari čovjeka pa ga usmrti, neka se <b>smrću kazni</b>. Ali ako to ne učini hotimično, nego Bog pripusti da padne u njegovu šaku, odredit ću ti mjesto kamo može pobjeći. <br />
Tko hotimično navali na svoga bližnjega te ga podmuklo ubije, odvuci ga i s moga <b>žrtvenika da se pogubi</b>. <br />
Tko udari svoga oca ili svoju majku, neka se <b>kazni smrću</b>. <br />
Tko otme čovjeka - bilo da ga proda, bilo da ga u svojoj vlasti zadrži - <b>neka se kazni smrću</b>. <br />
Ako se ljudi posvade, pa jedan od njih udari drugoga kamenom ili šakom, ali ovaj ne pogine nego padne u postelju, ali poslije ustane i mogne izlaziti, makar i sa štapom, onda onome koji ga je udario neka je oprošteno, samo neka mu plati njegov gubitak vremena i pribavi mu posvemašnje izlječenje. <br />
Ako tko udari batinom svoga <b>roba ili svoju ropkinju te umru</b> pod njegovom šakom, mora snositi osvetu. Ali ako rob preživi dan-dva, neka se osveta ne provodi, <b>jer je rob njegovo vlasništvo</b>. <br />
Ako se ljudi pobiju i udare trudnu ženu te ona <b>pobaci</b>, ali druge štete ne bude, onda onaj koji ju je udario neka plati <b>odštetu</b> koju zatraži njezin muž...<br />
<br />
<a style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none;" name="c">R</a>eligija je zapravo uvjerila ljude da:<br />
<br />
Postoji nevidljivi čovjek.... Koji živi na nebu! I vidi i kontrolira svakoga i sve što radimo!<br />
<br />
I ima popis 10 STVARI KOJE NE ŽELI DA ČINIŠ! A ako uradiš BILO koju od tih 10 stvari, on ima mjesto koje GORI, i PATNJE i MUČENJA i TORTURE gdje će te poslati da VJEČNO ŽIVIŠ U STREPNJI!!<br />
<br />
Ali zapamti... On te voli!!"<br />
<br />
Iz videa gdje popularni komičar <a href="http://www.georgecarlin.com/home/home.html" target="_blank">George Carlin</a> "reducira" 10 Božjih zapovjedi:<br />
<a href="http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/george-carlin.html" target="_blank">(<b>transkript nastupa je na ovoj adresi</b>)</a> <br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov">Bog naređuje: "Ubij ih!"</span><br />
<br />
Bog Jahve preko Svetoga Pisma određuje neke Zakone. Najstroži su Njegovi Zakoni kojima se kažnjava smrću na licu mjesta - u vidu kamenovanja počinitelja, ili nekom drugom egzekucijom. Božanski razlozi zašto bi vas po Bibliji trebalo ubiti: <br />
<ul><li> (a) udariš li oca ili majku (Izl. 21,15); <br />
</li>
<li>(b) kidnapiranje (Izl. 21,6 ); <br />
</li>
<li> (c) kletva na oca ili majku (Iz. 21,17, Lev. 20,9); <br />
</li>
<li> (č) proročica ste i učite i zavodite Isusove sluge koji se bludu podaju i blaguju od mesa žrtvovana idolima - Sin Božji će vam djecu smrcu pobiti (Otkrivenje 2,18)<br />
</li>
<li> (d) ako dodirnete planinu (Iz. 19,12);</li>
<li> (e) ako vaš vol nekoga ubije (Izl. 21,29);</li>
<li> (f) ako legnete sa životinjom (Levit. 22,18, Levit. 18,23; Pon. zak. 27,21);</li>
<li> (g) davanje žrtve drugom bogu (Izl. 22,20);</li>
<li> (h) ako radite u subotu/Sabat (Izl. 31,14-15);</li>
<li> (i) pijete vino ili kakvo drugo opojno piće pod Šatorom sastanka (Lev. 10,9);</li>
<li> (j) počinite preljub sa ženom svoga susjeda (Lev. 20,10, Broj. 22,22);</li>
<li> (k) legnete s očevom ženom (Lev. 20,11);</li>
<li> (l) legnete s punicom (Lev. 20,12);</li>
<li> (m) počinite homoseksualni čin (Lev. 20,13);</li>
<li> (n) ako ste medij ili čarobnjak (Lev. 20,27);</li>
<li> (o) ako ste vještica (Izl. 22,18);</li>
<li> (p) svećenikova ste kćerka i prokurvala ste se (Lev. 21,9);</li>
<li> (q) blasfemija imena Gospodinova (Lev. 24,16);</li>
<li> (r) psujete (Lev. 24,14);</li>
<li> (s) svjetovnjak koji bi se približio svećenicima (Broj. 3,10);</li>
<li> (t) prinosili neposvećenu vatru (Broj. 3,4);</li>
<li> (u) skupljanje granja na sabat (Broj. 15,32-35);</li>
<li> (v) služenje ili obožavanje drugih bogova (Broj. 17,2-5);</li>
<li> (w) pokazati prjezir prema Gospodinovom svećenstvu ili sudcu (Broj. 17,12);</li>
<li> (x) ne podložiti se roditeljima (Broj. 21,18-21);</li>
<li> (y) niste nevina prije braka (Broj. 22,20-21);</li>
<li> (z) zaručena ste djevica koja nije vrištala kada su je silovali (Broj. 22,23-24);</li>
<li> (aa) za sex sa svojom ženom + njezinom majkom (Lev. 20,14);</li>
<li> (bb) lažni ste prorok (Broj. 18,20);</li>
<li> (cc) zadržali ste nešto milodara za sebe i zatajili to svećenicima (Djela apostolska 5,1);</li>
<li> (dd) rekli ste ljudima da traže druge bogove (Broj. 13,2,5); <br />
(što nije niti čudno nakon svih prethodnih točaka ... )</li>
</ul>Sve su to Božja pravila koja Isus-Bog nije ukinuo (Trojstvo). Zamislite živjeti u društvu koje se toga drži. Ne biste dugo opstali, zar ne? <br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Kviz: Popis ubojstava - Bog naspram Sotone</span><br />
<br />
Što mislite, tko je veći ubojica (prema Bibliji); Bog ili Sotona? Prema kršćanskoj predaji, Bog je Apsolutno Dobro, dok je Sotona apsolutno zlo. Stoga biste mogli pomisliti da se njihovi postupci također odražavaju u Bibliji. Međutim, pogledajmo na popis umorstava i genocida koja je počinio Bog u odnosu na Đavla. Rezultati su sablažnjivi i u cijelosti proturječni tradicionalnim stereotipima! <i>Ubojstva gdje je broj ubijenih spomenut u Bibliji, navedena su u brojkama, a ubojstva gdje je broj ubijenih nepoznat, navedena su sa znakom pitanja "?".</i><br />
<br />
<b>Ubio ih Bog</b><br />
<br />
<b>?</b> ---------- Podavljeni svi na svijetu (i malena djeca naravno) osim Noe i njegove uže rodbine (Postanak 7,23)<br />
<b>1</b> ---------- U stup soli pretvorena Lotova supruga jer je bila radoznala pa se okrenula vidjeti Božji vatromet (Postanak 19, 26)<br />
<b>?</b> ---------- Spaljeni svi stanovnici Sodome i Gomore uklj. djecu (osim "dobroga" Lota koji je dao svoje kćeri-djevice muškoj rulji, a poslije je spavao s obje i on) (Postanak 19, 24)<br />
<b>?</b> ---------- U prah srušeni gradovi Adma i Sebojim sa svom djecom "Sva je zemlja njegova samo sumpor i sol...jednaka je srušenoj Sodomi i Gomori, Admi i Sebojimu, što ih Jahve sruši u svojoj ljutini i gnjevu.' (Ponovljeni zakon 29, 22)<br />
<b>1</b> ---------- Ubio Era, Judinog sina prvorođenca (Postanak 38, 7<br />
<b>1</b> ---------- Ubio Erova brata Onana, jer je prolio sjeme na tlo tako da ne začne potomka ženi svoga brata, koju je bio prisiljen oženiti (Postanak 38, 9-10)<br />
<b>?</b> ---------- Tuča s neba (7. nevolja) ubija Egipćane (Izlazak 29,25)<br />
<b>?</b> ---------- Prvorođence svih stanovnika Egipta ubija Bog/Zatornik od Boga poslat (Izlazak 12, 29) (čak i djecu robova i Izraelaca i mladunčad stoke, ako nisu krvlju premazali okvir vrata)<br />
<b>?</b> ---------- Potopio faraona kome je isti "otvrdnuo srce" i svu njegovu vojsku u Crvenom moru (Izlazak 14, 26-28)<br />
<b>2</b> ---------- Nadaba i Abihu jer su "prinosili neposvećenu vatru"<br />
<b>?</b> ---------- Spalio neke Židove radi jadikovanja<br />
<b>?</b> ---------- Bacao na Amorejce s neba tuču kamenja te su ginuli da bi Jahvin svećenik Jošua pobijedio u bitci<br />
<b>?</b> ---------- Poslao pošast na Židove, jer su bili proždrljivi<br />
<b>11</b> --------- Poslao pošast na Židove glasnike, koji su donijeli loše vijesti o Obećanoj zemlji<br />
<b>251</b> -------- Koraha oganj proždro + dvjesto i pedeset ljudi, jer su se usudili kritizirati Mojsija<br />
<b>?</b> ---------- Gospodin prouzroči da se Zemlja otvori i proguta cijele obitelji, jer su se njihovi očevi bunili (Brojevi 16, 27-33)<br />
<b>250</b> -------- Vatra od Gospodina guta 250 ljudi (Brojevi 16, 35)<br />
<b>14.700</b> ----- Poslana pošast na Židove tek tako (Brojevi 16, 49)<br />
"<b>mnogi</b>" ---- Poslane zmije otrovnice na Židove (Brojevi 21, 6)<br />
<b>24.000</b> ----- Kuga ubila Židove koji su poštivali Boga Baala (Brojevi 25, 9)<br />
<b>?</b> ---------- Filistejci<br />
<b>50.070</b> ----- Židova koji su se usudili pogledati u Zavjetni kovčeg (1 Samuel 6, 19)<br />
<b>1</b> ---------- Nabala, jer se izrugivao poročnom Davidu<br />
<b>1</b> ---------- Uziju za dodirivanje Kovčega saveza, jer se drznuo zadržati ga da ne padne na tlo<br />
<b>1</b> ---------- Davidovo i Betšebino novorođenče radi grijeha njegova oca<br />
<b>70.000</b> ----- Poslao pošast, jer je David griješio (2 Samuel 24, 15)<br />
<b>51</b> --------- Vatra s neba proždrje proroke od Boga Baala (2 Kraljeva 1, 10-12)<br />
<b>102</b> -------- Poslao vatru dolje na Ahazijine ljude<br />
<b>42</b> --------- Poslao medvjede da rastrgaju 42 djece koja se izrugivahu ćelavom Eliji ("Ćelo!") (2 Kraljeva 2, 23-24)<br />
<b>?</b> ---------- Poslao lavove da pobiju osvajače<br />
<b>185.000</b> ---- Asiraca (2 Kraljeva 19, 35)<br />
<b>80.000</b> ----- Puno zlih Izraelićana<br />
<b>1</b> ---------- Suprugu proroka Ezekije: "Evo, nenadanom smrću oduzet ću ti radost očinju! Ne tuguj."(Ezekija 24,15-18)<br />
<b>1</b> ---------- Joram; udari ga Jahve "tako da će ti crijeva izaći od bolesti koja će trajati dane i dane" - te je umro u strašnim mukama<br />
<b>?</b> ---------- Bog baca kletvu na grad Jeruzalem "jer nije upoznao dana svoga pohođenja", tj. jer su stanovnici odgovorni za smrt njegova Sina. Kletva se ostvaruje oko 70. god. kad Rimljani razore i rasele Jeruzalem. "Doći će dani na tebe kad će te neprijatelji tvoji opkoliti opkopom, okružit će te i pritijesniti odasvud. Smrskat će o zemlju tebe i djecu tvoju u tebi. I neće ostaviti u tebi ni kamena na kamenu zbog toga što nisi upoznao časa svoga pohođenja ." Evanđelje po Luki 19,41<br />
<b>2</b> ---------- Vjernike Ananiju i Safiru ubio na licu mjesta, jer su nešto novca od milodara zadržali za sebe i nisu sve svoje novce stavili pred noge Apostolima (Djela 5,1)<br />
<b>1</b> ---------- Tetrarha Heroda kojega "udari anđeo Gospodnji te on rascrvotočen izdahnu" (Djela 12,23)<br />
<b>?</b> ---------- Djecu/sljedbenike neke proročice Jezabele Sin Božji/Isus/Bog će "smrću pobiti" (Otkrivenje 2,18) (on ne laže, pa je to valjda i učinio ili planira).<br />
<b>0</b> ---------- šalje svoga Sina u smrt: 1. Ivanova 4,10 (... On je ljubio nas i poslao Sina svoga kao pomirnicu za grijehe naše), ali kako se može raditi i o božjem samoubojstvu (Trojstvo: Sin=Otac), moramo otpisati taj "zločin".<br />
<b>?</b> ---------- Bog šalje Jahače Apokalipse/Anđele s trubama koji uništavaju veliki dio čovječanstva (više puta, na razne okrutne načine) prije Sudnjega dana (Otkrivenje iz Isus-Kristovog Novog Zavjeta).<br />
__________<br />
<b>400.189</b> + <b>?</b> === <b>Zbroj koliko je ubio Bog!</b><br />
<br />
<b>Ubijeno na izričitu Božju naredbu datu njegovim odanim sljedbenicima</b><br />
<br />
<b>?</b> ---------- Jakobovi sinovi ubili sve ljude u Šekemu<br />
<b>3.000</b> ------ Židova koji su veselo plesali oko Zlatnog Teleta (Izlazak 32, 27-29)<br />
<b>1</b> ---------- Čovjeka koji je skupljao drva na Šabat (Brojevi 15, 32-36)<br />
<b>?</b> ---------- Kanaance (Brojevi 21, 3)<br />
<b>?</b> ---------- Gospodin naredi Mojsiju ubiti ljude i izložiti ih usred bijela dana tako da Božiji bijes može biti skrenut podalje od Izraela (Brojevi 25, 4)<br />
<b>?</b> ---------- Zauzeo grad Hesbon od Amorita<br />
<b>?</b> ---------- Sve ljude Bašana<br />
<b>?</b> ---------- Sve Midjance osim djevojki-djevica koje su zadržali zase (Brojevi 31, 17-18) (Ako su neudate djevojke četvrtina populacije, onda je pobijeno <b><i>96.000</i></b> ljudi na Mojsijevu naredbu) <br />
<b>?</b> ---------- Izraelićani uništavaju muškarce, žene i djecu grada Sihona, ne ostavljajući preživjele, nakon što ih je Gospodin njima izručio (Ponovljeni zakon 2, 33-34)<br />
<b>?</b> ---------- Izraelićani uništavaju muškarce, žene i djecu grada Oga, ne ostavljajući preživjele, nakon što ih je Gospodin njima izručio (Ponovljeni zakon 3:6)<br />
<b>?</b> ---------- Svi u Jerihonu osim Rahabe, prostitutke koja je izdala svoj vlastiti grad (Jošua 6, 21-27)<br />
<b>?</b> ---------- Akana i cijelu njegovu obitelj (koji nisu imali ništa s njegovom krađom iz ratnog plijena) (Jošua 7, 19-26)<br />
<b>12.000</b> ---- Jošua totalno uništava ljude grada Aja, prema Božjem odobrenju (Jošua 8, 22-25)<br />
<b>?</b> ---------- Svi u gradovima Amalek, Makeda, Libnah, Lakiš, Egnolit, Jarmut, Geder, Hebronite, Debirit, Horma, Arad, Adelam, Betel, Tapua, Hefer, Afeh, Lašeron, Madon, Tasnah, Megido, Kedeš, Jokneam, Balegar, Goim, Terza, Gibeonite (grad veći od Aja s 12.000) i sve Amorite. * Ako je grad Aj prosjek: 12.000 x 27 = <b><i>324.000</i></b> ubijenih.<br />
<b>10.000</b> ---- Kanaanance od Bezeka (Suci 1, 4)<br />
<b>10.000</b> ---- Izraelićani ubijaju Moabite sa pomoći Gospodinovom (Suci 3, 29)<br />
<b>?</b> ---------- Ljudi Jeruzalema, Šesana, Ahimaja i Talmana<br />
<b>?</b> ---------- Ljudi Sefata, Gaze, Aškelona, Ekrona i kralj Moaba, Eglon.<br />
<b>?</b> ---------- Armija Sisere i muškarci Karkora<br />
<b>?</b> ---------- Jeftah razara 20 gradova<br />
<b>30</b> -------- Duh Gospodnji dolazi Samsonu i uzrokuje da ubije tridesetak muškaraca (Suci 14, 19)<br />
<b>1000</b> ----- Pod Duhom Gospodnjim, Samson ubija 1000 ljudi s magarećom čeljusti (Suci 15, 15)<br />
<b>3000</b> ----- Samson, s pomoću Gospodinovom, ruši stupove Filistejske kuće i uzrokuje svoju vlastitu smrt, kao i drugih muškaraca i žena (Suci 16: 27-30)<br />
<b>50.100</b> --- Muškarci roda Benđamina (Suci 20, 35, 43-48)<br />
<b>?</b> ---------- Pleme Jabesh-gilead<br />
<b>?</b> ---------- Amoniti, Filistejci i Amelekiti<br />
<b>331.269</b> --- David ubija masu ljudi<br />
<b>3</b> ---------- Salomon ubija nekoliko ljudi<br />
<b>?</b> ---------- Sve od Jeroboamove šire obitelji<br />
<b>?</b> ---------- Sve od Baašine šire obitelji<br />
<b>450</b> ------- Proroke Boga Baala<br />
<b>793.000</b> -- Sve židovske sljedbenike Boga Baala<br />
<b>127.000</b> -- Aramejci pobijeni od Izraelićana uz pomoć Gospodina (1 Kraljeva 20,28-30)<br />
<b>1</b> ---------- Čovjeka koji nije htio udariti proroka<br />
<b>?</b> ---------- Moabite<br />
<b>172</b> ------- Izabelu, Ahabove sinove, Jorama, njihove svećenike i njihove prijatelje<br />
<b>142</b> ------- Ahazijine rođake<br />
<b>?</b> ---------- Žrtva prvorođenaca Izraela, tako budu u strahu Gospodinovom.<br />
<b>?</b> ---------- Sve Baalove sljedbenike<br />
<b>1</b> ---------- Atalija za ubijanje sinova<br />
<b>1</b> ---------- Matan Baalski svećenik<br />
<b>10.002</b> --- Edomiti i dvoje sluge<br />
<b>?</b> ---------- Sve trudnice u Tirzu<br />
<b>20.000</b> ---- Ezekija ubija masu ljudi<br />
<b>500.000</b> -- Izraelićani ubijaju jedni druge<br />
<b>50.000</b> --- Etiopljana<br />
<b>23.000</b> --- Seerita<br />
<b>510</b> ------- Hamanove vojske<br />
<b>75.300</b> ---- Još vojske<br />
____________<br />
<b>2.017.956</b> + <b>?</b> === <b>Ukupno ubijenih od Božjih sljedbenika po Njegovu nalogu!</b><br />
<br />
Tako da sveukupni zbroj iznosi:<br />
<br />
<b>400.189</b> ... <b>ubio ih Bog</b><br />
<br />
+ <b>2.017.956</b> ... <b>ubili ih Božji sljedbenici</b><br />
_____________<br />
= <b>2.419.045</b> + <b>?</b> === ljudi ubio Bog i njegovi sljedbenici pod Njegovim nalogom PLUS nepoznati iznos koji po svoj prilici premašuje milijune, uključujući cijeli svijet u vrijeme Noe, i preko 60 cijelih gradova!<br />
<br />
O da, ne smijemo zaboraviti...<br />
<br />
u odnosu na Sotonu: <br />
<br />
<b>10</b> ... <b>ubio ih Sotona</b>. Srušio je kuću na Jobovu djecu, nakon što mu je Bog dao Svoju suglasnost da to učini (radi oklade da vidi hoće li prokleti Boga zbog svih nedaća koje će ga zadesiti).<br />
<br />
<i>Job <br />
U zemlju Usu živio jednoć Job, pravedni, bogobojazni i pobožni covjek. Imao je <b>sedam <br />
sinova, tri kćeri</b> i prava bogatstva u stadima, što mu je pribavilo veliki ugled; njegovi su sinovi <br />
naizmjence svakoga dana pozivali na svečani objed, na kojem su sudjelovale i sestre. A Job <br />
je svakoga dana za svoju djecu prinosio žrtve paljenice, jer je htio spriječiti da se Jahve <br />
naljuti na njih. <br />
<br />
Pošto su se sinovi Elohimovi jednoga dana opet okupili pred Jahvom, Jahve zapita Satana <br />
kako je njegovom pobožnom i čestitom sluzi Jobu. Satan odgovori Jahvi: Doslovce si ga <br />
zasuo blagoslovom. Ali samo jednom pruži ruku i dirni mu u dobra: u lice će te prokleti! — <br />
Jahve će sada Satanu: Sa svime što ima, radi što ti drago; samo ruku svoju ne diži na nj. <b>I <br />
Satan udari: </b>Sabejci oteše Jobu svu stoku i magarce, grom ubije sve ovce, Kaldejci mu <br />
otjeraju sve deve. Istodobno <b>pomru i Jobova djeca</b>, kada se prilikom jedne gozbe na njih <br />
srušila kuća.</i><br />
<br />
A za Sotonu kaže nam Isus u Novome Zavjetu:<br />
<font color="#000080">Vama je otac đavao i hoće vam se vršiti prohtjeve oca svoga. <b>On bijaše čovjekoubojica od početka</b> i ne stajaše u istini jer nema istine u njemu: kad govori laž, od svojega govori jer je lažac i otac laži.</font><br />
Ivan 8, 44<br />
___________________________________________<br />
<br />
<font color="#000080">Ja sam Jahve i nema drugoga; ja tvorim svjetlost i <b>stvaram tamu</b>. Ja stvaram sreću i <b>dovodim nesreću</b>, ja, Jahve, činim sve to.</font><br />
Izaija 45, 7<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov">Jahvino prokletstvo</span><br />
<br />
Prokletstvo kojim vas kune Jahve ako ga ne poslušate i prepravljate/skraćujete Njegove zapovjedi <b>(interesantno da još ne prijeti PAKLOM - vječno ognjeno jezero je u Novom Zavjetu uveo njegov Sin - Isus Krist, kao svoj originalni doprinos Očevoj kletvi.)</b><br />
<br />
<font color="#000080"> "Ako odbacite<b> moje </b>zakone i prekršite <b>moj </b>Savez, ...evo što ću<b> ja </b>učiniti vama:<br />
podvrgnut ću vas strepnji, iznemoglosti i groznici što oči troše a život gase. <br />
Sjetve ćete svoje uzalud sijati - neprijatelji vaši njima će se hraniti. Ja ću se protiv vas okrenuti, a vaši će vas neprijatelji ametice tući. Oni koji vas mrze gospodarit će nad vama. <br />
Bježat ćete i onda kad vas nitko ne bude progonio. Pa ako me i unatoč tome ne poslušate,<b> ja ću vas </b>sedmerostruko kažnjavati za vaše grijehe. Slomit ću ja vašu drsku silu.<br />
<br />
Budete li se još i dalje protivili, ne htjednete li me poslušati, sedmerostruko ću još na vama povisiti rane za vaše grijehe. <b>Na vas ću pustiti šumsku zvjerad da vas liši djece</b>, blago vam podavi a vas prorijedi tako da vam putovi postanu pusti.<br />
<br />
Ako vas ni to ne popravi nego nastavite življenje koje se meni protivi, onda ću se i ja suprotstaviti vama i sam ću vas još sedmerostruko udariti za vaše grijehe. Na vas ću dovesti mač neka se iskali osvetom za Savez.<br />
<br />
A kad se zbijete u svoje gradove, <b>poslat ću na vas kugu</b> i bit ćete predani u ruke neprijatelju. Još kad vam obustavim namicanje kruha, deset žena moći će vam peći kruh u jednoj peći i na mjeru će vam kruh davati. <b>Jest ćete, ali se nećete nasititi</b>. <br />
<br />
Ako me ni tada ne poslušate nego mi se dalje budete suprotstavljali, i ja ću se vama suprotstaviti - sedmerostruko ću vas kazniti za vaše grijehe. <b>Jest ćete meso od svojih sinova, jest ćete meso od svojih kćeri.</b> Porušit ću vaše idolske uzvišice; oborit ću vaše kadione žrtvenike, <b>zgrnut ću vaša mrtva trupla</b> na trupla vaših kumira i odbacit ću vas. Gradove ću vaše pretvoriti u ruševine; svetišta ću vaša opustošiti, vaš ugodni miris neću više mirisati. <b>Zemlju ću ja pretvoriti u zgarište</b> tako da će se vaši neprijatelji koji se u njoj nastane zaprepastiti nad njom. Vas ću rasijati po narodima; izvući ću protiv vas mač iz korica tako da će vam se zemlja pretvoriti u pustaru a gradovi u ruševine. <br />
A onima od vas koji na životu ostanu po zemljama svojih neprijatelja, njima ću strah u srce utjerati. U bijeg će ih nagoniti šuštaj lista što zatrepti. Bježat će kao što se bježi od mača; padat će, iako ih nitko neće progoniti. Spoticat će se jedan o drugoga kao kad se bježi ispred mača, premda ih nitko neće progoniti. Nećete se održati pred svojim neprijateljima; izginut ćete među narodima - <b>proždrijet će vas zemlja vaših neprijatelja</b>.<br />
A koji od vas prežive venut će u zemljama svojih neprijatelja zbog svojih opačina; venut će i zbog opačina svojih otaca. Priznat će tada svoju opačinu i opačinu svojih otaca što su je protiv mene počinili izdajom, što su mi se protivili. I ja sam sa morao suprotstaviti njima i odvesti ih u zemlju njihovih neprijatelja."</font><br />
Levitski zakonik 26, 22<br />
<br />
<b>Još prijetnji Svemogućega</b><br />
<br />
<font color="#000080">"Jahve će te udariti sušicom, groznicom, upalom, žegom i sušom, medljikom i snijeti; to će te goniti dok te ne nestane."<br />
<br />
"Jahve će te udarati egipatskim prištevima, čirevima (<b>originalno je: hemoroidima</b>), krastama i svrabom, od kojih se nećeš moći izliječiti."<br />
<br />
"Tvoga će vola na tvoje oči zaklati, ali ti od njega nećeš jesti; tvoga će <b>magarca</b> ispred tebe otimati, ali ti ga neće vraćati;"<br />
<br />
Sine čovječji, <b>ovako govori Jahve Gospod</b>: Reci pticama, svemu krilatom i svemu zvijerju: skupite se i dođite! Saberite se odasvud <b>na žrtvu moju koju koljem za vas</b>, na veliku gozbu po izraelskim gorama, da se <b>najedete mesa i napijete krvi</b>. Najedite se <b>mesa od junaka i napijte se krvi zemaljskih knezova</b>, ovnova, janjaca, jaraca, junaca, ugojene stoke bašanske! Najedite se do sita pretiline i napijte se krvi mojih klanica koje sam vam naklao. <b>Nasitite se za mojim stolom konja i konjanika, junaka i ratnika!' - riječ je Jahve Gospoda</b>.<br />
<br />
"Imat ćeš masline po svemu svome području, ali se uljem nećeš mazati jer će ti masline opadati."<br />
<br />
<b>"Meso ću ti razbacat' </b>po gorama, doline ću prekriti strvinom tvojom. Istekom iz tebe zemlju ću napojiti, krvlju tvojom po gorama, i korita riječna njome napuniti. A kada te utrnem, nebesa ću potamniti i<b> zvijezde na njima ugasiti</b> !"<br />
<br />
"I žena najnježnija i najmekša što bude u tebe - toliko nježna i tankoćutna da se ne usuđuje spustiti stopala na zemlju - zlobnim će okom gledati na muža u svome naručju, i na sina svoga, i na kćer svoju, i na <b>posteljicu svoju što joj iziđe između nogu, i na djecu što ih ima roditi, jer će ih potajno jesti</b>, oskudna u svemu, zbog nevolje i jada kojim će te neprijatelj tvoj pritisnuti po svim gradovima tvojim."</font><br />
<br />
<br />
<b>"Poštuj Subotu ili smrt" - Jahvina je riječ:</b><br />
<br />
<font color="#000080">Kad su Izraelci bili u pustinji, nađu čovjeka kako kupi drva u subotnji dan. I oni koji su ga našli da kupi drva dovedu ga Mojsiju i Aronu i svoj zajednici. Stave ga pod stražu, jer još nije bilo određeno što treba s njim učiniti. <b>"Toga čovjeka treba pogubiti!" - <u>reče Jahve Mojsiju. </U></b>"Neka ga kamenjem zaspe izvan tabora sva zajednica." Sva ga zajednica izvede izvan tabora i zasu ga kamenjem te on poginu, kako je Jahve zapovjedio Mojsiju.</font><br />
Brojevi 15, 32-36<br />
<br />
<font color="#000080">"Držite, dakle, <b>subotu</b>, jer je ona za vas sveta. Tko je oskvrne <b>neka se pogubi</b>; tko bude u njoj radio ikakav posao neka se odstrani iz svoga naroda."</font><br />
<br />
A evo kojom će ranom Jahve udariti sve narode koji budu zavojštili na Jeruzalem: <b>meso će im se raspadati dok budu na nogama; oči će im trunuti u dupljama, jezik gnjiti u ustima</b>. <br />
<br />
Veliki prorok Ilija galami na kralja koji je obožavao drugog Boga, a ne milostivog Jahvu: <font color="#000080">"Oboljet ćeš od mnogih bolesti: od bolesti u crijevima, tako da će ti<b> crijeva izaći od bolesti koja će trajati dane i dane</b>.<br />
<br />
"Poslije svega toga udari ga Jahve neizlječivom crijevnom bolešću. Ona je trajala dane i dane, a kad su se navršile dvije godine, <b>izašla su mu crijeva </b>s bolešću te je umro u strašnim mukama."</font> <br />
2Ljetopisi 22,18 <br />
<br />
Kazna za nezahvalnost <br />
<font color="#000080">A ja sam Jahve, Bog tvoj sve od zemlje egipatske: drugog Boga osim mene ne ljubi! <b>Osim mene nema spasitelja</b>. Ja te ljubljah u pustinji, u zemlji suhoj. Ja ih pasoh, i siti bijahu; nasićenima srce se uzoholi; i tako me zaboraviše. Stoga ću im biti kao lav, kao leopard što na putu vreba; kao medvjedica kojoj ugrabiše mlade, <b>ja ću se na njih baciti, rastrgat' im grudi do srca; k'o lav ću proždrijeti meso njihovo, zvijeri će ih poljske rastrgati</b>.</font><br />
Hošea 13, 4 <br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">BIBLIJSKA BLASFEMIJA</span><br />
<br />
<b>Jahve je ljubomoran Bog</b><br />
<br />
Tema je to koja se provlači cijelom Biblijom. O samoj ljubomori, biblijski pisci mudro zbore. Radi se o sebičnoj posesivnosti koja je uzrok mnogih zala i vrlo ružan osjećaj:<br />
<br />
<font color="#000080"><b>Ne budi ljubomoran </b>na svoju ljubljenu ženu i ne uči je pakosti na svoju štetu. <br />
<br />
...<b>ali je tuga i jad žena ljubomorna</b> na ženu i bič jezika koji sve jednako udara. <br />
<br />
Doista, budalu njegov bijes ubija, <b>luđaka će sasvim skončat ljubomora</b>.<br />
<br />
Jer <b>bijesna je ljubomornost u muža</b>: on ne zna za milost u osvetni dan; ne pristaje ni na kakav otkup i ne prima ma kolike mu darove dao. <br />
<br />
Mirno je srce život tijelu, a <b>ljubomor je gnjilež u kostima</b>.<br />
<br />
Jarost je okrutna i srdžba žestoka a <b>tko će odoljeti ljubomoru</b>?<br />
<br />
A očita su djela tijela. To su: bludnost, nečistoća, razvratnost, idolopoklonstvo, vračanje, neprijateljstva, svađa, <b>ljubomor</b>, srdžbe, spletkarenja, razdori, strančarenja, zavisti, pijančevanja, pijanke i tome slično. </font><br />
<br />
Ali ako se radi o Bogu Jahveu - Ocu Isusa Krista Nazarećanina (u biti sve je to isto Trojstvo) - ljubomora je glavno svojstvo:<br />
<font color="#000080">Jer ja, Jahve, Bog tvoj, <b>Bog sam ljubomoran</b>. <br />
<br />
Nego porušite njihove žrtvenike, oborite njihove stupove, počupajte im ašere! Jer ne smiješ se klanjati drugome bogu. <b>Ta Jahve - ime mu je Ljubomorni - Bog je ljubomoran</b>. <br />
<br />
Zato pazite da ne zaboravljate Saveza što ga je Jahve, Bog vaš, sklopio s vama te sebi ne pravite klesanih likova bilo čega što je Jahve, Bog tvoj, zabranio. Jer <b>Jahve, Bog tvoj, oganj je što proždire; on je Bog ljubomoran</b>. <br />
<br />
Ne idite za drugim bogovima između bogova drugih naroda što su oko vas. Jer je Jahve, Bog tvoj, što stoji u sredini tvojoj, ljubomoran Bog; gnjev bi Jahve, Boga tvoga, usplamtio protiv tebe i istrijebio te sa zemlje. <br />
<br />
Takvome neće Jahve nikad oprostiti, nego će se gnjev i <b>ljubomornost Jahvina</b> izliti na tog čovjeka, tako da će se sve prokletstvo zapisano u ovoj knjizi na nj oboriti te će Jahve izbrisati ime njegovo pod nebom. <br />
<br />
Tuđim bozima učiniše ga <b>ljubomornim</b>, razjariše ga gnusobama.<br />
<br />
Ništavnim me bogom na ljubomor potakoše, razdražiše me ništavilima svojim, i ja ću njih ljubomornim učinit', pukom ništavnim, razdražit ću ih glupim nekim narodom!<br />
<br />
svojom će ih desnicom Gospod zakriliti i svojom ih mišicom zaštititi. Latit će se <b>svog žara ljubomornog kao oružja</b> i naoružat će sve stvorenje da kazni svoje neprijatelje; <br />
<br />
Tada reče Jošua narodu: "Vi ne možete služiti Jahvi, jer je <b>on Bog sveti, Bog ljubomorni</b>, koji ne može podnijeti vaših prijestupa ni vaših grijeha. Ako ostavite Jahvu da biste služili tuđim bogovima, okrenut će se protiv vas i uništit će vas, pošto vam je bio dobro činio."</font> <br />
<br />
<b>Jahvina srdžba</b><br />
<br />
<font color="#000080"><b>Jahve je Bog ljubomoran i osvetnik! Jahve se osvećuje, gospodar srdžbe! Jahve se osvećuje svojim protivnicima, ustrajan u gnjevu na neprijatelje.</b><br />
<br />
...u vatri moje ljubomore bit će sva zemlja sažgana. <br />
<br />
Sve će to učinit' ljubomora Jahvina!<br />
<br />
I kad iskalim jarost svoju nad njima, spoznat će da sam to ja, Jahve, u ljubomori svojoj bio rekao. Opustošit ću te, izvrgnut ću te ruglu <br />
<br />
Sve će to učinit' ljubomora Jahve nad Vojskama. <br />
<br />
Oborit ću na te svu svoju ljubomoru, neka s tobom jarosno postupe: nos i uši neka ti odsijeku<br />
<br />
Evo, <b>govorim u ljubomori i jarosti</b> jer moradoste podnositi rug naroda.' Zato ovako govori Jahve Gospod<br />
<br />
Na gnjev ga nagnaše svojim uzvišicama, <b>na ljubomor navedoše kumirima svojim</b>. Bog vidje i gnjevom planu, odbaci posve Izraela.<br />
<br />
Riječ je Jahve Gospoda - gnjev će mi iz nosa planuti. U ljubomori svojoj i u ognju jarosti svoje odlučih: U onaj dan bit će silan potres <br />
<br />
Dokle još, Jahve? Zar ćeš se svagda srditi? Zar će ljubomora tvoja poput ognja gorjeti?</font><br />
<br />
<b>Jahve urotnik i lažljivac</b><br />
<br />
<font color="#000080">A Mihej reče: "Zato čujte riječ Jahvinu. Vidio sam Jahvu gdje sjedi na prijestolju, a sva mu vojska nebeska stajaše zdesna i slijeva. Jahve upita: 'Tko će zavesti izraelskoga kralja Ahaba da otiđe i padne u Ramot Gileadu?' Jedan reče ovo, drugi ono. Tada uđe jedan duh, stade pred Jahvu i reče: 'Ja ću ga zavesti!' Jahve ga upita: 'Kako?' On odvrati: 'Izaći ću i bit ću lažljiv duh u ustima svih njegovih proroka.' <b>Jahve mu reče: 'Ti ćeš ga zavesti. I uspjet ćeš. Idi i učini tako!</b>' Tako je, evo, <b>Jahve stavio lažljiva duha u usta tvojim prorocima</b>; ali ti Jahve navješćuje zlo."</font><br />
Mihaj, 2Ljetopisi 18, 18-21<br />
<br />
<font color="#000080">"Tada<b> zao duh Jahvin </b>obuze Šaula: kad je sjedio u svojoj kući, s kopljem u ruci,"</font><br />
<br />
<b>Jahve krivokletnik, kradljivac, prevarant + pljačkaš</b><br />
<br />
Jahve je prišapnuo Mojsiju kako će Izraelci "posuditi" zlata i srebra od svojih susjeda Egipćana, a onda im ga neće vratiti. Reče lukavi Bog: <br />
<font color="#000080">Dobro ću raspoložiti Egipćane prema ovome narodu, pa kad pođete, nećete poći praznih ruku. Svaka će žena zatražiti (treba pisati riječ: POSUDITI) od svoje susjede i stanarke u svojoj kući nakita srebrnog i zlatnog i odjeće. To stavite na svoje sinove i kćeri. Tako ćete oplijeniti Egipćane."</font><br />
<br />
(u originalu piše: "Svaka će žena POSUDITI ...!", a ne ZATRAŽITI. Radi se o pokušaju ublažavanja božje prjevare). <br />
<br />
Treba razumjeti Bibliju u povijesnom okruženju i tadašnjem načinu razmišljanja. Ta podvala je ustvari "prepredena lukavština", jer su prevareni oni koji su njih maltretirali. U smislu: "lukavo smo vas opljačkali, a još ste ispali i budale, a mi pametni i puni zlata i srebra". Slušali smo Božije naputke, a On je ionako taj koji kroji moral i pravdu.<br />
<br />
Kod prevođenja Biblije (a prevode u pravilu crkvenjački plaćenici ili vjerni simpatizeri), uvijek se pokušava ublažiti prijevod i ukrasiti ga. Nema nekakvog kontrolora koji bi to obuzdao.<br />
<br />
Na engleskom je poštenije napisano prema originalu: borrow = posuditi (uz obećanje da će brzo vratiti !), a ne nepovratno zatražiti, kao na hrvatskom.<br />
<br />
King James Version (KJV)<br />
But every woman shall borrow of her neighbour, and of her that sojourneth in her house, jewels of silver, and jewels of gold, and raiment: and ye shall put [them] upon your sons, and upon your daughters; and ye shall spoil the Egyptians.<br />
http://www.blueletterbible.org/kjv/Exd/Exd003.html<br />
<br />
Ako su "pošteno uzeli naplatu za robovanje uz privolu Egipćana", to ne bi bila nikakva (lukava) prjevara i pljačka. Egipćani bi, na taj način, isplatili svoje grijehe, kao neka vrsta okajanja, pa ih Jahve više ne bi imao pravo kažnjavati.<br />
<br />
Zaključak: Bog je Izraelce naveo na krivokletstvo i lopovluk. Recite da ćete posuditi zlato, pa im ne vratite = krađa.<br />
<br />
Onda je Bog poklao svu prvorođenu djecu u Egiptu:<br />
<br />
<font color="#000080">U ponoći Jahve pobije sve prvorođence po zemlji egipatskoj: od prvorođenca faraonova, koji je imao sjediti na prijestolju, do prvorođenca sužnja u tamnici, a tako i sve prvine od stoke. Noću ustane faraon, on pa svi njegovi dvorani i svi Egipćani, jer se strašan jauk razlijegao Egiptom: ne bijaše kuće u kojoj nije ležao mrtvac.</font><br />
<br />
I ode narod natovaren zlatom i srebrom i lijepim haljinama koje je posudio od svojih, dojučerašnjih susjeda. <br />
<br />
<b>Jahve zavodnik</b><br />
<br />
<font color="#000080">"<b>Ti me zavede, o Jahve</b>, i dadoh se zavesti, nadjačao si me i svladao me."<br />
<br />
"Ah, Jahve, Gospodine, <b>zaista nas teško prevari</b> kad reče: 'Uživat ćete mir' a sad nam je mač pod grlom.'"</font><br />
Jeremija 20, 7<br />
<br />
<b>Jahve protiv "proroka"</b><br />
<br />
<font color="#000080">Zato ovako govori Jahve: "Proroci ti što u moje ime prorokuju, a ja ih nisam poslao, te <u>govore da neće biti ni mača ni gladi u zemlji ovoj</U>, sami će od mača i gladi poginuti. A narod ovaj kojemu prorokuju ležat će po ulicama jeruzalemskim, pokošen mačem i glađu, i neće biti čovjeka da ga pokopa - njih, žene njihove, sinove i kćeri njihove. Tako ću na njih izliti zloću njihovu." <br />
<br />
"Otjeraj ih ispred lice mojega, neka idu od mene! Ako te upitaju: 'Kamo da idemo?' odgovori im: 'Ovako govori Jahve: <b>Tko je za smrt, u smrt! Tko je za mač, pod mač! Tko je za glad, u glad! Tko je za izgnanstvo, u izgnanstvo!'</b> Poslat ću na njih četiri nevolje - <b>riječ je Jahvina: mač da ih ubija, pse da ih rastrgaju, ptice nebeske i zvjerad da ih žderu i zatiru.</b></font><br />
Jeremija 15, 1-4<br />
<br />
<b>Jahve nepravedni ubojica (po ko zna koji put)</b><br />
<br />
<font color="#000080">Kad su došli do <b>Nakonova gumna</b>, posegnu Uza rukom za Kovčegom Božjim <u>da ga pridrži jer ga volovi umalo ne prevrnuše.</U> Ali se Jahve razgnjevio na Uzu: Bog ga na mjestu udari za taj prijestup, tako da je umro ondje, kraj Kovčega Božjega.</font><br />
<br />
Aleluja* <br />
_______<br />
*Židovska riječ koja znači: "Hvalite Jahvu!" <br />
<br />
<b>Jahve se osvećuje na djeci radi očevih grijeha</b><br />
<br />
<font color="#000080">Jahve je spor na srdžbu, a bogat milosrđem; podnosi opačinu i prijestup, ali krivca ne ostavlja nekažnjena, nego <b>opačinu otaca kažnjava na djeci do trećega i četvrtog koljena</b>.<br />
<br />
Jer ja, Jahve, Bog tvoj, Bog sam ljubomoran. <b>Kažnjavam grijeh otaca - onih koji me mrze - na djeci do trećeg i četvrtog koljena</b>, a iskazujem milosrđe tisućama koji me ljube i vrše moje zapovijedi.</font><br />
<br />
Aleluja. <br />
<br />
<b>Sotonizam u Bibliji?!</b><br />
<br />
Jedan od načudnijih obreda koji Jahve naređuje Mojsiju je da baci kocku i jednog jarca žrtvuje Njemu u čast, a drugoga šalje Azazelu. To se čini za okajanje grijeha. <br />
<br />
Ali tko je<b> Azazel </b>koji se stavlja u isti rang s Bogom ?<br />
<br />
<b>Azazel</b> je židovsko ime za Sotonu! Namjerno je ostavljeno u originalu da se ne zbune vjernici. Žrtvovanja su se obavljala i za Boga i za Sotonu ! S tom razlikom da je bog Jahve tražio klanje i spaljivanje jarca, a <b>Azazel</b> tj. Sotona da se živi jarac pusti u pustinju, valjda da mu ponese grijehe.<br />
<br />
Pa to je sotonizam u Bibliji, svetoj knjizi!<br />
<br />
<font color="#000080">...neka uzme oba jarca i postavi ih pred Jahvu na ulaz u Šator sastanka. Neka Aron baci kocke za oba jarca te jednoga odredi kockom Jahvi, a drugoga <b>Azazelu</b>. Jarca na kojega je kocka pala da bude Jahvi neka Aron prinese za žrtvu okajnicu. A jarac na kojega je kocka pala da bude <b>Azazelu </b>neka se smjesti živ pred Jahvu, da se nad njim obavi obred pomirenja i otpremi <b>Azazelu</b> u pustinju. <br />
<br />
Tako će jarac na sebi odnijeti sve njihove krivnje u pusti kraj. <b>Ovaj zakon neka za vas trajno vrijedi.</b></font><br />
Levitski 16, 29<br />
<br />
Azazel se detaljno opisuje u Knjizi o Henoku. Na kraju njegove pobune, on biva sputan za ruke i noge i bačen u podzemlje, gdje će čekati posljednji sud i biti bačen u vatru.<br />
<br />
<b>Jahve kipti od bijesa</b><br />
<br />
<font color="#000080">Mirjam i Aron uzeše rogoboriti protiv Mojsija zbog žene Kušanke kojom se oženio...<br />
A <b>Mojsije je bio veoma skroman čovjek, najskromniji čovjek na zemlji</b>. <br />
Kako se onda niste bojali govoriti protiv sluge moga Mojsija?"<br />
<b>Uskipjevši gnjevom</b> na njih, Jahve ode. Čim se od šatora oblak udaljio, gle! Mirjam ogubavi, kao snijegom posuta.</font><br />
<br />
<b>Jahve ubija pravednike</b><br />
<br />
<font color="#000080">'Ovako govori Jahve Gospod: Evo me na te! Trgnut ću mač iz korica, istrijebit ću iz tebe sve - i <b>pravedna</b> i bezbožna! Da iz tebe istrijebim <b>pravedna </b>i bezbožna, trgnut ću evo mač iz korica na svako tijelo, od sjevera do juga.</font><br />
<br />
<b>Jahve potiče serijskog ubojicu na pljačkanje mrtvaca</b><br />
<br />
<font color="#000080">Tada duh Jahvin dođe na njega </font>(Božjeg miljenika kosmatog Samsona)<font color="#000080">, te on siđe u Aškelon i ondje pobi trideset ljudi, uze im odjeću i dade svečane haljine onima koji su odgonetnuli zagonetku, a onda se sav gnjevan vrati očevoj kući.</font><br />
<br />
<b>Jahvin plamen guta ljude + Jahve otvara Zemlju pa i ona guta ljude</b><br />
<br />
<font color="#000080">A sinovi Aronovi Nadab i Abihu uzmu svaki svoj kadionik; stave u nj vatre i na nju metnu tamjana da prinesu pred Jahvom neposvećenu vatru, koju im on ne bijaše propisao. Ali izbije plamen ispred Jahve te ih proguta - poginuše oni pred Jahvom. <br />
<br />
"Po ovom ćete vidjeti", reče Mojsije, "da me Jahve poslao da vršim sva ova djela, a da ih ne činim sam od sebe: ako ovi ljudi umru kao što umru i svi ljudi; ako ih pohodi sudbina kakva pohodi sve ljude, onda me Jahve nije poslao. Ali ako Jahve učini nečuveno: ako zemlja rastvori svoje ralje i proguta ih sa svim što je njihovo te živi siđu u Šeol, onda znajte da su ovi ljudi prezreli Jahvu." A kad on završi sve te riječi, tlo se pod njima raspukne; zemlja rastvori svoje ralje i proguta ih s njihovim domovima, sa svim Korahovim ljudima i svim njihovim imanjem. Živi siđu u Šeol, oni i sve njihovo. Onda se nad njima zemlja zatvori i oni iščeznu iz zbora. Na njihov vrisak svi Izraelci što su stajali oko njih pobjegoše govoreći: "Da i nas zemlja ne proguta!" Ali sukne oganj od Jahve te proždre dvjesta i pedeset ljudi koji su prinosili tamjan. <br />
<br />
Tko je kao ti, Jahve među bogovima, tko kao ti sija u svetosti, u djelima strašan, divan u čudima? Desnicu si pružio i zemlja ih proguta!"</font><br />
<br />
<b>Jahve odgovoran za gluhe, nijeme i slijepe</b><br />
<br />
<font color="#000080">'Tko je dao čovjeku usta?' - reče mu Jahve. 'Tko ga čini <b>nijemim i gluhim</b>; tko li mu vid daje ili ga <b>osljepljuje</b>? Zar to nisam ja, Jahve!'</font><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov">Bog govori</span><br />
<br />
U Bibliji su zapisane riječi sveznajućeg Stvoritelja svega univerzuma. Što nam On poručuje?<br />
<br />
<font color="#000080">"Triput na godinu održavaj u moju čast svetkovinu. <br />
<br />
Ne kuhaj kozleta u mlijeku njegove majke.<br />
<br />
...ja ću biti neprijatelj tvojim neprijateljima i protivnik tvojim protivnicima. Anđeo će moj ići pred tobom i dovesti te do Amorejaca, Hetita, Perižana, Kanaanaca, Hivijaca i Jebusejaca da ih uništim.<br />
<br />
...njihove kumire poruši i stupove im porazbijaj. Iskazujte štovanje Jahvi, Bogu svome, ...<br />
<br />
Jahve reče Mojsiju: "Reci Izraelcima da me darivaju, a vi primajte darove u moju čast od svakoga koji daje od srca. A primajte ove darove: zlato, srebro i tuč; ljubičasto, crveno i tamnocrveno predivo i prepredeni lan; učinjene ovnujske kože, pa fine kože; bagremovo drvo; ulje za svjetlo; mirodije za ulje pomazanja i miomirisno kađenje; oniks i drugo drago kamenje koje će se umetnuti u oplećak i naprsnik. <br />
<br />
Pomirilište napravi također od čistoga zlata. Neka bude dugo dva i pol lakta, a široko lakat i pol. Skuj i dva kerubina od zlata za oba kraja Pomirilišta. Kerubini neka dignu svoja krila uvis tako da svojim krilima zaklanjaju Pomirilište. Tu ću se ja s tobom sastajati i ozgo ću ti, iznad Pomirilišta - između ona dva kerubina što su na Kovčegu ploča Svjedočanstva - saopćavati sve zapovijedi namijenjene Izraelcima." <br />
<br />
Onda ovna zakolji, uhvati mu krvi i zapljusni njome žrtvenik sa svih strana. Isijeci zatim ovna u komade, operi mu drobinu i noge i položi ih na njegove ostale dijelove i glavu. I onda cijeloga ovna spali na žrtveniku. Žrtva je to paljenica u čast Jahvi, miris ugodan, žrtva ognjena.</font><br />
<br />
<b>Zadnje rečenice Staroga Zavjeta - prijetnje ognjem i prokletstvom!</b><br />
<br />
<font color="#000080">"Jer evo dan dolazi <b>poput peći užaren</b>; oholi i zlikovci bit će kao strnjika: dan koji se bliži <b>spalit će ih </b>- govori Jahve nad Vojskama - da im neće ostati ni korijena ni grančice. A vama koji se Imena moga bojite sunce pravde će ogranuti sa zdravljem u zrakama, i vi ćete izlaziti poskakujući kao telad na pašu. <b>I gazit ćete bezbožnike kao prah pod nogama u dan koji spremam</b>" - govori Jahve nad Vojskama. <br />
<br />
Evo, poslat ću vam proroka Iliju prije nego dođe Dan Jahvin, <b>dan velik i strašan</b>. On će obratiti srce otaca k sinovima, a srce sinova k ocima, da ne dođem i ne <u> udarim prokletstvom zemlju</U>." </font><br />
Malahija 4, 23<br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" align="middle" border="0"></div><br />
<br />
<div style="background: url('http://1.bp.blogspot.com/-lZw1H3HOrLs/T6yHhCwSOXI/AAAAAAAAAlA/4pAOeGs_EWI/s1600/m-s.jpg'); font-family: 'Courier New'; color: #140a00; font-size: 100%; font-weight:normal; word-spacing: 0;
letter-spacing: 0; padding-top: 15px; padding-right: 9%; padding-bottom: 35px; padding-left: 8%; margin-top: 5px; margin-right: 0%; margin-bottom: 5px; margin-left: 0%; border: 0px solid #bababc;"><br />
<br />
<table class='mss'><tr> <td class='mss1'><br />
</td> <td class='mss2'><br />
</td> <td class='mss3'><br />
</td> </tr>
</table><br />
<div style="margin-left: 0%;">Optužnica predmeta br. JHVH-01-01-A</div><br />
<br />
<p style="text-align: center; word-spacing: 0; letter-spacing: 0;">MEĐUNARODNI KRIVIČNI SUD ZA STARI ZAVJET</p><br />
<br />
Predmet br. JHVH-01-01-A <br />
<br />
TUŽITELJ MEĐUNARODNOG SUDA <br />
protiv <br />
GOSPODINA BOGA <br />
<br />
Tužitelj Međunarodnog krivičnog suda za Stari zavjet, u skladu sa svojim ovlaštenjima iz članka 18. Statuta Međunarodnog krivičnog suda za Stari zavjet (u daljnjem tekstu: Statut Međunarodnog suda), optužuje: <br />
<br />
<p style="text-align: center; word-spacing: 0; letter-spacing: 0;">Za GENOCID, ZLOČINE PROTIV ČOVJEČNOSTI, TEŠKE POVREDE ŽENEVSKIH KONVENCIJA I KRŠENJA ZAKONA I OBIČAJA RATOVANJA, kako slijedi:</p><br />
<br />
OPTUŽENI:<br />
Gospodin bog Jahve, nesumnjivo potomak prvog kanaanskog boga pod imenom El. <br />
Vjerojatno započeo karijeru kao lokalni bog grada Jeruzalema. Ubrzo se penje po hijerarhijskog ljestvici i proglašava se Stvoriteljem svijeta, svega vidljivoga i nevidljivoga, Gospodarom vremena, Bogom nad vojskama i sličnim megalomanskim titulama. Nesumnjivi je protagonist zavedenog naroda kojeg je nasumice izabrao u misiji osvajanja Obećane zemlje provodeći organizirani teror, ratne zločine i etničko čišćenje nad svim pripadnicima neizabranih naroda na osvojenim teritorijima.<br />
<p style="padding-right: 51%; padding-left: 47%;">---</p><br />
INDIVIDUALNA KRIVIČNA ODGOVORNOST:<br />
Tereti se da je osobno ili u sklopu zločinačke skupine kojoj je bio na čelu, planirao, podsticao, naredio, počinio ili je na svaki drugi način pomagao i podržavao udruženi zločinački pothvat genocida i posvemašnjeg uništenja gradova Sodome i Gomore prepunih civilnog stanovništva. <br />
<br />
Utvrđeno je da u trenutku napada na gradove nije postojalo stanje oružanog sukoba i da su gradovi živjeli potpuno uobičajenim civilnim životom te nisu poduzimali nikakve vojne mjere niti obrane niti napada.<br />
<br />
Utvrđeno je da je optuženi planirao i naređivao provođenje egzekucije danima unaprijed i da je o istoj razgovarao s pouzdanim svjedokom Abrahamom (čiji kredibilitet priznaju sve kršćanske, židovske i islamske sljedbe) koji ga je od iste pokušavao odgovoriti. <br />
<br />
Utvrđeno je da je optuženi davao naputke i pružao pomoć te financijsku, materijalnu i logističku potporu neregularnim anđeoskim snagama nužnim za preuzimanje vlasti na tim područjima i kasnije potpuno uništenje gradova Sodome i Gomore uz maksimalne civilne žrtve. <br />
<br />
Utvrđeno je da je optuženi ispustio s neba kišu od sumpora i ognja s ciljem da se u cijelosti ili djelomično uništi neka nacionalna, etnička, rasna ili vjerska grupa kao takva, te je time osobno počinio kazneno djelo genocida.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="height: 75px; text-align: right;"><img src="http://4.bp.blogspot.com/-dCF44wQxsHU/T6y8Ch_vSGI/AAAAAAAAAnM/lE_7p2NHHUE/s1600/op.gif" align="right" border="0"></div><br />
<br />
<br />
<div style="height: 25px; text-align: left;"><img src="http://4.bp.blogspot.com/-xh6XBEamAyI/T6y9HF8BZAI/AAAAAAAAAnY/OIa8ZcIF3Tk/s1600/of-b.gif" align="left" border="0"></div></div><br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" align="middle" border="0"></div><br />
<br />
<table width="100%" border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 25px 15px;"><img src="http://2.bp.blogspot.com/-i_wUeYaE8qY/T6yh863YpDI/AAAAAAAAAlg/nip0gEpr4-4/s1600/Ingersoll.jpg" title="Robert G. Ingersoll" align="left" border="0" hspace="15" vspace="10"><br />
"Ako je Krist doista rekao 'Nisam došao donijeti mir nego mač', to je jedino proročanstvo u Novom Zavjetu koje se doslovce ispunilo."<br />
<br />
"Kada je znanost bila u povojima, religija je pokušavala zadaviti ju u kolijevci. Sada, kada je znanost dostigla mladost, a praznovjerje senilnost, blijeda ruina koja drhti govori sportašu: 'Budimo prijatelji.' Podsjeća me na priču o pijetlu koji je predložio konju: "Hajde da se dogovorimo da nećemo stati jedan drugome na nogu."<br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_G._Ingersoll" target="_blank" title="">Robert G. Ingersoll</a>]</span><br />
</td> </tr>
</table><div class="navrh" style="text-align: right; font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px;"><a class="navrh" title="na vrh stranice" href="#">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-78310912193299264252100-10-27T10:20:00.002+02:002015-11-23T14:50:04.603+01:00<span style="font-size: 70%; text-decoration: underline;"><a class="navrh" title="nazad na 'Jahvino prokletstvo'" href="http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/jahvino-prokletstvo.html#c"><b>nazad na 'Jahvino prokletstvo'</b></a></span><p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">George Carlin</span></h2></p><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;">The Ten Commandments</span></div><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 70%;">GEORGE CARLIN ON THE 10 COMMANDMENTS<br />
[from "Complaints and Grievances" (HBO special) ]</span></div><span class="in">H</span>ere is my problem with the ten commandments- why exactly are there 10?<br />
<br />
You simply do not need ten. The list of ten commandments was artificially and deliberately inflated to get it up to ten. Here's what happened:<br />
<br />
About 5,000 years ago a bunch of religious and political hustlers got together to try to figure out how to control people and keep them in line. They knew people were basically stupid and would believe anything they were told, so they announced that God had given them some commandments, up on a mountain, when no one was around.<br />
<br />
<img align="right" src="http://1.bp.blogspot.com/-hnTKXO2Okw8/T6z7jWY9LlI/AAAAAAAAAoE/5BAJOFhAbSE/s1600/g-c-tt.png" align="right" style="margin-left:25px;"/>Well let me ask you this- when they were making this shit up, why did they pick 10? Why not 9 or 11? I'll tell you why- because 10 sound official. Ten sounds important! Ten is the basis for the decimal system, it's a decade, it's a psychologically satisfying number (the top ten, the ten most wanted, the ten best dressed). So having ten commandments was really a marketing decision! It is clearly a bullshit list. It's a political document artificially inflated to sell better. I will now show you how you can reduce the number of commandments and come up with a list that's a little more workable and logical. I am going to use the Roman Catholic version because those were the ones I was taught as a little boy.<br />
<br />
Let's start with the first three:<br />
<br />
<b>I AM THE LORD THY GOD THOU SHALT NOT HAVE STRANGE GODS BEFORE ME<br />
<br />
THOU SHALT NOT TAKE THE NAME OF THE LORD THY GOD IN VAIN<br />
<br />
THOU SHALT KEEP HOLY THE SABBATH</b><br />
<br />
Right off the bat the first three are pure bullshit. Sabbath day? Lord's name? strange gods? Spooky language! Designed to scare and control primitive people. In no way does superstitious nonsense like this apply to the lives of intelligent civilized humans in the 21st century. So now we're down to 7. Next:<br />
<br />
<b>HONOR THY FATHER AND MOTHER</b><br />
<br />
Obedience, respect for authority. Just another name for controlling people. The truth is that obedience and respect shouldn't be automatic. They should be earned and based on the parent's performance. Some parents deserve respect, but most of them don't, period. You're down to six.<br />
<br />
Now in the interest of logic, something religion is very uncomfortable with, we're going to jump around the list a little bit.<br />
<br />
<b>THOU SHALT NOT STEAL<br />
<br />
THOU SHALT NOT BEAR FALSE WITNESS</b><br />
<br />
Stealing and lying. Well actually, these two both prohibit the same kind of behavior- dishonesty. So you don't really need two you combine them and call the commandment "thou shalt not be dishonest". And suddenly you're down to five.<br />
<br />
And as long as we're combining I have two others that belong together:<br />
<br />
<b>THOU SHALT NOT COMMIT ADULTRY<br />
<br />
THOU SHALT NOT COVET THY NEIGHBOR'S WIFE</b><br />
<br />
Once again, these two prohibit the same type of behavior. In this case it is marital infidelity. The difference is- coveting takes place in the mind. But I don't think you should outlaw fantasizing about someone else's wife because what is a guy gonna think about when he's waxing his carrot? But, marital infidelity is a good idea so we're gonna keep this one and call it "thou shalt not be unfaithful". And suddenly we're down to four.<br />
<br />
But when you think about it, honesty and infidelity are really part of the same overall value so, in truth, you could combine the two honesty commandments with the two fidelity commandments and give them simpler language, positive language instead of negative language and call the whole thing "thou shalt always be honest and faithful" and we're down to 3.<br />
<br />
<b>THOU SHALT NOT COVET THY NEIGHBOR"S GOODS</b><br />
<br />
This one is just plain fuckin' stupid. Coveting your neighbor's goods is what keeps the economy going! Your neighbor gets a vibrator that plays "o come o ye faithful", and you want one too! Coveting creates jobs, so leave it alone. You throw out coveting and you're down to 2 now- the big honesty and fidelity commandment and the one we haven't talked about yet:<br />
<br />
<b>THOU SHALT NOT KILL</b><br />
<br />
Murder. But when you think about it, religion has never really had a big problem with murder. More people have been killed in the name of god than for any other reason. All you have to do is look at Northern Ireland, Cashmire, the Inquisition, the Crusades, and the World Trade Center to see how seriously the religious folks take thou shalt not kill. The more devout they are, the more they see murder as being negotiable. It depends on who's doin the killin' and who's gettin' killed. So, with all of this in mind, I give you my revised list of the two commandments:<br />
<br />
Thou shalt always be honest and faithful to the provider of thy nookie.<br />
<br />
&<br />
<br />
Thou shalt try real hard not to kill anyone, unless of course they pray to a different invisible man than you.<br />
<br />
Two is all you need; Moses could have carried them down the hill in his fuckin' pocket. I wouldn't mind those folks in Alabama posting them on the courthouse wall, as long as they provided one additional commandment:<br />
<br />
Thou shalt keep thy religion to thyself.<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">thanks to Doug Rowlands</span><br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img align="middle" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" /></div><br />
<br />
<table width="100%" border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 25px 25px;"><img align="left" border="0" hspace="15" src="http://3.bp.blogspot.com/-Okfiy22RIew/T60JDGRDb1I/AAAAAAAAAoY/b3DEhyobkq8/s1600/g-car.jpg" title="George Carlin" vspace="10" /><br />
<div style="padding: 0px 0px 0px 158px;">"Think of how stupid the average person is, and realize half of them are stupider than that."<br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/George_Carlin" target="_blank" title="">George Carlin</a>]</span></div><br />
<div style="float: left; width: 100%; margin-top: 10px;">"Religion easily has the greatest bullshit story ever told. Think about it, religion has actually convinced people that there's an INVISIBLE MAN...LIVING IN THE SKY...who watches every thing you do, every minute of every day. And the invisible man has a list of ten special things that he does not want you to do. And if you do any of these ten things, he has a special place full of fire and smoke and burning and torture and anguish where he will send to live and suffer and burn and choke and scream and cry for ever and ever 'til the end of time... but he loves you." <br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[George Carlin, from "You Are All Diseased"]</span></div></td></tr>
</tbody></table><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 70%; text-decoration: underline;"><a class="navrh" title="nazad na 'Jahvino prokletstvo'" href="http://znanost-i-biblija.blogspot.com/2012/05/jahvino-prokletstvo.html#c"><b>nazad na 'Jahvino prokletstvo'</b></a></span><div class="navrh" style="text-align: right; font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px;"><a class="navrh" title="na vrh stranice" href="#">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-81953650112266079742100-10-26T16:30:00.006+02:002015-11-23T14:51:53.553+01:00<p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">Odvratni propisi o žrtvovanju životinja</span></h2></p><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;">Bogu na ugodan miris</span></div><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="color: #000080;"><strong>Žrtvenik od neklesanog kamena</strong> - Tada podiže Jošua žrtvenik Jahvi, Bogu Izraelovu, na gori Ebalu, kao što je zapovjedio Mojsije, sluga Jahvin, svim sinovima Izraelovim i kako je napisano u Mojsijevoj knjizi Zakona: žrtvenik od grubog kamena, neklesanog željezom. Na njemu bi prinesena Jahvi žrtva paljenica i pričesnica.</span><br />
<span style="font-size: 70%;">[Jošua 8, 30-31]</span></div><span class="in">B</span>iblijski bog Jahve je bio bog krvi. On (njegovi svećenici) je osnovao religiju u kojoj je svaki hram bio ujedno klaonica i svaki svećenik mesar-koljač. Suludi Bog Jahve je, prema Bibliji, izmislio pravilo da se za neke radnje mogu očistiti klanjem i spaljivanjem kakva žrtvenog jarca, ovna, golubice, ili, ako je vjernik bogatiji, bika ili neke druge životinje.<br />
<br />
Židovski teolozi kažu da se u židovstvu radilo o žrtvovanju radi nenamjernih povreda određenih pravila, a ne o okajanju/otkupljenju/pranju namjernih grijeha, kako to tumače kršćanski teolozi.<br />
<br />
Na toj pogrešnoj interpretaciji židovskih rituala, nastala je ideja o Kristovoj "žrtvi na otkupljenje grijeha sviju ljudi, izprošlosti i iz sve budućnosti". Krist je, prema kršćanima, žrtveni jarac, čija nas je prolivena krv oprala pred Bogom (?!).<br />
<br />
<img src="http://2.bp.blogspot.com/-YCOWld41XD8/T7S01hGlu7I/AAAAAAAAAwA/wfbYsZBeZu0/s1600/gl.jpg" style="margin-left:25px;" align="right" alt="" /> Bogu su mile zaklane i zapaljene životinje (Jahvi na ugodan miris), a žrtve-paljenice od plodova zemlje nije niti pogledao. U početku Biblije piše za Evu: <br />
<br />
<span style="color: #000080;">Poslije rodi Abela, brata Kajinova; Abel postane <strong>stočar</strong>, a Kajin <strong>zemljoradnik</strong>. I jednoga dana Kajin prinese Jahvi žrtvu od <strong>zemaljskih plodova</strong>. A prinese i Abel od prvine svoje <strong>stoke</strong>, sve po izbor pretilinu. <strong>Jahve milostivo pogleda na Abela i njegovu žrtvu, a na Kajina i žrtvu njegovu ni pogleda ne svrati.</strong></span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Levitski zakonik </span><br />
<br />
<span style="color: #000080;"><strong>I. ŽRTVENI OBREDNIK</strong><br />
<br />
<strong>Žrtva paljenica</strong></span><br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Neka zatim zakolje junca pred Jahvom. A Aronovi sinovi, svećenici, neka prinesu krv. <strong>Neka njome zapljusnu sve strane žrtvenika</strong> koji stoji pred ulazom u Šator sastanka."<br />
<strong>Jahvi na ugodan miris</strong>."</span><br />
Lev 1, 5<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Ako bi htio prinijeti Jahvi ptice kao žrtvu paljenicu, neka onda prinese grlicu ili golubića. Neka ga svećenik prinese k žrtveniku i, <strong>zavrnuvši mu vratom, otkine glavu</strong> i na žrtveniku sažeže. Zatim neka mu <strong>krv iscijedi</strong> žrtveniku sa strane. Neka ga raspori duž obaju krila, ali neka ih ne rastavlja. Onda neka ga svećenik na žrtveniku sažeže na drvima što su na vatri. To je žrtva paljenica, žrtva paljena <strong>Jahvi na ugodan miris</strong>."</span><br />
Lev 1, 10<br />
<br />
<span style="color: #000080;"><strong>Žrtva pričesnica</strong><br />
<br />
"Ako tko prinosi žrtvu pričesnicu te ako prinosi goveče - žensko ili muško - neka je bez mane što prinosi pred Jahvom. Neka stavi svoju ruku na glavu svoje žrtve i zakolje je na ulazu u Šator sastanka. Neka zatim Aronovi sinovi, svećenici, <strong>zapljusnu krvlju sve strane žrtvenika.</strong>"<br />
<br />
"Onda neka ih svećenik sažeže na žrtveniku - žrtvu paljenu Jahvi na ugodan miris. Sav loj pripada Jahvi."<br />
<br />
"Kad se tele oteli, janje se ojanji ili se kozle okozi, sedam dana neka ostane uza svoju majku. Od osmoga dana može biti primljeno kao paljena žrtva Jahvi. Ne koljite krave ni ovce u isti dan s njezinim mladim."</span><br />
<br />
<strong>Ali meso svih žrtvovanih životinja pripada svećenicima:</strong><img src="http://2.bp.blogspot.com/-eRDfhGrljDg/T7S0-0t88aI/AAAAAAAAAwM/WMawQK0O6tA/s1600/o-j.jpg" style="margin-left:25px;" align="right" alt="" /><br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Desno pleće od svojih žrtava pričesnica dajte svećeniku na dar."<br />
<br />
"Sad ovna zakolji; uzmi mu krvi i njome namaži resicu desnoga Aronova uha, resicu desnog uha njegovim sinovima, palac na njihovoj desnoj ruci pa palac na njihovoj desnoj nozi. Ostatkom krvi zapljusni žrtvenik naokolo. Uzmi onda krvi što je ostala na žrtveniku i ulja za pomazanje i poškropi Arona i njegovo odijelo, njegove sinove i njihova odijela. Tako će biti posvećen on i njegovo odijelo, njegovi sinovi i odijela njegovih sinova."</span><br />
Izl 29, 20<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Klanje 22.000 volova i 120.000 ovaca na žrtvu pričesnicu</span><br />
<br />
<span style="color: #000080;"><strong>Posveta Hrama i prve pobožnosti</strong><br />
<br />
"Kralj i sav Izrael s njim prinesu žrtvu Jahvi. Kao žrtvu pričesnicu, koju je prikazao Jahvi, Salomon prinese <strong>dvadeset i dvije tisuće volova i stotinu i dvadeset tisuća ovaca</strong>;"</span><br />
1Kraljevi 8, 62-63<br />
<br />
2Ljet. 7, 5; 7, 8-9 - Solomon daje klati sve te životinje u jednom tjednu. To je 845+ životinja na sat, 14+ životinja na minutu, non-stop sedam dana.<br />
<br />
Pa opet:<br />
<span style="color: #000080;">"Salomon prinese tisuću paljenica na tom žrtveniku."</span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">OSAKATI IM KONJE!</span><br />
<br />
<img src="http://3.bp.blogspot.com/-7aow2I3SWuQ/T7S1GAFMuxI/AAAAAAAAAwY/xwDQF2oNNAU/s1600/k.jpg" style="margin-left:25px;" align="right" alt="" /><span style="color: #000080;"><u>Tada Jahve reče</u> Jošui: "Ne boj se njih, jer ću sutra u ovo doba učiniti te će svi biti pobijeni pred Izraelom; <strong>konje njihove osakati</strong>, a bojna im kola ognjem spali." Jošua povede na njih sve svoje ratnike ...te ih oni pobiše. Jošua učini kako mu je Jahve zapovjedio: "<strong>konje im osakati</strong>, a kola im ognjem spali."</span><br />
Jošua 11, 6-7<br />
<br />
<span style="color: #000080;">David zarobi od njega tisuću i sedam stotina konjanika i dvadeset tisuća pješaka; [b]ispresijecao je petne žile svim konjima od bojnih kola; [/b]ostavio ih je samo stotinu.</span><br />
2Samuel 8, 4<br />
<br />
<span style="color: #000080;">David zarobi od njega tisuću bojnih kola, sedam tisuća konjanika i dvadeset tisuća pješaka;[B] ispresijecao je petne žile svim konjima od bojnih kola[/B], ostavio ih je samo stotinu.</span><br />
1Ljetopisi 18, 4<br />
<br />
<u>Ova Božja zapovjed o sakaćenju konja</u> tj. sječenju tetiva na konjskim nogama (hamstrings), krasan je primjer božje milosti opisan u Bibliji. Neprijateljska vojska je već bila pobijena i nije bilo nikakvog razloga sakatiti nedužne životinje. Mogli su ih pustiti na slobodu, ili ubiti na licu mjesta, a ne mučki sakatiti. U Ljetopisima (19,18) biblijski pisac hvali kralja Davida ("slavnog" mitskog Isusovog pretka) da je poklao 7.000 konja nakon što je neprijatelj pobjegao.<br />
<br />
<strong>David im pobi 7.000 konja!</strong><br />
<br />
<span style="color: #000080;">Ali Aramejci udariše u bijeg ispred Izraelaca i David im <strong>pobi sedam tisuća konja</strong> od bojnih kola i četrdeset tisuća pješaka; pogubio je i vojvodu Šofaka.</span><br />
1Ljetopisi 19, 18<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Žrtva</span><br />
<br />
<strong>Pod naslovom "Žrtva", Jahve osobno opisuje postupak klanja životinja i ritualno mazanje svežom krvlju resica svećeničkih ušiju.</strong><br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Dovedi zatim junca pred Šator sastanka, pa neka Aron i njegovi sinovi stave ruke juncu na glavu. Onda pred Jahvom, na ulazu u Šator sastanka, junca zakolji. Uzmi junčeve krvi i svojim je prstom stavi na rogove žrtvenika. Ostatak krvi izlij podno žrtvenika.<br />
<br />
Uzmi sav loj oko droba, privjesak na jetri i oba bubrega s lojem oko njih, pa spali na žrtveniku. To je žrtva okajnica.<br />
<br />
Poslije toga uzmi jednoga ovna, pa neka Aron i njegovi sinovi stave na njegovu glavu svoje ruke. Onda ovna zakolji, uhvati mu krvi i zapljusni njome žrtvenik sa svih strana. Isijeci zatim ovna u komade, operi mu drobinu i noge i položi ih na njegove ostale dijelove i glavu. I onda cijeloga ovna spali na žrtveniku. Žrtva je to paljenica <u>u čast Jahvi, miris ugodan, žrtva ognjena</u>.<br />
Uzmi onda drugoga ovna. Sad ovna zakolji; uzmi mu krvi i njome namaži resicu desnoga Aronova uha, resicu desnog uha njegovim sinovima, palac na njihovoj desnoj ruci pa palac na njihovoj desnoj nozi. Ostatkom krvi zapljusni žrtvenik naokolo.<br />
<br />
<u>Uzmi onda krvi što je ostala na žrtveniku i ulja za pomazanje i poškropi Arona i njegovo odijelo, njegove sinove i njihova odijela.</u> Tako će biti posvećen on i njegovo odijelo, njegovi sinovi i odijela njegovih sinova."<br />
<br />
<strong>Uvođenje svećenika</strong><br />
<img src="http://1.bp.blogspot.com/-rW-sCLptSp8/T7S1QMn-XwI/AAAAAAAAAwk/vAfpaw45udM/s1600/jn..jpg" style="margin-left:25px;" align="right" alt="" /> "Poslije toga uzmi s ovna loj, pretili rep, loj oko droba, privjesak s jetre, oba bubrega i loj oko njih; desno pleće - jer je to ovan prinesen za svećeničko posvećenje<br />
<br />
Zatim uzmi grudi ovna prinesena za Aronovo posvećenje i prinesi ih kao žrtvu prikaznicu pred Jahvom."<br />
<br />
<strong>Sveto blagovanje</strong><br />
"Uzmi onda ovna za posvećenje i skuhaj njegovo meso na posvećenome mjestu. Aron i njegovi sinovi neka blaguju meso od toga ovna i kruh iz košarice na ulazu u Šator sastanka. Neka jedu od onoga što je poslužilo za njihovo očišćenje, da im se ruke ispune vlašću i da budu posvećeni. Nijedan svjetovnjak neka ne jede od toga jer je posvećeno.<br />
<br />
Ako bi ostalo što mesa od svećeničkog posvećenja ili što od onoga kruha do ujutro, spali na vatri. Ne smije se pojesti jer je posvećeno."<br />
<br />
<strong>Posveta žrtvenika za paljenice</strong><br />
<u>Svakoga dana</u> prinesi jednoga junca kao žrtvu okajnicu - za pomirenje. I prinesi žrtvu okajnicu za pomirenje oltara, zatim ga pomaži da bude posvećen. Sedam dana prinosi žrtvu pomirnicu za žrtvenik i posvećuj ga. Tako će žrtvenik postati presvet, i sve što se žrtvenika dotakne bit će posvećeno."<br />
<br />
<u>Svakodnevna žrtva paljenica</u><br />
"A ovo treba da prinosiš na žrtveniku: dva janjca godinu dana stara, <u><strong>svaki dan</strong> bez prijekida. Jedno janje žrtvuj ujutro, a drugo uvečer</u> - na ugodan miris, žrtvu u čast Jahvi paljenu.<br />
<br />
Od svakoga stada od dvije stotine ovaca sa sočnih izraelskih pašnjaka <strong>po jednu ovcu za žrtvu prinosnicu, paljenicu i pričesnicu</strong> - vama za pomirenje - riječ je Jahve Gospoda. Sav narod zemlje duguje ovaj prinos knezu Izraelovu. A knez je dužan davati <strong>žrtve paljenice, prinosnice i ljevanice za svetkovine i za mlađake, za subote i blagdane</strong> doma Izraelova: on neka se postara za <strong>okajnicu, za pomirnicu, prinosnicu, paljenicu i pričesnicu</strong> za pomirenje doma Izraelova.</span><br />
<br />
Klanje prvorođenaca stoke je spomen na <strong>klanje egipatske djece koje je obavio Jahve Bog</strong><br />
<br />
<span style="color: #000080;">Prvorođenci<br />
<img src="http://2.bp.blogspot.com/-6YhHjMWvlc8/T7S_2yNYHLI/AAAAAAAAAxE/-MTqFJuOA9g/s1600/z-z.gif" style="float: right; margin-bottom: 10px; margin-left: 25px;" alt="" />"A kada te <strong>Jahve dovede u zemlju Kanaanaca</strong> - kako vam se zakle, tebi i tvojim ocima - i <strong>kada ti je preda</strong>, ustupajte Jahvi prvorođence materinjega krila, a tako i sve prvine što ih tvoja stoka dade - svako muško pripada Jahvi! Svaku prvinu magaradi otkupi janjetom ili jaretom. <strong>Ako je ne otkupiš, slomi joj vrat.</strong> <br />
A svakoga prvorođenca između svoje djece otkupi. <br />
Kad te sin tvoj sutra zapita: Što znači to? - odgovori mu: Rukom jakom izvede nas Jahve iz Egipta, iz kuće ropstva. Kako je faraon postao tvrdokoran pa nas nije htio pustiti, <strong>Jahve je poubijao sve prvorođence u zemlji egipatskoj: prvorođence ljudi i prvine stoke</strong>.<br />
Eto zato Jahvi žrtvujem svaku mušku prvinu materinjega krila, a svakoga prvorođenca od svojih sinova otkupljujem."</span><br />
<br />
Ovako se objašnjava ritualno klanje životinja na oltarima. To je spomen na Jahvino klanje malene djece da bi omekšalo faraonovo srce (koje je otvrdnuo opet bog Jahve) i pustio biblijske Izraelce iz ropstva (stalno pišem "biblijske Izraelce", jer taj mitski narod nema, naravno, nikakve veze sa stvarnim Izraelcima). Kada se nekom rodi prvo dijete, treba ga "otkupiti" klanjem kakve životinje. I prve magarce treba otkupiti, zaklati kakvo janje. "Ako se ne otkupe, slomi im vrat!" - kaže Jahve bog.<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov">Isus Krist ne osuđuje taj običaj</span><br />
<br />
<strong>Štoviše, on ga ponavlja i podupire u Novom Zavjetu:</strong><br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Ako dakle <strong>prinosiš dar na žrtvenik</strong> pa se ondje sjetiš da tvoj brat ima nešto protiv tebe, (24) ostavi dar ondje pred žrtvenikom, idi i najprije se izmiri s bratom, <strong>a onda dođi i prinesi dar</strong>."<br />
<br />
"Slijepci! Ta što je veće: dar ili <strong>žrtvenik što dar posvećuje</strong>? Tko se dakle zakune žrtvenikom, kune se njime i svime što je na njemu."<br />
<br />
Prvoga dana Beskvasnih kruhova, kad se <strong>žrtvovala pasha</strong>, upitaju učenici Isusa: "Gdje hoćeš blagovati pashu, da odemo i pripravimo?"<br />
<br />
Kad se navršilo osam dana da bude obrezan, nadjenuše mu ime Isus, kako ga je bio prozvao anđeo prije njegova začeća. ...poniješe ga u Jeruzalem da ga prikažu Gospodinu - ... i da <strong>prinesu žrtvu ... : dvije grlice ili dva golubića</strong>.</span><br />
<br />
<strong>Logika</strong> "<i>Ako krv zaklanih životinja čisti grijehe, onda Isusova krv još više</i>":<br />
<br />
Poslanica Hebrejima je jedna od knjiga Novoga zavjeta i Biblije. Premda neki autorstvo pripisuju apostolu Pavlu, većina modernih teologa smatra, da je autor anoniman i nepoznat. U njoj autor pokušava preobratiti židove na kršćanstvo, prodajuči kršćansku teoologiju, koja nema veze sa židovskom.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Doista, ako već poškropljena krv jaraca i bikova i pepeo juničin posvećuje onečišćene, daje tjelesnu čistoću, koliko će više krv Krista - koji po Duhu vječnom samoga sebe bez mane prinese Bogu - očistiti savjest našu od mrtvih djela, na službu Bogu živomu!"</span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Što je krivo, a što pravo žrtvovanje?</span><br />
<br />
Izaija 66, 3 - <span style="color: #000080;"><strong>"Protiv krivog žrtvovanja":</strong></span><br />
<br />
<table border="1"><tr> <td style="width: 30%; padding: 5px 7px 5px 7px; border: 1px solid #000000;"><span style="color: #000080;">Ima ih koji kolju bika</span></td> <td align="center" style="padding: 0px 7px 0px 7px;">=</td> <td style="width: 70%; padding: 5px 7px 5px 7px; border: 1px solid #000000;">bik je dobar kao žrtva Jahvi</td> </tr>
<tr> <td style="width: 30%; padding: 5px 7px 5px 7px; border: 1px solid #000000;"><span style="color: #000080;">ali i ljude ubijaju</span></td> <td align="center" style="padding: 0px 7px 0px 7px;">=</td> <td style="width: 70%; padding: 5px 7px 5px 7px; border: 1px solid #000000;">to nije baš dobro</td> </tr>
<tr> <td style="width: 30%; padding: 5px 7px 5px 7px; border: 1px solid #000000;"><span style="color: #000080;">žrtvuju ovcu</span></td> <td align="center" style="padding: 0px 7px 0px 7px;">=</td> <td style="width: 70%; padding: 5px 7px 5px 7px; border: 1px solid #000000;">ovca je ukusna kao žrtva Jahvinim svećenicima</td> </tr>
<tr> <td style="width: 30%; padding: 5px 7px 5px 7px; border: 1px solid #000000;"><span style="color: #000080;">ali i psu vrat lome</span></td> <td align="center" style="padding: 0px 7px 0px 7px;">=</td> <td style="width: 70%; padding: 5px 7px 5px 7px; border: 1px solid #000000;">to ne valja Jahvinim svećenicima</td> </tr>
<tr> <td style="width: 30%; padding: 5px 7px 5px 7px; border: 1px solid #000000;"><span style="color: #000080;">Netko prinosi žrtvu</span></td> <td align="center" style="padding: 0px 7px 0px 7px;">=</td> <td style="width: 70%; padding: 5px 7px 5px 7px; border: 1px solid #000000;">to je pohvalno</td> </tr>
<tr> <td style="width: 30%; padding: 5px 7px 5px 7px; border: 1px solid #000000;"><span style="color: #000080;">ali i krv svinjsku</span></td> <td align="center" style="padding: 0px 7px 0px 7px;">=</td> <td style="width: 70%; padding: 5px 7px 5px 7px; border: 1px solid #000000;">svinja je strogo zabranjena!</td> </tr>
<tr> <td style="width: 30%; padding: 5px 7px 5px 7px; border: 1px solid #000000;"><span style="color: #000080;">prinose kad</span></td> <td align="center" style="padding: 0px 7px 0px 7px;">=</td> <td style="width: 70%; padding: 5px 7px 5px 7px; border: 1px solid #000000;">Jahvi na oltaru, to je OK</td> </tr>
<tr> <td style="width: 30%; padding: 5px 7px 5px 7px; border: 1px solid #000000;"><span style="color: #000080;">ali časte i kipove</span></td> <td align="center" style="padding: 0px 7px 0px 7px;">=</td> <td style="width: 70%; padding: 5px 7px 5px 7px; border: 1px solid #000000;">to nije dobro, jer su to kipovi koji simbolično predstavljaju druge bogove, stranih naroda, tuđih svećenika </td> </tr>
<tr> <td style="width: 30%; padding: 5px 7px 5px 7px; border: 1px solid #000000;"><span style="color: #000080;">Kao što oni izabraše svoje putove i duši im se mile gnusobe njihove, tako ću i ja izabrati za njih nevolje nesmiljene, pustit ću na njih ono čega se plaše</span></td> <td align="center" style="padding: 0px 7px 0px 7px;">=</td> <td style="width: 70%; padding: 5px 7px 5px 7px; border: 1px solid #000000;">Jahvina božanska prijetnja ako ne žrtvuju stoku samo Njemu i njegovim svećenicima</td> </tr>
</table><br />
<br />
<span class="podnaslov1">Svinjetina</span><br />
<br />
<span style="color: #000080;">Jahve reče Mojsiju i Aronu: "A svinja, iako ima papak, i to papak razdvojen, ne preživa - za vas je nečista."</span><br />
<br />
Apologeti raznih religija vole ponavljati kako je svinjetina opasna zbog trihineloze i drugih nametnika, pa je Jahve dao mudar savjet. No ne spominju da im je zaboravio reći da je dovoljno dobro skuhati ili ispeći meso, pa bi to meso mogli jesti bez ikakvih problema (umjereno naravno). Proglašavanje svinje - koja je uzgred vrlo inteligentna životinja - "nečistom", je apsurdno. ''Opasnosti od svinjetine'' nisu nimalo veće od drugih domaćih životinja. Ako se jede u umjerenim količinama, izvrstan je izvor energije, proteina i lipida. Ako jedemo čak i ribe u prekomjernim količinama, doći će do nekog problema.<br />
<br />
U prirodnim uvjetima, divlje svinje se valjaju u blatu kako bi se oslobodile parazita, a i zabavno je. Međutim, kada ih ljudi zatvore u svinjce, za svoju "nečistoću" mogu okriviti samo ljude. Isto tako i pticama blatnjava voda služi za pranje, a prašina za sušenje i čišćenje. Kokoš (ptica) obavlja nuždu posvuda, istu često i pojede. Zašto onda i ona nije "nečista" i zabranjena za konzumaciju?<br />
<br />
I ostali religijski prehrambeni propisi i rituali su besmisleni hir primitivnog svećenstva.<br />
<br />
(Djela apostolska 11,1 - Dj 10, 13) - Sveti Petar ukida taj smiješan propis zato, jer je ugledao viziju <strong>plahte koja se spustila s neba i Boga koji mu je rekao <u>KOLJI I JEDI</u></strong> sve životinje bez razlike.<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Petrova hereza</span><br />
<br />
Petar nije bio zadovoljan da se vrbuju samo Židovi, jer s njima nije uopće bilo uspjeha. Stoga je počeo pokrštavati nežidove. To se 'pravim Apostolima' nije svidjelo (jer je Isus bio protiv toga). Ali Petar im "lijepo izloži" da je u živopisnoj viziji primio poruku od samoga Boga s Nebesa, da se može propovijedati nežidovima i jesti svinjetinu itd.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Vi znate kako je <strong>Židovu zabranjeno družiti se sa strancem ili k njemu ulaziti</strong>, ali meni Bog pokaza da nikoga ne zovem okaljanim ili nečistim."<br />
<br />
Petar se opravdava u Jeruzalemu<br />
<br />
Dočuli <strong>apostoli</strong> i braća po Judeji da i pogani primiše riječ Božju pa kad Petar uziđe u Jeruzalem, uzeše mu obrezanici prigovarati: "Ušao si, dobacivahu, k ljudima neobrezanima i jeo s njima!" Onda započe Petar <u>te im izloži sve po redu</u>:<br />
<br />
"Molio sam se, reče, u Jopi <strong>kadli u zanosu ugledam viđenje</strong>: posudu neku poput velika platna, uleknuta s četiri okrajka, gdje <strong>silazi s neba i dolazi do mene</strong>. Zagledah se, promotrih je i vidjeh <u>četvoronošce zemaljske, zvijeri i gmazove te ptice nebeske</u>. Začuh i glas koji mi govoraše: <strong>'Ustaj, Petre! Kolji i jedi!'"</strong><br />
<br />
"Ja odvratih: 'Nipošto, Gospodine! Ta <strong>nikad mi još ništa okaljano ili nečisto ne uđe u usta</strong>.' A glas će s neba po drugi put: 'Što Bog očisti, ti ne zovi nečistim.' To se ponovi do triput, a onda se sve opet povuče na nebo."<br />
<br />
"I odmah se, evo, pred kućom u kojoj bijah pojaviše tri čovjeka poslana iz Cezareje k meni. A Duh mi reče da pođem s njima ništa ne premišljajući. Sa mnom pođoše i ova šestorica braće te uđosmo u kuću tog čovjeka. On nam pripovjedi kako je <strong>u svojoj kući vidio anđela</strong> koji je stao preda nj i rekao: 'Pošalji u Jopu i dozovi Šimuna nazvanog Petar; <u>on će ti navijestiti riječi po kojima ćeš se spasiti ti i sav dom tvoj.</u>'"<br />
<br />
<strong>Kad su to čuli, umiriše se</strong> te stadoše slaviti Boga govoreći: "Dakle i poganima Bog dade obraćenje na život!"</span><br />
<br />
Petar priznaje da su poslanice i ostala pisma teški za razumjeti, ali teško onome koji nešto pogrešno protumači:<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"<u>U njima ima ponešto nerazumljivo</u>, što neupućeni i nepostojani iskrivljuju, kao i ostala Pisma - sebi na propast. Vi dakle, ljubljeni pošto ste upozoreni, čuvajte se da ne biste, zavedeni <u">bludnjom razularenika</u>, otpali od svoje postojanosti."</span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Djela apostolska (zvana "Djela Apologetska")</span><br />
<br />
Na kraju ove pričice za lakovjerne, apostoli koji su se do tada čvrsto držali vjekovnih židovskih vjerskih propisa o hrani i druženju s nežidovima - propisima kojih se i Isus držao i zagovarao - odjednom su oduševljeni da će se "spasiti" i nežidovi.<br />
<br />
<strong>Vizija plahte koja se spustila s neba i Boga koji je rekao Petru <u>KOLJI I JEDI</u></strong> sve životinje odreda, bila im je nevjerojatno uvjerljiva. Vjerojatno su odmah zaklali kakvog odojka i oduševljeno se najeli šunke, kotleta, špeka i čvaraka po prvi put u životu. Teolozi nas uvjeravaju da je Pavlova hereza (jedenje svinjetine, ukidanje Sabata, ritualnog obrezivanja i brdo izmjena židovskih vjerskih propisa i rituala, proteklo u prijateljskoj atmosferi i dogovoru s Isusovim apostolima koji su u Jeruzalemu imali svoje bogosluženje u sinagogi. Budući da vrlo dobro poznajemo način kako se religiozni grčevito drže svojih ideologija i teško odstupaju za milimetar, ovo prijateljsko mijenjanje židovskog zakona je stvarno pričica za naivce. Mnogo vjerojatnije je da je kršćanstvo potpuno nova religija, koja je kao takva bila i ostala u kontradikciji sa židovstvom, po svim svojim tezama. Ali pavlinistima, koji su pisali Djela apostolska, bilo je u interesu prikazati sebe u sjajnom, pomirljivo-pobjedničkom svjetlu.<br />
<br />
Božja naredba "KOLJI I JEDI", spominje se na dva mjesta:<br />
<br />
1.) - Dj 10, 11-16<br />
<span style="color: #000080;">Ogladnje i zaželje se jela. Dok mu pripremahu, pade on u zanos. Gleda on nebo rastvoreno i posudu neku poput velika platna: uleknuta s četiri okrajka, silazi na zemlju. U njoj bijahu svakovrsni četveronošci, gmazovi zemaljski i ptice nebeske. I glas će mu neki: "Ustaj, Petre! Kolji i jedi!" Petar odvrati: "Nipošto, Gospodine! Ta nikad još ne okusih ništa okaljano i nečisto". A glas će mu opet, po drugi put: "Što Bog očisti, ti ne zovi okaljanim!" To se ponovi do triput, a onda je posuda ponesena na nebo.</span><br />
<br />
2.) - Dj 11, 7<br />
<span style="color: #000080;">Začuh i glas koji mi govoraše: 'Ustaj, Petre! Kolji i jedi!'</span><br />
<br />
<strong>Bivši izrađivač šatora - Pavao - nije dostojan zvati se apostolom, ali se potrudio više od svih njih!</strong><br />
<br />
Kako povjerovati čovjeku koji je bio ubojica i proganjao prve kršćane-vjernike, a zatim se "preobratio" nakon vizije, uspostavio izravno vezu s Isusom kojeg živog nikada nije sreo i promijenio sve što je Isus naučavao, nazivajući apostole, a posebno Petra, licemjerima?<br />
<br />
Pavao priznaje:<br />
<span style="color: #000080;">"Da, ja sam najmanji među apostolima i nisam dostojan zvati se apostolom jer sam progonio Crkvu Božju."</span><br />
<br />
<strong>Ali</strong> sve okreće u svoju korist i tvrdi da se potrudio više nego svi pravi apostoli zajedno.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"<strong>Ali</strong> milošću Božjom jesam što jesam i njegova milost prema meni ne bijaše zaludna; <strong>štoviše, trudio sam se više nego svi oni</strong> - ali ne ja, nego milost Božja sa mnom. <strong>Ili dakle ja ili oni:</strong> tako propovijedamo, tako vjerujete."</span><br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" align="middle" border="0"/></div><br />
<br />
<table width="100%" border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 25px 15px;"><img src="http://3.bp.blogspot.com/-fYBde_aW0fk/T7S1Xmaqv3I/AAAAAAAAAww/9pNVQ6a65dg/s1600/ingersoll.gif" border="0" vspace='10' hspace='15' align="left" title="Robert G. Ingersoll" /><br />
"Da svećenici nisu voljeli jesti ovčetinu, jaganjci nikada ne bi bili žrtvovani bogu.<br />
Ništa nije nošeno u hram što svećenik ne bi mogao upotrijebiti, i uvijek je bilo tako da je bog želio upravo ono što su njegovi 'posrednici' željeli."<br />
<br />
[<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_G._Ingersoll" target="_blank">Robert G. Ingersoll</a>]</td> </tr>
</table><div class="navrh" style="text-align: right; font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px;"><a class="navrh" title="na vrh stranice" href="#">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-19233634094339558522100-10-25T11:20:00.009+02:002015-11-23T14:53:11.513+01:00<p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">Nemoralne i surove priče</span></h2></p><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;"></span></div><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 70%;"></span></div><span class="podnaslov1">Zlatno tele</span><br />
<br />
<br />
<span class="in">A</span> <span style="color: #000080;">narod, videći gdje Mojsije dugo ne silazi s brda, okupi se oko Arona pa mu rekne: "Ustaj! Napravi nam boga, pa neka on pred nama ide!"</span><br />
<br />
Narod odlučio napraviti kip koji predstavlja Boga, i tako ga obožavati vjerskom ceremonijom. Što je tu loše? Koliko je to različito od klečanja i moljenja pred križem. Križ je isto tako simbol, kao što je i Zlatno tele bilo mnogim drevnim narodima. Valjda su se htjeli zahvaliti Bogu na čudesnom razmicanju Crvenog mora i uništenju najmoćnije egipatske vojske?<br />
<br />
Jahve se razbjesnio i odlučio totalno istrijebiti cijeli narod zbog tog kipa:<br />
<span style="color: #000080;">Dobro vidim", reče dalje Jahve Mojsiju, "da je ovaj narod tvrde šije. Pusti sada neka se moj gnjev na njih raspali da ih istrijebim. Onda ću od tebe razviti velik narod."</span><br />
<br />
Mojsije poče uvjeravati Boga da to nije u redu i:<br />
<span style="color: #000080;">I Jahve odustane da na svoj narod svali nesreću kojom mu bijaše zaprijetio.</span><br />
<br />
No, sad se narod morao suočiti s Mojsijevim bijesom; prvo je razbio Ploče sa Zapovjedima koje je ispisao Bog svojom vlastitom rukom:<br />
(<span style="color: #000080;">Kad Jahve svrši svoj razgovor s Mojsijem na Sinajskom brdu, dade mu dvije ploče Svjedočanstva, ploče kamene, ispisane prstom Božjim</span>)<br />
<br />
<strong>1.</strong>) <span style="color: #000080;">razgnjevi se Mojsije. Baci iz ruku ploče i razbije ih na podnožju brda.</span><br />
<br />
<strong>2.</strong>) <span style="color: #000080;">Pograbi tele koje bijahu napravili, spali ga ognjem i u prah satre. Onda prah razbaca po vodi i natjera Izraelce da je piju.</span><br />
<br />
<strong>3.</strong>) Slijedi naredba da se pokolju prijatelji, braća, djeca itd. 3000 ljudi:<br />
<span style="color: #000080;">"Tko je za Jahvu, k meni!" Svi se sinovi Levijevi okupe oko njega. On im reče: "Ovako govori Jahve, Bog Izraela: 'Neka svatko pripaše mač o bedro i pođe taborom od vrata do vrata pa neka ubije tko svoga brata, tko svoga prijatelja, tko svoga susjeda.'" Sinovi Levijevi izvršiše Mojsijev nalog, i toga dana pade naroda oko tri tisuće ljudi. "Danas ste se posvetili Jahvi za službu", reče Mojsije, "tko uz cijenu svoga sina, tko uz cijenu svoga brata, tako da vam danas daje blagoslov."</span><br />
<br />
<strong>4.</strong>) Nakon toga, Bog je pobio još ljudi:<br />
<span style="color: #000080;">Udari Jahve po narodu pomorom zbog teleta što im ga Aron načini.</span><br />
<br />
Bog ih šalje u obećanu zemlju, ali neće hodati s njima, da ih sve ne istrijebi ko miševe ili žohare:<br />
<span style="color: #000080;">"Ja s vama neću poći - jer ste narod tvrde šije - da vas putem ne istrijebim."</span><br />
<br />
Konačno se bjesomučni Jahve primirio i obećao da će opet ispisati ploče koje mu donese Mojsije.<br />
<br />
Pitam se samo, gdje su završile te ploče, jedini artefakt koji je potekao izravno od Boga. Kako to da su negdje izgubljene i trunu u mraku zatrpane zemljom? Zar ih nije narod čuvao kao zjenicu oka svoga? Zašto ne postoji zapis pretužnih ljudi koji su ih izgubili? Koja je moralna pouka ove bajke kada se prepričava na vjeronauku djeci?<br />
<br />
Možda je Mojsije prevario narod, pa sam klesao?<br />
<br />
Prvo mu Jahve Bog daje ploče koje je ispisao prst Božiji: <br />
<span style="color: #000080;">Mojsije prima ploče Saveza</span> <span style="color: #000080;">Kad Jahve svrši svoj razgovor s Mojsijem na Sinajskom brdu, dade mu dvije ploče Svjedočanstva, ploče kamene, ispisane prstom Božjim.</span><br />
<br />
To Mojsije razbija (ili se nespretno spotaknuo o stijenu pa razbio).<br />
<br />
Bog naređuje Mojsiju da izradi drugi par ploča, pa će ih (Bog) opet ispisati svojom rukom:<br />
<span style="color: #000080;">Reče Jahve Mojsiju: "Okleši dvije kamene ploče kao i prijašnje pa ću ja na ploče napisati riječi koje su bile na prvim pločama što si ih razbio.</span><br />
<br />
No tu se Bog predomislio, pa naređuje Mojsiju da on iskleše riječi:<br />
<span style="color: #000080;">Zapiši ove riječi", reče Jahve Mojsiju, "jer su one temelji na kojima sam s tobom i s Izraelom sklopio Savez." Mojsije ostade ondje s Jahvom četrdeset dana i četrdeset noći. Niti je kruha jeo niti je vode pio. Tada je na ploče ispisao riječi Saveza - Deset zapovijedi.</span><br />
<br />
Međutim, kasnije Mojsije mulja - laže: <br />
<span style="color: #000080;">I napisa na te ploče, kao i prije, Deset riječi koje vam je Jahve rekao na brdu, isred ognja, na dan zbora. Onda ih Jahve dade meni. Okrenuh se i siđoh s brda.</span><br />
Pn 10, 2<br />
<br />
Da nije obmanuo narod, i sam isklesao ploče, a naivnom narodu rekao da je to Bog sa svojim prstom ispiso? Imamo i motiv i opravdanu sumnju.<br />
Ovu očitu kontradikciju, apologeti naravno, tumače tako da ispadne sve istina: Jahve naredio Mojsiju da ispiše "neke druge zapovijedi na pozadini ploče", a On je ispisao 10 zapovijedi. Tako imamo i ovce i novce, Jahve nije senilan, a Mojsije nije lagao, pa je Biblija opet ostala savršen spis bez ikakve greške.<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Priča o Danijelu</span><br />
<br />
Kralj Darije je slavio Danijela, ali drugi prinčevi su postali ljubomorni. Stoga su nagovorili kralja da donese Zakon po kojemu svatko tko se moli bogu ili čovjeku, a to nije kralj Darije, mora biti bačen lavovima.<br />
Tako su našli Danijela da se, licem okrenutim prema Jeruzalemu, tri puta dnevno moli Jehovi.<br />
Odmah je bačen u lavlju jazbinu; na njen ulaz navaljen je kamen i zapečačen kraljevskim pečatom.<br />
Kralj je te noći loše spavao, a sljedećeg jutra on ode do jazbine i pozove Danijela. On mu odgovori i kaže da je Bog poslao svog anđela i zatvorio lavovima ralje.<br />
Danijel je izvučen živ i zdrav, a kralj se preobratio na Jehovu, Danijelovog boga.<br />
Kralj Darije, sada vjernik i poštovatelj istinskoga Boga, naređuje privođenje <strong>ljudi koji su optužili Daniela prema Zakonu koji je on odobrio, i po kojemu je Danijel bio kriv</strong>. Ali ne samo njih nego i njihove supruge i svu njihovu djecu. Sve su ih bacili u lavlju jazbinu.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">Kralj zapovjedi da dovedu one ljude koji bijahu optužili Daniela i da ih bace u lavsku jamu - njih, <strong>njihove žene i njihovu djecu</strong>: i prije nego dodirnuše tlo, <strong>lavovi ih zgrabiše i smrviše im kosti</strong>.</span><br />
<br />
Što su žene i djeca skrivili? Kako su oni uvrijedili Kralja Darija, štovatelja Jehove? Tko je zaštitio Danijela? Jehova! Tko nije zaštitio nedužne žene i djecu? Jehova!<br />
<br />
<span style="color: #000080;">Nato kralj Darije napisa svim plemenima, narodima i jezicima što stanuju po svoj zemlji: "Obilovali mirom! Evo naredbe koju donosim: u svemu mojem kraljevstvu <strong>neka se ljudi boje i neka dršću pred Bogom Danielovim</strong>: On je Bog živi, on ostaje dovijeka! Njegovo kraljevstvo neće propasti, njegovoj vlasti nema kraja! <strong>On izbavlja i spasava</strong>, čini znake i čudesa na nebesima i na zemlji.</span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Prvi sukobi oko odvajanja Crkve od države</span><br />
<br />
Kada su Datan i Abiram kritizirali preveliku političku moć Mojsija: <span style="color: #000080;">"Vi prelazite mjeru! Sva je zajednica, svi njezini članovi, posvećena i među njima je Jahve. Zašto se onda uzvisujete iznad zajednice Jahvine!"</span><br />
<br />
... ovaj ih, <strong>zajedno sa njihovom djecom i ženama, slugama</strong> i drugim pristalicama, prokune, pa se zemlja otvori i žive iz proguta, te svi završiše u Šeolu - Zemlji mrtvih (?!).<br />
<br />
<span style="color: #000080;">A kad on</span> (Mojsije) <span style="color: #000080;">završi sve te riječi, tlo se pod njima raspukne; zemlja rastvori svoje ralje i proguta ih s njihovim domovima, sa svim Korahovim ljudima i svim njihovim imanjem. <strong>Živi siđu u Šeol</strong>, oni i sve njihovo. Onda se nad njima zemlja zatvori i oni iščeznu iz zbora. Na njihov vrisak <strong>svi Izraelci što su stajali</strong> oko njih pobjegoše govoreći: "Da i nas zemlja ne proguta!" Ali <strong>sukne oganj od Jahve te proždre</strong> 250 ljudi koji su prinosili tamjan.</span><br />
<br />
Da ponovimo:<br />
- Jahve/Isus pod kritičarima otvori zemlju da ih proguta zajedno s njihovom djecom.<br />
- prestrašene ljude koji s time nisu imali baš ništa (samo su se prestrašili gutajuće zemlje), Jahve spali bacačem plamena s nebesa - njih 250 odjednom.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Po ovom ćete vidjeti", reče Mojsije, "da me Jahve poslao da vršim sva ova djela, a da ih ne činim sam od sebe."</span><br />
<br />
Hoće li djeca na vjeronauku shvatiti ovu nabožnu pouku?<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Samoubojstva u Bibliji</span><br />
<br />
Postoji nekoliko zapisa o samoubojstvima u Bibliji. Nigdje se posebno ne osuđuju ti čini, niti ih se proglašava grijehom. Čak što više, navode se kao logična posljedica njihovih djela, kazna ili se čak stječe dojam da Bog Jahve zadovoljno promatra njihov čin. Jedno od najpoznatijih samoubojstava opisanih u Bibliji je ono koje je počinio Samson. Zabilježeno je u Sucima 16, 23-31. Samson je bio legendarni vođa u mitološkoj povijesti Izraela. Samsona zarobiše izraelski neprijatelji Filistejci. Iskopaše mu oči i strpaše ga u zatvor. Tijekom vjerske svečanosti posvećene njihovom bogu, doveli su ga u hram da ih zabavlja, ali je on srušio stupove, ubivši neprijatelje i sebe. I. knjiga o Samuelu, poglavlje 31, opisuje samoubojstvo prvog izraelskog kralja - Šaula i njegova vjerna štitonoše:<br />
<br />
<span style="color: #000080;">Boj je postao žešći oko Šaula. Iznenadiše ga strijelci s lukovima i on pade ranjen od strijelaca. Tada Šaul reče svome štitonoši: "Izvuci svoj mač i <strong>probodi me da ne dođu ti neobrezanci i ne narugaju mi se</strong>." Ali se njegov štitonoša prestravi i ne htjede toga učiniti. Zato Šaul uze mač i baci se na nj. Kad je štitonoša vidio da je Šaul umro, <strong>baci se i on na svoj mač i umrije s njim</strong>.</span><br />
<br />
U II. knjizi o Samuelu 17, 23 opisano je samoubojstvo vojnog savjetnika Ahitofela koji se objesio jer je njegov savjet u ratu protiv Davida odbačen.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">Kad je Ahitofel vidio da se nije izvršio njegov savjet, osamari svoga magarca, krenu na put i ode svojoj kući u svoj grad. Ondje se pobrinu za svoju kuću, zatim se objesi i umrije.</span><br />
<br />
U II. o Kraljevima 16, 18-19 opisano je samoubojstvo Zimrija, kralja Izraela koji se ubio jer je izgubio grad Tiraz. Za njega je to bila poražavajuća činjenica i ubio se na način da je zapalio kraljevsku palaču gdje je živio.<br />
<br />
No prije toga je revno klao za Jahvu: <span style="color: #000080;">Čim je zavladao i sjeo na prijestolje, poubija svu obitelj Bašinu; nije mu poštedio ni što uza zid mokri, ni njegovih rođaka ni prijatelja. Tako Zimri iskorijeni svu kuću Bašinu po riječi koju je Jahve rekao protiv Baše preko sluge svoga proroka Jehua, zbog sviju grijeha što su ih činili Baša i sin mu Ela i tako zavodili Izraela, srdeći Jahvu, Boga Izraelova, svojim krivim bogovima.</span><br />
<br />
Matej 27, 5 - Najpoznatije samoubojstvo u Bibliji je Jude apostola.<br />
Matej 26, 24 - Isusov popratni citat:<br />
<span style="color: #000080;">"...ali jao čovjeku onomu koji predaje Sina Čovječjega. Tomu bi čovjeku bolje bilo da se ni rodio nije."</span><br />
<br />
Evo još jednog pametnjakovića u Sucima. Ovome je bila sramota da umre od ženske ruke, pa je naredio da ga ubije muškarac:<br />
<span style="color: #000080;">Abimelek dođe do kule i napade je. Dok je prilazio vratima kule da je zapali, neka <strong>žena baci mu žrvanj na glavu i razbi mu lubanju</strong>. On brzo pozva svoga momka koji mu je nosio oružje i reče mu: "Trgni mač i <strong>ubij me da se ne govori o meni: 'Žena ga je ubila.'"</strong> Njegov ga momak probode te on umrije. <strong>Tako je Bog svalio na Abimeleka zlo</strong> koje je on učinio svome ocu pobivši sedamdesetero svoje braće.</span><br />
<br />
Fatalna udovica Sara NIJE se objesila (da ne bi oca osramotila):<br />
<span style="color: #000080;">Plačući je otišla u očevu sobu, u nakani da se objesi. Ali onda, promislivši, reče u sebi: "Zar da mi oca kude i da mu predbacuju: 'Imao si jedinu, ljubljenu, kćer, pa ti se, na nesreću, i ona objesila.' Starog bih oca svoga rastužila i gurnula u carstvo mrtvih. <strong>Ne, neću se objesiti</strong>: bolje mi je moliti Boga da mi udijeli smrt da nikad više ne čujem ovakvih uvreda."</span><br />
<br />
I konačno, Judino samoubojstvo:<br />
<span style="color: #000080;">Kada Juda, njegov izdajica, vidje da je Isus osuđen, pokaja se i vrati trideset srebrnjaka glavarima svećeničkim i starješinama govoreći: "Sagriješih predavši krv nedužnu!" Odgovoriše: "Što se to nas tiče? To je tvoja stvar!" I bacivši srebrnjake u Hram, <strong>ode te se objesi</strong>.</span><br />
<br />
Izgleda da mu Isus nije unaprijed oprostio:<br />
<span style="color: #000080;">"Onaj koji umoči sa mnom ruku u zdjelu, taj će me izdati. Sin Čovječji, istina, odlazi kako je o njemu pisano, ali <strong>jao čovjeku onomu koji predaje Sina Čovječjega. Tomu bi čovjeku bolje bilo da se ni rodio nije</strong>."</span><br />
<br />
<span style="color: #000080;">A Juda, izdajnik, prihvati i reče: "Da nisam ja, učitelju?" Reče mu: "Ti kaza."</span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">"Najmudriji" čovjek na svijetu - Salomon</span><br />
<br />
<span style="color: #000080;">Salomonova presuda<br />
<br />
Tada dođoše <strong>dvije bludnice</strong> kralju i stadoše preda nj. I reče jedna žena: "Dopusti, gospodaru moj! Ja i ova žena u istoj kući živimo i ja sam rodila kraj nje u kući. A trećega dana poslije moga porođaja rodi i ova žena. Bile smo zajedno i nikoga stranog s nama; samo nas dvije u kući. Jedne noći umrije sin ove žene jer bijaše legla na njega. I ustade ona usred noći, uze moga sina o boku mojem, dok je tvoja sluškinja spavala, i stavi ga sebi u naručje, a svoga mrtvog sina stavi kraj mene. A kad ujutro ustadoh da podojim svoga sina, gle: on mrtav! I kad sam pažljivije pogledala, razabrah: nije to moj sin koga sam ja rodila!"<br />
Tada reče druga žena: "Ne, nije tako. Moj je sin onaj živi, a tvoj je onaj koji je mrtav!" A prva joj odvrati: "Nije istina! Tvoj je sin onaj koji je mrtav, a moj je onaj koji živi!" I tako se prepirahu pred kraljem. A kralj onda progovori: "Donesite mi mač!" I donesoše mač pred kralja, a on reče: "<strong>Rasijecite živo dijete nadvoje i dajte polovinu jednoj, a polovinu drugoj</strong>."<br />
Tada ženu, majku živog djeteta, zabolje srce za sinom i povika ona kralju: "Ah, gospodaru! <span style="text-decoration: underline;">Neka se njoj dade dijete</span>, samo ga nemojte ubijati!"</span><br />
<br />
Je li sad žena kojoj je <strong>sin</strong> umro i koja je željela zadržati živog sina druge žene na to pristala? Pa zato je i došla pred kralja. Umjesto da dobije to dijete jednom za svagda, ona odjednom postaje krvoločni sadist:<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"A ona druga govoraše: "<span style="text-decoration: underline;">Neka ne bude ni meni ni tebi</span>: <strong>rasijecite ga</strong>!"</span><br />
<br />
Njoj odjednom nije stalo do djeteta, već bi radije <strong>da ga kralj rasiječe na pola</strong>, nego da ga dobije za sebe živa, umjesto djeteta koje joj je umrlo. Koja bi majka/žena tako reagirala? Kakva je to sumanuta logika? Odjednom je ta žena sadistički poželjela vidjeti kako izgleda dijete rasječeno napola?<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"</span><span style="color: #000080;">Onda progovori kralj i reče: "Dajte dijete prvoj, nipošto ga ne ubijajte! Ona mu je majka."<br />
Sav je Izrael čuo presudu koju je izrekao kralj i poštovali su kralja, jer su vidjeli da je u njemu božanska mudrost u izricanju pravde."</span><br />
<br />
Ajme, božanstvenog li primjera neizrecive mudrosti i blagosti!<br />
Njegova "mudrost" je izražena i činjenicom da je imao 700 žena i 300 ljubavnica. Lišio je normalnog života 1000 žena iz svog naroda. Je li svih tih 1000 imalo društveni, emocionalni i bračni život ? Dalje se kaže da su ga žene nagovorile da pred kraj života obožava idole (usprkos tome što ga je Bog posjetio barem dva puta). Je li to najmudriji čovjek koji je ikada postojao na zemlji? Ili najveći egomanijak.<br />
U Bibliji se nabrajaju tisuće njegovih konjušnica, ogromni dvori i bogatstva. Slava koja je dosezala "krajeve zemlje". Srećom, radi se samo o još jednom izmišljenom mitu. Nikakvi arheološki nalazi nikada nisu potvrdili da je postojao glupi kralj Salomon.<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">David i Golijat</span><br />
<br />
<img src="http://3.bp.blogspot.com/-w4djAclR9d4/T7cn77NuefI/AAAAAAAAAyg/VzyA3onfDMA/s1600/david.jpg" align="right" style="margin: 0px 15px 15px 25px;"/><span style="color: #000080;">"Izaberite između sebe jednoga čovjeka pa neka siđe k meni! Ako pobijedi u borbi sa mnom i pogubi me, mi ćemo biti vaše sluge.<br />
David segnu rukom u torbu, izvadi iz nje kamen i hitnu ga iz praćke. I pogodi Filistejca* <strong>(današnji Palestinci !)</strong> u čelo; kamen mu se zabi u čelo i on pade ničice na zemlju.<br />
Zato David potrča i stade na Filistejca, zgrabi njegov mač, izvuče ga iz korica i pogubi Filistejca <strong>odsjekavši mu glavu</strong>. <span style="text-decoration: underline;">David uze Filistejčevu glavu i odnese je u Jeruzalem</span>, a oružje njegovo položi u svoj šator."</span><br />
<br />
Ova priča podsjeća na film o Indijana Jonesu, gdje neki majstor baratanja sabljom izaziva junaka na dvoboj, a ovaj ga od prve upuca iz pištolja. Toliko o poštenoj borbi. Što će iz te priče naučiti djeca na vjeronauku?<br />
<br />
*"Dosad je većina onog što znamo o Filistejcima bila opisana s biblijskog motrišta. Taj je pogled u najmanju ruku vrlo, vrlo subjektivan. Oni su prikazani kao zli ljudi, barbari o njima ne doznajemo ništa lijepo", kaže izraelski arheolog Aren Maeir. "Kad na Filistejce gledamo s arheološkog stanovišta, dobivamo dokaze o vrlo bogatoj, dinamičnoj, fascinantnoj i naprednoj kulturi", kaže Maier, koji je nekoliko mjeseci svoje otkriće provjeravao kod drugih stručnjaka.<br />
<br />
<strong>Opis Golijata - anakronizam:</strong><br />
<br />
<span style="color: #000080;">Na glavi je imao mjedenu kacigu, obučen je bio u ljuskav oklop, a oklop mu težak pet tisuća mjedenih šekela. Na nogama je imao mjedene nogavice, a na ramenima mjedenu sulicu. Kopljača njegova koplja bila je kao tkalačko vratilo, a šiljak koplja težak šest stotina željeznih šekela. Pred njim je stupao štitonoša.</span><br />
<br />
Golijatova ratna oprema je opisana detaljno. Je li to znak da je biblijski pisac opisivao stvarnu povijest, a ne mit? Nikako! Egipćani iz tog vremena opisuju i nacrtali su kako su Filistejci stvarno bili opremljeni. Njihov opis sasvim odudara od biblijskog. Biblijski opis ne govori o vojniku iz 10. ili 12. stoljeća pr.n.ere, nego o teško naoružanom grčkom vojniku iz 7. ili 5. stoljeća pr.n.ere. Zašto je Biblija promašila za 300 godina? Jednostavno zato, jer su pisci iz tog vremena smislili biblijske priče (Finkelstein).<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Samsonova oklada na propaloj svadbi</span><br />
<br />
<span style="color: #000080;">Zatim ode ženi i ondje prirediše gozbu Samsonu; trajala je sedam dana, jer tako običavahu mladi ljudi. Ali kako ga se bojahu, izabraše trideset svadbenih drugova da budu uza nj. <strong>Samsonova zagonetka</strong> Tad im reče Samson: "Hajde da vam zadam zagonetku. Ako je odgonetnete za sedam svadbenih dana, dat ću vam trideset truba finog platna i trideset svečanih haljina. Ali ako je ne mognete odgonetnuti, vi ćete meni dati trideset truba platna i trideset svečanih haljina."<br />
"Zadaj nam zagonetku", odgovore mu oni, "mi te slušamo."<br />
A on im reče: "Od onog koji jede izišlo je jelo, od jakoga izišlo je slatko." Ali za tri dana nisu mogli odgonetnuti zagonetke.</span><br />
<br />
<strong>Hint:</strong><br />
Samson je par dana prije naišao na kostur od lava, u kome su se smjestile pčele sa svojom košnicima, pa se lukavi Samson poslužio medom.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">Četvrtoga dana rekoše Samsonovoj ženi: "Izvuci od muža na prijevaru rješenje zagonetke, <strong>ili ćemo spaliti i tebe i očev ti dom!</strong> Zar ste nas ovamo pozvali da nas oplijenite?" <br />
Tada žena, uplakana, obisnu Samsonu oko vrata govoreći: "Ti mene samo mrziš i ne ljubiš me. Zadao si zagonetku <strong>sinovima moga naroda</strong>, a meni je nisi objasnio." <br />
On joj odgovori: "Nisam je objasnio ni ocu ni majci, a tebi da je kažem?" <br />
Ona mu plakaše oko vrata sedam dana, koliko je trajala gozba. Sedmoga dana on joj kaza odgonetku: toliko je na nj navaljivala. I ona je odade <strong>sinovima svoga naroda</strong>. <br />
Sedmoga dana, prije nego je zašlo sunce, ljudi iz toga grada rekoše Samsonu: "Što ima slađe od meda i što ima jače od lava?" <br />
A on im odgovori: "Da niste <strong>s mojom junicom orali</strong>, ne biste zagonetke pogodili." <br />
<strong>Tada duh Jahvin dođe</strong> na njega, te on siđe u Aškelon i ondje <strong>pobi trideset ljudi, uze im odjeću</strong> i dade svečane haljine onima koji su odgonetnuli zagonetku, a onda se sav gnjevan vrati očevoj kući. A <strong>Samsonovu ženu dadoše drugu koji mu bijaše svadbeni pratilac</strong>.</span><br />
<br />
<strong>Biblijska pouka:</strong><br />
- žena je pokvarena, uvijek izdaje svoga muškarca,<br />
- posebno ako je od tuđinskog naroda, ili rase...<br />
- Bog voli da njegov miljenik okolo kolje ljude da naplati svoju okladu.<br />
- Ženu se može dati kome se sprdne, nju se ništa ne pita.<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Što piše u Bibliji o odrubljivanju glava?</span><br />
<br />
Suci 7, 25<br />
<span style="color: #000080;">"Svi se ljudi od plemena Efrajimova odazvaše i zauzeše gazove voda do Bet-Bara i Jordana. I uhvatiše dva midjanska kneza, Oreba i Zeeba; Oreba ubiše na Orebovoj stijeni, a Zeeba kod Zeebova tijeska. Progonili su Midjance i <strong>donijeli Gideonu preko Jordana glavu Orebovu i Zeebovu</strong>.</span><br />
<br />
1Samuel 17, 57<br />
<span style="color: #000080;">Zato David potrča i stade na Filistejca, zgrabi njegov mač, izvuče ga iz korica i pogubi Filistejca <strong>odsjekavši mu glavu</strong>. A kad se David vratio pošto je pogubio Filistejca, uze ga Abner i dovede ga pred Šaula, a <strong>u ruci David još držaše Filistejčevu glavu.</strong></span><br />
<br />
2Samuel 4, 7-8<br />
<span style="color: #000080;">Kad su ušli u kuću, on je ležao na postelji u svojoj spavaonici. Oni ga ubiše, <strong>odsjekoše mu glavu i uzeše je</strong> i cijelu su onu noć išli putem kroz Arabu. Glavu Išbaalovu donesoše Davidu u Hebron i rekoše kralju: "<strong>Evo glave</strong> Išbaala, sina Šaulova, tvoga neprijatelja <strong>koji ti je radio o glavi</strong>. Jahve je danas krvavo osvetio moga gospodara i kralja na Šaulu i njegovu rodu."</span><br />
<br />
2Samuel 4, 12<br />
<span style="color: #000080;">Nato David zapovjedi vojnicima te ih pogubiše. Potom im <strong>odsjekoše ruke i noge i objesiše ih</strong> kod jezera u Hebronu. Išbaalovu glavu uzeše i pokopaše u Abnerovu grobu u Hebronu.</span> ...<br />
<br />
1Samuel 5, 4-5<br />
<span style="color: #000080;">Ali kad su ujutro uranili, gle, Dagon opet ležaše ničice na zemlji pred Kovčegom Jahvinim; <strong>glava Dagona</strong> i obje njegove ruke ležahu <strong>odsječene</strong> na pragu: na mjestu je stajao samo Dagonov trup. Zato Dagonovi svećenici i svi koji ulaze u Dagonov hram ne staju nogom na prag Dagonov u Ašdodu <strong>sve do današnjeg dana</strong>.</span><br />
<br />
2Samuel 20, 22<br />
<span style="color: #000080;">Bikrijev sin, podigao ruku na kralja, na Davida. Predajte samo njega, pa ću otići od grada!" Žena odgovori Joabu: "Dobro. <strong>Odmah će ti njegovu glavu baciti preko zida!</strong>" (22) Žena se vrati u grad i progovori svemu narodu kako joj je govorila njezina mudrost. <strong>I odsjekoše glavu</strong> Bikrijevu sinu Šebi i baciše je Joabu.</span><br />
<br />
2Kraljevi 10, 7-9<br />
<span style="color: #000080;">I kad im je stiglo ovo pismo, uzeli su kraljeve sinove i pobili ih svih sedamdeset. <strong>Njihove su glave metnuli u košare</strong> i poslali su ih njemu u Jizreel. (8) Glasnik dođe i javi mu: "Donijeli su glave kraljevih sinova." On reče: "Stavite ih do sutra kod ulaznih vrata, u dvije hrpe." " Ujutro iziđe, stade i reče svomu narodu: "Vi ste pravedni!"</span><br />
<br />
Jdt 13, 8<br />
<span style="color: #000080;">I iz sve snage udari dvaput Holoferna po vratu i odrubi mu glavu.</span><br />
<br />
Jdt 14, 1<br />
<span style="color: #000080;">Judita im reče: "Poslušajte me, braćo! Uzmite ovu glavu i objesite je na krunište naših zidina.</span><br />
<br />
Jdt 14, 11<br />
<span style="color: #000080;">A kad zarudje zora, objesiše Holofernovu glavu na zidine. Svaki pograbi svoje oružje te jurnuše u odredima niz padine.</span><br />
<br />
1Mak 11, 17<br />
<span style="color: #000080;">Arapin Zabdiel odrubi Aleksandru glavu i posla je Ptolemeju.</span><br />
<br />
Mt 14, 10<br />
<span style="color: #000080;">Posla odrubiti glavu Ivanu u tamnici.</span><br />
<br />
1Sam 31, 9<br />
<span style="color: #000080;">Oni mu odsjekoše glavu i skidoše s njega oružje, koje poslaše po svoj filistejskoj zemlji naokolo, javljajući veselu vijest svojim idolima i narodu.</span><br />
<br />
1Ljet 10, 9<br />
<span style="color: #000080;">Svukavši ga, uzeše mu glavu i oružje te poslaše po filistejskoj zemlji unaokolo javljajući veselu vijest svojim idolima i narodu.</span><br />
<br />
<strong>Neprijateljeva glava "znak pomoći Gospodinove"</strong><br />
<br />
<span style="color: #000080;">Nato Juda, koji se tijelom i dušom bacio u prve redove za svoje sugrađane i koji je prema svojim sunarodnjacima gajio mladenačku blagonaklonost, zapovjedi da Nikanoru odsijeku glavu i ruku u ramenu i odnesu ih u Jeruzalem. I sam je onamo pošao, sazvao svoje sunarodnjake i svećenike te stao pred žrtvenik. Tada posla po one u Tvrđi: pokaza im glavu zločinačkog Nikanora i ruku koju taj hulitelj bijaše drzovito podigao protiv svetog Doma Svevladara. <strong>Odrezavši jezik bezbožnog</strong> Nikanora, naredi da se <strong>komad po komad dade pticama</strong> i da se <strong>pred Hramom objesi njegova luđačka ruka</strong>. Svi su tada, upravivši oči nebu, blagoslivljali Gospoda koji se očitovao: "Blagoslovljen bio Onaj koji je svoje Prebivalište sačuvao neoskvrnjeno!" Juda <strong>objesi Nikanorovu glavu na Tvrđu, da svima bude na vidiku kao očevidan znak pomoći Gospodnje</strong>. Svi jednodušno zaključiše <strong>da se taj dan nipošto ne zaboravi, nego da se slavi</strong> trinaestog dana dvanaestog mjeseca, koji se aramejskim jezikom zove Adar, uoči dana Mordokajeva.</span><br />
<br />
<strong>Funkcija pretraživanja Biblije na temu TRUPLA (leševi), nalazimo sljedeće nadahnute stihove za čitanje na misama i vjeronauku:</strong><br />
<br />
Ez 6, 5<br />
<span style="color: #000080;">Pobacat ću trupla sinova Izraelovih pred kumire njihove i rasijat ću kosti vaše oko žrtvenika vaših!</span><br />
<br />
Ez 43, 9<br />
<span style="color: #000080;">Sada će oni ukloniti daleko od mene svoje bludništvo i trupla svojih kraljeva, a ja ću zauvijek prebivati posred njih</span>.<br />
<br />
Iz 34, 3<br />
<span style="color: #000080;">Leže njihovi pobijeni, smrad se diže od trupla mnogih, krv gorama proteče,</span><br />
<br />
Jr 16, 4<br />
<span style="color: #000080;">Oni će umrijeti smrću prebolnom, nitko ih neće oplakivati, niti će ih sahraniti. Pretvorit će se u gnoj za oranice, izginut će od mača i gladi, a njihova će trupla biti hrana pticama nebeskim i zvijerima zemaljskim."</span><br />
<br />
Jr 19, 7<br />
<span style="color: #000080;">Izjalovit ću na ovom mjestu naum Judeje i Jeruzalema i učiniti da svi poginu od neprijateljskog mača, od ruku onih što im rade o glavi. A trupla ću njihova dati za hranu pticama nebeskim i zvijerima poljskim.</span><br />
<br />
Jr 31, 40<br />
<span style="color: #000080;">...dolina trupla i pepela, i sva polja do potoka Kidrona, do ugla Konjskih vrata na istoku, bit će svetinja Jahvina.</span><br />
<br />
Jr 34, 20<br />
<span style="color: #000080;">...predat ću u ruke dušmana koji im rade o glavi, a njihova trupla bit će hrana pticama nebeskim i zvijerima zemaljskim.</span><br />
<br />
Lev 26, 30<br />
<span style="color: #000080;">Porušit ću vaše idolske uzvišice; oborit ću vaše kadione žrtvenike, zgrnut ću vaša mrtva trupla na trupla vaših kumira i odbacit ću vas.</span><br />
<br />
Mudr 4, 19<br />
<span style="color: #000080;">Ubrzo će oni biti trupla prezrena i ruglo među mrtvima dovijeka, jer će ih Gospod strmoglaviti bez glasa, otrgnut će ih od temelja njihova, sasvim ih opustošiti; na mukama će oni biti i spomen će im propasti.</span><br />
<br />
Nah 3, 3<br />
<span style="color: #000080;">Konjanici u stremenu, mačevi sjaju, koplja sijevaju ... gomile ranjenih, snopovi mrtvih, trupla unedogled, svuda se o truplo spotiče!</span><br />
<br />
Ps 79, 2<br />
<span style="color: #000080;">Trupla tvojih slugu dadoše za hranu pticama nebeskim, meso tvojih pobožnika zvijerima zemaljskim.</span><br />
<br />
Sef 1, 0<br />
<span style="color: #000080;">...su protiv Jahve sagriješili), krv će se njihova prosuti kao prašina, njihova trupla bit će bačena kao smeće.</span><br />
<br />
Ez 9, 7<br />
<span style="color: #000080;">I reče im: "Oskvrnite Dom moj i napunite mu predvorje truplima! Krenite!" I oni iziđoše te zaredaše ubijati gradom.</span><br />
<br />
Am 8, 3<br />
<span style="color: #000080;">I hramske će pjevačice jaukati toga dana - riječ je Jahve Gospoda - bit će mnoštvo trupla, svuda će se bacati."</span><br />
<br />
Lk 0, 37<br />
<span style="color: #000080;">...taše ga na to: "Gdje to, Gospodine?" A on im reče: "Gdje bude trupla, ondje će se okupljati i orlovi."</span><br />
<br />
Jdt 14, 15<br />
<span style="color: #000080;">Ali kako se nitko ne odazva, razmaknu zastore, uđe u ložnicu i nađe truplo bačeno na prag: glave nigdje, bijaše odnesena.</span><br />
<br />
Jr 26, 23<br />
<span style="color: #000080;">...dovedoše oni Uriju iz Egipta i odvedoše ga kralju Jojakimu, koji ga mačem pogubi, a truplo njegovo baci na groblje prostoga puka.</span><br />
<br />
2Mak 9, 9<br />
<span style="color: #000080;">...jer su crvi povrvjeli iz bezbožnikova tijela i sa živog mu tijela, u ljutim bolima, otpadalo meso te je smrad te gnjileži izazivao gađenje u svoj vojsci.</span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Zapaljeni repovi lisica i masovni pokolji kostima</span><br />
<br />
Suci 3, 31<br />
<span style="color: #000080;">"Šamgar, sin Anatov. On je pobio šest stotina Filistejaca ostanom volujskim.</span> (kost)<br />
<br />
Suci 15, 4<br />
<span style="color: #000080;">I ode Samson, ulovi tri stotine lisica, uze luči i, okrenuvši rep prema repu, stavi jednu luč među dva repa. Tad zapali luči, pusti lisice u filistejska polja i popali im snopove.</span><br />
<br />
Suci 15, 15<br />
<span style="color: #000080;">Spazivši još sirovu magareću čeljust, pruži on ruku, uze onu čeljust i pobi njome tisuću ljudi.</span><br />
<br />
Kakvi su to primitivni ljudi mogli povjerovati i diviti se takvim bajkama? Malo bi dijete zaključilo da će lisice zapaljenih repova bježati jedna od druge, a da o kostima kao oružju masovnog pokolja i ne govorimo.<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Rat između Efrajima i Gileada</span><br />
<br />
Kompleksna politika opisana u Bibliji.<br />
<br />
<strong>Sažetak:</strong> Židovsko pleme Efrajim se našlo uvrijeđenim, jer ih Gileađani nisu pozvali u rat protiv Amonaca. Pa su poveli rat protiv njih. Gileađani ih pobjeđuju i rat je završen, ali bjeguncima (nema ratnih zarobljenika) su presjekli odstupnicu i zaklali svakog tko nije mogao izgovoriti Š u riječi : "Šibolet" jer Efrajimovci Š izgovaraju kao S. I tako su poklali 42.000 Efrajimovaca, uz Božji blagoslov. Amen.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">Uto se skupiše ljudi od Efrajimova plemena, prijeđoše Jordan put Safona i rekoše Jiftahu. "Zašto si išao u boj protiv Amonaca a nas nisi pozvao da idemo s tobom? <strong>Spalit ćemo ti kuću i tebe!</strong>" <br />
<br />
Jiftah im odgovori: "Imali smo veliku parbu, ja i moj narod, i Amonci su nas teško tlačili. Pozvao sam vas u pomoć, ali me niste izbavili iz njihovih ruku. Videći da mi nitko ne pritječe u pomoć, stavih svoj život na kocku, odoh sam na Amonce, <strong>i Jahve mi ih predade u ruke.</strong> Zašto ste, dakle, pošli danas da ratujete protiv mene?" <br />
<br />
Tada skupi Jiftah sve Gileađane i udari na Efrajima. Gileađani potukoše Efrajima, jer su ovi govorili: "Vi ste, Gileađani, Efrajimovi bjegunci koji ste živjeli usred Efrajima i Manašea." <br />
<br />
Zatim Gileađani presjekoše Efrajimu jordanske gazove, i kada bi koji <strong>bjegunac</strong> Efrajimov rekao: "Pustite me da prijeđem", Gileađani bi ga pitali: "Jesi li Efrajimovac?" <br />
A kada bi on odgovorio: "Nisam", oni bi mu kazali: "Hajde reci: <strong>Šibolet!</strong>" <br />
<br />
On bi rekao: "<strong>Sibolet</strong>" jer nije mogao dobro izgovoriti. <br />
Oni bi ga tada <strong>uhvatili i pogubili na jordanskim plićacima</strong>.<br />
<br />
Tako je poginulo <strong>četrdeset i dvije tisuće ljudi</strong> iz Efrajimova plemena.</span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Stvaranje Univerzuma</span><br />
<br />
<span style="color: #000080;">U početku Bog stvori svjetlo i vidje da je to dobro.</span><br />
Da vidi što? Prazninu? Da vidi da je ipak bio u pravu kada je odlučio to napraviti? Stvoriti svjetlo (dan) bez Sunca je kao stvoriti vlagu bez vode. Smiješno.<br />
<br />
Postanak 3, 22 - <span style="color: #000080;">"... i rastavi Bog svjetlost od tame"</span><br />
Kao da kažete: odvojit ću puninu od praznine. Besmislica.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Zatim reče Bog: "Evo, čovjek postade kao jedan od nas - znajući dobro i zlo!"</span><br />
Čovjek je jedan od NAS mnogih bogova ??! Ili to razgovara Troglavi bog sam sa sobom?<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Da ne bi sada pružio ruku, ubrao sa stabla života pa pojeo i živio navijeke!" Zato ga Jahve, Bog, istjera iz vrta edenskoga da obrađuje zemlju iz koje je i uzet."</span><br />
Čovjek je istjeran iz Rajskog vrta zato da ne živi dovijeka već da bude smrtan?! Hvala ti Svemogući Bože na tome.<br />
<br />
<center><span style="font-family: Verdana; color: rgb(176, 182, 185); font-size: 140%;">...-...</span></center><br />
<br />
<span class="podnaslov">Jeste li kršćanski fanatik?</span><br />
<br />
<strong>10</strong> - Energično niječete postojanje tisuća bogova u koje vjeruju druge religije, ali osjećate se grubo uvrijeđeni kada netko negira postojanje vašega.<br />
<br />
<strong>9</strong> - Osjećate se uvrijeđeni i "dehumanizirani" kada znanstvenici dokazuju da su ljudi evoluirali iz drugih životnih oblika, ali nemate problema s biblijskom tvrdnjom da smo stvoreni od blata.<br />
<br />
<strong>8</strong> - Smijete se mnogobošcima, ali nemate problema vjerujući u Trojedinoga Boga, Bezgriješnu Djevicu i mnoštvo svetaca, anđela i demona.<br />
<br />
<strong>7</strong> - Gnjevni ste na "zvjerstva" pripisana Allahu, ali ne trznete obrvom kad čujete o tome kako je Bog/Jehova pobio sve bebe u Egiptu u "Knjizi Izlaska", podavio cijelo čovječanstvo, te naredio pokolj cijelih etničkih skupina u "Jošui" uključujući žene, djecu, starce, stoku i drveće!<br />
<br />
<strong>6</strong> - Smijete se hindu vjerovanjima koja simbolički obogotvoruje ljude, i Grcima koji pričaju o bogovima koji spavaju s ženama, ali nemate problema vjerujući da je Sveti Duh oplodio Mariju, koja zatim radja čovjeka-boga koji je ubijen, oživio a zatim se tijelom uzdigao u Nebo.<br />
<br />
<strong>5</strong> - Spremni ste provesti cijeli život u traganju za sitnim rupicama u znanstveno uspostavljenoj starosti Zemlje (nekoliko milijardi godina), ali ne nalazite ništa pogrešno u vjerovanju plemenskim ljudima iz Brončanog doba koji su, sjedeći u svojim šatorima, nagađali da je Zemlja stara tek nekoliko pokoljenja.<br />
<br />
<strong>4</strong> - Vjerujete da će svi žitelji ovoga planeta izuzevši one koji dijele vaše vjerovanje, kao i sve suparničke sekte, provesti vječnost u beskrajnim mukama Pakla. A ipak smatrate da je vaša religija "najtolerantnija" i "puna ljubavi."<br />
<br />
<strong>3</strong> - Dok vam moderna znanost, povijest, geologija, biologija i fizika nisu uvjerljivi, neki glupan koji se valja na podu govoreći "jezicima" dovoljan vam je "dokaz" da je vaš izbor religije baš onaj pravi.<br />
<br />
<strong>2</strong> - Definirate 0,01 % kao "postotak visokog uspjeha" ispunjenih molitvi. To smatrate dokazom da molitva djeluje. A mislite da je preostalih 99,99 % NEUSPJEHA bila jednostavno Božja volja.<br />
<br />
<strong>1</strong> - Vi ustvari znate o Bibliji, Kršćanstvu i crkvenoj povijesti manje od mnogih ateista i agnostika - ali i dalje sebe nazivate Kršćanima.<br />
<br />
<center><span style="font-family: Verdana; color: rgb(176, 182, 185); font-size: 140%;">...-...</span></center><br />
<br />
<span class="podnaslov">Ateizam kao moralna vertikala</span><br />
<br />
Tisućljetna religijska propaganda pokušala je od ateizma napraviti ideologiju moralnog dna, nemorala, zla svih vrsta, besmisla, degeneracije, beznađa i prezira prema čovjeku - sve su to epiteti koje su religije nalijepile na ateizam. Ujedno su sebi pripisale suprotno - one su tobože vrhunac istine, poštenja, časti, smisla, vrijednosti, punine smisla i najuzvišenija plemenitost. Imaju izravnu vezu sa samim Stvoriteljem Univerzuma.<br />
<br />
Ljudske kvalitete, nešto što je u samoj srži nas kao ljudskih bića, nevezane su za ikakvo klanjanje nekakvom svemogućem, bijesnom entitetu koji nas voli i naređuje da samo Njegovo ime moramo obožavati, na način kako to propisuju neke od stotina prašnjavih, pljesnivih knjiga koju religiozne skupine drže da je baš ona riječ božja data samo njima.<br />
<br />
Ateizam je istinska povezanost čovjeka s univerzumom, jer između njega i stvarnosti koja ga okružuje, nema nikakvih posrednika niti idola ideja i sebičnih nada.<br />
Ateizam je prirodna zahvalnost za to što imamo - jedini ljudski život. U njemu nema besmisla - sve je smisao. U njemu je inherentno poštivanje svakog ljudskog bića bez razlike o tome s kojom ideologijom ili bogom se netko bavi ili ne bavi.<br />
"Ateistički humanizam" je nevezan nagradom ili kaznom ili ispunjavanjem nečijih zapovijedi - smisao je sam u sebi. Za nesebičnu pomoć drugima, ateist se odlučuje sam po sebi, iz dubine svoje humane prirode.<br />
<br />
Kao smrtno biće, ateist vrednuje svaki trenutak na ovoj zemlji, ne projicira ništa izvan toga. Znajući da ne može sve znati, i da znanost kao izraz racionalnog uma, nikada neće sve doznati i da će uvijek biti prostora za istraživanje, ateist stoji malen pod zvijezdama, iako svojim duhom doseže same granice univerzuma...<br />
__________<br />
*Napomena: ne postoji "ideologija ateizma".<br />
Komunizam, kršćanizam, fašizam, islamizam, teizam, rasizam, hinduizam, nacizam, antisemitizam - sve su to razne ideologije.<br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" align="middle" border="0"/></div><br />
<br />
<table border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0" width="100%"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 25px 25px;"> <img src="http://3.bp.blogspot.com/-jcnHxbJzvCQ/T7cf9dhMHMI/AAAAAAAAAyM/MBIPSktc77M/s1600/asimov.gif" align="left" border="0" hspace="15" vspace="10" title="Isaac Asimov"/> <br />
<div style="padding: 0px 0px 0px 124px;">"Ispravno čitana, Biblija je najmoćnije oruđe za ateizam ikada zamišljeno."<br />
<br />
"Premda mi se približava vrijeme umiranja, ne bojim se smrti i odlaska u pakao ili (što bi bilo daleko gore) odlaska u populariziranu verziju raja. Očekujem da je smrt ništavilo i zahvalan sam ateizmu što me oslobodio od svih mogućih strahova od smrti."<br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a href="http://sl.wikipedia.org/wiki/Isaac_Asimov" target="_blank">Isaac Asimov</a>]</span></div></td> </tr>
</table><div class="navrh" style="text-align: right; font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px;"><a class="navrh" title="na vrh stranice" href="#">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-17802606279072735242090-10-30T08:20:00.010+01:002015-11-23T14:56:48.115+01:00<p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">Magarci koji govore</span></h2></p><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;"></span></div><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 70%;"></span></div><span class="podnaslov1">Magarci u Svetom Pismu</span><br />
<br />
<br />
<img src="http://1.bp.blogspot.com/-cWZxdoaDmHU/T7gXzhdE9-I/AAAAAAAAA0o/-LKYhfpAZP4/s1600/mag1.jpg" border="0" align="right" style="margin: 0px 15px 15px 25px;"/><span class="in">M</span>agarce su izuzetno cijenili pisci Biblije, pa vjerojatno imaju neko duboko simbolično značenje. Ukupno ih se spominje na <strong>173 mjesta</strong>. Samo ovce se spominju više od njih. Ako bi netko stekao mnogo <strong>magaraca</strong>, to je bio znak velika blagostanja:<br />
<span style="color: #000080;">"Abramu pođe dobro zbog nje</span> (njegove žene koju je dao za prostitutku)<span style="color: #000080;">; steče on stoke i goveda, <strong>magaraca</strong>, slugu i sluškinja, <strong>magarica</strong> i deva."<br />
"Mojsije <strong>posadi na magarca svoju ženu i sinove</strong> i ode u zemlju egipatsku."</span><br />
<br />
Magarac je morao obvezno biti spomenut i uklesan u kamenu ploču sa Deset zapovjedi!<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Ne poželi žene bližnjega svoga; ni <u>roba njegova, ni ropkinje njegove</u>, ni vola njegova, <strong>ni magarca njegova</strong>, niti išta što je bližnjega tvoga!"</span> (Naravno, to se ne odnosi na one koji ne ispunjavaju Prvu od 10 Zapovjedi: "<span style="color: #000080;">Vjeruj samo u Jahvu, Boga svoga ! Nemaj drugih Bogova."</span> Ako netko vjeruje u kakvog drugog Boga: Ubij ga! Pokradi! Opljačkaj! Poželi i otmi njegovu ženu, robove i magarce!)<br />
<br />
Naravno, postoje i čudesa u vezi tih životinja...<br />
<br />
<strong>Magarica vidi Anđela i progovara:</strong><img src="http://4.bp.blogspot.com/-xwRGP5IWkW8/T7fFLHY6-uI/AAAAAAAAAzA/xmCQpT0tGdY/s1600/balaam.gif" border="0" align="left" style="margin: 0px 25px 15px 15px;"/><br />
<span style="color: #000080;">Ustane Bileam ujutro, osamari svoju <strong>magaricu</strong> i ode s moapskim knezovima. Anđeo Jahvin stade na put da ga spriječi. <strong>Kad magarica opazi anđela Jahvina</strong> kako stoji na putu s isukanim mačem u ruci, skrene sa staze i pođe preko polja. Bileam pobjesni i poče tući magaricu štapom. Tada <strong>Jahve otvori usta magarici te ona progovori</strong> Bileamu: <strong>"Što sam ti učinila da si me tukao tri puta?"<br />
"Zar ja nisam tvoja magarica na kojoj si jahao svega svoga vijeka do danas? Jesam li ti običavala ovako?</strong>" - "Nisi!" - odgovori on. Tada Jahve otvori oči Bileamu i on opazi anđela Jahvina kako stoji na putu s golim mačem u ruci. Pognu on glavu i pade ničice. Onda će mu anđeo Jahvin: Magarica me opazila i preda mnom se uklonila sva tri puta. Da mi se nije uklanjala, već bih te ubio, a nju ostavio na životu."</span> <br />
Knjiga Brojeva 22, 28<br />
<br />
<strong>U Novom Zavjetu se ponavlja uvjerenje u to da je magarica prozborila proroku Bileamu i ukorila ga:</strong><br />
<span style="color: #000080;">"...prokleti sinovi! Zabludiše, napustivši ravan put, te pođoše putom Bosorova sina Bileama, koji prigrli plaću nepravednosti, ali primi i ukor za svoje nedjelo: <strong>nijemo živinče ljudskim glasom prozbori i spriječi prorokovo bezumlje.</strong>"</span><br />
2.Petrova poslanica<br />
<br />
<strong>Ugledni suci su imali puno sinova i magaraca i gradova:</strong><br />
<span style="color: #000080;">"Jair Gileađanin, koji je bio sudac Izraelu dvadeset i dvije godine. Imao je trideset sinova <strong>koji su jahali na tridesetero magaradi</strong> i imali trideset gradova."<br />
"Poslije njega sudac u Izraelu bijaše Abdon, sin Hilela iz Pireatona. On je imao četrdeset sinova i trideset unuka <strong>koji su jahali na sedamdesetero magaradi</strong>."</span><br />
<br />
<strong>Magareća čeljust je univerzalno, ubojito oružje:</strong><br />
<span style="color: #000080;">"Samson: "<strong>Magarećom čeljusti gomile prebih, Magarećom čeljusti tisuću pobih</strong>."</span><br />
<br />
<strong>U ratnim pohodima protiv naroda koji su obožavali druge bogove, stradali su po pravilu i svi magarci:</strong><br />
<span style="color: #000080;">"I Nob, svećenički grad, pohara oštricom mača, pobivši muškarce i žene, djecu i dojenčad, goveda, <strong>magarce</strong> i ovce."<br />
"Ovako govori Jahve nad vojskama: 'Idi i udari na Amaleka, pobij muškarce i žene, djecu i dojenčad, goveda i ovce, deve i <strong>magarce</strong>!'"<br />
"David je pustošio zemlju ne ostavljajući na životu ni čovjeka ni žene, otimao je ovce i goveda, <strong>magarce</strong>, deve i haljine."<br />
Pad Jerihona: "I tada izvršiše kletvu ništeći oštricom mača sve što bijaše u gradu: muško i žensko, staro i mlado, volove, ovce i <strong>magarad</strong>."</span><br />
<br />
<strong>Lav neće magarca:</strong><img src="http://3.bp.blogspot.com/-docvpaTIMvg/T7fFRx6eKHI/AAAAAAAAAzM/qJJYO7EqNRw/s1600/mgr.gif" border="0" align="left"style="margin: 0px 25px 15px 15px;"/><br />
<span style="color: #000080;">"I ode onaj (Božji čovjek). A na putu ga zaskoči lav i usmrti ga. I tako je mrtvo tijelo ležalo ispruženo na putu, <strong>magarac</strong> stajao kraj njega, a i lav stajaše kraj tijela.<br />
"Osamarite mi <strong>magarca</strong>!" (kaže prorok). I oni mu ga osamariše. Ode on i nađe mrtvo tijelo bačeno na putu i <strong>magarca</strong> i lava gdje stoje pokraj tijela: lav nije požderao tijelo niti je rastrgao <strong>magarca</strong>. Tada prorok podiže mrtvo tijelo čovjeka Božjeg i prebaci ga na <strong>magarca</strong>; i vrati se u grad gdje je živio da mrtvoga ožali i pokopa."</span><br />
<br />
<strong>Glad u opkoljenoj Samariji:</strong><br />
<span style="color: #000080;">"Dogodi se poslije toga te aramejski kralj Ben-Hadad skupi svu svoju vojsku i uzađe i opkoli Samariju. I nasta velika glad u Samariji, a opsada potraja toliko da je <strong>magareća glava stajala osamdeset šekela srebra, a četvrt kaba golubinje nečisti pet šekela srebra</strong>."</span><br />
<br />
<strong>Narodna mudrost se izražavala izrekama o magarcima:</strong><br />
<span style="color: #000080;">"Ta, kraj svježe trave <strong>njače li magarac</strong>, muče li goveče kraj punih jasala?"<br />
"Vo poznaje svog vlasnika, a <strong>magarac jasle</strong> gospodareve."<br />
"Ne upreži u plug <strong>vola i magarca zajedno</strong>."<br />
"Čovjek se bezuman obraća k pameti i <strong>divlji magarac uzdi se pokori</strong>."<br />
"Bič konju, <strong>uzda magarcu</strong>, a šiba leđima bezumnika."<br />
"<strong>Divlji magarci</strong>, stojeć' na goletima, dašću kao čagalj, oči im malaksale jer nema zelenila."<br />
"Bježite, spasavajte život, <strong>ugledajte se u pustinjsku magarad</strong>!"<br />
"Bi izagnan iz ljudskog društva i srce mu posta slično životinjskom: <strong>prebivaše s divljim magarcima</strong>; poput goveda jeđaše travu;"</span><br />
Isus: <span style="color: #000080;">"Licemjeri! Ne driješi li svaki od vas u subotu svoga vola ili <strong>magarca</strong> od jasala da ga vodi na vodu?"</span><br />
<br />
<strong>Ili moralne pouke... :</strong><br />
<span style="color: #000080;">"Kako samo možeš reći: 'Nisam se uprljala? Deva brza što krstari stazama svojim, <strong>magarica divlja</strong> navikla na pustinju, <u>u pohoti svojoj požudno dašće, tko da je ukroti u vrijeme gonjenja</u>?"<br />
"Vi koji <strong>na bijelim jašete magaricama</strong>, na sagovima sjedeći..."<br />
"Evo me! Posvjedočite protiv mene pred Jahvom i pred njegovim pomazanikom: kome sam oteo vola i <strong>kome sam oteo magarca?</strong>"</span><br />
(bezbožnici) <span style="color: #000080;">"Sirotama <strong>odvode magarca</strong>, udovi u zalog vola dižu."<br />
"<strong>Divlji su magarci</strong> plijen lavovima pustinjskim, a siromasi bogatašima."<br />
"Za njim neće naricati: <strong>Pokopat će ga k'o magarca</strong>, izvući ga i baciti izvan vrata Jeruzalema."</span><br />
<br />
<strong>...vrlo direktne:</strong><br />
<span style="color: #000080;">"Jer ona se još gorem bludu predala, opominjući se dana svoje mladosti kad se u Egiptu bludu odavala, uspaljujući se za razvratnicima kojima <strong>muška snaga bijaše kao u magaraca (spolovilo), a izljev kao u pastuha (sjeme).</strong>"</span><br />
Baruh 23, 20<br />
<br />
<strong>Isus Krist jaše na DVA magarca odjednom:</strong><br />
<img src="http://3.bp.blogspot.com/-xQL3d1c4Jcg/T7fFZFTBPeI/AAAAAAAAAzY/6rZjXMqVgy4/s1600/kl-na-mag.gif" border="0" align="right" style="margin: 0px 15px 15px 25px;"/>Veliko proročanstvo o Mesiji koji će povesti Izraelce u konačnu pobjedu nad svima, da može zavladati mir: <span style="color: #000080;">"Tvoj kralj se evo tebi vraća: pravičan je i pobjedonosan, <strong>ponizan jaše na magarcu, na magaretu, mladetu magaričinu</strong>. On će istrijebit' kola iz Efrajima i konje iz Jeruzalema; on će istrijebit' luk ubojni. On će navijestit' mir narodima; vlast će mu se proširit' od mora do mora i od Rijeke do rubova zemlje."</span><br />
Zaharija 9, 9<br />
<br />
Isus je znao za to mesijansko "proročanstvo" pa je odlučio ispuniti ga osobno glede jahanja magarca. Ali On ne će "istrijebit' kola iz Efrajima i konje iz Jeruzalema; niti će istrijebit' luk ubojni, ne će niti navijestit' mir narodima nego rat; a vlast mu se ne će proširit' od mora do mora i od Rijeke (Nila) do rubova zemlje (nije li Zemlja okrugla?): <br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Hajdete u selo pred vama. Čim u nj uđete, naći ćete privezano <strong>magare koje još nitko nije zajahao</strong>. Odriješite ga i vodite."<br />
"I dovedu <strong>magare</strong> Isusu, prebace preko njega svoje haljine i on zajaha na nj."</span><br />
<br />
Oko Isusovog "trijumfalnog" ulaska u Jeruzalem <strong>na magarcu</strong> složili su se Luka i Ivan, ali Matej priča o <strong>DVA magarca</strong> koja je Isus zajašio. Ne precizira kako je oba objašio, jer je morao paziti da ne padne između njih, ili je sjeo na većega, a noge stavio na manjega. To ne može biti, jer u proročanstvu piše da Mesija mora sjediti na <strong>magarcu</strong> na kojem još nitko nije jašio, <strong>djevičanskom magarčiću</strong>. Tada bi mu noge visile nagore, dok bi jahao na manjem magarcu. Evo spornog teksta:<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"…posla Isus dvojicu učenika govoreći: "Pođite u selo pred vama i odmah ćete naći privezanu <strong>magaricu i uz nju magare</strong>. Odriješite <strong class="c4">ih</strong> i dovedite k meni.<br />
Dovedu <strong>magaricu i magare</strong> te stave <strong class="c4">na njih</strong> haljine i Isus uzjaha <strong class="c4">na njih</strong>. "</span><br />
Evanđelje po Mateju 21, 7<br />
<br />
<img src="http://3.bp.blogspot.com/-adPFDqSqaYk/T7fFikT787I/AAAAAAAAAzk/JIFYSU8Lfgk/s1600/jos-mar-mag.jpg" border="0" align="right" style="margin: 0px 15px 15px 25px;"/>Matej je pošto-poto želio dokazati tadašnjim Židovima, da je Isus ispunio njihova vjekovna očekivanja o Mesiji, ali tu je pretjerao. Naime, pogrešno je shvatio ulogu veznika u hebrejskom. "Proročanstvo" kaže: <span style="color: #000080;"><strong>"…jaše na magarcu, na magaretu, mladetu magaričinu."</strong></span> A ne da jaše na magaretu i (!) njegovoj majci magarici. Želeći <strong>REVNO</strong> dokazati ispunjenje prorokovih riječi, Matej od nas traži da vjerujemo u nemoguće jahanje na <strong>dva magarca</strong> različitih visina i tako nas <strong>namagarči!</strong><br />
Ne možemo mu pretjerano zamjeriti, pa i Isus je zajahao <strong>magarca</strong> znajući da će to narod protumačiti kao ispunjenje starog proročanstva. No, ne zove li se to varanje?<br />
Apologeti su smislili smicalicu da je Isus ustvari zajahao na haljine, a ne na <strong>magarce</strong>. I tako je na haljinama ujahao u Jeruzalem.<br />
Matej je možda imao nekakav problem s vidom ili logikom ili je mislio da ako stvari podupla, bit će uvjerljiviji, pa je i na drugim mjestima stavio dvoje umjesto jednoga. Tako umjesto jednoga kao kod drugih evanđelista, imamo dva demonom opsjednuta čovjeka zbog koji je Isus morao strmoglaviti krdo svinja niz liticu (Mat. 8, 28-34); pa imamo umjesto jednog slijepog prosjaka Bartimeja, sina Timejeva, kojeg spominju Luka i Marko, dva slijepca izvan Jerihona koji viču uglas iste riječi kao onaj jedan slijepac (Mat. 20, 29-34); dupliranje liječenja para slijepaca se ponovilo (Mat. 9, 27-31), iako to izliječenje nitko drugi ne spominje. Tako je Matej podvostručio već podvostručeno čudo izliječenja. Nesumnjivo je bio gorljiv pobornik ideje koju je zastupao.<br />
<br />
Možemo dodati da je "proročanstvo" o poniznom kralju koji jaše na <strong>magarcu</strong> imalo za cilj ohrabriti Židove tog vremena da njihov trud oko izgradnje Hrama i Jeruzalema nije uzaludan, i da će ih skromni kralj uskoro zaštititi od neprijatelja. S nekim Isusom koji bi se trebao pojaviti 500 godina kasnije, to nema ama baš nikakve veze.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">Vikahu: "Hosana! Blagoslovljen Onaj koji dolazi u ime Gospodnje! <strong>Kralj Izraelov."</strong> A Isus nađe <strong>magarčića</strong> i sjede na nj kao što je pisano: Ne boj se, kćeri Sionska! Evo, <strong>kralj</strong> tvoj dolazi jašuć na mladetu <strong>magaričinu</strong>!</span><br />
<br />
Isusu narod kliče HOSANA i prostiru ogrtače po putu kojim je kaskao na <strong>magarcima</strong>. Naivnom kršćanskom vjerniku to može izgledati kao: Triput hura za Isusa! ili nešto slično. Ali radi se o poviku na aramejskom "osana" ili spasi nas, izbavi nas (od neprijatelja). Naravno da to nema nikakve veze sa kršćanskim "Spasi nas od grijeha."Krajnja bi glupost bila tvrditi tako nešto - da su Židovi tražili od Isusa otkupljenje njihovih grijeha. Oni su tražili da provede ono za što se predstavljao i proglasio - židovskog kralja koji će ih izbaviti od neprijatelja (Rima). Isto tako naivna i besmislena je apologetska tvrdnja da "Židovi nisu dobro shvatili" i da Isus nije htio biti njihov kralj-mesija, poput kralja Davida, nego nekakav duhovno-spiritualno-simbolički Nebeski Kralj - otkupitelj grijeha svih bića svemira i njihovih grijeha počinjenih kako u prošlosti, tako i u budućnosti.<br />
<strong>Tko je tu ispao magarac?</strong><br />
<br />
Narod, koji mu je klicao, po Njemu je kasnije pljuvao, kada su vidjeli da je to bio još jedan lažnjak koji ih je želio povući u pobunu koja ne bi uspjela i samo bi donijela mnoge žrtve među narodom.<br />
<br />
<center><span style="font-family: Verdana; color: rgb(176, 182, 185); font-size: 140%;">...-...</span></center><br />
<br />
<span class="podnaslov1">Mit o Isusovu rođenju</span><br />
<br />
<img src="http://3.bp.blogspot.com/-jjyTHAtyeIY/T7fFrDXdG5I/AAAAAAAAAzw/JuqF9CQ7_k0/s1600/25-12-mag.jpg" border="0" align="left"style="margin: 0px 25px 15px 15px;"/>Svima nam je poznata scena rođenja malenoga Isusa u jaslicama. Zvijezdica* iznad njih, mudraci s darovima i pobožni pastiri, anđeli, vol i magarčić. Toliko smo to puta vidjeli, da smo hipnotizirani u prihvaćanje te scene bez ikakvog razmišljanja. Religijski propagandisti se to i nadaju, i ponavljaju te bajke do besvijesti, dok se toliko ne urežu u svijest (posebno male djece), da se ne postavljaju nikakva pitanja.<br />
_____________<br />
*Betlehemska zvijezda je vodila mudrace s Istoka, od Jeruzalema do štalice u Betlehemu (razdaljina oko 10 km). Tada je to bilo normalno gledanje na zvijezde, kao sjajne točkice na nebu. No, ipak čudi kako ostali Izraelci nisu primijetili tu zvijezdu koja je šarala okolo sve do Betlehema. Nema problema. Papa Leo I (461) došao je do nadahnutog i nezabludivog odgovora zašto se to tako zbilo: "Zvijezda je bila nevidljiva Židovima, poradi njihove velike zloće i "duhovnog sljepila"."<br />
<br />
<strong>Dugo putovanje iz Nazareta u Betlehem pa bijeg u Egipat, onda u Jeruzalem, pa natrag u Nazaret</strong><br />
Štalica: U to vrijeme, staje su bile iskopane u pećinama, s mnogo stoke i silnim smradom od njihovog izmeta! Radi silne vlage u njima, bile su nastanjive samo ljeti.<br />
Put: 100 km na magarcu iz Nazareta u Galileji do Betlehema u Judeji (ako su bili bogatiji) ili pješice = barem tjedan dana, a Marija u 9. mjesecu trudnoće? Nakon poroda opet 100 km bijega u Egipat s novorođenčetom, pa posjet Jeruzalemu radi obrednog čišćenja i obrezanja Isusa, te vraćanje u Nazaret, još 200 km.<br />
"<i>Osnovno znanje medicine kaže nam da žena u visokoj trudnoći nije mogla jahati magarca toliku udaljenost bez gubitka svoje bebe</i>," kaže Aviram Oshri, senior arheolog (Israeli Antiquities Authority).<br />
Porod : zaručnik stolar Josip je bio babica za Marijino prvo dijete?<br />
Popis stanovništva: Ako je Josip bio iz Galileje, ne bi mogao biti oporezivan od Augusta, jer je Galileja bila neovisna od Rima.<br />
<br />
"U odnosu na Rim Herod ima položaj kralja saveznika (rex socius). Uživao je stvarnu unutarnju samostalnost i bio oslobođen plaćanja poreza, ali je bio podložan Rimu u vanjskoj politici te je bio dužan u vrijeme rata davati čete za carsku vojsku."<br />
<br />
Ako je bio iz Judeje, opet ga ne bi mogli oporezivati prije nego je Herodov sin Archelaus protjeran, a Judeja postala Rimska provincija. Ako su ljudi i morali plaćati porez, plaćali su ga Archelausu, ne Augustu...<br />
<br />
Bijeg u Egipat: Luka ne spominje. Niti Heroda i njegovu prijetnju. Zašto su pobjegli u Egipat, drugu državu udaljenu barem 100 km, ako je Herod prijetio pobiti samo nevinu dječicu u Betlehemu*? Zar nisu anđeli mogli spasiti bebu Isusa? Po Luki, oni bezbrižno obrezuju i nose malenoga Isusa u Jeruzalemski hram (10 km od Betlehema) (grad Nazaret ima ili nema svoju sinagogu?), i vraćaju se sretni nazad u Nazaret (u grad koji ne postoji). Tamo su ih dočekala "polu-braća i polu-sestre" iz Josipovog prvog braka ili rođaci - već prema tumačenjima apologeta - ili su svi klipsali zajedno ?<br />
__________<br />
* Ova priča je zauzela važno mjesto u kasnijoj kršćanskoj tradiciji. Bizantska liturgija je smislila 14.000 svetih nevinih, a rana sirijska lista svetaca navodi njih 64.000. Koptski izvori podižu brojku dječice na biblijsku brojku 144.000 i datiraju nemio događaj na 29. XII. Katolička Enciklopedija iz 1910. ispuhuje taj balon i kaže da su stvari napuhane, te da je "vjerojatno" bilo samo između 6 do 20 dječice ubijeno u gradu, uz još tucet ili tako nešto, u susjednim područjima. Jesu li to čuli od anđela u snu, ili Papa ima vremeplov?<br />
<br />
Vratimo se ipak još jednom našim životinjama u štalici - volu i <strong>magarcu</strong>. U apokrifnom evanđelju zvanom "Pseudo-Matej" čitamo da su se te dvije životinje poklonile Djetetu Isusu da bi se ispunilo Izaijino proročanstvo: "Vol poznaje svoga vlasnika…" (1/3) i Habakukovo: "Sred dviju životinja objavit ćeš se..." (3/2).<br />
Kada pak otvorimo Vulgatu, tj. latinski prijevod Biblije, primijetit ćemo da odgovarajući citat kod Habakuka glasi drukčije, naime - "U sredini godine izjavit ćeš...". Prema tome, Septuaginta, to znači grčki prijevod, pokazuje da autor apokrifa upravo iz ovoga citira proročanstvo. Međutim, poznato je da se radi o lošem prijevodu s hebrejskog. Prema tome, obje životinje zahvaljuju svoje postojanje još jednoj grešci u prijevodu, ili "čudesno ispunjenom proročanstvu" - kako god hoćete.<br />
<br />
<center><span style="font-family: Verdana; color: rgb(176, 182, 185); font-size: 140%;">...-...</span></center><br />
<br />
<div class="podnaslov">Apokrifni podaci</div><br />
<br />
<img src="http://3.bp.blogspot.com/-6grs2-3X3YQ/T7fFybyE-II/AAAAAAAAAz8/5vyFnGEfNm8/s1600/mag-ijm.gif" border="0" align="left"style="margin: 0px 25px 15px 15px;"/>U poplavi raznih evanđelja koja su nastajala i uništavana u ranim kršćanskim sukobljavanjima, nalazimo značajne dopune "službenih" evanđelja.<br />
<br />
Budući da znanost ne pravi razliku između "priznatih" i "nepriznatih" evanđelja, nema razloga držati ih manje vrijednima od onih koje su izabrali crkveni oci. U zadnjih 100 godina otkriveno je više od 20 evanđelja, 15 apokalipsi i 50 drugih kršćansko-gnostičkih tekstova u prvih 400 godina "poslije Krista". <br />
<br />
Evo nekih bisera i iz tih spisa: <br />
<br />
<u>Pseudo-Matejevo evanđelje</u> donosi neke anegdote iz puta po Egiptu: <strong>palma se sagiba da bi Marija uzabrala plodove</strong>, put od trideset dana oni uspijevaju prevaliti za jedan dan (sandale od sedam milja?), 365 idola u poganskom hramu padaju pri ulasku Marije i djeteta.<br />
<br />
U drugim evanđeljima o Isusovom djetinjstvu navodi se svjedočanstvo <strong>babice s Isusovog rođenja da Isus nije imao težinu kao druge bebe i nije plakao</strong>; na putu u Egipat Marija i Isus susreću dva razbojnika, Tita i Dimaha, kojima <strong>beba Isus proriče</strong> da će za trideset godina biti razapeti s njim, i to koji na kojoj strani. Uznesenje Marijino donosi izvještaj o čudima vezanim uz <strong>tijelo mrtve Marije, koje kasnije oživljuje i biva preneseno u raj</strong>.<br />
<br />
<u>Protoevanđelje Jakovljevo</u> govori o Marijinom rođenju od ostarjele majke Ane i bogatog Joakima. Isus se rađa u špilji, Mariju porađa hebrejska babica, a <strong>Saloma sumnja da je Marija ostala djevica i nakon poroda !</strong><br />
<br />
Protoevanđelje Jakovljevo 14, 15-22<br />
<span style="color: #000080;">I babica joj reče, "Salomo, o Salomo, reći ću ti stvar silno čudnu koju vidjeh. Djevica je rodila, stvar je to protivna prirodi."Na što Saloma uzvrati, "Kao što je Bog na Nebesima, ako ne <u>gurnem unutra moj prst, i pretražim dijelove</u>, neću vjerovati da je djevica rodila."<br />
Potom Saloma uđe, a babica reče, "<strong>Marijo, <u>pokaži se</u>, jer je nastala velika kontroverza oko tebe</strong>.<br />
I Saloma <u>stavi svoj prst</u>, i zajauče i reče: Jao meni radi moje nepravednosti i nevjerice, jer kušala sam živoga Boga; i gle, ruka mi pada kao da je opečena vatrom. I klekne i zavapi pred Gospodom....</span><br />
<br />
I nakon usrdne molitve, pojavi se anđeo i reče joj da uzme u naručje bebu Isusa i tako ga noseći, Saloma ozdravi.<br />
<br />
<u>Pouka za vjernike</u>: <strong>ako ne povjerujete od prve</strong> bit ćete kažnjeni kao Saloma koja je povjerovala tek nakon što je pogledala to što joj je Marija imala pokazati i svojom rukom to isto ispipala, te se uvjerila da Blažena Djevica nije izgubila svoje djevičanstvo niti nakon poroda!<br />
<br />
<u>Tomino evanđelje djetinjstva</u> prikazuje petogodišnjeg Isusa koji uspijeva napraviti <strong>12 glinenih vrabaca koji čudesno polijeću</strong>. Kada mu sin Ane pisara prolije vodu iz posude, Isus ga proklinje: <strong>"Ti drski, bezbožni glupane!</strong>". Dječak koji se slučajno sudario s Isusom pada mrtav, ali ga Isus ponovno oživljuje. Oni koji ga optužuju gube vid. Mali Isus pomaže poočimu tesaru <strong>čudesno proširujući grede</strong> do željene veličine.<br />
<br />
<u>Petrovo evanđelje</u>, koje je bilo u širokoj uporabi kod ranih kršćana koncem II. stoljeća. Isus je prikazan kao onaj koji nije osjećao <strong>nikakve boli prilikom raspeća</strong>. Centurij Petronijus čuva Isusovu grobnicu pred kojom su postavili šator, i zapečatili je sa sedam pečata. Po noći se čuo jak glas i vojnici vidješe da se nebo otvorilo i dvojica muškaraca siđoše u velikom svjetlu i pristupiše grobu. Kamen s ulaza se sam odvaljao, grob otvorio i dvojica uđoše unutra. Vojnici probudiše ostale i starješine židovske, te svi vidješe trojicu koji izlaziše, gdje dvojica podupiraše trećega, a križ je išao za njima. Glas s neba reče: "Ti si propovijedao onima koji spavaju", a od križa se čuo odgovor: "Da." Dočuvši za sve to Pilat naredi centurionu Petronijusu i vojnicima da nikome ništa ne kazuju o tome, kako ne bi uzbunili narod. Pilat se kaje, a Herodu pripisuje krivica.<br />
<br />
<u>Evanđelje Nikodemovo</u> govori da je Veliko vijeće nakon uskrsnuća priznalo da je Isus uskrsnuo; <strong>rimske zastave se klanjaju</strong> pri Isusovom ulasku kod Pilata; neki detalji ovog evanđelja doveli su do <strong>kanonizacije Pilatove žene Prokle</strong> u Grčkoj pravoslavnoj crkvi i do proslave <strong>Dana svetog Pilata</strong> u Etiopskoj pravoslavnoj crkvi.<br />
<br />
<u>Evanđelje Nazarena i Evanđelje Hebreja</u>. Prema Evanđelju Nazarena Isus kaže da je i u spisima Starog zavjeta bilo grešnih tekstova; bila su tri bogata mladića, jedan je umnožio bogatstvo, drugi je sakrio talenat a treći ga potrošio s <strong>bludnicama i sviračicama</strong>.<br />
Naravno, klanja djece i žena i njihovo odvođenje u robove opisani u Starom Zavjetu, Isusu nisu zasmetala kako u apokrifnim spisima, tako niti u 4 evanđelja.<br />
<br />
Evanđelje Ebionita<br />
Ispuštena je priča o začeću po Svetomu duhu u djevici, i piše o normalnom braku Josipa i Marije, gdje je Isus najstarije dijete. Razlikuju božanskog Krista i Isusa kao čovjeka, koji služi kao tjelesna posuda za Krista, utjelovljenog u Isusu tijekom krštenja na Jordanu.<br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">"Heretička" evanđelja</span><br />
<br />
Radi se uglavnom o gnostičkim evanđeljima - samo za gnostika Bazilida postoji podatak o 24 prikupljena evanđelja. Osim ovih, najpoznatija su Evino evanđelje, Evanđelje Jude Iskariotskoga (tu je Juda pozitivna osoba), Evanđelje Egipćana i brojna Bartolomejeva evanđelja.<br />
<br />
<ul><li> <strong>Evanđelje po Petru</strong></li>
</ul>Tu imamo detaljnu razradu ideje da je Isusov grob stvarno dobro zatvoren kako leš istoga ne bi netko ukrao, ili oživljeni Isus pobjegao. Isusa osuđuje židov Herod, a Pilat pere svoje ruke, te Isus ne osjeća nikakvu bol na križu (ideja koja je prepisana u Kur'anu):<br />
<span style="color: #000080;">"I Pilat im dade Petronija centuriona s vojnicima da čuvaju grobnicu. A s njima dođoše starješine i pismoznanci, te nakon što navaljaše golem kamen zajedno sa centurionom i vojnicima, svi ga postaviše na vrata grobnice; i zapečatiše ih sa sedam pečata, podigoše šator i čuvaše ga. A rano izjutra, kako se približavao sabath, dođe mnoštvo iz Jeruzalema i područja oko njega, uvjeriti se da je grobnica zapečaćena..."</span><br />
<br />
Križ govori i hoda:<br />
<span style="color: #000080;">9. A noću u kojoj se približavao Dan Gospodnji, dok su po 2 vojnika držala stražu, začu se snažan glas s neba; i oni vidješe otvaranje nebesa, i dva čovjeka se spustiše odatle u velikom sjaju i pristupiše grobu. A onaj kamen koji je stavljen na njegov ulaz, sam se odvaljaše i načiniše prolaz; grob je bio otvoren i oba mladića uđoše. 10. Kada to vidješe oni vojnici, probudiše centuriona i starješine, jer su i oni bili tamo. I dok su im objašnjavali što se dogodilo, ponovno vidješe troje ljudi kako izlaze iz grobnice, dvoje od njih podupiraše trećega, a križ ih je slijedio: od dvojice su glave dosezale nebo, ali glava onoga kojeg su vodili je nadmašivala nebo. I čuše glas s neba, kako reče: Ti si propovijedao onima koji spavaju. A zatim se čuo odgovor križa: "Da."</span><br />
<br />
U vrijeme Euzebija, ovo evanđelje je proglašeno apokrifom - lažnim.<br />
<br />
<ul><li> <strong>Evanđelje po Judi</strong></li>
</ul>Najnovije otkriće Judinog evanđelja otkriva "pravo lice Jude". Pitanja na koja poznata evanđelja nisu odgovorila, ovo evanđelje iz 150. god. - dakle jedno od najranijih (tada ga je popljuvao crkveni otac Irenej - a sam spis na koptskom jeziku je iz 280.god.*) opisuje vrlo uvjerljivo i lucidno. Naime, u njemu se opisuje da je Isus Judi povjerio posebnu zadaću - njegovo izručenje: <span style="color: #000080;">"Nadmašit ćeš sve druge apostole! Jer ti ćeš žrtvovati čovjeka koji me zaodijeva."</span><br />
<br />
Juda izručuje Isusovo smrtno tijelo neprijateljima. Razjašnjena je i nedoumica zašto je Isus upravo Judi povjerio nošenje kese u koju su skupljali novac. Smatrao ga je najduhovnijim od svih apostola. Kasnije je nastala priča da je Juda iz kese krao, izdao Isusa za šaku srebrnjaka i na poslijetku se objesio i rasula mu se crijeva. <br />
Čudno da je s toliko gorčine opisan Juda - jedan od 12 najbližih Isusovih sljedbenika. Lako je moguće da je takvo ružno ocrnjavanje Jude dopisano kasnije, da bi se vjernike uvjerilo kako "ono drugo evanđelje nije istinito, nego ovo naše".<br />
<br />
Intrigantno Judino evanđelje opisuje razgovore Isusa i Jude i njegovo izravno upućivanje u Gnozu - Znanje, koje je dostupno svim ljudima. Isusov najnapredniji učenik i prijatelj Juda tako nije više izdajnik, niti stoljetni simbol antisemitizma, on je dogovorni izvršitelj Njegove volje!<br />
Naznaka o tome ima i u poznatim evanđeljima: <span style="color: #000080;">"To što činiš, čini brzo!"</span>, reče Isus Judi prije nego ode s posljednje večere, izdaja poljupcem je zapisana u Prorocima, a Isus je došao ispuniti sve što je zapisano (zato, npr. uzima <strong>magarca</strong> i jaše u Jeruzalem).<br />
<br />
Mnogima nikada nije bilo logično da Isus kao Sin Božji zna unaprijed kada će ga i tko izdati, da zna svaki detalj unaprijed, a na kraju kada se odvije upravo onako kako je trebalo, proklinje izdajnika?! On, koji je navodno došao za spasenje svijeta i čovječanstva, propagirao praštanje, bio "poznavatelj dubina ljudske duše", da baš On na kraju osudi osobu koja mu je pomogla ispuniti njegovu sudbinu i koju je osobno izabrao da bude među 12 Njegovih apostola? <br />
Ne zvuči baš najuvjerljivije sljedeća Isusova rečenica: "<span style="color: #000080;">Sin Čovječji, istina, odlazi kako je o njemu pisano, ali jao čovjeku onomu koji ga predaje. Tomu bi čovjeku bolje bilo da se ni rodio nije!"</span> (Mt 26, 17-25; Lk 22, 7-14. 21-23; Iv 13, 21-30). A samo u Evanđelju po Mateju i Marku pri uhićenju Isus kaže učenicima "Neka se ispune Pisma".<br />
__________<br />
*Analize su pokazale (za razliku od raznih Vatikanski plaćenih teologa):<br />
Spektrometrija ubrzanja mase (AMS)<br />
Rezultati su omogućili laboratorijskim ekspertima da pouzdano datiraju papiruse na između A.D. 220 i 340.<br />
Tim Jull, direktor "Arizona's AMS" instituta, i istraživač znanstvenik Greg Hodgins.<br />
- početak trećeg i prva polovina četvrtog stoljeća.<br />
<br />
<ul><li> <strong>Tzv. Evanđelje po Barnabi</strong></li>
</ul>To je dokazani <strong>arapski falsifikat</strong> iz 14. stoljeća (prepun je pro-islamskih stavova i nitko ga ne citira prije. Danas ga često propagiraju neki islamski teolozi - na svoju sramotu. <br />
<br />
Primjeri: Isus je tu da navješćuje Muhameda koji će doći poslije Njega ("A onda zapita svećenik: "Kako će se Mesija zvati..." Isus odgovori: "<strong>Muhammed je njegovo blagoslovljeno ime</strong>." Tad gomila podiže svoje glasove, govoreći: "O Bože, pošalji nam svog Poslanika: <strong>O Muhammede dođi brzo radi spasa svijeta!</strong>" (pogl. 97).); <br />
spominju se bačve koje se još dugo nisu rabile, pozajmice iz Danteove Božanske komedije, 9 krugova Pakla, brka se pojam Mesija i Krist - koji su istoznačnice, spominje se pet stupova Islama koji u vrijeme pisanja i života Barnabe nisu mogli biti poznati, spominje se da je Isus (Isa) brodom doputovao do Kudusa (Jeruzalema), citira se biblijski prijevod "Vulgata" koji je nastao negdje u četvrtom stoljeću itd., a u islamu se ne spominje prije 14. stoljeća, itd.).<br />
<br />
U prilog te jeftine podvale, muslimanski propagatori svoje vjere tvrde i sljedeće:<br />
<br />
- da je "Evanđelje po Barnabi" bilo prihvaćeno kao kanonsko evanđelje do 325. godine u Aleksandrijskim crkvama (Rahim, str. 41)<br />
= što je tvrdnja bez pokrića - Rahim ne navodi nikakav izvor za tu tvrdnju<br />
<br />
- da je Irenej (130-200) obimno citirao to Evanđelje radi podrške svojim stavovima<br />
= Djela Ireneja se mogu naći on-line (Ante-Nicene Fathers, ed. Alexander Roberts, D.D. & James Donaldson, LL.D.; Massachusetts: Hendrickson, 1995, vol. 1, pp. 315-578. The Early Church Fathers - http://www.ccel.org/fathers2/ - nema nikakva spomena o tome što Rahim piše.<br />
<br />
- "U 325. godini održan je Nikejski koncil gdje je naređeno da se sva orginalna evanđelja na hebrejskom pismu unište. Izdat je ukaz da će svako ko bude imao ovo Evanđelje biti kažnjen smrću."<br />
= ovo je glupost (evanđelja su na grčkom)<br />
<br />
- "U 383. godini papa je obezbijedio jedan primjerak Evanđelja po Barnabi i zadržao ga u svojoj privatnoj biblioteci."<br />
= a ovo je još veća glupost. Odakle on to zna? Hoćemo li mu povjerovati na riječ?<br />
<br />
- "U četvrtoj godini imperatora Zenoa (478.) otkriveni su posmrtni ostaci Barnabe i tu je na njegovim grudima nađen primjerak Evanđelja po Barnabi, pisanog njegovom vlastitom rukom. (Acia Sanctorum, Boland Junii, tom II, stranice 422 i 450, Antwerp 1698). Izgleda da je čuvena Vulgata Biblija bazirana na ovom evanđelju."<br />
= Ovo o Vulgati je smiješno. Acta Sanctorum (Djela svetaca) postoje na internetu: http://acta.chadwyck.co.uk/ . <br />
Tamo piše:<br />
<span style="color: #000080;">"Relikvije Barnabe Apostola su nađene na Cipru ispod trešnje, a na svojim grudima je imao Evanđelje po Mateju koje je Barnaba vlastoručno prepisao."</span> (Acta Sanctorum, Jun II, str. 422.)<br />
= Lažljivci su malo prepravili podatke, zar ne? Sve u ime Allaha i širenja Islama.<br />
<br />
- navodi se i podatak da je Evanđelje po Barnabi kao i Poslanica po Barnabi na popisu zabranjenih knjiga (496.).<br />
= što je točno, ali ta knjiga nije bila muslimanski faksifikat o kojemu se govori.<br />
<br />
Kako je nastao pupak (prema tom "Evanđelju po Barnabi")?<br />
<span style="color: #000080;">I odlazeći Satana pljunu na masu zemlje, a tu pljuvačku podiže anđeo Gabriel sa nešto zemlje, tako da sada čovjek ima pupak na svom trbuhu.</span><br />
<br />
Sjetite se Jošue, koji je učinio Sunce nepokretnim!<br />
<span style="color: #000080;">Rekavši ovo Isus udari svoje lice rukama objema, a zatim <strong>svojom glavom udari o zemlju</strong>. I podigavši svoju glavu on reče: "Proklet neka je svako ko bude umetnuo u moj govor, da sam ja sin Božiji".</span><br />
<br />
Adam u zraku ugleda ime MUHAMED, pa mu to ime Bog upiše na lijevi nokat palca.<br />
<span style="color: #000080;">"Adam, skočivši na svoje noge, vidje <strong>u vazduhu natpis</strong> koji je sijao kao Sunce, a pisalo je: "POSTOJI SAMO JEDAN BOG, A <strong>MUHAMMED</strong> JE POSLANIK BOŽIJI". Nato Adam otvori svoja usta i reče: "Zahvaljujem ti, o Gospodaru moj Bože, što si Ti splanirao da me stvoriš; ali reci mi ja te molim, šta znači poruka ovih riječi:<br />
"<strong>Muhammed</strong> je poslanik Božiji? Zar je postojao drugi čovjek prije mene?"<br />
<br />
Tad Bog reče: "Neka si dobrodošao, o Adame, moj slugo. Ja ti kažem da si ti prvi čovjek kog sam stvorio. A onaj kojeg si vidio (spomenutog) je tvoj sin, koji će doći na svijet mnogo godina kasnije i biće Moj poslanik, za kog sam stvorio sve stvari; koji će dati svjetlo svijetu kad on dođe, čija je duša stavljena u nebeski sjaj šezdeset hiljada godina prije no što sam išta stvorio".<br />
<br />
Adam preklinjaše Boga govoreći: "Gospodaru, daruj mi ovaj natpis na noktima prstiju mojih ruku."<br />
Tad Bog dade prvom čovjeku na njegovovim palčevima taj natpis, na <strong>noktu palca desne ruke</strong> stoji: "Postoji samo jedan Bog", a na noktu palca lijeve ruke stoji: "<strong>Muhammed</strong> je poslanik Božiji".</span><br />
<br />
Barnabina poslanica, koju mnogi često (namjerno ili nenamjerno) miješaju s gore spomenutom muslimanskom krivotvorinom, je vrlo interesantna, jer datira oko 80-120 naše ere, što ju čini starijom od bilo kojeg evanđelja. <br />
Naravno, o povijesnom Isusu i njegovim izrekama ne piše ništa (a o <strong>Muhamedu</strong> i Allahu još manje). Spominje se kao simbolična, nebeska figura, uz većinom židovsku teologiju. <br />
Engleski prijevod spominje probijanje čavlima, uz citat iz Starog zavjeta koji glasi "sputaše mi ruke" (ne probiše čavlima!). Iz tog nejasnog povezivanja i netočnog prijevoda, lako se mogla kasnije izroditi priča da je Isus ustvari jedan od samoproglašenih Mesija koji je poslije raspet radi pobune itd.<br />
<br />
Isto tako je interesantna uporaba izraza da je Isus "došao po tijelu", što na nekim drugim mjestima (Pavlove poslanice) apologeti koriste da bi "dokazali" da Pavao ne govori o netjelesnom Kristu, nego fizičkoj osobi. Evo tog Barnabinog citata:<br />
<em><span style="color: #000080;">A sada naučite duhovno značenje toga: to je kao što je kazano, dajte svoje povjerenje u Isusa, koji će se manifestirati vama u tijelu (doslovno: mesu). Čovjek je zemlja koja pati, jer iz te supstance bijaše oblikovan Adam.</span></em><br />
Možemo vidjeti da Isus dolazi "po tijelu" vjernika, tj. tako se fizički manifestira.<br />
<br />
<ul><li> <strong>Tajno Markovo evanđelje</strong></li>
</ul>Radi se o rukopisu koji spominje tajno Evanđelje po Marku, koje je napisano u Aleksandriji. Posjedovalo je elemente <strong>magijskog i erotskog u Isusovom podučavanju</strong>. Značajan je po tome što se iz njega jasno vidi kako su iz običnih priča nastajale legende. Npr. Lazarovo oživljavanje je prvotno bio simbolični način "umiranja" za prethodan griješni život, da bi se čovjek "ponovno rodio" tj. "uskrsnuo od mrtvih" za obnovljen život u Kristu - nema fizičkog uskrsnuća.<br />
<br />
<ul><li> <strong>Tomino evanđelje</strong></li>
</ul>Njegovo ponovno nalaženje 1945. u Nag Hamadiju, obnovilo je njegovo proučavanje (Fragmenti Tominog ev. u izvornoj, grčkoj verziji, sadržani su u Papirusima Oxyrhyncus 1, 654 i 655). Ta zbirka 114 "Isusovih izreka" lišena je bilo kakvih čudesa i teoloških smicalica, i ne bavi se dokazivanjem Isusova božanstva. Mnogi upravo ovo evanđelje smatraju najstarijim i najautentičnijim do sada, te ga smještaju u vrijeme od 40 - 70. god n. ere (svećenici ga nisu mogli "korigirati" jer je sačuvan u izvornom obliku).<br />
<br />
Tomino evanđelje u svojim spisima navodi rimski biskup Hipolit Rimski koji je živio od 170 do † 235: g. Papyrus Oxyrhynchus je najstariji poznati dokument koji sadrži tekst evanđelja (Tomino evanđelje), a sam dokument je pisan 120. godine.<br />
<br />
Autorstvo se pripisuje Judi Tomi Didymosu, Judi blizancu (aramejska riječ "toma" i grčka "didymos" znače isto - blizanac). U Sirijskoj crkvi Toma je bio poznat kao Isusov brat koji je utemeljio crkve na Istoku, posebice u Edesi. Drugi kršćanski spisi istočnih crkava također su se pripisavali tom apostolu, kao Djela Tomina, a i Knjiga Tomina. Najvjerojatnije su napisani u Siriji, no dvojbeno je da li su izvorno bili sastavljeni na aramejskom, a potom prevedeni na grčki, iako su mnoge izreke (poput najstarijih iz kanonskih ev.) najprije bile u opticaju na aramejskom.<br />
<br />
Zbirka Isusovih izreka bez biografskih podataka, čini ga tematski najstarijim od svih drugih "crkvenih" spisa.<br />
<br />
<em><span style="color: #000080;">I Isus reče:"Ako oni koji vas vode kažu, 'Vidite, carstvo božje je na nebu', tada će ptice tamo biti prije vas. A ako vam kažu 'Carstvo božje je u moru', tada će ribe tamo biti prije vas. Carstvo božje je u vama i izvan vas. Kada upoznate sebe, tada će vam biti poznato i shvatit ćete da ste vi Sinovi živoga Oca. Ali ako ne upoznate sebe, živjet ćete u siromaštvu i sami ćete biti siromaštvo."</span></em><br />
<br />
Najpoznatija izreka o sveprisutnoj spoznaji kojoj nisu potrebni svećeničko-crkveno-biblijski posrednici :<br />
<em><span style="color: #000080;">77. Reče Isus, "Ja sam svjetlo koje je povrh svih stvari.<br />
Ja sam sve: od mene sve je došlo, i mene sve doseže.<br />
Raskoli komad drveta - tu sam.<br />
Podigni kamen - naći ćeš me ondje."</span></em><br />
<br />
<ul><li> <strong>"Isusove izreke" - izvor: sufiji</strong></li>
</ul><span style="color: #000080;">14. Isus susretne čovjeka koji je sjedio. Zapita ga, "Što radiš?" "Posvetio sam se Bogu," odvrati čovjek. Isus ga zapita, "A tko se brine za tvoje potrebe?" "Moj brat," reče. Isus mu odgovori, "Rekao bih da je tvoj brat više posvećen Bogu nego što si to ti."<br />
<br />
21. Isusa upitaše, "Tko ti je bio učitelj?" On reče, "Nitko me nije učio. Vidio sam da je neznanje budala njihova velika sramota, i izbjegavao sam ga."</span><br />
<br />
<br />
<span class="podnaslov1">Novovijeke krivotvorine</span><br />
<br />
Postoji masa primjera "kanaliziranih materijala" - ustvari fenomena automatskog medijumskog pisanja. Fenomen se zbiva tako da netko "čuje glas" ili mu "ruka sama počne pisati", pa piše iz nesvjesnog cijelu koherentnu knjigu, ili načini cijeli sustav.<br />
Ta pojava je svakako zanimljiva, ali obično proizvodi gomilu jalova materijala, bez ikakve praktične vrijednosti. Pune su ih new-age knjižare, zajedno s teorijama zavjere gušterolikih bića, sumnjača u letove na Mjesec, vjernika u podvalu islamista da su Amerikanci/Židovi srušili tornjeve blizance (9/11) i ostalim besmislicama zaluđenih pojedinaca. Mnogi takvi mediji započnu kakav kult s više ili manje sljedbenika. <br />
<br />
Što se tiče tako nastalih evanđelja, najpoznatija su:<br />
<br />
<ul><li> <strong>Nepoznati život Isusa Krista</strong></li>
</ul>...koji je Notovitch tobože našao na Tibetu. Iako je to raskrinkano, mit o Isusu u Indiji se proširio upravo na osnovu te izmišljene knjige. New Age "proroci i alternativci" uočili su potrebu za takvom "literaturom" i započeli s velikom produkcijom djela "po diktatu Isusa" i drugih igrača s kojima bi se mogla ispuniti poprilična biblioteka.<br />
<br />
<ul><li> <strong>Evanđelje po Svetoj Dvanaestorici</strong></li>
</ul>- Izmislio G. J. R. Ouseley na sličan način <strong>Međugorska ukazanja i poruke koje stižu svakog mjeseca</strong><br />
Evo primjera kako vidjelica Vicka dobiva poruke i posjećuje ognjeno jezero tj. Pakao gdje gore nevjernici:<br />
<div class="citat-x"><em>Otac Livio: Izvini, je li vatra bila velika ili mala?</em><br />
<br />
<em>Vicka: To je bila velika vatra. Vidjeli smo ljude koji su bili normalni prije nego što su ušli u vatru; a onda, kada bi upali u vatru, promijenili su se u odvratne životinje. Čula sam tolike psovke i ljude koji zavijaju i viču.</em><br />
<br />
<em>Otac Livio: Ova transformacija ljudi u odvratne životinje je stanje perverzije prokletih koji gore u vatrama mržnje prema Bogu. Radoznao sam: imaju li ti ljudi koji su se pretvorili u životinje, rogove?</em><br />
<br />
<em>Vicka: Rogove?</em><br />
<br />
<em>Otac Livio: Rogove koje imaju đavoli.</em><br />
<br />
<em>Vicka: Da. To je kada vidite neku osobu, na primjer djevojku plave kose, koja je normalna prije ulaska u vatru. Ali kada pada u vatru, i vrati se, pretvara se u zvijer, kao da nikada nije bila osoba.</em><br />
<br />
<em>Otac Livio: Marija nam je rekla, u intervjuu, da kada ti je Gospa pokazala Pakao tijekom ukazanja, da je ta plavuša, kad je izašla iz vatre također imala rogove i rep. Točno?</em><br />
<br />
<em>Vicka: Da, sigurno.</em></div><br />
<ul><li> <strong>URANTIA spisi</strong></li>
</ul>Detaljno "opisuju" Isusov život, ali, naravno, samo neprovjerljive i poznate stvari (teološki dosta dobro potkovano iako ne u potpunosti suglasno s katolicizmom). Izvor su "izvanzemaljci" (ustvari fenomen medijumskog govora + plagijati iz znanosti). Znanstvene izjave vrijede za dosege toga doba - 1955., ali s napretkom znanosti, vrlo brzo padaju u vodu. Npr. izvanzemaljci govore o nekakvom "ultimatonu" - temeljnoj čestici materije koja se sastoji od 100 elektrona. Bit će da ti svemirci nisu još došli do kvantne teorije. Superinteligentni svemirci također misle da Merkur uvijek okreće istu stranu prema Suncu. No 1965., radio astronomi otkrivaju po prvi puta da i Merkur ima izmjenu dana i noći, itd... Izgleda da je najsigurnija metoda razotkrivanja takvih prijevara upitati entitete (kakvi god oni bili) neku još neotkrivenu znanstvenu činjenicu iz bilo kojeg područja. Svi obvezno padaju na tom testu. Posebno ako je neka njihova"teorija" u gruboj koliziji sa znanošću.<br />
<br />
<ul><li> <strong>Esensko evanđelje mira</strong></li>
</ul>- Edmund Bordeaux Szekeley je dao lažne informacije o tome kako je došao do teksta<br />
<strong>Publius Lentulus</strong><br />
- izmišljena osoba kojoj je pripisano lažno pismo koje tobože opisuje Isusov izgled (nastalo u 13. st.)<br />
Pismo Poncija Pilata za Cezara Tiberiusa<br />
<br />
<ul><li> <strong>Swedenborg kaže o stanovnicima planeta Venere</strong></li>
</ul><div class="citat-x">"Ima ih dvije vrste; jedni su dobroćudni i blagi, drugi divlji, okrutni i divovskoga rasta. Oni pljačkaju i žive od pljačke; prvi posjeduju toliko veliku blagost i tankoćutnost da su obljubljeni od dobra; stoga često viđaju Gospoda Boga kako im se prikazuje u njihovu obliku na njihovoj zemlji."<br />
Na Mjesecu pak:<br />
"Stanovnici su maleni, poput djece od 6 ili 7 godina, a opet posjeduju snagu naših muškaraca. Glasovi su im poput grmljavine, a potječu iz trbuha, jer Mjesec je u sasvim drugačijoj atmosferi od drugih planeta."</div><br />
<ul><li> <strong>Ellen G. White</strong></li>
</ul>- proročica Adventista sedmoga dana - Subotara - paranoidno i štetno, okrivljuje dječju masturbaciju za svekolike bolesti i zla: kralježnica i mozak će se osušiti, kukovi proširiti, izgubit ćeš vid i dobiti tuberkulozu...<br />
<div class="citat-x"><em>Apel majkama:</em><br />
<br />
<em>"Osjećam uzbunu pri pomisli na onu djecu i vas, koji osamljenim prokom sebe uništavaju...čujete za mnoge pritužbe o glavoboljama, katarima, vrtoglavici, nervozi, boli u ramenima i bokovima, gubitku apetita, probadanjim au leđima i udovima...a niste li primijetili i nedostatke mentalnog zdravlja vaše djece?" "Tajno zadovoljavanje [masturbacija] je, u mnogim slučajevima, jedini stvarni razlog brojnim tegobama mladih." (str. 11, 13)<br />
"Stanje svijeta je alarmantno. Posvuda gdje gledamo, vidimo imbecilnost, patuljaste oblike, sakate udove, deformirane glave i izobličenja svih vrsta... Djeca koja prakticiraju samo-zadovoljavanje [masturbaciju]...moraju platiti kaznu." (str. 14)<br />
"Žene posjeduju manje vitalne sile od drugog spola." (Vidi napomenu: Rezultat samozlouporabe kod njih očituje se u različitim bolestima, kao katar, nesvjestica, glavobolje, gubitak memorije, velika slabost u leđima i preponama, povrede kičme, i često, unutarnje propadanje glave... Um je često totalno uništen i slijedi ludilo... Takve su poput samoubojica kao da prislone pištolj na vlastita prsa....<br />
Nema kraja nabrajanjima bolesti koje po Eleni slijede kao kazna za masturbaciju, među kojima "epilepsija, oštećenje vida," "krvarenje u plućima, grčevi srca i pluća, dijabetes," "reumatizam, narušeno znojenje, tuberkuloza, asma," i još tuceti drugih.</em></div>Sve to je "proročica" izjavila da je došlo od samoga Stvoritelja do nje. Možemo samo misliti kako su roditelji vjerski zaluđeni njezinim govorom, postupali prema svojoj djeci.<br />
<br />
<ul><li> <strong>Sveta Brigita Švedska od raspetoga Gospodina Isusa Krista</strong></li>
</ul>Tlapnje neke luđakinje koje crkva koristi za ustrašivanje vjernika. Evo što sveta Brigitta kaže da je Isus rekao o paklenim mukama (kao i druge vidjelice i ova ima sadističke vizije mučenja):<br />
<div class="citat-x">Kao što kriminalci <strong>izjedani vranama vise na rašljastim vješalima i njih će proždirati demoni <em>ali ih neće proždrijeti</em></strong>. Kao što i ljudi osuđeni na klade nemaju mir, i oni će pronalaziti bol i gorčinu na svim stranama. [B]Ožegla rijeka teći će im u usta ali stomaci im neće biti napunjeni i za kaznu bit će obnovljeni svaki dan. <strong>No moji prijatelji biti će sigurni i utješeni riječima što dolaze iz mojih usta</strong>.</div><br />
<ul><li> <strong>Jakob Lorber</strong></li>
</ul>Fenomen automatskog medijumskog pisanja koji proizvodi <strong>brda ljigavih nebuloza</strong>. Kada se drznu napisati kakav znanstveni podatak koji do tada nije bio poznat, po pravilu se spotaknu i padnu na nos. Kasniji obožavatelji ih pokušavaju spasiti navlačeći značenja, ali beskorisnost takvog pisanja je više nego očita.<br />
Npr. takvi detaljno opisuju Isusovo djetinjstvo s mnoštvom "preciznih podataka" (koje obično nije moguće provjeriti), no kada im Bog/Isus/Najviša svijest/Izvanzemaljci otkrivaju neke znanstveno provjerljive podatke, trkeljaju goleme gluposti.<br />
Lorberu je Isus Krist prišapnuo o životu na Saturnu i njegovim Mjesecima i prstenovima (u svojim halucinacijama opisuje šume i ljekovito bilje na Saturnovim prstenima). Za svoje usporedbe Židova sa svinjama, danas bi Lorber završio u zatvoru.<br />
<br />
<ul><li> <strong>Maria Valtorta - "Spjev o Bogo-Čovjeku"</strong></li>
</ul>Slično Lorberu, i talijanska katolička 'vidjelica' Marija Valtorta (1897.-1961.), svoje sentimentalno prazne i lažne inspiracije koje 'produbljuju' evanđelja o Isusu Kristu, pretočila je u svoj 'Spjev o Bogočovjeku' (u 18. tomova). <br />
Tu imamo uporabu vijaka i željezne potkove nepoznatih u tadašnjoj Palestini (Vol. 1, str. 195, 223), <br />
žestoki antisemitizam kao najgoru manu spisa (židovski leševi su "toliko zmija manje." (V: str. 623); <br />
"pleme ubojica." (V: p. 642) itd. - što je posebno groteskno, jer je pisano u vrijeme dok su gorjele pećnice Auschwitza... <br />
Uzašli Krist objašnjava da se Bog povukao iz židovskih rituala i da je Židovstvo "zauvijek mrtvo."), Isus nas izvještava da je Kumova slama ustvari zvjezdana prašina (a ne naša galaktika s milijardama zvijezda). <br />
Postoje i lascivni momenti kada Herod angažira zavodljive afričke plesačice koje "lagano dodiruju Isusa sa svojim golim tijelima" (V: str. 562). <br />
<br />
U tu "poemu" gorljivo vjeruju mnogi poklonici gospinih ukazanja u Međugorju i Padre Pio.<br />
Ta jadna žena, maltretirana od strane stroge majke u mladosti, kasnije poboljeva, da bi umrla od "katatonične šizofrenije". <br />
Fr. Romauld Migliorini pobožno zapisuje sve njezine halucinacije i nastaje golemi opus priča "iz Isusova vremena". Tadašnji kardinal Ratzinger opravdano kaže da je to: "monument pseudo-religioznosti."<br />
<br />
<ul><li> <strong>Bertha Dudde</strong></li>
</ul>Ovoj proročici je osobno Bog prišapnuo da se Saturn sastoji od "<em>prozirne svijetleće kovine</em>", a druge zvijezde uopće ne bi mogle postojati bez sjaja našega Sunca <em>("Es kann kein einziger Stern ohne die Leuchtkraft der Sonne bestehen.").</em><br />
<br />
Srećom, živimo u doba Interneta, pa se svaka tvrdnja može provjeriti na više strana, potražiti izvorni dokumenti i pravorijek povijesne znanosti, te tako postići razinu istine koja je bila potpuno nedostupna tolikim naraštajima prije nas. Tko tu prednost danas ne iskoristi, i slijepo nekome vjeruje na osnovu sumnjiva spisa, može samog sebe okriviti da je ispao magarac (dovoljno je uz sumnjivu teoriju ili njezinog propagatora upisati (www.google.hr) riječ "hoax" - prjevara).<br />
<br />
<ul><li> <strong>Vassula Rydén</strong></li>
</ul>(najnovija vjerska spaljenica) "prorokuje":<br />
<div class="citat-x"><em><u>Dana 18. veljače 1993. Bog nas upozorava govoreći</u>:<br />
"Šesti pečat uskoro je slomljen i svi ćete biti zaronjeni u mrak i neće biti osvjetljenja za dim razasut iz ponora. Bit će to kao dim iz goleme peći, tako da će sunce i nebo potamnjeti. A iz svoje Čaše pravednosti učinit ću da sličite na zmije, otrovnice. Po trbuhu svojemu puzat ćete i zemlju jesti u tim danima mraka. Pritisnut ću vas o zemlju da vas podsjetim kako niste ništa bolji od otrovnica…<br />
Gušit ćete se i daviti u svojim grijesima. U svome ću bijesu gaziti po vama. Zdrobit ću vas u svome gnjevu! "</em></div>Ista Vassula razgovara kako s djevicom Marijom tako i sa Trojstvom: Ocem, Sinom i Duhom svetim. Sve ih jasno raspoznaje. Priznaje i Papu kao vrhunskog svećenika, iako odlazi i u pravoslavne crkve, pa papa već razmišlja hoće li je "priznati" kao proročicu. Njezine poruke su proizašle iz poznatog fenomena automatskog pisanja koje posjeduje vlastiti "stil", kao da to piše neki odvojeni (rascijepljeni) dio njezine ličnosti. Stil je pokupljen iz biblije.<br />
<br />
Sve se svodi na hrpu sado/mazo vjerske patetike smještene u kitnjaste fraze. Tipično megalomansko trabunjanje iz zanosa nad predstojećim "kataklizmama", rijekama krvi i klanjem nadahnutim iz Novozavjetne Apokalipse/Otkrivenja, koje će obaviti Isus Krist/Bog kao "ne-milosrdni osvetnik".<br />
<br />
<ul><li> <strong>Sestra Faustina</strong></li>
</ul>postala redovnica s 12 godina. Neprekidno moli i posti, doživljava razne halucinacije, i umire sa samo 33 godine. U dnevniku opisuje kako ju Anđeo poveo u Pakao, da nam svima opiše kako je tamo i da prihvatimo Isusovu ljubav (prije nego što tamo završimo):<br />
<div class="citat-x"><em>"Danas me anđeo poveo u ponore Pakla. To je mjesto velike torture; kako je golem i prostran! A tek vrste mučenja koje sam vidjela: prva tortura je gubitak Boga; druga je neprekidna grižnja savjesti; treća je da se to stanje neće nikada promijeniti; četvrto je vatra koja razdire dušu ali je ne uništava - strahovita patnja, jer se radi o spiritualnoj vatri, zapaljenoj Božjom ljutnjom; četvrta tortura je neprekidan mrak i strašan zagušujući smrad i usprkos tami, demoni i duše prokletih vide jedni druge i svo zlo, drugih i svoje; šesta tortura je stalno društvo Sotone; sedma tortura je strahovit očaj, mržnja Boga, podle riječi, kletve i svetogrđe. Ali to nije kraj mučenja. Postoje posebne torture za određene duše. Ima mučenja osjeta. Svaka duša je izvrgnuta strahovitim i neopisivim patnjama, povezana s načinom na koji su griješili. Postoje pećine i jame za torturu gdje su različite vrste mučenja. Umrla bih od samog pogleda na te torture da me Božja svemoć nije sačuvala. Neka grješnici znaju da će biti mučeni cijelu vječnost.<br />
Ja, sestra Faustina, zapisujem ovo ... da nitko ne bi mogao reći da nije opomenut ... Uočila sam jednu stvar. Većina duša tamo su bili oni koji nisu vjerovali da postoji Pakao... "</em></div>Ta bulažnjenja i histerične vizije pakla, Papa Ivan Pavao nagradio je nedavno proglašanjem sestre Faustine sveticom.<br />
<br />
Zašto kršćanske mističarke imaju krvave vizije paklova i inkvizicijskih mučenja tamo? Nije li Crkva iskorištavala te jadne, patničke psihe duševnih bolesnica za svoje ciljeve - strašenje pastve da popuni crkveni budžet?<br />
<br />
<ul><li> <strong>Od blažene Anne Katarina Emmerich</strong></li>
</ul><div class="citat-x"><em>"Večeras sam bila u Čistilištu. To je kao da sam odvučena u ponor, gdje vidjeh veliku dvoranu. Dirljivo je vidjeti sirote duše tako tihe i tužne. A opet je pogled na njihova lica otkrivao da posjeduju radost u svojim srcima, uslijed njihova sjećanja na Božju ljubljenu milost. Na veličanstvenom prijestolju, vidjeh Blaženu Djevicu, ljepšu nego ikada kada sam je viđala. Ona reče, 'Zaklinjem te da podučiš ljude da se mole dušama koje trpe patnju u Čistilištu, jer će oni sigurno mnogo moliti za nas iz zahvalnosti. Molitva za te svete duše je vrlo ugodna Bogu jer im one omogućuju da Ga ranije vide...'"<br />
(Iz Otkrivenja Anne Katarina Emmerich)</em></div><br />
<ul><li> <strong>Sestra Josefa Menendez</strong></li>
</ul>Još jedna spaljena katolička junakinja koja ima za nas vijesti iz Pakla:<br />
<div class="citat-x"><em>"Vidjela sam mnoge duše koje su pale u Pakao, a među njima i djevojku od 15 godina, koja je proklinjala svoje roditelje jer ju nisu naučili STRAHU od Gospodina i da postoji Pakao.<br />
"Duša mi je pala u ponor, pa sam stisnuta kao između gorućih dasaka, i oštrih čavala i usijanih šipki koje su mi probadale meso. Osjećala sam kao da mi žele iščupati jezik.<br />
Danas sam vidjela golem broj ljudi kako padaju u Pakao...</em></div><br />
<ul><li> <strong>Otkrivenje Svete Tereze Avilske</strong></li>
</ul><div class="citat-x"><em>"Dok sam se molila, odjednom sam se našla u Paklu.<br />
"Ulaz je poput pećnice, mulj, smradna masa prekrivena s gamadi. Vidjela sam kako vragovi trgaju meso usijanim kliještima, vatra koju ovdje iskusimo ne može se opisati s vatrama tamo. Sve me to jako pogodilo, a posebno pogled na tako mnogo duša, <strong>posebno Luterana</strong> - jer su oni nekad bili dio crkve po krštenju."</em></div>Ova sumanuta baljezganja o halucinacijama raznih spaljenih luđakinja su izravno potaknuta opsesivnih čitanjem ne-svetog pisma - posebno Otkrivenja, ali i Gospodinove najave dolaska (tj. munjenog pisca evanđelja).<br />
<br />
Labilne psihe vrlo brzo se ufuraju u film skore propasti svijeta, kaosa, klanja i krvi na sve strane, ili nekakvim izmišljenim "općim progonima pravednih patničkih kršćana" (progone ih samo slični oguglali vjerski fanatici u ime svoga Boga Jedinoga, ako im dolaze preobratiti ih i pokrstiti kao u Africi ili Aziji).<br />
<br />
<ul><li> <strong>Gabrijela iz Würzburga - Univerzalni život</strong></li>
</ul>http://www.universelles-leben.de/<br />
<br />
Još jedna kršćansko-new age sekta, koja se našla biti univerzalnom. Promiče ne-ubijanje životinja i skrb o okolišu. Ima svoju proročicu Gabrijelu kojoj se izravno obraća Bog. U poruci iz 2001. On čak prijeti da će na nas poslati velike oluje koje će pobiti stotine tisuća ljudi, ako ne prestanemo ubijati životinje za svoju hranu:<br />
<div class="citat-x"><i>Ja SAM Bog Abrahama, Bog Izaka i Bog Jakova.<br />
<strong>Ja, BOG, Svemogući,</strong> podižem Svoj glas preko Svoje <strong>proročice i izaslanice</strong> i upućujem ga čovječanstvu.<br />
Prestanite krčiti i spaljivati šume i životinjama u šumama i poljima oduzimati životni prostor. Vratite im njihov životni prostor, šume, polja i livade; u suprutnom će vam vaša sudbina, koju ste sami sebi nametnuli, <strong>oduzeti vaše kuće i posjede, kao i vaše izvore hrane, putem katastrofa širom svijeta</strong><br />
<strong>Ukoliko ljudi ne poslušaju Moje riječi, počet će oluja širom svijeta i zbrisaće na stotine tisuća ljudi - preko svjetske katastrofe</strong> ili preko drugih bolesti, što će slično zarazama, stići među one koji su svojim odvraćanjem od svake duhovne etike i morala, te iste bolesti nametnuli životinjama, koje sada <strong>na tisuće spaljuju (kravlje ludilo). Ko se ne promijeni, <u>taj će slično proći</u></strong>.</i><br />
<br />
<em>Moja riječ je izrečena. Svjetska apokalipsa je u tijeku...</em></div><br />
<ul><li> <strong>Pseudo-kriticizam</strong></li>
</ul>Uz znanstveno potkovane i oprobane knjige biblijskog kriticizma, te pokušaja dokazivanja da Isus nije povijesna osoba i otkrivanja mnogih, do sada prešućivanih činjenica iz povijesti abrahamskih religija, pojavili su se i razni pisci koji su shvatili popularnost teme, pa na brzinu napisali kakvu knjigu s "revolucionarnim" uvidima u "pravo stanje stvari". Ti pseudo-povjesničari i pseudo-znanstvenici često objavljuju u isto tako sumnjivim new-age časopisima s jedinim ciljem da bolje prodaju svoje knjige. Tu se često upliću najčudnovatije hipoteze i sav taj silan cirkus po kome je rubna literatura toliko poznata (Dan Brown, Bushby, Hiramov ključ, Zeitgeist, Icke, navodne silne sličnosti s Mitrom, ...). A površan pogled na te uratke odmah otkriva da o temi tako malo znaju da nije potreban nikakav teolog da pobije njihove teze. Biblijski kriticizam je disciplina koja ima svoj tijek i dokazane znanstvenike koji se time bave (i kojih je svakim danom sve više). Stoga je beskorisno trošiti vrijeme na pseudo-pisce, osim ako ih ne čitate kao kakav roman znanstvene fantastike, ili uživate u teorijama zavjera, UFO-ima, reptilijanima ili vas (nedajbože) impresioniraju piramidioti.<br />
<center><span style="font-family: Verdana; color: rgb(176, 182, 185); font-size: 140%;">...-...</span></center><br />
<strong>Iz Svijeta opsjednutog demonima</strong><br />
(Carl Sagan: "Demon-haunted world"):<br />
<br />
Kako to da nam "mediji" nikad ne daju provjerljive informacije, koje su inače nedostupne? Zašto Aleksandar Veliki ne otkrije točno mjesto na kome se nalazi njegov grob, zašto nam Fermat ne kaže o svom posljednjem teoremu, James Wilkes Booth o zavjeri za Lincolnovo ubojstvo, a Hermann Goering o požaru u Reichstagu? Zašto nam Sofoklo, Demokrit i Aristarh ne izdiktiraju svoje izgubljene knjige? Zar ne žele da buduće generacije imaju uvid u njihova remek-djela?<br />
<br />
Hipokrat: "Ljudi misle da je epilepsija božanskog podrijetla, samo zato što je ne razumiju. Ali, kad bi sve što ne razumiju zvali božanskim, ne bi bilo kraja božanskim stvarima."<br />
Demon-Haunted World<br />
<br />
<center><span style="font-family: Verdana; color: rgb(176, 182, 185); font-size: 140%;">...-...</span></center><br />
<br />
<br />
<img src="http://1.bp.blogspot.com/-la0WfDNnZ6k/T7gZj8lDFFI/AAAAAAAAA00/v34_be2ws00/s1600/ap-mag.jpg" border="0" align="left"style="margin: 0px 25px 15px 15px;" title=""/>Za kraj, evo slikom predočenog čuda za koje se pobrinuo <strong>Sveti Antun Padovanski</strong>*. <br />
On je sklopio okladu s nevjernikom da će se njegov magarac, nakon što ga vlasnik dobro izgladni, pokloniti pred Svetom Hostijom zanemarivši plast sijena.<br />
_______<br />
*Dotični najslavniji katolički Svetac s oduševljenjem priča o tome da sanja otići u muslimansku zemlju (Maroko) i tamo glasno galamiti po džamijama da je Isus Sin Božji i tako dragovoljno prihvati mučeničku smrt kao i mladi učenici "svetoga" Franje koje su upravo dovezli odande mrtve .... pa propovijeda ribama koje ga pozorno slušaju otvorenih usta:<br />
<br />
<em>A gle! Istom što je svetac progovorio, uzbiba se more i silan broj riba svake vrsti i veličine dopliva k obali i uzdiže po koji put glavu, poreda se mirno u polukrugu sve dalje i dalje, pa <strong>pozorno i mirno slušaše</strong> riječ sv. Ante.</em><br />
<br />
<em>"Hvalite, ribe, Gospodina, slavite svoga stvoritelja, zahvaljujte mu, što vam je za stan dao neizmjernu vodu s mnogim zakloništima protiv nepogoda, što vam je dao jasnu i prozirnu vodu, da vidite svoje putove <strong>te izbjegnete neprijateljima</strong> svojim. "</em><br />
<br />
<em>"Da, sam je Gospodin hodao po vašoj vodi povrh vaših glava; on je od ribara učinio svoje apostole i ribare ljudi; s toga vas je tolike <strong>ugnao u njihove mreže</strong>."</em><br />
<br />
Ribe ga pobožno i s oduševljenjem slušaju kako je njihove rođake Gospodin natjerao u ribarske mreže da ih apostoli pojedu.<br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" align="middle" border="0"/></div><br />
<br />
<table border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0" width="100%"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 25px 25px;"> <img src="http://4.bp.blogspot.com/-gLy9ffVBbi8/T7fGFPY2qKI/AAAAAAAAA0U/c-JyCmd4JOI/s1600/chaplin.gif" align="left" border="0" hspace="15" vspace="10" title="Charlie Chaplin"/> <br />
<div style="padding: 0px 0px 0px 124px;">"Jednostavnim zdravim razumom, ne vjerujem u boga, ni u kojega."<br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Charles_Chaplin" target="_blank">Charlie Chaplin</a>, u "Manual of a Perfect Atheist" od Rius]</span></div></td> </tr>
</table><div class="navrh" style="text-align: right; font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px;"><a class="navrh" title="na vrh stranice" href="#">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3735871367283497780.post-24465407683961898762090-10-29T08:15:00.003+01:002015-11-23T14:58:21.540+01:00<p style="margin-top: 40px;"><h2 style="text-align: left;"><span class="shd">Zmaj koji riga vatru - Levijatan</span></h2></p><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;"></span></div><div style="text-align: left; margin-bottom: 70px;"><span style="font-size: 70%;"></span></div><span class="in">U</span> bibliji možemo naići na mnoge mitološke monstrume: LEVIJATANA, JEDNOROGA, VATRENE ZMIJE, ZMAJEVE, SATIRE, ANĐELE, DEMONE, DIVOVE ...<br />
<br />
<br />
<img src="http://1.bp.blogspot.com/-tMzMWliGdgo/T7g539xD_II/AAAAAAAAA1I/LgK978i7Q1c/s1600/z1.gif" style="margin: 0px 25px 15px 15px;" align="left" border="0" title="Krilati zmaj koji riga vatru"/><span class="podnaslov1">Veliki zmaj</span><br />
<br />
Zmajevi se spominju u Bibliji na čak 16 mjesta! Sve dok Sveti Juraj nije ubio zadnjega zmaja, te su beštije žarile i palile mitološkim svijetom Biblije.<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"A bijaše i velik zmaj koga štovahu Babilonci. Kralj reče Danielu: "Hoćeš reći da je mjeden? <strong>Gle! Živi, jede, pije: nećeš valjda kazati da ovo nije živi bog</strong>. Pokloni mu se!"<br />
Tada Daniel uze smole, masti i dlaka, sve to ispeče, načini od toga kuglice te ih baci zmaju u ždrijelo. <strong>Zmaj proguta i rasprsnu se</strong>."</span><br />
Danijel 14, 24<br />
<br />
<span style="color: #000080;">"Ne raduj se, sva Filistejo, što se slomi štap koji te udarao, jer će iz korijena zmijinjeg izaći ljutica što će izleći <strong>ZMAJA KRILATOGA</strong>."<br />
<center><span style="font-family: Verdana; color: rgb(176, 182, 185); font-size: 140%;">...-...</span></center><br />
Knjiga o Jobu<br />
JAHVINE BESJEDE<br />
<br />
PRVA BESJEDA<br />
<br />
"<strong>Zar loviš Levijatana udicom?</strong> Zar ćeš mu jezik zažvalit' užetom? Zar mu nozdrve trskom probost' možeš ili mu kukom probiti vilicu? Hoće li te on preklinjat' za milost, hoće li s tobom blago govoriti? I zar će s tobom savez on sklopiti da sveg života tebi sluga bude? Hoćeš li se s njim k'o s pticom poigrat' i vezat' ga da kćeri razveseliš? Hoće li se za nj cjenkati ribari, među sobom podijelit' ga trgovci? Možeš li kopljem njemu kožu izbost ili glavu mu probiti ostima?<br />
Podigni de ruku svoju na njega: za boj se spremi - bit će ti posljednji! Zalud je nadu u njega gojiti, na pogled njegov čovjek već pogiba. Junaka nema da njega razdraži, tko će mu se u lice suprotstavit'? Tko se sukobi s njim i živ ostade? Pod nebesima tog čovjeka nema! Prešutjet neću njegove udove, ni silnu snagu, ni ljepotu stasa. <strong>Tko mu smije razodjenut' odjeću</strong>, tko li kroz dvostruk prodrijeti mu oklop? Tko će mu ralje rastvorit' dvokrilne kad strah vlada oko zubi njegovih?<br />
<br />
<img src="http://1.bp.blogspot.com/-xAynPaWvZ5s/T7g6Dq4AJ_I/AAAAAAAAA1g/RMBHtcjdb4Q/s1600/z3.jpg" style="margin: 0px 15px 15px 25px;" align="right" border="0"/>Hrbat mu je od ljuskavih štitova, zapečaćenih pečatom kamenim. Jedni uz druge tako se sljubiše da među njima dah ne bi prošao. Tako su čvrsto slijepljeni zajedno: priljubljeni, razdvojit' se ne mogu. <strong>Kad kihne, svjetlost iz njega zapršti, poput zorinih vjeđa oči su mu. Zublje plamsaju iz njegovih ralja, iskre ognjene iz njih se prosiplju. Iz nozdrva mu sukljaju dimovi kao iz kotla što kipi na vatri. Dah bi njegov zapalio ugljevlje, jer mu iz ralja plamenovi suču.</strong> U šiji leži sva snaga njegova, a ispred njega užas se prostire. Kad se ispravi, zastrepe valovi i prema morskoj uzmiču pučini.<br />
Poput pećine srce mu je tvrdo, poput mlinskoga kamena otporno. Pregibi tusta mesa srasli su mu, čvrsti su kao da su saliveni. Zgodi li ga mač, od njeg se odbije, tako i koplje, sulica i strijela. Poput slame je za njega željezo, mjed je k'o drvo iscrvotočeno. On ne uzmiče od strelice s luka, stijenje iz praćke na nj k'o pljeva pada.<br />
K'o slamčica je toljaga za njega, koplju se smije kad zazviždi nad njim. Crepovlje oštro ima na trbuhu i blato njime ore k'o drljačom. Pod njim vrtlog sav k'o lonac uskipi, uspjeni more k'o pomast u kotlu. Za sobom svijetlu ostavlja on brazdu, regbi, bijelo runo bezdan prekriva.<br />
<strong>Ništa slično na zemlji ne postoji</strong> i niti je tko tako neustrašiv. I na najviše on s visoka gleda, kralj je svakome, i najponosnijim."<br />
<br />
"Prokleli je oni štono dan proklinju i <strong>Levijatana</strong> probudit' su kadri!"<br />
<br />
"<strong>Eno mora, velika i široka, u njemu vrve gmazovi</strong> bez broja, životinje male i velike. Onud prolaze nemani, Levijatan kojeg stvori da se igra u njemu."<br />
<br />
"Ti svojom silom rasječe more, smrska glave nakazama u vodi. Ti si <strong>Levijatanu</strong> glave zdrobio, dao ga za hranu nemanima morskim."</span><br />
<br />
<br />
<div style="height: 32px; text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHUNK1Nou9j8b8Nr39eAWPZuWjWjwEfarrwgQnTI4ZR3x7awk_kWOkJdmSs-72cU3fZJR7uYdsr-XZjycCnXGCF3wi3NhHTnymQG0sNTQNl6lweYhqnCjxRrt1yC0cp1QhGFA6bJBfKc/s1600/mid-orn.gif" align="middle" border="0" /></div><br />
<br />
<table width="100%" border="1" bordercolor="#c0c0c0" cellpadding="4" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td style="padding: 15px 25px 25px 15px;"><img src="http://1.bp.blogspot.com/-wpk4OnGqQrY/T7g6IN3a6yI/AAAAAAAAA1s/n9pdHFID2lw/s1600/b-russelljpg.jpg" title="Bertrand Russell" align="left" border="0" hspace="15" vspace="10" /><br />
<div style="padding: 0px 0px 0px 141px;">"Savladavanje straha je početak mudrosti."<br />
<br />
"Ne pretendiram biti u stanju dokazati nepostojanje Boga. Isto tako ne mogu dokazati da je Sotona izmišljotina. Kršćanski Bog možda postoji; isto tako i mnogi Olimpski Bogovi, ili oni drevnoga Egipta ili Babilona. Ali niti jedna od tih hipoteza nije vjerojatnija od one druge: one leže izvan domene čak i moguće spoznaje, stoga nema nikakva razloga razmatrati bilo koju od tih hipoteza."<br />
<br />
<span style="font-size: 70%;">[<a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Bertrand_Russell">Bertrand Russell</a>]</span></div></td></tr>
</table><div class="navrh" style="text-align: right; font-size: 70%; font-weight: bold; padding-top: 20px;"><a class="navrh" title="na vrh stranice" href="#">NA VRH STRANICE</a></div>Unknownnoreply@blogger.com